張婧文（山東藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250330）

一、前言

從《戲說(shuō)乾隆》、《宰相劉羅鍋》、《三國(guó)演義》到《還珠格格》、《康熙王朝》、《甄嬛傳》，歷史劇呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果越來(lái)越強(qiáng)烈，越來(lái)越吸引觀眾的眼球。所以站在觀眾的角度分析歷史劇藝術(shù)，必須看到其中包含的韻味與創(chuàng)新的拍攝手法，從中獲得更多的藝術(shù)啟示，給后來(lái)的古裝電視劇拍攝帶來(lái)更大的幫助。

二、古裝歷史劇流行的原因分析

（一）歷史事件再現(xiàn)吸引觀眾

近年來(lái)，隨著《百家講壇》等節(jié)目的熱播，人民群眾中掀起了陣陣“國(guó)學(xué)熱”。大家都關(guān)注著“三國(guó)人物”、“宮廷斗爭(zhēng)”、“諸子百家”等歷史故事，古裝歷史劇雖然是從藝術(shù)角度詮釋每一個(gè)歷史事件，但也能滿(mǎn)足當(dāng)下“如饑似渴”的觀眾。通過(guò)觀看糊狀歷史劇，觀眾能夠?qū)W到許多歷史知識(shí)，真正滿(mǎn)足了自己的精神需求，極大地加強(qiáng)了他們對(duì)歷史劇的熱愛(ài)程度。

（二）時(shí)尚元素充分表露

翻拍、穿越、搞笑等古裝電視劇拍攝手法的出現(xiàn)，引來(lái)了“還珠熱”、“三國(guó)熱”、“西游熱”、“甄嬛熱”等群眾反響，電視劇里面的“小燕子”、“甄嬛”等人物都是我們耳熟能詳?shù)模蠹抑韵矚g這些歷史人物，是因?yàn)樗麄冊(cè)陔娨晞≈谐尸F(xiàn)出的那種活潑、積極、感天動(dòng)地、豪情萬(wàn)丈的熱情。更重要的是，編劇、導(dǎo)演將時(shí)尚的元素融入其中，無(wú)論是臺(tái)詞還是情節(jié)的設(shè)置，都接近現(xiàn)實(shí)生活。我們通過(guò)觀看電視劇，在笑聲與淚水中為主人公們動(dòng)容，導(dǎo)演將他們的人生遭遇運(yùn)用現(xiàn)代元素將其刻畫(huà)出來(lái)，深深地牽動(dòng)著我們的心。

三、從觀眾角度來(lái)看古裝歷史劇的藝術(shù)

（一）古裝歷史劇的娛樂(lè)效果濃重

觀眾們之所以要在“8點(diǎn)檔”、“中午時(shí)分”觀看電視劇，是為了在茶余飯后盡情享受電視劇帶來(lái)的娛樂(lè)效果，而要想符合當(dāng)下人們的想法和考慮事情的習(xí)慣，古裝電視劇的拍攝應(yīng)該盡力貼近當(dāng)下時(shí)尚的元素。目前來(lái)看古裝電視劇已經(jīng)做到了這一點(diǎn)，《還珠格格》、新版《西游記》、《甄嬛傳》中的臺(tái)詞豐富多彩，時(shí)刻吸引觀眾的眼球，又能符合觀眾的想法，故事情節(jié)曲折離奇，有著很好的娛樂(lè)效果。

