宋成劍，李鳳堂

（1.南開(kāi)大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院，天津 300071；2.天津市教育科學(xué)研究院，天津 300191）

鑒于思想政治理論課教學(xué)中實(shí)際存在的枯燥單調(diào)、缺乏吸引力，不能有效地確保讓學(xué)生“真心喜愛(ài)、終身受益”的情形，有學(xué)者提出在思想政治理論課教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)思想性、知識(shí)性與趣味性三者的結(jié)合。［1］在對(duì)思想政治理論課教學(xué)趣味的探討中，我們首先需要明了的問(wèn)題是：什么是趣味？什么是思想政治理論課教學(xué)趣味？只有明了這個(gè)問(wèn)題，才能把思想政治理論課教學(xué)趣味研究深入下去。正是在這個(gè)重要問(wèn)題上，學(xué)者們卻恰恰存在不足。筆者在此試對(duì)思想政治理論課教學(xué)趣味的含義給以初步的解說(shuō)，從而把對(duì)思想政治理論課教學(xué)趣味的探討引向深入，也因此更好地增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的趣味及實(shí)效，并讓學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)確實(shí)“真心喜愛(ài)、終身受益”。

一、思想政治理論課教學(xué)趣味的含義

要明了思想政治理論課教學(xué)趣味的含義，首先必須明了趣味的含義。

1.趣味的含義

人們經(jīng)常使用趣味一詞，但趣味一詞在不同的具體語(yǔ)境中具有不同的含義。對(duì)趣味一詞的含義，我們必須結(jié)合具體不同的語(yǔ)境來(lái)理解。大致地說(shuō)來(lái)，結(jié)合具體不同的語(yǔ)境，可以從以下三個(gè)方面來(lái)理解趣味的含義：

第一，從字面的意義、詞源的意義上，從主體和客體的關(guān)系方面來(lái)理解趣味的含義，趣味是指“趣向令人感覺(jué)愉悅的味道”。趣味一詞是由“趣”和“味”兩個(gè)字構(gòu)成的。味是人的味覺(jué)器官在與外界物的接觸中產(chǎn)生的感覺(jué)，如酸、甜、苦、辣、咸等不同的味道。趣的古義有“取”（如“趣舍”）、“赴”（如“趣利”）、“快”（如“趣行”）等等，《說(shuō)文解字》釋“趣”為“疾也”。“趣，趨也，取也。”［2］人們的味覺(jué)器官在與外界物的接觸中，產(chǎn)生不同的味，人們總是趨向于感覺(jué)愉悅的味，避免感覺(jué)痛苦的味。趣與味合在一起，構(gòu)成趣味一詞，所以從字面意思來(lái)看，趣味就含有“趨向令人感覺(jué)愉悅的味道”的意思。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)趣味一詞的理解，既不能脫離趣味的主體——人，也不能脫離趣味的客體——物。趣味就是作為主體的人在與作為客體的物相互作用中產(chǎn)生和形成的一種特殊關(guān)系，在這種關(guān)系中，主體由于具有某種趣向，客體由于具有某種屬性，主體趨向客體，客體吸引主體，從而使主體與客體緊密地聯(lián)系起來(lái)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“趣味這件東西，是由內(nèi)發(fā)的情感和外受的環(huán)境交媾發(fā)生出來(lái)”［3］，正是這個(gè)意義。正是由于趣味一詞既聯(lián)結(jié)著主體，又聯(lián)結(jié)著客體，所以人們?cè)谑褂萌の兑辉~時(shí)，有人從主體的或主觀的方面來(lái)理解趣味的含義，有人則從客體或客觀的方面來(lái)理解趣味的含義，由此產(chǎn)生了趣味的第二個(gè)方面和第三個(gè)方面的含義。

第二，從主體的或主觀的方面來(lái)理解趣味的含義，趣味是指主體——人的主觀趣向、主觀欲望、追求、興趣、愛(ài)好等等。在美學(xué)研究中，趣味作為美學(xué)范疇形成于17 世紀(jì)，而趣味理論興盛于18 世紀(jì)。許多美學(xué)家，如休謨、博克、康德、朱光潛等，都對(duì)趣味有著較為深刻的論述，［4］盡管這些美學(xué)家對(duì)趣味的具體界定各不相同，但都是從主體或主觀的方面出發(fā)的。正是在這個(gè)意義上，人的趣味存在著個(gè)體、個(gè)性的差異，“趣味無(wú)爭(zhēng)辯”。也正是在這個(gè)意義上，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“趣味是生活的原動(dòng)力，趣味喪掉，生活便成了無(wú)意義?！保?］梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“教育趣味”中的“趣味”一詞，結(jié)合其具體論述來(lái)看，是指教育者對(duì)教育的趣味，即教育者對(duì)教育的興趣、愛(ài)好、追求、趣向。同時(shí)，由于人的趣向、欲望、追求、興趣具有不同的層次，所以，趣味也就具有不同的層次：下等趣味和高等趣味，低級(jí)趣味和高級(jí)趣味。在這個(gè)意義上使用的典型例子是毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中的一段話：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！保?］在這里，毛澤東為我們指出，一個(gè)人一旦具有了像白求恩那樣毫無(wú)自私自利之心的精神，就可以脫離低級(jí)趣味，也即脫離低級(jí)的趣向、欲望和追求。

