何君安,杜智民,雷小康
(1.天津師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院,天津 300387;2.西北大學(xué) 公共管理學(xué)院,西安710127;3.長(zhǎng)安大學(xué) 政治與行政學(xué)院,西安710064)
進(jìn)入新世紀(jì)以來,一方面,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就輝煌:就經(jīng)濟(jì)總量而言,已居世界第二位;就產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)而言,已經(jīng)完全進(jìn)入工業(yè)甚至后工業(yè)社會(huì);就人民生活水平而言,基本實(shí)現(xiàn)小康。這些變化是中華民族歷史上從未有過的,甚至是僅僅在10多年前人們都還不敢向往的,極大地提振了民族自信心。但是另一方面,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使得社會(huì)的轉(zhuǎn)型就像一大隊(duì)行進(jìn)在漫長(zhǎng)道路上的人群一樣,必然有先有后。有的人“占了先機(jī)”、走在前面,率先領(lǐng)略了現(xiàn)代化的風(fēng)景、進(jìn)入了一個(gè)新的 “境界”;有的人則因?yàn)楦鞣N原因落到了后面,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的“墊底者”。當(dāng)他們之間的距離越拉越大、落在后面的人們看不到進(jìn)入“新境界”的希望,必然產(chǎn)生失望情緒,導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系緊張甚至矛盾激化。就像工業(yè)革命時(shí)英國曾經(jīng)經(jīng)歷過的那樣:“兩個(gè)民族;他們之間沒有往來、沒有同感;他們好像不同地帶的居住者,即不同行星上的居民,不了解彼此的習(xí)慣、思想和感情;他們?cè)诓煌姆庇闆r下形成,吃不同的食物,按不同的生活方式生活,不受同樣的法律支配……富人和窮人?!盵1]
雖然中國的情況決不會(huì)發(fā)展到這么嚴(yán)重的地步,但是不斷擴(kuò)大的社會(huì)分化及其所導(dǎo)致的社會(huì)關(guān)系緊張和矛盾多發(fā),卻很可能是當(dāng)前乃至今后一段時(shí)期我國社會(huì)都將面臨的主要問題之一。在一些研究者看來,解決這個(gè)問題,將是中國下一階段改革的主體任務(wù)。著名學(xué)者鄭永年認(rèn)為:“從20世紀(jì)70年代末到本世紀(jì)初,中國改革的主軸是經(jīng)濟(jì)改革……在經(jīng)濟(jì)改革處于主導(dǎo)地位的這個(gè)階段,政治改革和社會(huì)改革是輔助性的……自中共十六大以來(2002年),中國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以社會(huì)改革為主體的改革階段。社會(huì)改革的重點(diǎn)包括社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等方面……中國還沒有進(jìn)入一個(gè)以政治改革為主體的改革階段。”[2]因此,我們對(duì)于中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、改善社會(huì)管理的決策,就要從中國現(xiàn)代化事業(yè)新階段主體任務(wù)的高度去認(rèn)識(shí),做全面、扎實(shí)的準(zhǔn)備,實(shí)現(xiàn)政府工作方針和工作重心的適度轉(zhuǎn)移。著名學(xué)者陸學(xué)藝則建議:“應(yīng)該組建一個(gè)像當(dāng)年進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的計(jì)劃委員會(huì)那樣,組建一個(gè)社會(huì)建設(shè)委員會(huì)”;“社會(huì)建設(shè)從總體布局中排位第四改為排位第二?!盵3]可見,學(xué)術(shù)界、理論界對(duì)該問題的認(rèn)識(shí)和提法已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?,現(xiàn)在需要向各級(jí)政府也傳播這樣的認(rèn)識(shí),為促進(jìn)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮先導(dǎo)作用。
