饒芃子

（暨南大學(xué)中文系，廣東廣州 510632）

陳偉南先生是香港潮屬社團(tuán)總會(huì)創(chuàng)會(huì)主席、香港愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家。欣聞汕潮揭三市將舉辦“偉南精神學(xué)術(shù)研討會(huì)”，主題為“偉南精神與人生價(jià)值”，邀請(qǐng)大家共研偉南先生之奉獻(xiàn)精神，頌揚(yáng)先生之輝煌業(yè)績(jī)，以促進(jìn)當(dāng)前的精神文明建設(shè)。這是潮州文化界的一件盛事，也是發(fā)展和諧社會(huì)中一個(gè)具有積極意義的舉措。

陳偉南先生德才雙馨、富而思源。他勤勞創(chuàng)業(yè)，勇于開(kāi)拓，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，始終堅(jiān)持取諸社會(huì)、用諸社會(huì)，積極回饋社會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái)他熱心公益事業(yè)，積極為社群、為家鄉(xiāng)謀福祉，在內(nèi)地捐資總額超過(guò)一億二千萬(wàn)元，涵蓋了醫(yī)療衛(wèi)生、科技文化等方方面面，他還帶動(dòng)身邊的親朋好友，加入行善助人的行列，在海內(nèi)外的潮人、華人社團(tuán)中享有很高的聲譽(yù)和威望。

陳偉南先生的座右銘是：“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，事業(yè)的成功在于努力?！倍嗄陙?lái)，他通過(guò)自己惠民報(bào)國(guó)的種種行動(dòng)，實(shí)踐著這一人生價(jià)值觀。陳偉南先生無(wú)私奉獻(xiàn)、努力奮斗的人生價(jià)值觀，是中華民族優(yōu)秀精神的體現(xiàn)，在今天，弘揚(yáng)先生的這種人生價(jià)值觀，將帶動(dòng)更多的人關(guān)心社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。我是在高校從事文學(xué)教育工作的，在陳偉南先生多不勝數(shù)的義舉善行中，感受最深的是他對(duì)潮汕文化事業(yè)的關(guān)注和推動(dòng)，其中標(biāo)志性的事件，如對(duì)潮汕歷史文化研究中心、潮州市饒宗頤學(xué)術(shù)館以及國(guó)際潮學(xué)研討會(huì)的鼎力支持，還有支持《潮聲》雜志、潮州潮劇團(tuán)、潮州廣濟(jì)橋樓臺(tái)建設(shè)等等。對(duì)文化事業(yè)的重視和扶持，既是陳偉南先生慈善活動(dòng)的一大亮點(diǎn)，也從一個(gè)方面充分反映其人生價(jià)值觀。下面，結(jié)合陳偉南先生的卓識(shí)與踐行，談?wù)勎覍?duì)他在這方面的兩點(diǎn)粗淺體會(huì)。

一、高度的文化自覺(jué)和奉獻(xiàn)精神

陳偉南先生自幼在潮州深受崇文重教的家風(fēng)民俗熏染，又經(jīng)韓山師范學(xué)院栽培，后轉(zhuǎn)征香江商界，雖身處多元文化并置、商業(yè)氣息濃郁的國(guó)際都會(huì)，但鄉(xiāng)情未改，文心依舊。他身處商界，卻有高度的文化自覺(jué)，他在《饒宗頤教授的成就是中國(guó)文化寶庫(kù)之一——在慶祝饒宗頤教授八五華誕暨從事學(xué)術(shù)活動(dòng)六十六周年宴會(huì)上的講話》中說(shuō)：“現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，是科技發(fā)展日新月異的時(shí)代。但是在重視科技的同時(shí)，我認(rèn)為也應(yīng)該重視人文教育，重視歷史文化，重視社會(huì)和家庭的倫理道德。如果只重視物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，而忽略歷史文化和倫理道德的教育，只會(huì)造成社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，這絕非國(guó)家和社會(huì)之福?！盵1]95從中可以領(lǐng)會(huì)到他對(duì)人文精神、人文教育在國(guó)家社會(huì)發(fā)展中的作用有極其深刻的認(rèn)識(shí)。

陳偉南先生不但深切體會(huì)到人文精神承傳和人文教育之重要價(jià)值，還坐言起行，將艱苦創(chuàng)業(yè)所得財(cái)富，大量投入內(nèi)地、特別是家鄉(xiāng)的文化事業(yè)之中，表現(xiàn)出一種對(duì)本民族、本地域文化的極大關(guān)切。記得他曾在第七屆國(guó)際潮學(xué)研討會(huì)籌備工作會(huì)議上提出：“隨著潮州人在海外的發(fā)展，而且在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，我們?cè)谖幕瘜W(xué)術(shù)方面要加以配合?！盵2]在他看來(lái)，弘揚(yáng)中華文化和潮州優(yōu)秀人文傳統(tǒng)，提高民眾的文化素質(zhì)，是促進(jìn)海內(nèi)外潮人的文化交流，加強(qiáng)世界潮人大團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)中華民族凝聚力的迫切需要。[3]