古裝電視劇打造的流行藝術(shù)與受眾之間形成了一道自然、和諧的藝術(shù)橋梁。它主動(dòng)去迎合觀眾的口味，在故事情節(jié)刻畫(huà)上“包圍觀眾”，時(shí)刻用故事?tīng)恳^眾走，并通過(guò)鮮明的藝術(shù)效果來(lái)給觀眾指明生活道路，讓不同年齡段的觀眾通過(guò)觀看學(xué)到不同的人生哲學(xué)?！墩鐙謧鳌匪茉炝擞赫龝r(shí)期后宮爭(zhēng)斗的故事，以甄嬛為主要人物，通過(guò)“明爭(zhēng)暗斗”的任務(wù)斗爭(zhēng)，加上編劇、導(dǎo)演精心設(shè)置的“甄嬛體”臺(tái)詞，更是牽動(dòng)著每個(gè)觀眾的心，用較為鮮明的藝術(shù)特色打動(dòng)了無(wú)數(shù)的觀眾，并使電視娛樂(lè)效果不斷提升。用歷史事實(shí)說(shuō)話(huà)、從現(xiàn)實(shí)角度講述，表現(xiàn)了電視本身強(qiáng)烈的娛樂(lè)精神。

（二）古裝電視劇的情節(jié)豐富多彩

古裝劇將歷史虛擬化，古裝變成“很久以前”、“從前”等實(shí)踐命題的視覺(jué)表達(dá)，這讓電視劇更加戲劇化、更加貼近中國(guó)老百姓傳統(tǒng)的“看戲”的娛樂(lè)性心態(tài)。而現(xiàn)在的古裝電視劇將歷史小說(shuō)、戲劇中曲折的故事情節(jié)、動(dòng)人的人物形象重新搬上熒幕，不僅迎合了觀眾的觀賞趣味，還在一定程度上擔(dān)負(fù)著誘導(dǎo)及創(chuàng)造受眾消費(fèi)欲望的功能。于是電視劇從娛樂(lè)角度出發(fā)，打造更加完美的故事情節(jié)，讓觀眾在觀看過(guò)程中，對(duì)電視劇里面鮮活的人物形象形成更加深刻的印象。《三國(guó)演義》中的關(guān)羽、《還珠格格》中的小燕子、《甄嬛傳》中的甄嬛，他們每次出現(xiàn)在電視熒幕上都牽動(dòng)著我們的心，也正是這些人物在曲折動(dòng)人的故事中不斷努力向上，使我們認(rèn)識(shí)到如何一步步邁向成功，才吸引著我們時(shí)刻關(guān)注他們的事跡。電視劇從故事講述上對(duì)人物的融入、刻畫(huà)等效果是非常完美的，這種藝術(shù)造詣，已經(jīng)被我們認(rèn)可，我們也期待有更多更優(yōu)秀的歷史劇呈現(xiàn)在我們面前，在娛樂(lè)效果、藝術(shù)造詣上呈現(xiàn)更加輝煌的一頁(yè)，給觀眾帶來(lái)更加精彩的演繹、為電視行業(yè)帶來(lái)新的契機(jī)。

四、總結(jié)

古裝歷史劇通過(guò)鮮明的人物特色、曲折的故事情節(jié)，給我們帶來(lái)一種“穿越時(shí)空，夢(mèng)回前朝”的藝術(shù)感覺(jué)。我們通過(guò)用心感受古裝歷史劇的魅力，從中獲得了更多的人生啟示并不斷向前進(jìn)發(fā)。但是我們也要看到古裝歷史劇的局限性，作為觀眾我們必須提出自己的想法，編劇、導(dǎo)演也要時(shí)刻關(guān)注觀眾的心聲，這樣才能拍出更好看的古裝歷史劇。

[1]季廣茂.笑談古今也從容——試論“戲說(shuō)歷史”的文化內(nèi)涵[J].北京:北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(04).

[2]李春青.《三國(guó)演義》的啟示——談?wù)剼v史題材創(chuàng)作的“邊界”問(wèn)題[J].北京:北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(04).

[3]錢(qián)春蓮.自戀·掠奪·寄生——多元文化語(yǔ)境下古裝電視劇的文化品性[A].“全球化語(yǔ)境中電影美學(xué)與理論新趨勢(shì)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集,2004.

[4]李露.拍一部“金庸版古裝青春劇”王新民大膽改編《俠客行》[N].重慶日?qǐng)?bào),2000.