當(dāng)然,僅僅強(qiáng)調(diào)社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理在中國現(xiàn)代化整體格局中的重要地位是不夠的,因?yàn)樗苋菀鬃屢恍┤艘詾椋杭热簧鐣?huì)建設(shè)、社會(huì)管理如此重要,那么各級(jí)政府就應(yīng)該把更多精力投入到社會(huì)事業(yè)上,像以往抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣抓社會(huì)建設(shè),由此,還是靠政府“包打天下”,靠政府通盤規(guī)劃、具體實(shí)施,強(qiáng)化政府的權(quán)力、加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的監(jiān)控。應(yīng)該說,在我們這樣一個(gè)長(zhǎng)期有著“政府萬能”意識(shí)的社會(huì)里,產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)是有可能的。但是,恰恰是這種認(rèn)識(shí),與社會(huì)發(fā)展潮流相悖,可能成為社會(huì)建設(shè)的障礙。因?yàn)?,“從工業(yè)化社會(huì)幾百年歷史看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是萬能的,市場(chǎng)本身有失靈的時(shí)候,例如周期性地爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。所以,必須由政府適時(shí)地加以調(diào)控。工業(yè)化社會(huì)的歷史也表明,政府也并不是萬能的,也總有失誤的時(shí)候,所以要有發(fā)育良好的、多種形式的、健全的社會(huì)組織,也就是要有組織起來的社會(huì),形成市場(chǎng)、政府、社會(huì)三足鼎立的格局。”[4]因此,在明確了社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理的重要性之后,還需要明確:加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、改善社會(huì)管理,必須進(jìn)一步明確政府的權(quán)力邊界、規(guī)范政府的行為,切實(shí)做到政府的歸政府、市場(chǎng)的歸市場(chǎng)、社會(huì)的歸社會(huì),為社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理提供符合社會(huì)發(fā)展要求的體制架構(gòu)。而要形成這樣的架構(gòu),就必須對(duì)政府自身進(jìn)行重新定位,按照以下要求加強(qiáng)政府自身的建設(shè):
長(zhǎng)期以來,我國的各級(jí)政府都可以稱之為建設(shè)型政府,其特點(diǎn)是:(1)政府的全部職責(zé)、任務(wù)、精力是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)進(jìn)行各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)(尤其是經(jīng)濟(jì)建設(shè))。建設(shè)是政府的目的,建設(shè)的成果是政府的成績(jī),追求建設(shè)的高速度是政府的首要目標(biāo)。至于建設(shè)最終是為了什么、建設(shè)成果的分配是否公正則是第二位的事情,重視程度遠(yuǎn)不如建設(shè)本身。(2)政府是各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)最重要的主體。它根據(jù)自己對(duì)形勢(shì)的把握,設(shè)定建設(shè)的目標(biāo),確定各項(xiàng)建設(shè)的輕重緩急,制定建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn),整個(gè)過程較少考慮社會(huì)和公眾的意愿與要求。(3)為了高速度、大規(guī)模進(jìn)行建設(shè),政府集中和使用了全社會(huì)的大部分資源,建立了龐大的組織機(jī)構(gòu),并且深入到建設(shè)項(xiàng)目的資金籌集、建設(shè)單位的落實(shí)、對(duì)計(jì)劃執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督等具體過程之中,任務(wù)繁重、壓力巨大、工作忙碌,而其應(yīng)承擔(dān)的其他職責(zé)常被輕忽,造成越位、缺位、錯(cuò)位的現(xiàn)象。
建設(shè)型政府的形成,雖然給社會(huì)提供了一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)和指揮中心,保證了建設(shè)的高效率,但是也限制了其他社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展空間,不利于企業(yè)、社會(huì)及公民的自主創(chuàng)新,還導(dǎo)致手段與目的的脫節(jié),使得建設(shè)的過程及成果不能完全契合人民的需要,產(chǎn)生分配不公等問題,必須向公共管理型政府轉(zhuǎn)變。
