曾 鐵

（上海市徐匯區(qū)社區(qū)學(xué)院,上海 200032）

“美麗國民”是建“美麗中國”的根本與基礎(chǔ)，教育美麗、文化美麗、環(huán)境美麗、公務(wù)員美麗、社會美麗是美麗中國及建設(shè)的要素、主要內(nèi)容與標(biāo)志。提升全體國民文化素養(yǎng)，建文化中國、智慧中國、快樂中國，型塑好國人和中國形象，屬繁榮、發(fā)展文化頂層設(shè)計的重大項目。國民綜合素質(zhì)與社會文明度明顯改善、提高，讓大家都幸福是文化發(fā)展的價值取向與實務(wù)；文化大發(fā)展當(dāng)以建美麗中國為基，長期、深度地開展相關(guān)工作。

一、文化大發(fā)展路向與基本要求探討

（一）文化發(fā)展當(dāng)以民為重、實而不華

文化大發(fā)展不是夸夸其談做報告或做“盆景”，也非開會表態(tài)、喊口號，或搞點外殼美麗、名頭招搖的事物。文化發(fā)展和全面建成小康社會涉及物質(zhì)、精神兩方面，社會進步、生活美好與百姓滿意、高興是其關(guān)鍵和標(biāo)示。文化繁榮及其實現(xiàn)的程度可用硬指標(biāo)尺度，國民素質(zhì)和社會現(xiàn)代化程度提高了，社會開放、活潑、充滿生命力是最本質(zhì)、最關(guān)鍵的量化標(biāo)準(zhǔn)。文化大發(fā)展不能自拉自唱、只講大道理，改善國民素養(yǎng)、提拉國家形象，讓世人更“友華”，文化發(fā)展必須有價值、有貢獻！發(fā)展、繁榮文化要服務(wù)、服從人民，理應(yīng)“有真情、去粉飾、勿賣弄”（魯迅《作文秘訣》），讓人民開眼、增智、強能和促進社會進步是文化發(fā)展的主要任務(wù)。文化發(fā)展需平靜、平和，需細致、細膩，多做小事、實事；文化建設(shè)當(dāng)有耐心、耐性，大干快上實現(xiàn)不了文化發(fā)展之目的。

文化繁榮不能只說“概念”，弄點花里胡哨的東西；發(fā)展文化非搞點金燦爛、僅有觀賞性的標(biāo)志性建筑。促轉(zhuǎn)型發(fā)展，實現(xiàn)富民、強民，文化發(fā)展當(dāng)有名有實，口惠實至、取信于民；繁榮文化要文化自省、文化自覺，用真話、真實啟蒙、提拉國民。文化乃文明之母，文化繁榮應(yīng)改造、提拉國民素質(zhì)，讓大家腦袋、口袋富起來，要扶正祛邪、彰揚誠信，提高社會信任度，把正義送到每個人的家門口。在物欲膨脹的氛圍里，金錢崇拜已將一些人的精神、道德與同情心等都吞噬殆盡，如是，我們要建立健康向上的社會價值觀，下力氣糾正種種荒唐乃至顛倒了的道德準(zhǔn)則。缺少同情心、失去人間溫暖的社會，不是小康社會；一個道德缺失的民族即便富甲天下，也得不到世人尊重。[1]助力提高國民的公民素養(yǎng)，有利于激發(fā)國民的思想與社會活力，促使大家理解、踐行“十八大報告”確立的“24 字”核心價值觀，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是文化建設(shè)之重任、之要義；打造卓越、形象良好的國家，應(yīng)是文化發(fā)展的關(guān)注點與落地點。

