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        書韻猶香:讀《潘樹廣自選集》追憶先師

        2013-08-15 00:52:45
        山東圖書館學刊 2013年5期
        關鍵詞:漫筆自選集學林

        朱 琴

        (蘇州大學圖書館,江蘇 蘇州 215006)

        今年是我的研究生導師、蘇州大學中文系教授潘樹廣先生(1940-2003)去世十周年的紀念日子。在去年,師母諸美芬女士就聯(lián)系出版了《潘樹廣自選集》(江蘇大學出版社2012年9月版),這是先師潘先生生前編輯的一部學術論文集。

        早在2005年夏,在潘先生去世兩周年的時候,與先師交往頗深的南京大學圖書檔案系教授徐雁就寫過一篇紀念文章,由潘先生的自選文集《學林漫筆》(東南大學出版社2001年版)說起,翔實地回憶了潘教授的學行與人品,認為先師橫溢于外的才華,完全不是源于什么“家學”或者天賦,而基于其持之以恒的知識積累和孜孜以求的勤奮精神。因為他在知識天地中,從來都不故步自封、閉關保守,而始終保持著“洞視八極、博采眾長的姿態(tài)”,他的好強爭勝、嚴于律己、追求完美的性格和修養(yǎng),使他得以實現(xiàn)為人處世與教書治學的融會,成為青年后學人生道路上不可多得的“良師”與“益友”。這篇文章,被師母諸女士作為“代序”置于《潘樹廣自選集》卷首,使之成為該書的一篇導讀文字。

        《潘樹廣自選集》全書分為八個部分,分別是“語言文學篇”、“文獻學篇”、“辭書學篇”、“編輯出版篇”、“散文雜著篇”、“自序和自述篇”、“增補篇”及“附錄”,收錄先生自上世紀70年代起發(fā)表的學術論文、隨筆雜著100余篇以及著作目錄、年譜。

        1 《學林漫筆》與《潘樹廣自選集》的先后問世

        這部《自選集》與潘先生去世前出版的《學林漫筆》淵源頗深。

        2001年,南京大學的徐雁教授策劃一套《六朝松隨筆文庫》,他聞聽潘先生患病就醫(yī),即以搶救學術的態(tài)度,向潘先生約稿。潘先生應邀后就在求醫(yī)問藥的間隙里著手整理,此即東南大學出版社出版的《學林漫筆》。同時,他開始編自選文集:“11月10日,打印自選文集,字數(shù)36萬”、“11月12日至13日,美芬陪我去復印自選文集中的第一、第二單元文章”。(《潘樹廣年譜(續(xù)訂)》

        潘先生當年整理打印的文集目錄,自擬書名《九十九篇》,副標題為《潘樹廣自選集》。據(jù)師母諸美芬女士回憶,先生以“九十九篇”名書,乃是得北大教授朱青生《十九札》之啟發(fā),而以“九十九”數(shù)篇,則是受佛教思想之浸染。后來因病情日重,精力不濟,自選集的整理工作實際未能全部完成,先生親自選定的只有前六輯的97篇文章,未滿“99”之數(shù),“增補篇”中的7篇文章乃是由師母斟酌添入。先生過世,轉眼十年,學生們有意將其生平著述結集出版,惟出全集人力物力有限,師母遂決定放棄已出版的著作,只將先生早年發(fā)表并已初定目錄的論文隨筆整理匯編,以志紀念。今春某日,我去探望師母,甫一坐定,老人家要緊地問我,有沒有拿到先生的新書。書稿在校對時,我已細細讀過,感慨良久,從黃鎮(zhèn)偉老師處收到品貌規(guī)整的樣書后,仍不免唏噓。

        《自選集》與《學林漫筆》同時編纂,二者的篇目亦存在交叉重合?!秾W林漫筆》作為《六朝松隨筆文庫》的一種,其編纂受到一定的限制,需要貼近“隨筆”文體的性質,因此先生在編選時,對收錄的文章做了一定調整,個別篇章整合拆分以適應篇幅要求,部分標題重擬以求簡明精煉。這部《自選集》則是先生完全按照自己的想法來編選的,其體例與《學林漫筆》有所不同,學術性更突出。今就其兩個方面的特點略作討論:

        2 《潘樹廣自選集》的文章歸屬,突出了“文學文獻學”的中心

        “文獻學篇”所收錄的各文反映了先生在文獻研究方面的經歷和成就。先生長期從事中國古典文學的教學工作,目睹很多學生因缺乏文獻檢索的知識,妨礙學業(yè)發(fā)展,因此從1977年起,就在自己承擔的古代文學教學課時里面,擠出一部分時間,講授相關的文獻檢索知識,有意識地培養(yǎng)學生查找利用文獻的能力?!拔墨I學篇”中那些紀實文章、調研報告,凝聚了先生在長年的教學工作中形成的思考和探索?!洞髮W開設文獻檢索課確有必要,亦有可能》、《關于文獻檢索課悄然升溫的思考》則是其長期觀察調研后,針對高校教學課程的設置提出的呼吁。他強調文獻檢索實踐的重要性,并就文獻檢索教材的更新、計算機技術在文獻檢索中的應用等問題進行了認真研究。