第三，從客體的或客觀的方面來(lái)理解趣味的含義，趣味是指客體——物的一種屬性，這種屬性是“使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性”［7］。進(jìn)一步地說(shuō)，這種屬性包括三個(gè)方面的特性：即使人愉快的特性；使人感到有意思的特性；對(duì)人有吸引力的特性。這三個(gè)方面的特性本質(zhì)上是統(tǒng)一的，因?yàn)闆](méi)有愉快的特性，當(dāng)然就談不上有意思和吸引力；同樣地，沒(méi)有有意思的特性，也談不上愉快和吸引力；沒(méi)有吸引力的特性，也就無(wú)所謂愉快和有意思。在這個(gè)意義上，趣味的含義本身包含著和體現(xiàn)著趣味的意義：趣味使人愉快，趣味使人感到有意思，趣味對(duì)人有吸引力。因而，凡是有趣味的事物都是使人愉快的事物，都是使人感到有意思的事物，都是對(duì)人有吸引力的事物。因此，我們要使一個(gè)事物使人愉快，要使一個(gè)事物使人感到有意思，要使一個(gè)事物對(duì)人有吸引力，就必須使該事物有趣味。換言之，我們要使一個(gè)事物有趣味，就必須使該事物讓人愉快，讓人感覺(jué)有意思，對(duì)人有吸引力。梁?jiǎn)⒊劦摹叭の督逃敝械娜の兑辉~，結(jié)合其具體論述來(lái)看，其含義是指教育的趣味，也即教育使學(xué)生愉快、使學(xué)生感到有意思、對(duì)學(xué)生有吸引力的特性，通過(guò)趣味教育，使教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是愉快的活動(dòng)，是有意思的活動(dòng)，是有吸引力的活動(dòng)，從而使學(xué)生樂(lè)于接受教育。在樂(lè)于接受教育的情形下，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于所學(xué)課程內(nèi)容的興趣、愛(ài)好，在興趣、愛(ài)好的引導(dǎo)下自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)和研究，進(jìn)而完善自身的發(fā)展，有所發(fā)明和創(chuàng)新。

2.思想政治理論課教學(xué)趣味的含義

趣味一詞，具有非常豐富的含義，根據(jù)具體不同的語(yǔ)境，具有具體不同的含義。從美學(xué)的觀點(diǎn)看，當(dāng)學(xué)生用有趣味或無(wú)趣味來(lái)表達(dá)他們對(duì)思想政治理論課教學(xué)的感受時(shí)，他們?cè)谝欢ǔ潭壬霞冉沂玖怂枷胝卫碚撜n教學(xué)本身客觀存在的性質(zhì)、情形，另一方面又揭示了這種性質(zhì)、情形本身在學(xué)生內(nèi)心的反映，揭示了學(xué)生以審美主體對(duì)思想政治理論課教學(xué)作為審美對(duì)象的審視和評(píng)價(jià)。

在思想政治理論課教學(xué)趣味的探討中，我們可以看到，人們主要是在趣味的第三個(gè)含義上使用的，即在客體屬性的意義上使用的。同時(shí)，結(jié)合具體不同的語(yǔ)境，在其他兩個(gè)含義上使用趣味一詞。從趣味一詞的第三個(gè)含義來(lái)說(shuō)，思想政治理論課教學(xué)趣味的含義是：思想政治理論課教學(xué)使學(xué)生愉快、使學(xué)生感到有意思、對(duì)學(xué)生有吸引力的特性。我們研究思想政治理論課教學(xué)趣味的直接目的，就是增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的趣味，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力，使學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)感到愉快，感到有意思，也因此激發(fā)學(xué)生參與思想政治理論課教學(xué)、自覺(jué)學(xué)習(xí)思想政治理論的興趣，從而增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

