●莫喜生
“這是前所未有的文化傳承。將近7年,我們一直在查找、尋覓和收集鳳頭聯(lián)。有史以來,哪些人和團(tuán)體將一個時代的名人或風(fēng)景名勝、以及地名系統(tǒng)地撰上百聯(lián)千聯(lián)?目前沒有,至少還沒有見過?!?/p>
臨池對句,句句對成中國對;
桂藝聯(lián)村,村村聯(lián)就鳳頭聯(lián)。
陽春三月,以地名“臨桂”兩字組成的“鳳頭聯(lián)”,懸掛在陽朔縣“桂林兩江炎黃書畫院”舉行的“臨桂縣村名鳳頭聯(lián)研討會”左右兩邊。聯(lián)文運(yùn)筆厚重有力,氣勢磅礴,其文化味亦頗濃。
當(dāng)日舉行的研討會上,該縣楹聯(lián)資深研究者沈素華,向到會的近百名文化界人士介紹:成立近7年的“臨桂村名聯(lián)創(chuàng)作中心”把一個縣,十一個鄉(xiāng)鎮(zhèn),一百六十一個行政村,一千三百四十四個自然村,皆以“鳳頭聯(lián)”形式表現(xiàn)出來。
“這是前所未有的文化傳承。將近7年,我們一直在查找、尋覓和收集鳳頭聯(lián)。有史以來,哪些人和團(tuán)體將一個時代的名人或風(fēng)景名勝、以及地名系統(tǒng)地撰上百聯(lián)千聯(lián)?目前沒有,至少還沒有見過?!?/p>
一縣八進(jìn)士;
三科兩狀元。
在義江流域內(nèi)的文化名縣臨桂縣,這句民謠傳唱了多少代人?不知道。
只知道,歷朝歷代,從各省到京城到乃至海外的廣西會館,凡臨桂人相聚一起,皆無不以此為榮。同一時代以王鵬運(yùn)、況周頤為代表的“臨桂詞派”蓬勃發(fā)展,使臨桂古文化處于巔峰時期。
光緒十五年(1889)到十八年(1892)朝廷舉行三科大比武,即光緒十五年己丑正科、十六年加開恩科,十八年壬辰正科。其中己丑科的狀元是臨桂的張建勛。壬辰科狀元又是臨桂劉福姚。此前,一縣連奪狀元的現(xiàn)象還從未見過。更令人稱奇的是,該科金榜題名的進(jìn)士,臨桂竟然有劉福姚、范家祚、陳福蔭、呂森、王家驥、秦士麟、陽凱、鄭揆,8人。一縣同科考上8名進(jìn)士,其中還有1名狀元。一時間,上至朝廷下至民間,全國各省縣皆震驚不已。
穿越時光,更多的文化名人涌現(xiàn)在我們的視野:趙觀文,廣西第一位狀元,曹唐,唐代著名的詩人,其以雋永的游仙詩名聞當(dāng)世,與曹鄴并稱“二曹”,是臨桂首個排進(jìn)中國文學(xué)史的文人。呂調(diào)陽,明文淵閣大學(xué)士,官居“次輔”,明朝兩位行政職務(wù)最高的廣西人之一(另一位是全州的蔣冕)。
出生于臨桂縣四塘鄉(xiāng)橫山村的陳宏謀,字汝咨,號榕門,原名弘謀,晚年因避乾隆(弘歷)諱,改為宏謀。清雍正進(jìn)士,歷任布政使、巡撫、總督,至東閣大學(xué)士兼工部尚書。三十余年里任經(jīng)十二行省,官歷二十一職,所至頗有政績,得乾隆帝信任。革新云南銅政,興少數(shù)民族地區(qū)教育,于傳統(tǒng)社會,是影響最大的廣西人。陳宏謀一生跨越清王朝的“康乾盛世”,史有盛世宰輔”、“嶺表儒家”、“理學(xué)名臣”之譽(yù)。《清史稿》有傳。
陳繼昌,中國科舉歷史上最后一位“三元及第”者。(中國科舉史共有13位三元及第者)。龍啟瑞,多才多藝的狀元。6歲誦《四書》、《五經(jīng)》,8歲誦唐詩宋詞,10歲寫文章詩賦,11歲考中秀才,13歲補(bǔ)為稟生,未中狀元時,就已成為廣西鼎鼎有名的文人,其書法藝術(shù)也堪稱一流。張建勛,憑《民以食為天》策論,一舉奪魁,高中狀元。劉福姚,廣西最后的科舉狀元。
自幼酷愛文史哲,鐘情詩書畫,文學(xué)功底頗深的沈素華,年近60,是臨桂縣有名的學(xué)者。
2006年6月開始,他與臨桂縣黨校幾個年過五十的老教師李桂寧、李運(yùn)德等人,將當(dāng)今的臨桂文化放進(jìn)全國文化的大環(huán)境里,進(jìn)行反復(fù)比較和評估,認(rèn)為臨桂縣是文化大縣,要想成為真正意義上的“文化強(qiáng)縣”不能只停留在吃狀元、進(jìn)士及臨桂詞派的老本上,要有在全國拿得出手的東西。最后,幾個酷愛詩詞楹聯(lián)的朋友,選擇以楹聯(lián)為突破口,收集、整理、撰寫村名聯(lián),初定書名為《臨桂村名聯(lián)》。幾經(jīng)蹉商,又和各方人士砥礪,大家干脆選擇最為艱難的路去走,即將普通村名聯(lián),全部改為《臨桂村名鳳頭聯(lián)》。
近七年,聯(lián)家們辛勤耕耘,穿村走寨,查縣志看碑文訪村民,收集了解臨桂各村寨的人文和歷史,掌握當(dāng)?shù)厝说拿耧L(fēng)民俗和生活習(xí)性,再把這些材料寫進(jìn)各自的楹聯(lián)手抄本中,然后形成初稿。
瑞啟龍年龍啟瑞;
昌繼陳跡陳繼昌。