        關于“大文獻學”理念的追求和努力,是先生教學科研工作的重要心得,也是他“代表性的文獻學思想”。①周余姣.論潘樹廣的文獻學成就——從“大文獻學”思想說起.公共圖書館,2010年第3期1997年先生在接受采訪時就曾表達:“當今的學術趨勢是貫通,是融匯……應該樹立起‘大文獻’觀念”。1999年春,先生與黃鎮(zhèn)偉、涂小馬老師合著《文獻學綱要》,便已按照“大文獻學”的思路來撰寫。2000年,先生呼應于鳴鏑先生關于“大文獻學”的討論,撰《“大文獻學”散論》,首次明確了“大文獻學”的概念。《論古典文獻學與現(xiàn)代文獻學的交融——關于“大文獻學”的思考》對這一概念的闡述更為深入細致,剖析了古典文獻學與現(xiàn)代文獻學各自的內涵及兩者之間長期劃疆而治的現(xiàn)狀,通過對兩者在研究對象、內容規(guī)律、根本任務及方法互補上的相通性的分析,指出它們之間交融的可能性及必然性,從而提出了“建立兼容古今的完整的文獻學體系,促進學科的健全和發(fā)展”的展望?!按笪墨I學”觀點發(fā)表后,在當時的學術界產生了轟動影響,此乃先生平生快事,欣喜自豪溢于言表,其精神之振奮,幾乎一掃病痛之陰霾。②黃鎮(zhèn)偉.雪融無聲——憶潘樹廣先生二三事.大學圖書館學報,2004年第4期

        先生一生致力于古典文學及文獻學的研究,但其研究方向又不僅限于此,對與文獻學密切相關的其他學科領域如編輯出版學、辭書學等亦涉足頗深?!秾W林漫筆》將文章分為三個部分,分別是“學問與人生”、“文學與文獻”、“書序與書評”,而在編定自選集目錄時,先生則將全部內容分為六個篇章,其中“語言文學篇”、“文獻學篇”、“辭書學篇”、“編輯出版篇”基本概括了先生一生學術事業(yè)的重要內容。從各篇文章歸屬可以看出,《自選集》對文章的分類更細致、嚴密。例如把書評文章與他書之序從《學林漫筆》的“書序與書評”中劃分出去,形成了獨立的“自序和自述篇”。劃分出來的書評書序,如《讀〈編輯記者一百人〉》、《〈唐宋詞風格論〉推薦》、《〈中國工具書大辭典續(xù)編〉序》、《〈信息學導論〉序》等篇與從原《學林漫筆》的“學問與人生”中劃分出來的《開明人,開明風——讀〈我與開明〉》、《蔣鳳藻的出版思想——兼論出版思想史的研究》等篇皆歸入新門類“編輯出版篇”。而《蔡元培與辭書學》、《〈針線〉、〈串珠〉與辭書》等篇則從原《學林漫筆》的“學問與人生”、“文學與文獻”各輯中劃分出來納入“辭書學篇”。

        “編輯出版篇”和“辭書學篇”向讀者展示了先生學術研究的不同方面。以編輯出版為例,先生自1986年開始,執(zhí)教編輯學課程,并編印了教材《編輯工藝:文獻的加工與傳播》,此后編輯學便成為先生科研工作的重要內容,他對編輯學與文獻學之間關系的思考亦從未中斷。先生承認編輯學的獨立性,同時又把編輯學看成是文獻學的近緣學科,認為用文獻學的眼光觀察編輯活動,有助于理解的深化。在提出“大文獻學”概念時,他已然將編輯學考慮進來,指出關注編輯出版是“文獻學拓寬學術空間的實例之一”。在《上海出版工作》發(fā)表的一篇文章中,他談道:

        文獻學與編輯學本來就是交叉滲透的。以文獻學的觀點看,編輯出版這門學問,就是研究文獻的加工與傳播的學問。我過去主要教學生如何查找、利用文獻,對文獻的生產、加工、傳播沒有深入研究。因此,我要認真學習編輯出版的理論與方法,邊學邊教……充實自己文獻學研究內容。