“學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是否有興趣，與教學(xué)是否符合學(xué)生的需求有著直接的關(guān)系。你講的內(nèi)容符合學(xué)生的需求，學(xué)生就會(huì)有興趣。這就要研究學(xué)生的需求是什么，學(xué)生對(duì)哪些問(wèn)題比較感興趣、學(xué)生想聽(tīng)什么、希望知道什么，使自己的教學(xué)與學(xué)生的需求相吻合。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)各種復(fù)雜的現(xiàn)象，學(xué)生會(huì)有許多的問(wèn)題和困惑，會(huì)有許多需要從思想上理論上搞清楚的問(wèn)題，這就是學(xué)生的興趣和需求。教學(xué)方法的研究，就要從這些問(wèn)題入手去滿足學(xué)生的需求?！保?］而思想政治理論課教師要做到這一點(diǎn)，就必須考慮學(xué)生對(duì)思想政治理論課的趣向、欲望、需要、興趣、要求和追求，把思想政治理論課教學(xué)同學(xué)生的趣向、需要緊密地結(jié)合起來(lái)，即找到思想政治理論課教學(xué)與學(xué)生需要的最佳結(jié)合點(diǎn)。同時(shí)，教師通過(guò)增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想政治理論課及思想政治理論的趣味，即通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生達(dá)到對(duì)思想政治理論課及思想政治理論“佳妙的了解和愛(ài)好”①，從而使學(xué)生能在思想政治理論課教學(xué)之外積極主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)和研究思想政治理論。

二、思想政治理論課教學(xué)趣味的生成

在師生關(guān)系中，教師具有“知識(shí)的先在性（知識(shí)淵博）、閱歷的先在性（經(jīng)驗(yàn)豐富）、時(shí)間的先在性（年齡大）”［9］的特點(diǎn)，因而，教師成為教育者，學(xué)生成為受教育者。任何教學(xué)活動(dòng)一般都是教師主導(dǎo)的活動(dòng)。教學(xué)就是教師在一定的環(huán)境條件下通過(guò)一定的過(guò)程把一定的知識(shí)、思想觀念、技能借助于一定的方法傳達(dá)給學(xué)生的活動(dòng)。在任何具體的教學(xué)活動(dòng)中，都離不開(kāi)教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、學(xué)生這幾個(gè)方面的要素，任何具體的教學(xué)活動(dòng)都是這幾個(gè)方面要素有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成的整體。思想政治理論課教學(xué)也是這樣。因此，我們所說(shuō)的思想政治理論課教學(xué)趣味，首先是思想政治理論課教學(xué)整體的趣味。同時(shí)，因?yàn)榻虒W(xué)分為若干要素，所以，思想政治理論課教學(xué)趣味可以具體分為如下幾個(gè)方面的趣味：教學(xué)整體的趣味、教師的趣味、教學(xué)過(guò)程的趣味、教學(xué)內(nèi)容的趣味、教學(xué)語(yǔ)言的趣味、教學(xué)方法的趣味。

1.教學(xué)整體的趣味

從馬克思主義的精神生產(chǎn)視野來(lái)看，教學(xué)屬于產(chǎn)品同生產(chǎn)行為不能分離的精神生產(chǎn)。作為精神生產(chǎn)的教學(xué)，是教師運(yùn)用語(yǔ)言、通過(guò)一定的過(guò)程、借助于一定的方法把一定的教學(xué)內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生、由學(xué)生品味、消費(fèi)的活動(dòng)。思想政治理論課教學(xué)也是這樣一種精神生產(chǎn)活動(dòng)。這樣，教學(xué)的趣味、思想政治理論課教學(xué)的趣味首先是一種由各教學(xué)要素組合而產(chǎn)生的精神產(chǎn)品的趣味，即教學(xué)整體、思想政治理論課教學(xué)整體的趣味。思想政治理論課教學(xué)整體的趣味是由思想政治理論課教學(xué)作為一門藝術(shù)來(lái)保證的。當(dāng)思想政治理論課教師把教學(xué)上升為藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生就會(huì)感受到教學(xué)作為藝術(shù)的美妙與美好，因而，也就會(huì)感受到思想政治理論課教學(xué)的趣味。