所謂公共管理型政府,即政府不再承擔(dān)具體的、可以由社會(huì)和市場(chǎng)自行完成的事務(wù),而是把主要職能定位在彌補(bǔ)社會(huì)和市場(chǎng)的不足、為社會(huì)提供公共產(chǎn)品、管理社會(huì)公共事務(wù)上。由于公共產(chǎn)品和公共事務(wù)涉及到每一個(gè)市場(chǎng)主體的利益,但是又不是任何私人、企業(yè)等市場(chǎng)主體能夠和愿意承辦、舉辦的,因此,必須由政府承擔(dān)起這一職能。政府做好這一工作、履行好這一職責(zé),可以為所有的市場(chǎng)和社會(huì)主體排除后顧之憂,使他們聚精會(huì)神、一心一意發(fā)揮自己的專業(yè)功能,從而最大化提高各種市場(chǎng)和社會(huì)主體的運(yùn)行效率、釋放整個(gè)社會(huì)的活力。也就是說,政府要從考察投資項(xiàng)目、明確建設(shè)單位、監(jiān)督投資計(jì)劃的落實(shí)等繁雜的具體事務(wù)中抽身出來,把主要精力投入到進(jìn)行總體規(guī)劃、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、制定制度規(guī)則、調(diào)節(jié)收入分配、維護(hù)公共秩序等方面,營造公平公正、和諧穩(wěn)定的良好環(huán)境,改變單一由政府及其附屬單位從事建設(shè)帶來的浪費(fèi)嚴(yán)重、效率低下、供給與需求脫節(jié)等缺陷,也使政府自身從大量不適于由其從事的事務(wù)中解脫出來,真正“減負(fù)”和“瘦身”。
長(zhǎng)期以來,我國的各級(jí)政府也可稱之為事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)型政府。即無論是就整個(gè)社會(huì)而言,還是就某一方面、某一領(lǐng)域的事務(wù)而言,政府都在事實(shí)上或在人們的觀念中被想像成為領(lǐng)導(dǎo)者,居于中心地位,各種社會(huì)組織及個(gè)人圍繞在政府周圍,服從其意圖與命令,完成政府分派的任務(wù),并因此顯現(xiàn)自身的價(jià)值。因此,在政府與社會(huì)之間,不是相互平等的關(guān)系,更不是政府服務(wù)社會(huì)的關(guān)系,而是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上則表現(xiàn)為:政府是中心,社會(huì)是外圍;政府走在最前,社會(huì)跟隨其后;政府處于最高層,各種社會(huì)組織及群體、階層按照其在多大程度上有助于實(shí)現(xiàn)政府的總體目標(biāo)而居于中間層或底層,是一種層級(jí)分明的結(jié)構(gòu)模式。
表面看起來,這種結(jié)構(gòu)模式有其合理性,但從經(jīng)驗(yàn)角度觀察,卻能發(fā)現(xiàn)它的許多缺陷和不足:(1)這種結(jié)構(gòu)具有固定性,只有通過在一定程度上壓制社會(huì)無限豐富的多樣化需求、限制社會(huì)的變動(dòng)才能維持。因此,它只能適應(yīng)于社會(huì)事務(wù)簡(jiǎn)單、社會(huì)生活較少變化的傳統(tǒng)社會(huì)。在規(guī)模越來越大、事務(wù)日趨復(fù)雜、充滿變動(dòng)、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的現(xiàn)代社會(huì),這種結(jié)構(gòu)反應(yīng)遲緩、效率低下、決策不準(zhǔn)的弊端越來越明顯,難以適應(yīng)社會(huì)的需要。(2)這種結(jié)構(gòu)在賦予政府至上地位和崇高權(quán)威的同時(shí),也使政府承擔(dān)了無限的責(zé)任。政府要對(duì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展做出部署并組織實(shí)施,要安排和協(xié)調(diào)社會(huì)大系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)及各種要素之間的復(fù)雜比例關(guān)系并根據(jù)社會(huì)的變化進(jìn)行調(diào)整,要滿足全社會(huì)的各種需要。而各社會(huì)子系統(tǒng)或要素之間一旦出現(xiàn)不協(xié)調(diào),人們的需要一旦不能滿足,就會(huì)歸咎于政府,使政府成為被批評(píng)、埋怨的對(duì)象。(3)限制了社會(huì)自身的成長(zhǎng)。由于各種社會(huì)組織和各個(gè)社會(huì)成員只是政府命令的執(zhí)行者與服從者,而不是自我決定、自我負(fù)責(zé)的獨(dú)立主體,成就歸于政府,責(zé)任由政府承擔(dān),因此,他們就成了生活在政府羽翼之下的“長(zhǎng)不大的孩子”,缺乏首創(chuàng)精神,只知道被動(dòng)執(zhí)行。
