朱大發(fā)

（合肥學院 藝術設計系，安徽 合肥 230601）

1.引言

作為我國歷史文化重要載體的傳統(tǒng)繪畫藝術，正在遭遇著現(xiàn)代科技文明的挑戰(zhàn)。隨著各種現(xiàn)代化技術的出現(xiàn)與普及，出現(xiàn)了數(shù)碼繪畫技術。事實上，所謂傳統(tǒng)繪畫，主要是針對數(shù)碼繪畫技術而言，它是指運用各種顏料和涂料，使用筆刷或其它工具在紙張或布料等載體上進行繪畫的一種藝術形式。而數(shù)碼繪畫主要是指利用現(xiàn)代計算機技術進行繪畫創(chuàng)作的一種繪畫藝術，它是計算機圖形處理技術與藝術的總稱，是傳統(tǒng)繪畫在數(shù)字化時代下的必然產物，是現(xiàn)代科學技術與傳統(tǒng)繪畫技藝的完美結合。應該來說，數(shù)碼繪畫有著更為豐富的藝術表現(xiàn)手法，更高的創(chuàng)作效率，提供了更為便捷的繪畫工具，已經成為視覺藝術方面的一個新門類。但是，數(shù)碼繪畫技術從誕生到發(fā)展也不過十幾年的時間，它也有著傳統(tǒng)繪畫的根基。因此，我們不能完全否認傳統(tǒng)繪畫的深厚歷史文化底蘊與價值。本文將試圖分析傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼繪畫之間的關系，引導現(xiàn)代繪畫藝術實現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼繪畫的完美協(xié)調與統(tǒng)一，創(chuàng)作出更為靈動的藝術畫卷。

2.傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼繪畫的差異

傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼繪畫顯然是兩個不同的繪畫藝術形式，二者之間必然存在一定的差異性。這些差異性具體如下：

2.1 二者的產生淵源與發(fā)展根基不一樣

傳統(tǒng)繪畫藝術是基于深厚的民族文化和長久歷史發(fā)展基礎之上而產生的，有著非常豐富的地域風情和民族特色。無論是西方傳統(tǒng)繪畫藝術還是中國傳統(tǒng)繪畫藝術，都是不同流派的歷史衍生物，匯集了多個流派的藝術精華。傳統(tǒng)繪畫發(fā)展至今，可以說已經達到了最高的境界。而數(shù)碼繪畫則是現(xiàn)代科學技術興起與發(fā)展的產物，是數(shù)字化時代的內在要求，是在傳統(tǒng)繪畫基礎之上衍生而來的一種新藝術形式。它有著傳統(tǒng)繪畫無與倫比的科技性和數(shù)字化特點，已經在新時期形成了自己的獨特藝術魅力。

2.2 二者的繪畫作品效果不一樣

傳統(tǒng)繪畫藝術創(chuàng)作出來的作品往往具有深厚的文化底蘊，體現(xiàn)了一定民族的心理特征，反映了人們的生活習俗和思想習慣等，有著特定的審美情趣和審美思維。這些主要是由于傳統(tǒng)繪畫的藝術根源于深遠的歷史傳統(tǒng)文化土壤之中，各個不同的繪畫流派和博大精深的地域文化特色都給傳統(tǒng)繪畫提供了充足的養(yǎng)分，因而使得傳統(tǒng)繪畫具有獨特的藝術造型和體系。而數(shù)碼繪畫則是現(xiàn)代科技的產物，是在現(xiàn)代科技手段的協(xié)助下進行的藝術創(chuàng)作。它也有著自身的魅力，是通過科技手段來發(fā)揮出畫家的藝術思維和想象力，其形象化的科技手段創(chuàng)作出來的作品，有些時候是傳統(tǒng)繪畫所無法企及的視覺效果。

2.3 二者的藝術價值認可度也不一樣

對于傳統(tǒng)繪畫藝術來說，其建立在深厚的文化底蘊基礎之上，有著獨特的藝術魅力，是歷史文化傳承的重要載體，其藝術價值是更高的，受到眾多人的推崇和認可。我們甚至可以這么認為，傳統(tǒng)繪畫的藝術價值是獨一無二的，具有數(shù)碼繪畫不可替代的唯一性。這就是說，即使是同一個創(chuàng)作者，都不可能創(chuàng)作出沒有任何差別的繪畫作品來。因此，傳統(tǒng)繪畫的藝術價值唯一性，使得其具有更高的收藏價值。而數(shù)碼繪畫則是現(xiàn)代科技的產物，可以運用科技手段批量生產，這就大大降低了數(shù)碼繪畫的藝術價值。但是，我們應該認識到，數(shù)碼繪畫與傳統(tǒng)繪畫藝術價值標準應該有所差異，因為它具有自身獨特的藝術語言表達方式和視覺沖擊力。