聯(lián)家以本縣兩個歷史文化名人創(chuàng)作的“回文聯(lián)”。楹聯(lián)中“回文聯(lián)”和“拆字聯(lián)”是難度較大的機(jī)巧聯(lián)。國學(xué)根基頗深的沈素華告訴筆者:把一個縣十一個鄉(xiāng)鎮(zhèn),一百六十一個行政村委,一千三百四十四個自然村,全部以“鳳頭聯(lián)”的形式表現(xiàn)出來。創(chuàng)作的過程中,聯(lián)家們對近千本已出版的聯(lián)書進(jìn)行統(tǒng)計,結(jié)論是:國內(nèi)優(yōu)秀的回文聯(lián)難達(dá)20副,拆字聯(lián)難達(dá)100副。這個結(jié)論難以令人信服,從上邊那副不合律的回文聯(lián),可看出他們的欣賞取舍水平。
聯(lián)家們謂筆者:縱觀楹聯(lián)史,按平均年份來說,三十年里難于更新聯(lián)格,但聯(lián)家們團(tuán)體協(xié)作,突破了楹聯(lián)發(fā)展高潮的清代,單就“回文聯(lián)”的聯(lián)格,除歷史上已出現(xiàn)的“同字”、“虛實(shí)”外,還新創(chuàng)造了“流水”、“陰陽”、“復(fù)辟”、“單、雙音節(jié)”、“母體”、“拆字”“缺頭”、“殘頸”、“殘腰回”、“藏腳”等十幾種,500副。
圖為臨桂縣村名鳳頭聯(lián)研討會。
拆字聯(lián)格,除史上已有的“獨(dú)體”、“雙重”、“調(diào)配”外,臨桂聯(lián)家又推出新的拆字聯(lián)格,如“完全”、“諧音 ”、“多重交叉”、“公因式和公因式諧音”、“成語”、“會意”以及“同物異名”、“異名同物”等,刷新了國內(nèi)楹聯(lián)的藝術(shù)形式。
村名聯(lián)的創(chuàng)作活動,引起社會廣泛關(guān)注。不少退休教師、企業(yè)家和農(nóng)民紛紛加入其中。僅有初中文化的梁新友,茶洞鄉(xiāng)善良村農(nóng)民,今年47歲,但撰聯(lián)時間已有30年。他以兩江鎮(zhèn)創(chuàng)作“鳳頭聯(lián)”,曰:
兩岸三通圓玉鏡;
江山一統(tǒng)固金甌。
圖為以地名『臨桂』創(chuàng)作的『鳳頭聯(lián)』。
不愧為當(dāng)?shù)財?shù)百年前,阿凡提式傳奇人物胡派來的子民,梁新友的“兩江”聯(lián)詞性、平仄工整,而且意境精深博大:兩岸三通,大陸臺灣百姓60多年的期望,中華民族之玉鏡,只要臺灣統(tǒng)一就圓了民族團(tuán)圓夢;下聯(lián):中華民族決不讓他國與列強(qiáng)侵占一寸國土,不但一統(tǒng)江山,還要金甌永固長存。席間,文友們推杯換盞,暢所欲言,梁先生即興作聯(lián):
盛況空前,老將新兵同聚會;
群聯(lián)薈萃,今聲古韻再弘揚(yáng)。
過去,該縣五通鎮(zhèn)塘邊村曾因地界與周邊村民的矛盾,引起不和。聯(lián)家李桂寧經(jīng)過深思熟慮,為塘邊村創(chuàng)作村名鳳頭聯(lián)。聯(lián)曰:
塘中泉涌家家享;邊界事寧處處安。
優(yōu)美,貼切,和諧之濃情懷源自其中。塘邊村,以古村西南衡塘流出的泉水,養(yǎng)育周邊十多村、數(shù)千人而聞名,此“泉”家家戶戶、世世代代皆享受;下聯(lián)寓意:村與村、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)、縣與縣、省與省、國與國皆有邊有界,而史上的諸多爭端亦源自邊與界,邊界和諧安寧,國家和社會就得以和諧及安寧。塘邊村鳳頭聯(lián)傳出,塘邊村民和周邊村寨、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的干部群眾沒有一個不喜歡。
拉弓鐘樂理;薩埵送梵音。
北海南天,盛世新風(fēng)開盛況;
京都麗水,長城古月照長天。
云卷嵐舒,五百里滇池風(fēng)生水起;
南來北往,三千年古國斗轉(zhuǎn)星移。
臨桂聯(lián)家為各直轄市、省府、市縣名、以及鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村精心創(chuàng)作的“鳳頭聯(lián)”。
功夫不負(fù)有心人。近七年艱難創(chuàng)作,臨桂縣村名創(chuàng)作中心的聯(lián)家共約創(chuàng)作各種對聯(lián)近4000副,其中,有大到縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn),小到行政村和自然村,約3500聯(lián)左右;撰寫國內(nèi)直轄市?。▍^(qū))、?。▍^(qū))村名鳳頭聯(lián)200多副;撰寫廣西市名及桂林縣區(qū)名約200副。
“鳳頭聯(lián)”研討會上,聯(lián)家們告訴筆者:大家的目標(biāo)是今年內(nèi)出版《臨桂村名鳳頭聯(lián)》以及相應(yīng)的兩本理論書,5年內(nèi)完成并出版《中國縣名鳳頭聯(lián)》和《中國市名鳳頭聯(lián)》,使臨桂成為名符其實(shí)的文化大縣、楹聯(lián)大縣。