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        聚焦新課標(biāo) 構(gòu)建新課程——基于《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》

        2013-08-15 00:48:56黃勇樽
        河池學(xué)院學(xué)報 2013年1期
        關(guān)鍵詞:思想品德初中生新課標(biāo)

        黃勇樽

        (河池學(xué)院 政法系,廣西 宜州 546300)

        河池學(xué)院自治區(qū)級教師“教育學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊”為貫徹落實《教育部關(guān)于印發(fā)義務(wù)教育語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)的通知》(教基二〔2011〕9號)精神,[1]2012年5月在河池學(xué)院附中舉行主題為“聚焦新課標(biāo)、打造新課堂”——《義務(wù)教育思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(下文簡稱《新課標(biāo)》)系列研討活動。主要目的是學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》的新政策與新要求,同時舉行義務(wù)教育初中思想品德公開交流課及對《新課標(biāo)》的導(dǎo)讀研討,讓與會初中一線思想品德教師把握好《新課標(biāo)》的精神實質(zhì)以及新變化與新要求,更好地貫徹落實《新課標(biāo)》。同時也為我院思想政治教育專業(yè)2008級師范畢業(yè)生在2012年秋季學(xué)期走上教師崗位,2009級師范生在2012年秋季學(xué)期到初中一線進(jìn)行教育實習(xí)和2010級師范生進(jìn)行《政治教學(xué)法》學(xué)習(xí)與《中學(xué)政治教學(xué)技能與方法訓(xùn)練》實訓(xùn),能適應(yīng)聚焦《新課標(biāo)》構(gòu)建新課程的教學(xué)新要求。

        本文圍繞一系列研討活動進(jìn)行紀(jì)實匯總,主要對《新課標(biāo)》與2003年5月頒布的《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》(下文簡稱《課標(biāo)(實驗稿)》)在“前言”、“課程性質(zhì)”、“課程目標(biāo)”、“課程內(nèi)容”、“課程資源”和“實施建議”等維度進(jìn)行對比研修,[2]深入了解把握《新課標(biāo)》的具體內(nèi)容與緣由,全力在2012年秋季學(xué)期后,貫徹落實義務(wù)教育思想品德課程逐步實現(xiàn)學(xué)科邏輯向生活邏輯的教學(xué)轉(zhuǎn)變,構(gòu)建義務(wù)教育思想品德新課程,更好地開展義務(wù)教育思想品德的教育教學(xué)工作。

        一、《課標(biāo)(實驗稿)》修訂概觀

        從2006年開始,教育部成立義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組,歷時數(shù)年的參照調(diào)研數(shù)據(jù)和各方意見建議,反復(fù)修改完善后,于2011年12月28日印發(fā)了包括思想品德學(xué)科在內(nèi)的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版),并于2012年秋季開始實行。

        (一)修訂《課標(biāo)(實驗稿)》的原因

        《課標(biāo)(實驗稿)》施行的八年里,國內(nèi)國際的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等都發(fā)生很大變化,這些既為《課標(biāo)(實驗稿)》的修訂提供根據(jù)與條件,也為之提出現(xiàn)實需要與要求。歸納起來是:國際社會的風(fēng)云變幻是《課標(biāo)(實驗稿)》修訂的時代背景,社會生活的快速發(fā)展和現(xiàn)實問題是《課標(biāo)(實驗稿)》修訂的現(xiàn)實基礎(chǔ),黨和國家的理論創(chuàng)新是《課標(biāo)(實驗稿)》修訂的理論依據(jù);而關(guān)注學(xué)生成長的需要是《課標(biāo)(實驗稿)》修訂的主要原因。