2.教師的趣味

在學(xué)校教育教學(xué)中，任何一門課程的教學(xué)都是由一定的具體教師主導(dǎo)進(jìn)行的。在具體的教學(xué)中，“要想讓學(xué)生接受所講授的課程，首先得接受這個(gè)講授者。如果臺(tái)下的學(xué)生不了解甚至排斥反感臺(tái)上的教師，很難想象其教學(xué)會(huì)有什么實(shí)際效果”［10］。因此，教師要使自己的教學(xué)吸引學(xué)生，首先，教師自身必須吸引學(xué)生，至少不能讓學(xué)生反感排斥教師自身。“一個(gè)有人格魅力和教學(xué)水平的老師可以讓一門枯燥的課變得生動(dòng)有趣，講得不好就會(huì)讓學(xué)生對(duì)一門課產(chǎn)生厭倦。”教師“生動(dòng)的講課方式、良好的互動(dòng)能使學(xué)生提高對(duì)一門課的接受度、認(rèn)可度和學(xué)習(xí)興趣”［11］。為此，教師就要全面加強(qiáng)自身的修煉，全面提升自身的素質(zhì)，從而以自身的魅力吸引學(xué)生。教師的魅力就是教師的趣味。教師的趣味就是教師對(duì)學(xué)生有吸引力，讓學(xué)生感覺(jué)愉快，讓學(xué)生感覺(jué)有意思。思想政治理論課教師的趣味就是思想政治理論課教師對(duì)學(xué)生的吸引力，讓學(xué)生感覺(jué)愉快，讓學(xué)生感覺(jué)有意思。思想政治理論課教師的趣味可以使教師成為學(xué)生所喜歡的“人氣教師”。思想政治理論課的“人氣教師”是指“為學(xué)生綜合評(píng)價(jià)教師的教學(xué)表現(xiàn)之后發(fā)生在心理上的集體默契與贊賞。這些教師……以各具特色的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格與個(gè)人魅力等吸引與感染學(xué)生”［12］。思想政治理論課教師的趣味是思想政治理論課教學(xué)趣味中的重要內(nèi)容和組成部分。

3.教學(xué)過(guò)程的趣味

教學(xué)活動(dòng)包括教與學(xué)兩個(gè)方面，教的活動(dòng)與學(xué)的活動(dòng)統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程之中。教學(xué)過(guò)程是在教師主導(dǎo)下學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、形成科學(xué)世界觀和全面發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。思想政治理論課教學(xué)的具體展開(kāi)就是思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程。就一門思想政治理論課來(lái)說(shuō)，有一個(gè)從開(kāi)始課程教學(xué)到結(jié)束課程教學(xué)的過(guò)程。就具體的一堂課來(lái)說(shuō)，也有一個(gè)從開(kāi)始到結(jié)束的過(guò)程。思想政治理論課教學(xué)就是在教學(xué)過(guò)程中完成教學(xué)任務(wù)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的。要使思想政治理論教學(xué)有趣味，就必須使思想政治理論課教學(xué)過(guò)程有趣味，也即使思想政治理論課教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生感覺(jué)愉快、讓學(xué)生感覺(jué)有意思、對(duì)學(xué)生有吸引力。要使思想政治理論課教學(xué)過(guò)程有趣味，就必須把握教學(xué)過(guò)程各環(huán)節(jié)，掌握調(diào)整好教學(xué)節(jié)奏。

4.教學(xué)內(nèi)容的趣味

在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，廣大的教師面臨著一個(gè)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：即思想政治理論課理論系統(tǒng)性與學(xué)生問(wèn)題針對(duì)性的關(guān)系問(wèn)題。進(jìn)一步說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題在教學(xué)中表現(xiàn)為：思想政治理論課教師在教學(xué)中如果追求理論的系統(tǒng)性，就可能存在學(xué)生問(wèn)題針對(duì)性不強(qiáng)的問(wèn)題；思想政治理論課教師在教學(xué)中如果追求學(xué)生問(wèn)題針對(duì)性，即針對(duì)學(xué)生中存在的思想問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，就可能存在理論系統(tǒng)性不強(qiáng)的問(wèn)題。從增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)趣味及提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性方面考慮，解決這一問(wèn)題的辦法在于必須增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性，即針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際、思想問(wèn)題講理論，使思想政治理論課教學(xué)滿足學(xué)生對(duì)理論的需要，從而增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。而對(duì)于課堂教學(xué)過(guò)程中理論系統(tǒng)性不強(qiáng)的問(wèn)題，教師可以采取一定的手段督促學(xué)生系統(tǒng)地閱讀教材來(lái)解決。