新世紀(jì)以來,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、媒體的發(fā)達(dá),各種社會(huì)組織、社會(huì)力量自主意識(shí)的增強(qiáng),事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)型政府模式難以適應(yīng)社會(huì)的需要,必須向公共服務(wù)型政府的方向轉(zhuǎn)變。所謂公共服務(wù)型政府,即政府不再是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者,而是承認(rèn)各種社會(huì)組織、社會(huì)力量、公民個(gè)人的主體地位,承認(rèn)各種社會(huì)建構(gòu)都具有自身的功能、能夠在某個(gè)方面滿足社會(huì)的需求,沒有任何一種社會(huì)組織可以替代其他組織的功能。即使政府本身,也只是一種功能性社會(huì)建構(gòu),雖然它擁有社會(huì)承認(rèn)的公共權(quán)力,但只是提供公共產(chǎn)品、解決公共問題、維持公共秩序的公共服務(wù)者。社會(huì)由此獲得了高于或與政府同等的地位。只要其活動(dòng)不危害公共的利益,政府就不得干預(yù),反而要為它們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)創(chuàng)造條件。
命令型政府是指主要依靠行政命令管理社會(huì),依靠人們服從的習(xí)慣和政府擁有的強(qiáng)大資源貫徹自己意志的政府類型。命令型政府常常存在于社會(huì)自組織能力較低、政府力量強(qiáng)大的前現(xiàn)代社會(huì)以及轉(zhuǎn)型社會(huì)之中。其典型特征是“行政權(quán)力支配社會(huì)”,[5]立法權(quán)、司法權(quán)以及其他政策杠桿功能萎縮,政府習(xí)慣于向下發(fā)布命令、對(duì)上執(zhí)行命令。而社會(huì)組織、公民個(gè)人的權(quán)利則不受保護(hù)。
法治政府與命令型政府有根本不同。所謂法治政府,即以法律為最高準(zhǔn)繩,政府必須在法律授權(quán)的范圍內(nèi)、按照法律規(guī)定的方式行使權(quán)力,管理社會(huì)。當(dāng)然,法律在限制政府不能做某些事情、不能用某些方式做一些事情的同時(shí),也限制社會(huì)組織和公民的違法行為、保護(hù)和支持政府符合法律的行動(dòng)。通過賦予法律以社會(huì)最高準(zhǔn)繩的地位,將所有社會(huì)組織、個(gè)人置于法律的管轄之下,使政府和公民平等地受到法律的保護(hù)和救濟(jì),這樣既保證整個(gè)社會(huì)的秩序狀態(tài),又不減損社會(huì)的活力,同時(shí)為社會(huì)提供常態(tài)化的糾錯(cuò)機(jī)制,保證決策的正確性。
當(dāng)前,隨著中國市場(chǎng)化進(jìn)程的發(fā)展,在實(shí)行法治、依據(jù)法律治理社會(huì)這一點(diǎn)上,全社會(huì)已經(jīng)達(dá)成高度共識(shí)。問題在于實(shí)踐中怎樣落實(shí),怎樣才能使政府學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段化解社會(huì)矛盾、處理社會(huì)問題,由于實(shí)行法治的前提是保證法律是良法,關(guān)鍵是各方面都要遵守法定的程序,顯著特點(diǎn)是需要用證據(jù)說話。因此,全社會(huì),尤其是政府,就必須更進(jìn)一步學(xué)習(xí)和接受法治理念,與各種社會(huì)組織和社會(huì)力量一起,積極地參與法律的制定和修改過程,確保法律的正義性;養(yǎng)成遵守法律程序的行為習(xí)慣,樹立程序正義與實(shí)體正義同等重要的意識(shí);在具體行為中注意收集和保留證據(jù),用充分的證據(jù)為自己行為的合法性提供辯護(hù);養(yǎng)成更加尊重行政相對(duì)人權(quán)利的意識(shí),允許其提出異議;去除上法庭是令政府丟面子的思想,通過法律途徑貫徹政府的主張、維護(hù)政府的信譽(yù)??傊?,法治政府的建設(shè),需要全社會(huì)形成法治觀念和法治習(xí)慣,政府尤其要做知法、守法的表率。
權(quán)威型政府即政府權(quán)威較高,能夠自主、獨(dú)立地形成和執(zhí)行自己的主張,對(duì)社會(huì)進(jìn)行全面規(guī)劃并加以實(shí)施,不受或基本不受社會(huì)力量的牽制與掣肘。權(quán)威型政府對(duì)于后發(fā)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化至關(guān)重要。它賦予了政府較高的地位和威信,防止政府被利益集團(tuán)所“俘獲”,有利于維持國家的獨(dú)立和社會(huì)的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。然而,由于政府權(quán)威、威信、地位較高,也的確擁有一大批精英和比較完善的信息輸入機(jī)制、較強(qiáng)的吸納能力,但也正因?yàn)檫@點(diǎn),使得政府可能忽視民眾的意見,缺少社會(huì)的監(jiān)督,容不得批評(píng),久而久之拉大了政府與民眾之間的距離,直至脫離人民,被人民所拋棄。