（二）文化化人、文化強國與文明中國是文化大發(fā)展的核心

繁榮文化不能務(wù)虛，搞虛幻、空洞之物，“金玉其外敗絮其中”的東西不能搞；發(fā)展文化應(yīng)以民為重、實而不華，以民愿、民生為圓心畫圓。文化發(fā)展不能表面化、形式化和淺層化，它應(yīng)從宏大走向細節(jié)、由抽象走向具體，從概念走向行動和由理論走向?qū)嵺`?；诂F(xiàn)實，促進科學(xué)發(fā)展我們應(yīng)撒播良知與科學(xué)，著力培育國民的科學(xué)思維方式，提拉其思維力、文化能力，要豐富國民的感性、知性與理性，并強化他們的現(xiàn)代意識與批判精神。文化大發(fā)展應(yīng)有育人、慧民和促進社會文明的功能，文化建設(shè)與繁榮要助力消解社會上以厚黑學(xué)為標(biāo)志的落后現(xiàn)象和逆淘汰機制等亂象。文化化人、文化民生和文化惠民是公共文化建設(shè)的基點與歸宿，公共文化所想、所求要親民，應(yīng)與百姓的所思、所盼吻合，應(yīng)貼民心、關(guān)注民需與演繹民意。推進文化繁榮，我們的精神文化、制度文化和政治文化、行政文化、經(jīng)濟文化和社會文化都應(yīng)與時俱變，要有新元素、新面貌。文化強民、文化興國是文化發(fā)展的主旋律，提高國民文化素質(zhì)、構(gòu)建有文化的社會，讓大家過有文化的生活，是文化發(fā)展的方向。

文化及發(fā)展是提高國民素質(zhì)和提振經(jīng)濟、美麗中國、富裕百姓的本質(zhì)性力量。文化發(fā)展的水平與質(zhì)量，百姓是否認(rèn)可、滿意是最高標(biāo)準(zhǔn)?！懊利愔袊庇煞ㄖ沃袊?、公平中國、正義中國、清明中國、綠色中國等要素有機地構(gòu)成，其中“美麗國民”最重要、必要！人民為大、憲法為天，“讓一切不民主的制度死亡”（《團結(jié)就是力量》歌詞）和民智、民富、民強是全面建成小康社會的核心與標(biāo)志。文化繁榮不在表面形態(tài)、不是唱高調(diào)，也不在紙上，讓民主、自由、法治、平等的精神、行為在中華大地盛行是其要因與主打?？擅黠@消化盛行的“官本位”文化與官僚主義，能消滅“官、套、廢”話與各種“假大空”行為①《人民日報》載文：大到GDP，從2008 年開始，中央和地方連續(xù)出現(xiàn)地方數(shù)據(jù)超過中央統(tǒng)計數(shù)據(jù)的情況；小到村里的雞鴨，一位村黨支部書記回憶：“到年終，要按分配的任務(wù)填報。當(dāng)時，要把1 只雞說成4 只雞，甲魚一只沒有，就上報捕撈了幾千斤，生豬出欄170 頭，上報650頭……”人民日報，地方經(jīng)濟數(shù)據(jù)造假成統(tǒng)計領(lǐng)域最大腐敗[EB/OL].http://www.cs.com.cn/xwzx/hg/201212/t20121209_3769798.html，2012 年12 月9 日。是文化大發(fā)展的要務(wù)。

發(fā)展文化不是追求所謂的“深刻”或搞點形而上（理論、觀點或模式），文化為民，人民至上、民生第一和文化為公、形而下，以及有利于解放思想、解放文化和解放、發(fā)展生產(chǎn)力，才是文化建設(shè)之本。文化大發(fā)展要尊重人民期盼，力避只說不做或說得多、做得少之象，發(fā)展文化應(yīng)“以國民最多數(shù)之公益為目的”（梁啟超），需貼近國民信息需求、生活需要。讓大家尊重、服從科學(xué)，讓全社會按規(guī)律、按常理辦事是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)與方向，實現(xiàn)無水分、可持續(xù)增長，使所有人幸福是科學(xué)發(fā)展的重心。文化繁榮是科學(xué)發(fā)展及達成的條件與保證，關(guān)注、弱化以一些影視為代表的破壞、摧殘文化和沒文化的文化之狀，是發(fā)展文化的要點！用先進文化改造、補充、豐富我們的傳統(tǒng)文化，彰顯民乃天和為民服務(wù)之理念，落實人的基本權(quán)利，即公民權(quán)利和讓百姓有尊嚴(yán)的生活、工作是文化發(fā)展之本、之追求。

