王仲明(四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院 四川 成都 610213)
文化是民族的血脈,人民的精神家園,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳承文化血脈、構(gòu)建精神家園的重要資源。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的世代相傳,在不斷豐富人們精神文化生活、提高生活品味和生活質(zhì)量的同時,也不斷地在保護中再創(chuàng)造,為群體、社團或個人提供認(rèn)同感和持續(xù)感,從而增強對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。
四川擁有極其豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。近年來,隨著文化大發(fā)展大繁榮事業(yè)推進,人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的保護意識不斷增加。通過持續(xù)開拓創(chuàng)新,搭建高端交流平臺,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作成效顯著。2007年5月,在中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)和聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第一屆特別會議期間,來自世界各國四十余位專家學(xué)者出席了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成都國際論壇,并發(fā)表了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成都宣言》。2009年9月,每兩年一屆,由聯(lián)合國教科文組織參與主辦的國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)永久落戶成都,成都成為名副其實的“非遺之都”。2013年6月15日,以“人人都是文化傳承人”為主題的第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)在四川成都國際非遺博覽園開幕。本次非遺節(jié)除了進行“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝美術(shù)精品展”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生創(chuàng)意產(chǎn)品展銷”、“中國工藝品藝術(shù)博覽會”等傳統(tǒng)展出項目之外,首次引入了“全國非遺生產(chǎn)性保護示范基地保護成果展”和非遺文化項目推介簽約,更加突出了“生產(chǎn)性保護”的價值。
我院作為全國第一所獨立設(shè)置的文化產(chǎn)業(yè)高職院校,直接服務(wù)于四川文化強省建設(shè),致力于培養(yǎng)高端技能型文化產(chǎn)業(yè)專門人才。在辦學(xué)過程中,始終圍繞四川文化強省建設(shè)需要,積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作,連續(xù)三屆在中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上布展并取得成功。為更好地承擔(dān)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承、研發(fā)的社會責(zé)任,我院在全國高校中率先成立了以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”命名的二級學(xué)院,致力于探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承、創(chuàng)新的新方法、新路徑。
正如聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃在第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)的致辭中所言:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類精神內(nèi)涵和心理歸屬的源泉,更是向子孫后代傳遞夢想的方式”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源于人類對生存體驗的創(chuàng)造性表達(dá),是人類對生命美學(xué)的文化書寫,它沉淀在人們的日常生活之中,凝結(jié)成代代綿延的文化傳統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由5個主體部分組成:一是口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言;二是表演藝術(shù);三是社會實踐、儀式、節(jié)慶活動;四是有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;五是傳統(tǒng)手工藝技能。這些文化遺產(chǎn)之所以能夠生生不息,就在于以文化傳統(tǒng)的形式融合于一定的族群,與族群的生產(chǎn)生活方式相銜接,成為群體文化認(rèn)同的重要標(biāo)識。
我以為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以延續(xù)的重要基礎(chǔ)是人本身的存在,其最大魅力和生命力在于非遺文化直接“接地氣”,是直接源于廣大人民群眾的重要文化形態(tài)。隨著現(xiàn)代化進程的推進,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化改變了人們的生存空間,更新了人們的生活方式,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。有的遺產(chǎn)資源失去了傳承的活態(tài)空間,遺產(chǎn)的流失日趨嚴(yán)重,加強保護勢在必行。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)生學(xué)角度來看,非遺保護的根本著力點是要接上文化傳承的血脈,喚醒人們的文化記憶,全面探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代人生命體驗的方式方法,復(fù)活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命肌理,實現(xiàn)活態(tài)傳承(活態(tài)保護)。活態(tài)傳承不僅要建立完善的傳承人機制,而且要擴大傳播范圍,使更多的群體,尤其是青少年對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣,認(rèn)同這種文化形態(tài)。這就需要我們加強甄別,仔細(xì)梳理文化傳統(tǒng)和當(dāng)代生活之間的關(guān)系,重鑄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價值。
自20世紀(jì)90年代以來,“文明沖突論”、“軟實力”等理論視域在世界范圍內(nèi)蔓延,文化也隨之被賦予了更加重要的地位。近年來,黨中央提出了一系列的文化發(fā)展新思路、新舉措。黨的十七屆六中全會確立的建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo),吹響了社會主義文化大發(fā)展大繁榮的時代號角。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”戰(zhàn)略高度,標(biāo)志著中華文化開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展的更高階段邁進的新里程。實現(xiàn)偉大“中國夢”則以更加形象的方式深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線,深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。實現(xiàn)偉大“中國夢”,必須走中國道路,必須弘揚中國精神,必須凝聚中國力量,中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧給人以信心、給人以希望、給人以力量,具有不可替代的當(dāng)代價值。
在這一時代語境下,保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性和必要性更加凸顯,其所具備的歷史傳承價值、文化經(jīng)濟價值、文化安全價值、文化審美價值成為再現(xiàn)于當(dāng)代的多維依憑。歷史傳承價值是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心價值,經(jīng)濟價值則是最大的潛力價值,文化安全價值是宏觀的價值依靠,審美價值是其融入當(dāng)代的落腳點。在最大程度保護文化生態(tài)的基礎(chǔ)之上,這些價值通過與當(dāng)前時代主題和生活需求緊密銜接呈現(xiàn)出來,展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮活的生命力。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮和人民群眾日益增長的精神文化需求對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)提出了新要求,非遺資源可以通過提供“價值引導(dǎo)”,承舊啟新,開創(chuàng)再現(xiàn)于當(dāng)代的新局面。
為有效推進我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作,學(xué)院立足四川省情,以高度的歷史責(zé)任感,奮力創(chuàng)新,搭建工作平臺。2010年,我院成立了羌族服飾刺繡文化開發(fā)研制中心,致力于羌繡的保護與傳承。并且,學(xué)院還邀請羌繡傳承人陳平英成為特聘教師,走上講臺向?qū)W生傳授“刺繡”、“針法”和“圖案”等技藝。2012年5月,我院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意中心落戶洛帶博客小鎮(zhèn),中心重點依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和開展學(xué)生創(chuàng)業(yè)實訓(xùn),標(biāo)志著學(xué)院在創(chuàng)新校企合作思路、整合文化資源邁出新的步伐。2013年4月,我院成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)院,非遺學(xué)院作為我國第一所以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”命名的開放式二級學(xué)院,在文化大發(fā)展大繁榮的背景下,肩負(fù)培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)人才的責(zé)任,努力建成“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、教學(xué)做一體”的非遺保護、創(chuàng)意、研發(fā)實踐平臺,成為我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的重要力量。
學(xué)院將以非遺學(xué)院為主體,依托省重點研究基地——文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心的智力平臺,以項目為載體,以綿竹年畫、銀花絲工藝、民族服飾(羌繡及服飾)、川劇臉譜等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和開發(fā)為先導(dǎo),開掘四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價值,走“生產(chǎn)性”保護之路,為進一步提升我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作水平,奮力打造好“非遺”名片做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。