文化事業(yè)是一個(gè)系統(tǒng)的艱巨工程，非朝夕之間就能達(dá)成。陳偉南先生心系潮汕這片熱土，他有文化自覺(jué)和奉獻(xiàn)精神，又有長(zhǎng)期踐行的氣魄，所以他認(rèn)為有意義并且下決心去做的事情，每一件都能立竿見(jiàn)影，行而有效。他主張成立專門(mén)機(jī)構(gòu)，共同搶救、積聚古今潮人創(chuàng)造的文化財(cái)富，并為有關(guān)研究給予物質(zhì)支持和精神鼓舞。如1991年潮汕歷史文化研究中心成立，陳偉南先生受聘擔(dān)任顧問(wèn)，主動(dòng)提供20萬(wàn)元作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)；1993年他捐資100萬(wàn)元，參與籌建潮汕歷史文化研究傳播基金會(huì)。研究中心幾年間就征集收藏與“潮”有關(guān)的文獻(xiàn)、著作和資料逾萬(wàn)種，出版《潮汕文庫(kù)》、《潮學(xué)研究》、《潮汕文化》等多種系列著作和學(xué)術(shù)叢刊，為弘揚(yáng)潮汕文化做了大量扎實(shí)有效的工作。2003年陳偉南先生又帶頭捐資50萬(wàn)元，支持研究中心創(chuàng)辦國(guó)內(nèi)首家專門(mén)的僑批文物館，他迄今捐贈(zèng)給研究中心已達(dá)300多萬(wàn)元，在其關(guān)心和帶動(dòng)下，更多有識(shí)之士也紛紛加入這一浩大的文化建設(shè)工程。

二、世界視野和“互動(dòng)認(rèn)知”的文化意識(shí)

陳偉南先生在大力支持開(kāi)拓潮汕的文化事業(yè)的同時(shí)，也注重提升其學(xué)術(shù)品質(zhì)。早在20世紀(jì)90年代初，陳偉南先生就響應(yīng)饒宗頤先生的倡議，支持確立“潮州學(xué)”這門(mén)新學(xué)科，1993年率領(lǐng)香港潮州商會(huì)，資助召開(kāi)首屆“潮學(xué)”國(guó)際研討會(huì)，合力將“潮學(xué)”研究推向國(guó)際，推向新高度。后來(lái)他在第七屆國(guó)際潮學(xué)研討會(huì)籌備工作會(huì)議上，更是明確地提出：“要推動(dòng)潮州學(xué)的研究，需要各方面的配合，我們既要認(rèn)真做好資料的收集、推廣和普及，更希望在學(xué)術(shù)殿堂上有更多尖端成果，因而需要有更多不同背景的人參加。”[2]

陳偉南先生心系潮州，同時(shí)又有廣闊的文化視野，在他心里，弘揚(yáng)潮州優(yōu)秀人文傳統(tǒng)，與“海納百川”的文化態(tài)度是一致的，在他的人生價(jià)值觀中，有一種世界性的“互動(dòng)認(rèn)知”的意識(shí)。正如他在“第二屆潮學(xué)國(guó)際研討會(huì)”開(kāi)幕式的致詞中所說(shuō)，隨著潮人在海外的拓展，潮汕文化也跟著傳播到世界各地，這就為我們提供了更加豐富的新課題。[4]在他看來(lái)，潮汕文化是中華文化的一支，有著悠久的歷史和光輝的傳統(tǒng)。在海外的潮州人雖身處各地，對(duì)自己鄉(xiāng)土的優(yōu)良傳統(tǒng)都盡力保持，并且加以發(fā)揚(yáng)光大。潮州人有著維護(hù)傳統(tǒng)的一面，但也有其創(chuàng)新開(kāi)拓的一面，他們勤奮學(xué)習(xí)，對(duì)不同的文化、不同的族群，也都能接納、互融，并不固步自封。故此，他認(rèn)為：“潮州學(xué)并不單只是潮州人的事，也是各個(gè)不同族裔、不同科際的學(xué)者和研究人員的領(lǐng)域?！盵5]

基于對(duì)鄉(xiāng)邦文化的共同熱愛(ài)，也出于對(duì)當(dāng)今世界多元文化崛起，互相參照、尋求發(fā)展的文化形勢(shì)的共識(shí)，饒宗頤先生與陳偉南先生雙劍合璧，于1993年共同倡導(dǎo)和創(chuàng)辦“潮學(xué)”國(guó)際研討會(huì)，1997年以來(lái)每?jī)赡昱e行一屆，數(shù)屆研討會(huì)吸引了國(guó)內(nèi)外更多學(xué)人加入“潮學(xué)”的研究行列，大大推動(dòng)了“潮學(xué)”的學(xué)科化、國(guó)際化進(jìn)程，二位先生也因此結(jié)下真摯的友誼，成為潮州文化發(fā)展史上的佳話。