二、美麗國民的養(yǎng)成是文化大發(fā)展的首務(wù)

（一）培育現(xiàn)代公民是文化發(fā)展的第一任務(wù)

優(yōu)化文化生態(tài)、加強文化建設(shè)，深化文化內(nèi)涵、培育健康的文化心理和創(chuàng)設(shè)文明環(huán)境，培育“美麗國民”，打造“書香中國”“誠信中國”“質(zhì)量中國”，是科學(xué)發(fā)展及達成的內(nèi)在要求。提高國民素質(zhì)是文化大發(fā)展的第一任務(wù)，[2]提高勞動者素質(zhì)，才能實現(xiàn)有效益、有質(zhì)量、可持續(xù)的經(jīng)濟增長。文化及發(fā)展是“美麗中國”的基石，文明、發(fā)達的國家由無數(shù)美麗的公民結(jié)構(gòu)而成?！肮癫皇翘焐?，而是后天造成的”（哲學(xué)家斯賓諾莎），建美麗中國要使國人成為現(xiàn)代公民，為此，文化發(fā)展當(dāng)給力、有作為。讓國人有文化、有修養(yǎng)，使之?dāng)[脫、遠離粗鄙，從而化解一些國人低素質(zhì)和社會粗鄙化之態(tài)，才可實現(xiàn)“美麗中國”之愿景。努力培育公民、營造公民社會，改變世人對中國的認(rèn)識①2012 年12 月，印尼華文作家協(xié)會主席袁霓對記者說：“在印尼，關(guān)于中國的負(fù)面報道鋪天蓋地，其中不乏指摘中國社會道德淪喪的報道?！崩钌蠞嚯x登機只有3 小時[N]，文匯報，2012 年12 月11 日第2 版。，提拉國人、國家的受尊敬度是文化發(fā)展的硬任務(wù)。

（二）一切文化活動、文化行為都應(yīng)聚焦于提升國民素質(zhì)

國民素質(zhì)不高，何談永續(xù)發(fā)展？讓國人成長為“公民”，需要文化營養(yǎng)、文化滋潤。因此，文化事業(yè)和所有的文化活動、文化行為都應(yīng)助推文化繁榮、聚焦提升國民素質(zhì)，此乃優(yōu)化民族素質(zhì)與社會發(fā)展之根。加強文化建設(shè)須營造文化氛圍、講究文化品格，傳播科學(xué)文化，讓國民學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)和會認(rèn)知、會做事、會共處是文化發(fā)展的基本工作。繁榮文化不是弄點“心靈雞湯”，文化及發(fā)展“要指導(dǎo)我們，如果希望成為清醒、善良、心智健全的人，應(yīng)當(dāng)崇拜什么，應(yīng)當(dāng)鞭撻什么?！保ㄓ鴮W(xué)者阿·德波頓）文化繁榮應(yīng)“提醒我們應(yīng)當(dāng)敬愛什么，感恩什么，回避什么，畏懼什么”；并能在我們身上喚起“對掃除人類混亂以及減輕人類苦難的熱望”。（阿·德波頓）

人的現(xiàn)代化關(guān)鍵是思想觀念現(xiàn)代化，即價值尺度、思維方式、行為方式和情感方式等的現(xiàn)代化。如是，注意、消解文化或精神毒素，促進國民向現(xiàn)代人的文化心理轉(zhuǎn)變是文化發(fā)展的大事。事實顯示，改造國民性是我國走向現(xiàn)代文明、成為發(fā)達國家的客觀要求與主要環(huán)節(jié)，文化發(fā)展當(dāng)以此為主律在力度、深度、廣度上做文章、下功夫。文化大發(fā)展的各項事務(wù)要注意并有助于清除國民性中愚昧、落后、齷齪的東西和盛行的“假大空套”思想及行為；應(yīng)用先進的文化教育國民，用工業(yè)文明的社會運行準(zhǔn)則等培養(yǎng)現(xiàn)代公民，用誠信體系約束國民，要將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分與世界普適的理念、行為準(zhǔn)則有機結(jié)合起來，并融入國民意識和社會建設(shè)中，從而造就出求真、向上、向善的公民。