        (二)《課標(biāo)(實驗稿)》修訂后的變化

        《課標(biāo)(實驗稿)》修訂后的總體變化不大,從結(jié)構(gòu)布局看,總體還是四個部分,但每個部分的標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、順序等卻進(jìn)行了微調(diào):[3]第一部分“前言”的第二板塊的“課程的基本理念”改為“課程基本理念”,在表述上,“追求”變成“核心”,“學(xué)生過積極健康的生活”與“做負(fù)責(zé)任的公民”順序?qū)φ{(diào)。第二部分“課程目標(biāo)”由“情感·態(tài)度·價值觀、能力、知識”構(gòu)成三維目標(biāo),完成“三維目標(biāo)”的統(tǒng)整,凸顯情感體驗和道德實踐在課程中的特殊價值。第三部分“課程內(nèi)容”的第三方面總標(biāo)題由“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”改為“課程內(nèi)容”;第一板塊的中的(三)由“學(xué)法用法”改為“心中有法”;第二板塊標(biāo)題由“我與他人的關(guān)系”改為“我與他人和集體”,其下設(shè)的三個方面內(nèi)容中的(二)也由“交往的品德”改為“在集體中成長”;第三板塊標(biāo)題由“我與集體、國家和社會的關(guān)系”改為“我與國家和社會”,其下設(shè)內(nèi)容由四個方面整合為三個方面:“(一)積極適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步”改為“(一)積極適應(yīng)社會的發(fā)展”,原“(四)認(rèn)識國情,愛我中華”調(diào)為(二),原“(三)法律與社會秩序”改為“(三)法律與秩序”,第三板塊的“課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路”改為“課程設(shè)計思路”等。其中,重視代際間的雙向互動和共同成長,推動學(xué)習(xí)方式的改變,以及社會主義核心價值體系、感受生命、公共精神、規(guī)則意識和公民意識教育等在教育目標(biāo)和內(nèi)容上得到加強(qiáng)。第四部分“實施建議”對四個板塊的順序進(jìn)行了調(diào)整,原“三、評價建議”調(diào)整為“二”,原“二、教材編寫建議”調(diào)整為三。第四板塊的標(biāo)題由“課程資源的利用與開發(fā)”改為“課程資源的開發(fā)與利用建議”等等。

        二、把握《新課標(biāo)》,構(gòu)建義務(wù)教育思想品德新課程

        聚焦新課標(biāo),構(gòu)建思想品德新課程,需要了解和掌握《新課標(biāo)》的實質(zhì)內(nèi)容,并把《新課標(biāo)》的理念和精神貫徹落實到實際的教育教學(xué)實踐中去,使思想品德課程資源開發(fā)、新課堂的打造與教學(xué)評價都能依據(jù)《新課標(biāo)》合理、有效和有序的開展,逐步實現(xiàn)義務(wù)教育思想品德課程的學(xué)科邏輯向生活邏輯的教學(xué)轉(zhuǎn)變,以保證義務(wù)教育思想品德課程改革沿著正確的方向發(fā)展。

        (一)遵循《新課標(biāo)》要求,合理開發(fā)義務(wù)教育思想品德課程資源

        學(xué)校內(nèi)外的包括各類社會機(jī)構(gòu)和各種教育渠道所蘊含的教育資源都是課程資源。如圖書、雜志、報紙、圖片、圖表等文本資源,電影、電視、教學(xué)軟件音像資源,實驗室、多媒體教室、圖書館、閱覽室、紀(jì)念館、博物館、文化館、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位等實物資源,學(xué)生、教師、街坊鄰里和社會人員等人力資源。師生要樹立融合、開放、發(fā)展的課程資源觀,從實際出發(fā),因地制宜,合理整合優(yōu)化課程資源,積極創(chuàng)造和利用各種課程資源的人文教育功能,使之為義務(wù)教育思想品德課程實施和教學(xué)服務(wù)。[4]

        1.《新課標(biāo)》對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定位,由過去的“好公民”變成了“社會主義合格公民”。按照“教師應(yīng)樹立融合、開放、發(fā)展的課程資源觀”的要求,合理開發(fā)整合運用校內(nèi)外各種課程資源,及時而合理地吸收社會發(fā)展和科技進(jìn)步的新成果,挖掘課程資源的人文教育功能,豐富教學(xué)內(nèi)容,有效落實與達(dá)成義務(wù)教育思想品德課程教學(xué)目標(biāo)。