在市場(chǎng)化的背景下,政府必須變得更加親民、愛民,建立平民化的政府。政府要更加“放下身段,”傾聽民眾的呼聲,接受社會(huì)的監(jiān)督和批評(píng),回應(yīng)社會(huì)的意見和要求。所有政府官員都必須清楚:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下,在崇尚平等和“祛魅”的現(xiàn)代社會(huì)里,沒有哪一個(gè)人或組織是神圣的、不能允許別人批評(píng);也沒有哪一項(xiàng)政策是十全十美、能夠平等惠及所有人,因此,政府時(shí)刻都會(huì)面臨不同的意見和聲音;只有獲得民眾認(rèn)同與支持,政策才能推行下去。②這一點(diǎn)在傳統(tǒng)社會(huì)也存在。但傳統(tǒng)社會(huì)只是在最終的意義上可以說得不到人民支持的政府必然垮臺(tái),而在現(xiàn)代社會(huì),政府需要獲得民眾的支持卻體現(xiàn)在每一項(xiàng)政策、政府的每一個(gè)行為當(dāng)中,已經(jīng)經(jīng)?;?。而政府加強(qiáng)與民眾的溝通,勇于接受民眾的意見,塑造坦誠、坦率、親民、愛民的形象,直面問題與自身缺點(diǎn)、開放包容,要比高高在上、誰都不能接近、絕對(duì)正確、永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)的“高大全式”形象,更能為其贏得聲譽(yù)和口碑,更有利于政府順利施政。
從政策學(xué)的角度講,封閉型政府是指在政府運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中,包括政策問題的確定、政策議程的形成、政策的制定、評(píng)價(jià)與修正等各個(gè)環(huán)節(jié),基本都是由政府在其內(nèi)部自主進(jìn)行,不向社會(huì)公開,政府的決策過程、運(yùn)轉(zhuǎn)成本等成為外人不知究竟的“黑箱”。這樣的政府與當(dāng)今信息社會(huì)的現(xiàn)實(shí)格格不入,必須向開放透明型政府轉(zhuǎn)變。
應(yīng)該說,建立開放透明型政府目前已經(jīng)得到社會(huì)和政府自身的高度認(rèn)同,沒有人不接受這一基本原則。但問題在于:接受這一原則是一回事,落實(shí)到具體的某一部門、某一官員時(shí),又會(huì)遇到許多有形無形的障礙。阻礙主要來自以下三個(gè)方面:一是觀念上的阻力。畢竟這一原則得到正式承認(rèn)的時(shí)間較短,政府及其官員還不習(xí)慣于將其各個(gè)方面的情況公開、透明,在社會(huì)的監(jiān)督下活動(dòng)。二是體制上的阻力。中國還沒有完全形成法治、憲政的體制架構(gòu)。三是既得利益者出于維護(hù)自己利益的需要。對(duì)這些阻力,需要通過宣傳、教育,轉(zhuǎn)變觀念;深化行政體制改革,破除阻礙開放、透明的體制、機(jī)制因素;完善保護(hù)公民知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)的法律法規(guī),加大執(zhí)法力度。而這些都需要一個(gè)過程和一定的時(shí)間,公眾不能期望它一蹴而就,但各級(jí)政府也必須積極行動(dòng)、有所作為。
上面所說領(lǐng)導(dǎo)型政府、命令型政府、權(quán)威型政府等概念,其本質(zhì)都指向政府的無限權(quán)力。正因?yàn)闄?quán)力不受限制,可以作用于其想到達(dá)的任何領(lǐng)域,才造成了領(lǐng)導(dǎo)型、命令型、權(quán)威型的政府類型或政府特征。
政府無限權(quán)力的形成,從根本上來說是源于我國歷史上長(zhǎng)期形成的家國一體、公域與私域不分、國家與社會(huì)融合的結(jié)構(gòu)形態(tài)。在這種形態(tài)之下,社會(huì)被統(tǒng)合進(jìn)國家,沒有確獲保障的獨(dú)立性與自主性,不存在國家不能管的事務(wù),因而使政府擁有了無限的權(quán)力。但是,隨著中國的市場(chǎng)化改革,私人事務(wù)、企業(yè)及社會(huì)組織內(nèi)部的經(jīng)營管理,逐步被認(rèn)為應(yīng)置于政府的管轄范圍之外,政府不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)會(huì)造成這些組織自身屬性的模糊,妨礙其功能的發(fā)揮。這樣,就在一個(gè)廣闊的領(lǐng)域中排除了政府的作用,有限政府的概念逐步被社會(huì)所接受。