（三）促進社會進步，提升國民科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)實需求

“科學(xué)已經(jīng)成為我們文明的一個不可缺少的和最重要的部分……科學(xué)在我們這個技術(shù)時代，具有社會的、經(jīng)濟的和政治的作用，不管一個人自己的工作離技術(shù)上的應(yīng)用有多么遠，它總是決定人類命運的行動和決心的鏈條上的一個環(huán)節(jié)。”[3]科普與科學(xué)文化是主流文化、先進文化的一部分，是正面聲音不可或缺的成分。因此，傳播科學(xué)知識、科學(xué)思想和弘揚科學(xué)精神、強化科學(xué)意識是文化繁榮的責(zé)任與義務(wù)，文化發(fā)展當(dāng)向社會擴散科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)意識、科學(xué)方法與科學(xué)精神等。2000 年，美國公民具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例為17%；2010 年，我國國民（大陸）該比例為3.27%。就2012 年12 月21 日是世界末日之論的調(diào)查顯示，各國國民末日相信率最高是的中國，中國有1/5 的人相信該“胡說”。[4]同時，與該謬論相關(guān)的“全能神教”（“法輪功”后又一邪教組織）在大陸肆行?？梢姡覀兊目破招杓訌?，不能慘淡、落寞！傳播學(xué)家麥考姆斯等在“大眾傳播的議程設(shè)置功能”一文里說，大眾傳媒對某些命題的著重強調(diào)和這些命題在受眾中受重視的程度有強烈的正比關(guān)系。[5]因此，提升國民科學(xué)素養(yǎng)，我們應(yīng)據(jù)《科普法》，借助各種媒體全面地實施科普，[6]且保證科普質(zhì)量。

提升科普水平、推動社會健康發(fā)展是現(xiàn)實需求，文化大發(fā)展之勢下，科普的數(shù)量、質(zhì)量應(yīng)提升?，F(xiàn)實顯示，我們的發(fā)展急需大范圍投送更多、更好的關(guān)乎科學(xué)素養(yǎng)的資訊（科技知識、科學(xué)思想、科學(xué)意識、科學(xué)方法和科學(xué)精神等）。促進社會進步，不能輕視科普、科學(xué)文化及作用！在科普水平和國人科學(xué)素養(yǎng)不理想之狀下，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展困難很大。諾貝爾物理學(xué)獎獲得者馬·玻恩說：“科學(xué)不僅是獲得自然知識、取得更好物質(zhì)生活的手段，而且是一條通往智慧、辨別理智和荒謬之路”；“大多數(shù)的邪惡行為都是建立在荒謬和無理性的思想基礎(chǔ)上的”。[7]我們已確定：“提高每個學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)”，是基礎(chǔ)教育科學(xué)課程改革的培養(yǎng)目標(biāo)；2020 年全面建成小康社會，成為創(chuàng)新型國家；2049年“人人具備基本科學(xué)素質(zhì)”等。顯然，實現(xiàn)這些目標(biāo)，勞動者科學(xué)素質(zhì)和綜合能力的提拉是前提與保障。