2.4 二者的技法把握方面也有不同的地方

傳統(tǒng)繪畫藝術需要長期的磨礪和訓練，才能掌握一定的專業(yè)繪畫技法。然而，數(shù)碼繪畫則不一樣，它只需要繪畫者具備基本的美術專業(yè)知識，并專門接受一段時間的電腦軟件學習和鍛煉，就可以在電腦上進行數(shù)碼繪畫。因此，傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼繪畫相比較，二者的繪畫技藝要求顯然有著天壤之別。這就是說，傳統(tǒng)繪畫藝術工作者需要具備豐富的藝術想象力，高超的藝術繪畫和制作技巧，在進行繪畫藝術創(chuàng)作的過程中，才有可能具有一定的藝術表現(xiàn)力。然而，隨著時代的變遷，各種現(xiàn)代化的技術手段層出不窮，這給傳統(tǒng)繪畫手段帶來了新生的源泉和力量，主要是對在一些傳統(tǒng)繪畫條件下無法完成的繪畫作品提供了極大的可能性。因而，這就產生了基于現(xiàn)代化計算機技術和軟件配備的數(shù)碼繪畫藝術。應該來說，數(shù)碼繪畫能夠充分利用電腦系統(tǒng)所具有的強大圖文生成與處理功能，能夠方便人們在電腦上進行隨意的創(chuàng)作，可以幫助及時捕捉頭腦里快速閃過的創(chuàng)意和理念，從而創(chuàng)作出一個藝術構思和現(xiàn)代技術完美結合的優(yōu)秀作品，給人產生一種視覺上的巨大沖擊力，這是傳統(tǒng)繪畫無法比擬的。當然，傳統(tǒng)繪畫技藝表現(xiàn)出來的一些繪畫細節(jié)又更為自然樸實，這又是數(shù)碼繪畫無法實現(xiàn)的。

2.5 二者的藝術創(chuàng)作理念也有不一樣的地方

傳統(tǒng)繪畫藝術的創(chuàng)作理念是需要深厚文化功底和較高藝術修養(yǎng)的，還需要經過長期的專業(yè)技術訓練。應該來說，傳統(tǒng)繪畫是一種高水平、高技藝的藝術創(chuàng)作項目，目的都是為了實現(xiàn)創(chuàng)作者自身的藝術理念，傳達出自己的創(chuàng)作意圖。然而，數(shù)碼繪畫則除了傳承了傳統(tǒng)繪畫的基本構圖、造型以及著色特點以外，其又有著現(xiàn)代科學技術的先進性與優(yōu)越性。比如說，數(shù)碼繪畫有大量的繪圖供修改和選擇，也可以將多種效果進行合成，電腦還可以存儲并呈現(xiàn)海量的繪畫素材，有利于創(chuàng)作者在進行創(chuàng)作的時候，即興發(fā)揮而不影響繪畫效果。這是傳統(tǒng)繪畫藝術無法實現(xiàn)的。因此，在信息時代，數(shù)碼繪畫藝術受到越來越人的追捧和認可，無論是專業(yè)人士還是非專業(yè)人士，他們都更愿意采用數(shù)碼繪畫來進行藝術創(chuàng)作。但是，我們不能盲目的運用數(shù)碼繪畫而丟失了其應具備的藝術氣息和創(chuàng)新思維模式，否則，這將對數(shù)碼繪畫造成毀滅性的打擊。這是因為我們在日常生活中，時常能見到一些過于技術化的數(shù)碼繪畫作品，它們往往是片面拼湊素材而成的一些繪畫作品，顯然已經陷入了一個數(shù)碼繪畫創(chuàng)作的誤區(qū)。因此，我們應該清醒的認識到數(shù)碼繪畫的本質所在，它只是幫助人們進行藝術創(chuàng)作的一種工具和手段，絕不是粗制濫造的臨摹，其出發(fā)點和根基仍然在于深厚的藝術功底和高超的繪畫技藝。

3.傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼繪畫之間的聯(lián)系

傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼繪畫除了以上幾個方面的差異性之外，它們彼此之間還是具有一定相通性的。這是因為它們都是屬于藝術的范疇，具有形式美、物質媒介性與技藝性、歷史文化的積淀性、沉浸感以及交互性。它們都有著共同的審美規(guī)律和審美特點。雖然存在一定的差異性，這些都是由于時代發(fā)展造成的差異，它們的根基還是相通的。具體如下：