        2.融合課程資源,把不同類型的課程資源優(yōu)化組合,最大化發(fā)揮各種課程資源的效能。如將文本資源、音像資源、實物資源和人力資源等融合起來,賦予課程資源的時代意義,滿足達(dá)成教學(xué)目標(biāo)之需要。

        3.學(xué)生是課程資源的享受者,也是課程資源的開發(fā)者。倡導(dǎo)學(xué)生參與課程資源的開發(fā),重視對學(xué)生自身資源的開發(fā),學(xué)生自身蘊含豐富的課程資源,他們已有的知識、經(jīng)驗、經(jīng)歷、感悟等原有資源和互動學(xué)習(xí)朋輩學(xué)習(xí)獲得的創(chuàng)意、見解、問題、頓悟等生成性資源,只要善于引導(dǎo)利用,還可以促使學(xué)生將生活體驗轉(zhuǎn)化為課程資源開發(fā)。

        4.從當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校實際情況出發(fā),開發(fā)和融合本土課程資源諸如農(nóng)村鄉(xiāng)土課程資源,發(fā)揮本土資源如河池市的東蘭紅色旅游資源、“東巴鳳”藍(lán)衣壯旅游資源、鳳山世界地質(zhì)公園旅游資源、巴馬的長壽文化和宜州的劉三姐文化的優(yōu)勢和獨特價值。

        5.課程資源的開發(fā)和利用強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、校內(nèi)、校外因素的融合,強(qiáng)調(diào)顯性課程資源與隱性課程資源的統(tǒng)合。既為教學(xué)內(nèi)容服務(wù),又能充分發(fā)揮各種課程資源的效能。

        (二)把握《新課標(biāo)》實質(zhì),有效打造義務(wù)教育思想品德新課堂

        理念是教師教育教學(xué)行動后面的指導(dǎo)思想,聚焦《新課標(biāo)》的理念、新變化和新要求,貫徹思想品德教學(xué)原則而打造的課堂,就是新課堂;它的終極目標(biāo)是為了提高思想品德教學(xué)的實效性。它最能體現(xiàn)思想品德課程“逐步實現(xiàn)學(xué)科邏輯向生活邏輯的轉(zhuǎn)變”。[5]因為課堂是落實課程標(biāo)準(zhǔn),達(dá)成課程目標(biāo)的主要途徑和基本環(huán)節(jié)。所以,教師必須研習(xí)《新課標(biāo)》的新理念,遵循初中生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律來打造義務(wù)教育思想品德新課堂。

        1.新課堂需要全面準(zhǔn)確了解把握課程性質(zhì),全力落實課程目標(biāo)

        《新課標(biāo)》的課程性質(zhì)明確要求,貫徹為青少年健康成長奠定基礎(chǔ)的思想性,堅持以社會主義核心價值理論體系為導(dǎo)向,深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的新的思想教育思想;高揚堅持以人為本的人文性,由“關(guān)注”改為“關(guān)懷”學(xué)生精神成長,由“注重”改為“陶冶”學(xué)生心靈,有“促進(jìn)”改為“提升”學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感,運用學(xué)生“喜聞樂見”的方式;體現(xiàn)從學(xué)生生活實際出發(fā)的實踐性,注重結(jié)合學(xué)生的家庭、學(xué)校、社會生活實際,開展形式多樣的實踐活動,在積極健康的生活實踐中長成正確的思想觀念和生成良好的道德品質(zhì);落實全面達(dá)成課程目標(biāo)的綜合性,依據(jù)學(xué)生的生活與教學(xué)內(nèi)容的綜合性,通過道德教育、心理健康教育、法律教育和國情教育全力落實“使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義合格公民”的課程目標(biāo)。