三、學(xué)習(xí)異質(zhì)文化是文化發(fā)展的內(nèi)容和推進科學(xué)發(fā)展的保證

（一）促進科學(xué)發(fā)展，需要所有的文明及其支撐

習(xí)近平總書記指出：我們的事業(yè)是向世界開放學(xué)習(xí)的事業(yè)，我們要堅持對外開放的基本國策不動搖，要打開大門搞建設(shè)、辦事業(yè)。所以，我們應(yīng)更加注重學(xué)習(xí)、吸收各國的優(yōu)秀文明成果，同各國相互借鑒、取長補短。[8]改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，我們要讓自己離世界主流近一點、更趨于現(xiàn)代文明。推進文化大發(fā)展，我們應(yīng)以開放的心態(tài)融天下之精華，將先進的異質(zhì)文化內(nèi)化到中國文化、文明之中。推進社會進步當(dāng)用含西方文明在內(nèi)的所有文明型塑國民的思想、心態(tài)與行為。實現(xiàn)精神文明、政治文明與物質(zhì)文明，提升社會發(fā)展水平與質(zhì)量，達成由富強的崛起到文明的崛起，文化建設(shè)、繁榮不能只有儒教（儒學(xué)）或國學(xué)等，當(dāng)兼收并蓄、求新求變，多與現(xiàn)代文明嫁接、融合，當(dāng)靠攏現(xiàn)代文明的主流方向；發(fā)展文化不能意氣用事，貶外、排外，要虛心學(xué)習(xí)別人的先進文化。

締造美麗中國，文化發(fā)展不能逸出常識、常理，它擬趨同而非趨異，在大方向上應(yīng)跟國際大勢一致，而非相反。助益于提升國人素質(zhì)，有利于讓大家高品質(zhì)的生活是文化發(fā)展的意蘊與初衷。將世上的一些好東西貼上“敵對勢力”的標(biāo)簽，“讓”競爭對手獨有、獨占公識的好東西，此舉會丑化、弱化、矮化自己，將無意中美化、強化對手。輸出、引進是開放的兩方面，只輸出、不引進或少引進；只引進硬件、不引進軟件是片面、失衡的，是有害的。由近代史可知，我國對于外國事物的接受，經(jīng)歷了先器物、后典制、再文化的過程；典制與文化屬于軟件范疇，是人類智慧與精神的集中體現(xiàn)。[9]繁榮文化和改革開放，需繼續(xù)引進國外的先進東西，包括文化、觀念等方面的信息。對大多數(shù)國家認(rèn)同、接受的好東西，對業(yè)已證明具普世意義的東西，我們擬張開雙臂接納、采用之。繁榮文化、促進科學(xué)發(fā)展，提高百姓生活幸福度，對域外的優(yōu)秀東西我們不能做鴕鳥，更不宜封殺之。

（二）傳播普適文明是文化建設(shè)與繁榮的項目

科學(xué)發(fā)展非閉門造車，當(dāng)與世界對話、向世界發(fā)出自己的聲音，并獲得各國人民的理解、支持。因此，文化建設(shè)與發(fā)展要有全球視野、世界眼光，應(yīng)開放、不保守，與全球交流、互惠。①《文匯報》載文說：“二戰(zhàn)后，整個世界在價值觀上已經(jīng)逐漸接近，公認(rèn)聯(lián)合國各種宣言、決議所確定的自由、民主、法治、人權(quán)、公平正義等為普遍的文明價值觀，盡管不同國家對其的理解以及孰為優(yōu)先上不太一樣。”任思蘊，中國文明復(fù)興促成世界歷史的中國時刻[N]，文匯報（文匯學(xué)人），2013 年1 月21 日：A。繁榮文化應(yīng)培育、強化承接歷史、面向未來的文化意識，并形成兼容并包、相互促進、和諧共在的現(xiàn)代文化觀。一切有助于文化建設(shè)的經(jīng)驗，有利于提高國人素質(zhì)的文化成果和有利于發(fā)展我國文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的管理方式等都要研究、大膽地移用。讓文化、社會欣欣向榮，文化發(fā)展不能自我隔絕、自我邊緣化，繁榮文化要緊跟時代步伐。促進現(xiàn)代化建設(shè)，須科學(xué)、大量地吸收西方文化等，文化繁榮與推進現(xiàn)代化和講政治、走正路都不能有反西方文化情結(jié)或潛在的反西方文化情緒。