建設(shè)有限政府,需要政府自覺約束自己,決不超越自身的權(quán)限范圍,更需要促進(jìn)社會(huì)的發(fā)育和成長(zhǎng),承擔(dān)起原來由政府負(fù)責(zé)的事務(wù)。社會(huì)不成熟、缺乏自治能力、公民不掌握“聯(lián)合的藝術(shù)”(托克維爾語),會(huì)使得政府不得不再次擴(kuò)張作用范圍。因此,必須加快關(guān)于社會(huì)自主、自治的立法進(jìn)程,降低社會(huì)組織的成立門檻,促進(jìn)社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)組織的大量涌現(xiàn)和盡快成長(zhǎng),解決政府退出后導(dǎo)致的治理主體缺位問題。要為社會(huì)組織提供資金支持,引導(dǎo)社會(huì)組織建立現(xiàn)代組織制度,發(fā)展行業(yè)自律、團(tuán)體自律,建立信息披露制度,鼓勵(lì)輿論監(jiān)督,促進(jìn)社會(huì)組織健康發(fā)展。要像當(dāng)初引進(jìn)國外的管理經(jīng)驗(yàn)?zāi)菢樱M(jìn)和學(xué)習(xí)國外的社會(huì)組織監(jiān)管制度??梢赃x擇一些管理規(guī)范、信譽(yù)度高的社會(huì)組織或行業(yè)組織,在不破壞其獨(dú)立性的前提下,給予一定資助,鼓勵(lì)其擴(kuò)大規(guī)模、加快發(fā)展,更好地服務(wù)社會(huì)。要在政府與社會(huì)組織之間建立起戰(zhàn)略合作關(guān)系,通過向其提供資助,從社會(huì)組織那里購買公共服務(wù)、公共產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)、公共產(chǎn)品供給方式的多元化??傊?,通過培育管理規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)順暢、關(guān)系協(xié)調(diào)、功能完備的社會(huì)組織,替代政府的職能,使政府順利地退出社會(huì)自治的領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)無限政府向有限政府的轉(zhuǎn)型。
無限政府也必然是權(quán)力、責(zé)任不對(duì)等的政府。在這種政府形式之下,權(quán)力是無邊際的,責(zé)任卻是模糊的,即使官員失職、造成嚴(yán)重?fù)p失,也常常因?yàn)闊o法明確各人的責(zé)任而使失職者免于處罰。久而久之,行政不作為、亂作為的現(xiàn)象就成為一種無法克服的“官場(chǎng)頑疾”,引起社會(huì)的不滿。
為了糾正這種狀況,近幾年我國初步建立了行政問責(zé)制度,但是在落實(shí)中還是存在這樣那樣的問題。如:黨政職務(wù)之間、正職與副職之間責(zé)任如何劃分;被問責(zé)的官員還能否以及怎樣重新起用;如何啟動(dòng)體制內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)的問責(zé)職能、變被動(dòng)問責(zé)為主動(dòng)問責(zé);如何降低公眾對(duì)政府的不信任感、增加政府的公信力等。實(shí)際上,責(zé)任型政府不只包括發(fā)生嚴(yán)重事故之后相關(guān)官員要被問責(zé),還包括任期制、罷免制、辭職制等內(nèi)容,需要信息公開制度、公眾參與制度、司法制度等相配套,是一種制度體系。只有形成了這種制度體系,責(zé)任政府才能最終建立起來。可喜的是,最近十幾年這些制度都在探索當(dāng)中初步建立起來。相信經(jīng)過不斷的改革,責(zé)任政府在未來一定會(huì)形成。
加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、創(chuàng)新社會(huì)管理,絕不是重回強(qiáng)化政府對(duì)社會(huì)全面控制的老路,而是要在政府與社會(huì)之間建立起合作關(guān)系。這種合作,應(yīng)該是獨(dú)立主體之間的平等合作,是為實(shí)現(xiàn)互惠而進(jìn)行的合作,是雙方自覺、自愿商談的結(jié)果,目的是為了實(shí)現(xiàn)雙贏。在合作中,雙方各有其權(quán)利和義務(wù),違約者要受到處罰,利益受損者確有獲得救濟(jì)的保證??傊仨毞掀跫s的精神。否則合作難以持久,社會(huì)自我協(xié)調(diào)、自我管理的目標(biāo)不可能實(shí)現(xiàn),創(chuàng)新社會(huì)管理也就成為一句空話。
綜上所述,加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、改善社會(huì)管理,對(duì)政府建設(shè)提出了更高要求。各級(jí)政府必須進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念,認(rèn)清社會(huì)發(fā)展潮流,科學(xué)定位政府在現(xiàn)代社會(huì)里的角色、屬性、功能,更加自覺地完成自身的轉(zhuǎn)型,才能形成合理的體制框架,為加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、創(chuàng)新社會(huì)管理提供制度保證。
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