3.1 傳統(tǒng)繪畫是數(shù)碼繪畫的創(chuàng)作基礎所在

傳統(tǒng)繪畫畢竟經歷了多年的歷史演變，集合了多個流派的精華和藝術精髓，它為數(shù)碼繪畫提供了幾千年發(fā)展所形成的審美準則和造型技巧，這是任何一個時代都無法獨立形成的繪畫創(chuàng)作元素。傳統(tǒng)繪畫已經在長久的發(fā)展歷程中積累了深厚的群眾基礎，也形成了屬于自己的審美原則與基本特點，無論是西方的傳統(tǒng)油畫還是版畫，抑或是中國傳統(tǒng)的水彩畫、水粉畫、粉筆畫等種類，都是長期發(fā)展而來的藝術結晶，這種審美標準是極具價值的，為現(xiàn)代化的數(shù)碼繪畫提供了基本的審美準則。這就是說，數(shù)碼繪畫也無法跳出傳統(tǒng)繪畫的審美準則。

3.2 傳統(tǒng)繪畫為數(shù)碼繪畫提供了海量的創(chuàng)作題材

傳統(tǒng)繪畫經過多年的發(fā)展，已經積淀了豐富的藝術精華，它有著海量的繪畫創(chuàng)作題材和巨大的創(chuàng)作資料庫，包羅萬象的涵蓋了眾多的風格流派和地域民族特色，這些都是數(shù)碼繪畫無法從技術上進行簡單搜集的資料。對于現(xiàn)代化的數(shù)碼繪畫技術來說，這些都是無法替代的重要資源。這是因為數(shù)碼繪畫畢竟是高科技的技藝，其缺乏深厚的文化基礎和民族特色，在表現(xiàn)形式和內容方面容易走入死胡同，表現(xiàn)出巨大的不足。而傳統(tǒng)繪畫則可以為其提供豐富多樣的創(chuàng)作題材，彌補數(shù)碼繪畫技術缺乏的藝術內涵。只有這樣的數(shù)碼繪畫才是具有藝術氣息的科技產品，否則將淪為科技的附庸物。

3.3 傳統(tǒng)繪畫是數(shù)碼繪畫人才培養(yǎng)的搖籃

雖然說進入到新世紀，數(shù)碼繪畫表現(xiàn)出驚人的生命力，其專業(yè)人才的需求量是非常大的，時常出現(xiàn)人才供求之間斷層現(xiàn)象。但是，數(shù)碼繪畫人才的培養(yǎng)切不可進入誤區(qū)，而主要應該從傳統(tǒng)繪畫人才培養(yǎng)抓起。只有培養(yǎng)了足夠的傳統(tǒng)繪畫人才，才有可能為數(shù)碼繪畫提供更多優(yōu)秀的繪畫創(chuàng)作者。我們知道，優(yōu)秀的繪畫家絕不可能僅僅依靠電腦軟件就可以養(yǎng)成，而是需要深厚的藝術功底和審美情趣。而這些藝術修養(yǎng)是需要傳統(tǒng)繪畫訓練來進行長期磨練的，僅僅追求電腦軟件技術培養(yǎng)，是不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的繪畫人才的。因此，傳統(tǒng)繪畫是數(shù)碼繪畫的根源所在。

4.結論

因此，我們說傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼繪畫之間是既存在聯(lián)系，又有著本質區(qū)別的兩種藝術表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)繪畫是數(shù)碼繪畫的源頭所在，數(shù)碼繪畫不可以離開傳統(tǒng)繪畫而獨立存在與發(fā)展下去，數(shù)碼繪畫是傳統(tǒng)繪畫在現(xiàn)代科技手段的協(xié)助下產生的一種新興繪畫藝術。無論是傳統(tǒng)繪畫還是數(shù)碼繪畫，都必須以深厚的歷史文化作為底蘊，以民族風俗特色作為創(chuàng)作理念來源，憑借創(chuàng)作者自身的藝術思維和豐富想象力來借助于筆墨或計算機技術來實現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，都散發(fā)著巨大的藝術魅力。數(shù)碼繪畫完全可以達到傳統(tǒng)繪畫的藝術效果，但決不可以替代傳統(tǒng)繪畫藝術。我們應該有機利用傳統(tǒng)繪畫和數(shù)碼繪畫各自的優(yōu)勢，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代氣息又有文化底蘊的繪畫作品出來。

[1]黃劍峰.從數(shù)碼藝術看傳統(tǒng)藝術與數(shù)碼技術的融合[J].湖州職業(yè)技術學院學報，2006，（9）.

[2]黃志明.傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼藝術設計的融合及拓展藝術評論，2012，（12）.

[3]李楠.數(shù)碼繪畫與傳統(tǒng)油畫相結合的新思路[J].青春歲月，2012，（12）.

[4]任斌.論數(shù)碼藝術設計的形式美與傳統(tǒng)繪畫西北大學學報（哲學社會科學版），2003，（2）.

[5]衣博.計算機數(shù)碼繪畫及與傳統(tǒng)繪畫的關系[J].邊疆經濟與文化，2012，（9）.

[6]張敏.淺論傳統(tǒng)繪畫藝術與現(xiàn)代設計理念的關系[J].科技創(chuàng)新導報，2008，（7）.