抱殘守缺或蘇聯(lián)式教條等會延誤、妨礙發(fā)展，建設(shè)中等發(fā)達國家、實現(xiàn)民智國強，需吸收優(yōu)秀的外來文化，對向西方學(xué)習(xí)之事，不能談虎色變或是一種忌諱、禁忌。文化發(fā)展應(yīng)助力我們走利國、利民、利子孫的光明路，繁榮文化要多向外看、多了解外面的信息，推動科學(xué)發(fā)展應(yīng)研修、移植別人的好東西。建美麗中國，我們不能坐井觀天、孤芳自賞、夜郎自大，不可故步自封、裹足不前，當(dāng)以開放包容、文明的姿態(tài)與世界接軌，并深度地融入世界大家庭。中外發(fā)展史證明，文化發(fā)展、社會進步獨沽一味是不可能的，封閉是萬惡之源！借鑒西方先進文化不是走“邪路”，一味地批判西方文化，那是文化、社會發(fā)展的悲劇，這有礙文化發(fā)展與社會進步。怎樣看待國外文化、文明等，作家王蒙強調(diào)：“我們要徹底超越、摒棄、清除義和團對八國聯(lián)軍的心態(tài)與邏輯。”[10]當(dāng)下，豐富文化內(nèi)容、提高文化品質(zhì)，尤其是完善我們的思想文化、行為文化，以增強世界話語權(quán)、影響力，須按國際通行的思路、規(guī)則辦事。世界是地球村，溝通和彼此認(rèn)識大家都應(yīng)有、且要用地球村流行的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)語言，讓別人看得懂和能接受、可認(rèn)知，是文化發(fā)展和中國文化走向世界的基石與關(guān)鍵。

（三）繁榮文化、推進科學(xué)發(fā)展，我們當(dāng)學(xué)習(xí)、依傍各種文化

人類發(fā)展與進步，離不開優(yōu)秀文化及傳播，促進科學(xué)發(fā)展，讓大家詩意地棲居，我們應(yīng)拉大對外開放度，需有更多的舶來品；全面建成小康社會需要人類所有的優(yōu)質(zhì)文化支持與推進。文化繁榮須寬松、寬厚、寬容與寬仁，推動文化發(fā)展文宣界等不能自我束縛、自尋煩惱，不能無意地站在文明的對立面?！爱惡跷艺呶幢丶捶恰保êm）；自由、民主、人道主義、人權(quán)與憲政等概念及行為，非西方國家專利，我們不可將它們及使用權(quán)“讓”給西方國家。上述“24 字”核心價值觀已把自由、民主、法制等所有的普世價值包括在內(nèi)，文化發(fā)展應(yīng)助力將此精神和命題，切實貫穿在國人的思想及行動上；推動、達成科學(xué)發(fā)展，實踐“24 字”核心價值觀最現(xiàn)實、最根本、最必須！繁榮文化、推進社會進步，我們當(dāng)與時偕行，不斷吸收、依傍各種文化與普適文明，“中國文化”走出去，中國要在世界上有聲音、有圖像，需有一套全球聽得懂、能理解的普適文明話語。通過普適的文明話語伸張中國的國家利益，同時將中華文化提升為普適文明的一部分，此乃文化大發(fā)展的實務(wù)和中國作為文明大國要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

四、弘揚憲法及精神與傳播法治文化，是社會進步、文明之保障

（一）文化發(fā)展當(dāng)助力強化憲法意識與全面執(zhí)行憲法

實現(xiàn)文化繁榮，構(gòu)建公民社會、和諧社會，“我們要更加自覺地恪守憲法原則、弘揚憲法精神、履行憲法使命。”[11]現(xiàn)行憲法是所有立法、執(zhí)法、司法活動的最高行為準(zhǔn)則，文化發(fā)展和大力施行憲法，要“讓思想沖破牢籠”，國人都應(yīng)尊敬、維護與捍衛(wèi)神圣的憲法。政治體制改革最基本的要求是：公權(quán)力的運作回歸憲法、實現(xiàn)憲政；減政放權(quán)，公權(quán)力的運作應(yīng)陽光、透明。憲法不能是“紙上的法律”或口中的“最高法律”；憲法不是“空談的憲法”，也非是寫給外人看或好看的東西！推進科學(xué)發(fā)展，建法治中國、美麗中國，憲法需嚴(yán)格實施，其條款、內(nèi)容與要求當(dāng)落實、兌現(xiàn)。貫徹、執(zhí)行憲法必須“踏石留印、抓鐵有痕”，毫不含糊！憲法不能空化、虛化，應(yīng)無條件、全面地履行。繁榮文化和科學(xué)發(fā)展須注意與糾正、杜絕一切的違憲觀點、思想及行為！