5.教學(xué)語(yǔ)言的趣味

課堂教學(xué)無(wú)論采取什么形式和方法都離不開(kāi)教師的語(yǔ)言。教學(xué)必須借助于語(yǔ)言才能進(jìn)行。思想政治理論課教學(xué)也是如此。這里就有一個(gè)用什么樣的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的問(wèn)題?！盁o(wú)論什么課，學(xué)生都希望教師語(yǔ)言生動(dòng)、風(fēng)趣幽默。在公共政治理論課上，學(xué)生對(duì)此有更多的期待。因?yàn)閷W(xué)生往往認(rèn)為理論課比較枯燥，只有通過(guò)教師生動(dòng)的講解，才會(huì)引起學(xué)習(xí)的興趣和積極性?！保?3］“純理論理解起來(lái)比較困難，所以需要老師用生動(dòng)的語(yǔ)言把深?yuàn)W的道理說(shuō)清楚”［14］，在思想政治理論課教學(xué)語(yǔ)言這個(gè)問(wèn)題上，我們主張思想政治理論課教學(xué)語(yǔ)言要豐富多彩、生動(dòng)活潑、富有趣味。

6.教學(xué)方法的趣味

教學(xué)方法是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式和手段。適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)法是有趣味的教學(xué)法，不適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)法是沒(méi)有趣味的教育法。教師采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法可以使教學(xué)方法本身富有趣味。陶行知在談到他的“教學(xué)合一”的教育思想時(shí)說(shuō)：“從前的先生，只管照自己的意思去教學(xué)生；凡是學(xué)生的才能興味，一概不顧，專門勉強(qiáng)學(xué)生來(lái)湊他的教法，配他的教材。一來(lái)先生收效很少，二來(lái)學(xué)生苦惱太多，這都是教學(xué)不合一的流弊。如果讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子，那時(shí)先生就費(fèi)力少而成功多，學(xué)生一方面也就能夠樂(lè)學(xué)了?！保?5］就是說(shuō)，好的教學(xué)方法不是由教師的主觀意愿決定的，而是由是否適合于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定的。教師采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，教學(xué)方法就有趣味，教師的教學(xué)就富有成效，反之，就成效較少或沒(méi)有成效。思想政治理論課教學(xué)方法是思想政治理論課教師在教學(xué)過(guò)程中為達(dá)到思想政治理論教學(xué)目的，完成思想政治理論課教學(xué)任務(wù)所采用的方式和手段。思想政治理論課教學(xué)法的趣味是思想政治理論課教學(xué)方法讓學(xué)生感到愉快、感到有意思、對(duì)學(xué)生有吸引力的特性。有趣味的思想政治理論課教學(xué)方法是符合人的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)規(guī)律，適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，是學(xué)生所喜愛(ài)的教學(xué)方法。教學(xué)方法涉及教學(xué)中教師和學(xué)生兩個(gè)方面的主體，因此，“改進(jìn)教學(xué)方法應(yīng)該從兩個(gè)方面去努力：一是充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，不斷提高馬克思主義理論的說(shuō)服力和感染力；二是充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。只有這兩個(gè)方面的積極性都得到了‘充分發(fā)揮’，我們的思想政治理論課教學(xué)效果才能提高”［16］。通過(guò)這兩個(gè)方面的努力，使得教學(xué)方法既適合于教師的“教”，同時(shí)又適合于學(xué)生的“學(xué)”。這樣，合適的教學(xué)方法本身就會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到教學(xué)的趣味。

綜上所述，在認(rèn)識(shí)趣味及思想政治理論課教學(xué)趣味含義的基礎(chǔ)上，思想政治理論課教師要使自己的教學(xué)富有趣味，就必須在考慮學(xué)生的興趣、愛(ài)好、需求、趣向等方面的基礎(chǔ)上，努力使教師自身、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)方法等幾個(gè)方面有趣味，從而使教學(xué)整體有趣味。這樣的趣味是與思想政治理論課的思想性、知識(shí)性緊密結(jié)合的趣味，而不是相分離的趣味。這樣，我們的思想政治理論課教學(xué)就是對(duì)學(xué)生有吸引力的教學(xué)，讓學(xué)生感覺(jué)愉快的教學(xué)，讓學(xué)生感覺(jué)有意思的教學(xué)，因而，是讓學(xué)生“真心喜愛(ài)”的教學(xué)，同時(shí)也是讓學(xué)生“終身受益”的教學(xué)。

注釋

①“佳妙的了解和愛(ài)好”是著名美學(xué)家朱光潛對(duì)趣味的理解。具體請(qǐng)參見(jiàn)：朱光潛.我與文學(xué)及其他［M］.合肥：安徽教育出版社，2006：17.

［1］房彬，檀江林.高校思想政治理論課思想性、知識(shí)性與趣味性的“三結(jié)合”［J］.思想政治教育研究，2012（3）：55-57.

［2］鄧牛頓.中華美學(xué)感悟錄［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1996：141.

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