        2.新課堂要求重視與生活實際以及與其他課程的聯(lián)系

        《新課標(biāo)》的教學(xué)建議明確要求,教學(xué)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),讓課程扎根于生活實際,搭建以生活為基礎(chǔ)的課堂,使思想品德課堂走近學(xué)生的生活、走進(jìn)學(xué)生的心靈,實“思想品德課堂教學(xué)生活化”,[6]構(gòu)建以發(fā)展為目的的課堂,充分體現(xiàn)逐步實現(xiàn)由學(xué)科邏輯到生活邏輯的教學(xué)轉(zhuǎn)變的新課堂;更加注重學(xué)科滲透,本科文理知識的滲透,與地理、生物學(xué)科一起探討可持續(xù)發(fā)展的問題,與歷史、語文學(xué)科共同探究文明的發(fā)展與文化的內(nèi)涵,乃至學(xué)科教學(xué)方法模式的有機(jī)組合等等。

        3.新課堂倡導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材,優(yōu)化教學(xué)過程

        《新課標(biāo)》在課程資源開發(fā)與利用建議明確要求“教師應(yīng)樹立融合、開放、發(fā)展的課程資源觀”“優(yōu)化教學(xué)過程,提高課堂教學(xué)水平”。處理教材的技能是教師應(yīng)該具備的基本能力,由“教”教材到“用”教材,科學(xué)控制課程容量和難度,減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),使教學(xué)內(nèi)容和方法走近初中生生活世界,接近初中生有意義感興趣的問題,貼近時代科技新成果,使得教材的穩(wěn)定性與時代性相統(tǒng)一,實現(xiàn)教材體系到教學(xué)體系的有機(jī)轉(zhuǎn)變。優(yōu)化教學(xué)過程的技藝是優(yōu)秀教師必須具有的教學(xué)藝術(shù),在以做人為核心,以生活作基礎(chǔ),以實踐為原則的課程理念指導(dǎo)下,都需要教師在打造新課堂過程中合理選取和補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容,以達(dá)合理優(yōu)化教學(xué)過程。

        4.新課堂注重學(xué)生的道德情感體驗和實踐

        思想品德課程是以初中生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)促進(jìn)初中生思想品德發(fā)展為根本目的的一門綜合性課程,情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)是其首要課程目標(biāo)?!缎抡n標(biāo)》在教學(xué)建議中明確提出“情感體驗和道德實踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式”。情感是學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的動力,教師要善于利用、創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境,引導(dǎo)和幫助學(xué)生在情感體驗與感悟中深化思想認(rèn)識,在參與實踐中提升自身道德踐行能力。在思想品德課程的“情感、態(tài)度、價值觀,能力,知識”三維目標(biāo)中,情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)是最大的亮點,而三維目標(biāo)的落實,是新課程改革以來困擾廣大教師的一個難題,《新課標(biāo)》充分關(guān)注在教學(xué)中落實三維目標(biāo)的問題,因此,新課堂要通過創(chuàng)造教育教學(xué)條件,豐富學(xué)生的情感體驗,感悟思想道德價值要求,通過學(xué)生的道德實踐,促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成。

        5.新課堂將會更好引導(dǎo)初中生學(xué)會學(xué)習(xí)

        《新課標(biāo)》在教學(xué)建議中明確提出,師生要通過調(diào)查、參觀、討論、訪談、研究項目、情景分析等方式,在自主探索和獨立思考過程中增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)能力。強(qiáng)化了教學(xué)方式的多樣化和適切性,所以,新課堂要圍繞探尋如何引導(dǎo)初中生自主學(xué)習(xí),合作探究社會現(xiàn)實,通過調(diào)查、訪談、討論中心靈的交流和思想的交鋒等活動,提升自我品德成長與學(xué)習(xí)力的提高。