憲法不是“閑法”，也非“稻草人”。傳播憲法、強化憲法精神，以憲法為中心在全社會培樹、踐行核心價值觀，進而促進人的發(fā)展、落實人的各項權(quán)益，是文化發(fā)展的大事。依法實現(xiàn)人的權(quán)利、人的價值和人的尊嚴(yán)，并促進生存性民生、發(fā)展性民生與物質(zhì)性民生、精神性民生之達成，是建成全面小康社會的根本內(nèi)容與要求。因而，文化繁榮應(yīng)關(guān)注和傳遞公民文化、憲政文化等人的現(xiàn)代化和社會現(xiàn)代化及其實現(xiàn)必需的文化。奉行民主、憲政、法治是世界的進步潮流。“民主”、“自由”、“平等”、“公正”、“誠信”、“和諧”等，是人類和平共處的基本準(zhǔn)則，也是人類生存和發(fā)展的基本條件，這些理念是人類共同創(chuàng)造的文明成果，它們理應(yīng)是主旋律的基本音符。憲政、人權(quán)等是人性、人的發(fā)展和社會文明所需的基本內(nèi)容。自由、憲政等非貶義詞，憲法中的一些詞匯，不應(yīng)是敏感詞或忌諱的言語，在全社會強化敬仰、敬畏、崇尚憲法與服從憲法的觀念，并依憲法辦事是文化發(fā)展和鑄就美麗中國的重要事項，這有助于提高國家感召力、凝聚力和國家形象，也是在地球村拓展我們的能見度，擴大影響力、作用力以及提拉國際認(rèn)可度、滿意度之要措。

（二）投送、擴散法治文化是減少各種腐敗現(xiàn)象的需要

世界近代史說明，社會清廉、清明和社會文明、進步，法律最大、唯有法治；蘇聯(lián)、東歐之變告訴大家，腐敗的負(fù)能量、負(fù)效應(yīng)特大，它禍民毀國。著力傳播法治文化①以追求民主、自由和權(quán)利保障為目標(biāo)，在一定的治國理念和與此相適應(yīng)的制度確立過程中，形成的一種社會文化形態(tài)和社會生活方式。是推進科學(xué)發(fā)展、全面達成小康社會的保證。就反腐敗問題，習(xí)總書記強調(diào)：要反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，將權(quán)力關(guān)進制度籠子里；反腐敗要“老虎”“蒼蠅”一起打！應(yīng)有腐必反、有貪必肅，當(dāng)用機制讓官員不敢、不能和不易腐敗。[12]文化發(fā)展當(dāng)推動國人學(xué)法、知法、尊法、守法與用法，尤其是各級官員；繁榮文化應(yīng)助益我們完善、實踐民主制度，落實各種法律，特別是至高無上的憲法！文化發(fā)展必須給力反腐敗。

防腐、反腐是社會發(fā)達、文明的訴求，是百姓的希冀，腐敗現(xiàn)象頻現(xiàn)與“美麗中國”格格不入。層出不窮的官員腐敗和“假大空”現(xiàn)象再得不到遏制，發(fā)展目標(biāo)難以達成！法治、法治文化是人類文明進步的杠桿，傳統(tǒng)文化和社會上輕民、尚官的“分子”較多，缺乏法治成分。所以，發(fā)展文化應(yīng)大力地在我們的文化和社會中注入、補充法治文化；政治清明、機構(gòu)廉潔、官員清正和政府精廉是“美麗中國”的要素，有效反腐必須，且只能依靠法治；透明、制衡、公開、限權(quán)和多維監(jiān)督是防腐、反腐的基件，文化繁榮要為此發(fā)力、釋放正能量。