陳偉南先生說(shuō)過(guò)：“大師難得，富人易尋。我們出了鄉(xiāng)賢饒宗頤教授，他是享譽(yù)國(guó)際的漢學(xué)大師……他不僅是我們潮州人的驕傲，而且也是中國(guó)人的驕傲?！盵6]他自言向來(lái)尊重有文化的人，特別是像饒宗頤先生這樣有大智慧、大學(xué)問(wèn)和大成就的人。他認(rèn)為饒先生的著作，可以使人們了解鄉(xiāng)邦文化的可貴、倫理道德的重要和中華文明的偉大，使人們更尊重文化，更尊重歷史和道德倫理，從而令我們的社會(huì)更加和諧。[1]94陳偉南先生非常支持饒宗頤先生的文化學(xué)術(shù)活動(dòng)，為發(fā)揚(yáng)其治學(xué)精神和巨大成就作出了重要貢獻(xiàn)。如在他多方協(xié)調(diào)和支持下，促成1995年潮州市建立饒宗頤學(xué)術(shù)館，他倡議成立饒宗頤學(xué)術(shù)館事業(yè)基金會(huì)并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)；1996年他策劃、資助韓山師范學(xué)院舉行饒宗頤學(xué)術(shù)研討會(huì)；他多次支持饒先生舉行個(gè)人畫(huà)展和出版圖書(shū)、畫(huà)冊(cè)，特別是《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》巨型叢書(shū)的出版發(fā)行；經(jīng)他出力，饒宗頤先生總纂、230萬(wàn)字的重刊《潮州志》，于2005年發(fā)行；在他的推動(dòng)下，香港大學(xué)也建成饒宗頤學(xué)術(shù)館……饒宗頤先生的學(xué)術(shù)建樹(shù)，已成為當(dāng)今國(guó)際漢學(xué)界的一個(gè)奇觀和寶庫(kù)，陳偉南先生這一系列舉措，使更多的人們有機(jī)會(huì)走近饒先生豐厚、深邃的精神世界，既開(kāi)拓了潮州文化的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和人文景觀，對(duì)國(guó)內(nèi)外漢學(xué)界也具有十分重要的意義。

陳偉南先生是一代潮人的楷模，他愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，具有高尚的人文情懷，年逾九旬仍不辭勞苦，為繁榮潮汕文化事業(yè)慷慨解囊、建言獻(xiàn)策，實(shí)在令人崇敬、嘆服！先生所煥發(fā)的文化親和力，先生所帶動(dòng)的“潮學(xué)”碩果，其價(jià)值正日益顯現(xiàn)。我們探討陳偉南先生的人生價(jià)值觀及其功績(jī)，是為了更好地發(fā)揚(yáng)先生的情操與精神，讓后來(lái)者能在他的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上加以拓展，不斷振興潮州文化，弘揚(yáng)中華文化，并將其推向成熟、推向世界！

[1]陳偉南.饒宗頤教授的成就是中國(guó)文化寶庫(kù)之一——在慶祝饒宗頤教授八五華誕暨從事學(xué)術(shù)活動(dòng)六十六周年宴會(huì)上的講話[M]//陳偉南的文化情結(jié)（言論集）.香港：公元出版有限公司，2006.

[2]陳偉南.在國(guó)際潮學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)第一次會(huì)議暨第七屆國(guó)際潮學(xué)研討會(huì)籌備工作會(huì)議上的演講辭[J].廣州潮訊.2007（2）.

[3]陳偉南.傳承鄉(xiāng)邦歷史文獻(xiàn)——在《潮州志》重刊首發(fā)儀式上的講話（2005年）[M]//陳偉南的文化情結(jié)（言論集）.香港：公元出版有限公司，2006：176.

[4]陳偉南.潮學(xué)研究：功在當(dāng)代、惠澤后人——在第二屆潮學(xué)國(guó)際研討會(huì)上的講話（1997年）[M]//陳偉南的文化情結(jié)（言論集）.香港：公元出版有限公司，2006：46.

[5]陳偉南.潮汕文化：悠久歷史與光輝傳統(tǒng)——在第四屆潮學(xué)國(guó)際研討會(huì)開(kāi)幕式的致詞（2001年）[M]//陳偉南的文化情結(jié)（言論集）.香港：公元出版有限公司，2006：107.

[6]陳偉南.在潮州市饒宗頤學(xué)術(shù)館落成典禮上的講話[M]//沈啟綿.懿德仁心——陳偉南先生九十華誕榮慶錄.廣州：花城出版社，2008：75.