        (三)按照《新課標(biāo)》要求,有序開展義務(wù)教育思想品德教學(xué)評價活動

        《新課標(biāo)》的“情感、態(tài)度、價值觀,能力,知識”三維目標(biāo)的排序,決定義務(wù)教育思想品德課程的評價要以情感態(tài)度價值觀目標(biāo)為首要評價目標(biāo)。義務(wù)教育思想品德課程的情感態(tài)度價值觀評價是指教師依據(jù)《新課標(biāo)》,確定具體目標(biāo),在課程理念的指導(dǎo)下,通過多種測量方式,對初中生在課程學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度價值觀進(jìn)行的綜合評判,并以此作為調(diào)整教與學(xué)的依據(jù)。而情感既表現(xiàn)為外顯的形式,又存在內(nèi)隱的心理體驗;一個人的情感發(fā)展是由低級向高級逐漸升華的過程,是一個由外在反應(yīng),到內(nèi)心體驗,最終達(dá)成性格化,即完成由外顯到內(nèi)化的情感心理變化過程。情感態(tài)度價值觀是內(nèi)隱的個人品質(zhì),因為存在于人的思想意識深處,他人是很難直接或真實客觀評價,所以,教師要善于有序地開展義務(wù)教育思想品德顯性和隱性教學(xué)評價,做好義務(wù)教育思想品德課程的情感態(tài)度價值觀評價。

        1.義務(wù)教育思想品德課程的情感態(tài)度價值觀的質(zhì)性評價,一個人的情感、態(tài)度、價值觀不可能通過精確的數(shù)據(jù)來測量,只能通過課堂教學(xué)中學(xué)生表現(xiàn)出來的信息,進(jìn)行解釋性和描述性評價。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,人人都希望自己既研究者、探索者,又是發(fā)現(xiàn)者。所以,義務(wù)教育思想品德課程的情感態(tài)度價值觀質(zhì)性評價的主體既有學(xué)校教師,也有社會人士家長,乃至學(xué)生;評價的方式既有觀察、談話,又有考試考查檢測成績、成長記錄,還應(yīng)該有解釋性描述性評語、項目評價等。改變以往側(cè)重知識性和單一的閉卷考試(筆試)評價,讓多元的評價成為促進(jìn)初中生情感態(tài)度價值觀的發(fā)展、能力的提升和知識的豐富的有效手段。

        2.義務(wù)教育思想品德課程的情感態(tài)度價值觀的生成性評價,它能促進(jìn)初中生生成積極健康的情感體驗和科學(xué)正確的價值取向,并為調(diào)整教與學(xué)活動提供依據(jù)。值得注意的是,教師的生成性評價一旦忽視了初中生的個體差異性,將會扼殺初中生個體的積極性與創(chuàng)造性,給初中生的情感態(tài)度價值觀以沉重打擊。教師在隱蔽的狀態(tài)下引導(dǎo)初中生不斷追求更高境界的道德目標(biāo)的生成性評價,使之在情感體驗、道德判斷或道德行為實踐中受到一次次深刻教育,心靈得到一次次洗禮,思想得到一次次升華。

        3.義務(wù)教育思想品德課程的情感態(tài)度價值觀的動態(tài)性評價,這種評價通過課前、課中、課后學(xué)生的表現(xiàn)與變化,及時調(diào)整教與學(xué)的方法方式,在教學(xué)中進(jìn)行動態(tài)性評價,有效地將學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外。如在進(jìn)行社會調(diào)查、小論文、演講辯論或命題等活動中,初中生的個性得到張揚,教師也在一系列的動態(tài)活動中發(fā)現(xiàn)初中生的價值傾向、合作態(tài)度以及價值取向等信息。而在教師指導(dǎo)下開展的角色模擬(角色扮演)活動,既有趣味性,又有社會生活真實的情感體驗環(huán)境;既注重初中生的主體性,彰顯以生為本的教育理念,又利于培育訓(xùn)練初中生的高尚情操和實踐能力,還便于教師對初中生的情感態(tài)度價值觀的靈動變化的觀察、掌握與診斷,從而為師生改進(jìn)思想品德教育教學(xué)提供參考依據(jù)。