五、結(jié)語

塑造美麗的國人，凈化社會風(fēng)氣和構(gòu)建幸福度高的社會與中等發(fā)達國家，文化大發(fā)展當(dāng)正視社會現(xiàn)實和直面、解決問題，要致力于培樹健康文化、特別是健康的官場文化，改造落后文化、抵制腐朽文化與發(fā)展先進文化。讓國人勤腦、勤勞、素質(zhì)高和“一切為了讓你與真理同行”（哈佛大學(xué)校訓(xùn)）乃文化大發(fā)展的內(nèi)涵與指南，打開人的智慧、醫(yī)治人的心靈，促進人全面發(fā)展，[13]讓知性的國人越來越多和推進社會全方位進步，是文化建設(shè)、繁榮最現(xiàn)實、最重要的工作。

文化大發(fā)展應(yīng)高揚憲法大旗，不能游離文化與科學(xué)發(fā)展的本意，當(dāng)圍繞文化的本真踏實地推進。繁榮文化路徑有多種，用先進文化補充、豐富我們的傳統(tǒng)文化，重視提高國人的文化素質(zhì)和營建公民社會是其永恒的任務(wù)；對有效遏止政績式GDP 增長與城市、社會建設(shè)中的反常識、反規(guī)律的“大躍進”現(xiàn)象，以及反腐敗之事，發(fā)展、繁榮文化要為此營造良好的環(huán)境，并要搖旗吶喊、鼓勁加油。讓國人有教養(yǎng)，有素質(zhì)、有品位，讓公務(wù)員大公無私、為民服務(wù)是文化大發(fā)展的根本目的，明顯消解虛、假、空和“水增長”行為，力促官員們財產(chǎn)公示②官員財產(chǎn)公示是國際慣例，此乃防、反腐敗的好東西?，F(xiàn)在，90 多個國家、地區(qū)出臺、執(zhí)行公務(wù)員財產(chǎn)公示法；我國的港、臺、澳的公務(wù)員們財產(chǎn)已公示。，消化以“滿嘴馬列，滿腹娼盜”為代表的各類腐敗丑行，進而建設(shè)公正、文明和光明、幸福的社會，是文化大發(fā)展的現(xiàn)實任務(wù)，[14]這也是文化繁榮達成的標(biāo)識。

[1]秦曉鷹.改造國民性，一個不容回避的問題[N].中國青年報，2012-12-14（2）.

[2]曾鐵.文化發(fā)展繁榮的首要任務(wù)：提升公民的科學(xué)文化素質(zhì)[J].河北科技師范學(xué)院學(xué)報（社科版），2012，（2）：58-64.

[3]馬·玻恩.我這一代的物理學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館，1964：3.

[4]竇文濤.有調(diào)查顯示末日相信率最高為中國[EB/OL].（2012-12-19）[2013-03-15].http://news.ifeng.com/opinion/phjd/qqsrx/detail_2012_12/19/20314640_1.shtml.

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[6]曾鐵.文化建設(shè)和文化發(fā)展繁榮之我見[J].宜春學(xué)院學(xué)報，2012，（6）：1-4.

[7]馬·玻恩.我的一生[M].上海：東方出版中心，1998：367.

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[9]安立志.重讀《諫逐客書》[N].文匯報，2012-12-14（12）.

[10]王蒙.莫言獲獎與我們的文化心態(tài)[J].讀書，2013，（1）：1.

[11]習(xí)近平.在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會上的講話[N].解放日報，2012-12-05（2）.

[12]新華社.反腐：“老虎”“蒼蠅”一起打[N].解放日報，2013-01-23（1）.

[13]曾鐵.略論文化建設(shè)和發(fā)展繁榮文化[J].成都理工大學(xué)學(xué)報（社科版），2013，（1）：33-39.

[14]曾鐵.關(guān)于文化大發(fā)展大繁榮的幾點思考[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012，（4）：17-22.