        4.義務(wù)教育思想品德課程的情感態(tài)度價值觀的過程性評價,它既尊重學(xué)生的個性差異,又側(cè)重于初中生的學(xué)習(xí)進(jìn)步,思想提升。當(dāng)教師呈現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的道德沖突案例,讓初中生暢所欲言,各抒己見,在日常兩難倫理中尋求判斷,以有效發(fā)展初中生道德判斷力。“道德兩難”[7]教學(xué)評價不在于解決兩難問題,而在于幫助教師隱性地了解初中生所處的道德階段和道德水平,從而引導(dǎo)引發(fā)初中生對道德問題的積極思考和認(rèn)知沖突,教師還可以通過追問,一步步把初中生引上真實的內(nèi)心和情境,在比較中生成比自身原來道德判斷更高的情感、態(tài)度、價值觀并付諸行動,讓他們在痛苦和生命體驗中獲得真知,從而推進(jìn)道德認(rèn)知的發(fā)展,順利實現(xiàn)由德性到德行的過渡與養(yǎng)成。

        三、結(jié)語

        通過研習(xí)《新課標(biāo)》,深知義務(wù)教育思想品德新課程的建構(gòu),除了合理開發(fā)與利用課程資源、有效打造新課堂和有序開展教學(xué)評價之外,還要與時俱進(jìn)地進(jìn)行教材的及時編寫與補(bǔ)充。在河池學(xué)院自治區(qū)級教師“教育學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊”的政治學(xué)科建設(shè)工作進(jìn)程中,根據(jù)其建設(shè)的獨特訴求,除了聚焦《新課標(biāo)》,更要結(jié)合時代發(fā)展需要,及時按照《教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)初中思想品德課和高中思想政治課貫徹黨的十八大精神的教學(xué)指導(dǎo)建議的通知》(教基一廳〔2013〕1 號)的精神要求,[8]深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神,開展黨的十八大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的教學(xué)實踐探索,在構(gòu)建義務(wù)教育思想品德新課程中,結(jié)合道德、心理健康、法律和國情教育等教材教學(xué)內(nèi)容,適切嵌入黨的十八大和黨章精神實質(zhì);采用靈活多變通俗易懂的方式,將黨的十八大的主題、中國特色社會主義的豐富內(nèi)涵、科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想、建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)總布局總?cè)蝿?wù)、奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求、全面建成小康社會的目標(biāo)和黨對青年一代的關(guān)愛等精神實質(zhì)融入義務(wù)教育思想品德新課程的教育教學(xué)之中,以增強(qiáng)思想品德新課程教學(xué)的時代性與有效性。

        [1]教育部.關(guān)于印發(fā)義務(wù)教育語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)的通知(教基二〔2011〕9 號)[EB/OL].http://www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_711/201201/xxgk_129268.html.教育部門戶網(wǎng)站,2011-12-28.

        [2]王向陽.研究課標(biāo)變化深化課程改革——思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版與實驗稿比較研究[J].思想政治課教學(xué),2012,(3):21.

        [3]孫智昌.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂理念解讀[J].中小學(xué)管理,2012,(4):6.

        [4]李曉東,等.新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo) 思想品德[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012:110.

        [5]朱小蔓,李敏.進(jìn)一步實現(xiàn)學(xué)科邏輯向生活邏輯的轉(zhuǎn)變[J].人民教育,2012(增刊):31.

        [6]黃勇樽.思想品德教學(xué)生活化摭談[J].思想理論教育,2012,(20):62.

        [7]曾建明.情感、態(tài)度、價值觀隱性教學(xué)評價探微[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2012,7(上旬):55.

        [8]教育部.教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)《初中思想品德課和高中思想政治課貫徹黨的十八大精神的教學(xué)指導(dǎo)建議》的通知(教基一廳[2013]1 號)[EB/OL].http://www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s3325/201302/xxgk_147690.html.教育部門戶網(wǎng)站,2013-02-04.

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