        在教學工作中,“編輯學”一直是潘門研究生的必修課之一。2000年,我有幸拜先生門下,第一學期就有“編輯學”課程。課堂上,大自編輯出版的規(guī)章流程、圖書的架構裝幀,小至文章字句的排版布局、校對符號的使用規(guī)范,先生一一講授,并通過課后作業(yè)、課堂測驗進行檢查,要求不可謂不嚴。先生的學生在撰寫博士論文時,也都不約而同地將選題鎖定于中國古代的編輯出版工作,如呂明濤的《新學與新學叢書》、王建的《明代出版思想史》、戚??档摹豆糯鷷谎芯俊?,都是利用文獻學方法來分析一定時期的編輯出版活動,又通過編輯出版活動來研究特定時代文獻的傳播和利用?!熬庉嫵霭嫫?、“辭書學篇”兩個類目的獨立,使得先生學術研究的領域更明確,其學術論文的歸屬更科學、條理更清晰,反映了先生的治學理念的發(fā)展和提升。

        “語言文學篇”收錄的也是先生平時從事教學研究的點滴收獲,其中對文獻學方法在文學研究上的重要性亦作了闡述和強調,如《古代文學教學中的能力培養(yǎng)問題》、《論古代文學研究中的文獻學方法》各篇皆是。在談到培養(yǎng)學生的能力問題時,先生特別強調學生獨立思考、自主解決問題的重要性。先生給我們上《文獻學名著選讀》課,有一段時間專講《四庫全書總目》,他要求學生必須將《總目》里經史子集四部的“總敘”背誦出來,并分派每人一篇,自主地檢索資料、閱讀理解,然后在課堂上講解。背誦理解的過程,對初入門的學生來說是個磨煉,囫圇吞棗下去,不明所以乃至句讀不分,講解時謬誤百出,自己往往不知,這時先生就會出面打斷并提出問題,讓大家思考,最后才為我們釋疑解惑。這種自主學習、反芻吸收的方法,使我們對相關知識的記憶特別長遠,理解也更深刻。

        “散文雜著篇”和“自序和自述篇”收錄的序文及隨筆,較其他部分更能貼近先生的個人世界。先生一生傾慕那些有著完美文品和人品的大家學者,如朱自清、葉圣陶等。才德兼?zhèn)洹W問與人品的統(tǒng)一,是先生對人生境界的崇高追求。這種追求不僅落實于他個人的事業(yè)生活上,也體現(xiàn)于他對學生的培養(yǎng)目標上。先生給我們上的第一節(jié)課,主題就是學問與人品,他強調人品是立身之道、立業(yè)之本。多年后,我自先生所著之《學林漫筆》首次讀到《文品與人品》、《張衡的才與德》兩文,始悟他在課堂上對我們的苦心訓教自有淵源,非是心血來潮,一說而已,實是經久奉行的人生信條?!爸螌W與做人要一致”,聽課筆記首頁上的這行字,仿佛凝聚了先生的精魂,每每念及,當年師生幾個圍坐研討的和睦融洽,先生講課時的聲音笑貌、情緒激動時的慷慨頓挫,便如電影膠片一般,歷歷如在眼前。

        3 《潘樹廣自選集》新增了著述總目及其自編年譜,生平經歷、學術源流明晰

        潘先生多年從事古典文學、文獻學、編輯學的教學研究,其經驗所得收獲為一部部著作、一篇篇論文,在《九十九篇——潘樹廣自選集》打印目錄中,末尾即附有粗黑體的“潘樹廣著述系年目錄(6千字)”幾個字。這部《自選集》“附錄”,將其生平著述分編為“著述目錄”和“文章目錄”兩部分,便于讀者了解其一生學術研究的方向及成就。全書新增內容中最重要的,乃是先生根據(jù)其日記自訂、師母續(xù)編的年譜,自1940年1月2日出生起,至2003年8月2日因病逝世止。其中先生自訂的部分截止于1996年1月,師母據(jù)先生的日記續(xù)編的部分自1993年3月起。年譜比較詳細地記載了先生一生中重要的生活事件,尤以其學術活動為主,通過年譜,我們可以對先生的人生經歷與學術道路有一個更為全面的認識。

        在我的記憶里,學術之外,先生一向平易近人、熱情和藹,與之對談,如沐春陽。罹病之初,在我們面前,他以堅強的毅力支撐,甚至滿懷自信地跟我們玩笑說,不久的將來也許就會有醫(yī)學奇跡誕生,他的病就能治好。我知道,他不僅僅是在安慰自己,也是在安慰我們。在患病至去世的兩年時間里,在我們這些年輕的弟子面前,先生殊少表露內心的憂慮和身體上的痛苦,仍然堅持授課講學、撰寫文章、整理文集、修訂著作,但從他急劇消瘦的身體、快速脫落的頭發(fā),從他走路時緩慢乏力的步伐、吃力時努力克制的喘息,我仿佛能看到病魔森冷的目光。

        我所經歷的不過先生人生的最后三年時光,對于先生的學術人生,理解實淺,惟其教誨之深刻,受用終生,不敢稍忘。先生治學之認真嚴謹、行事之一絲不茍,乃至談吐溫雅、舉止有度、儀容精整,在我們眼里都是那樣的與眾不同,因此留下深刻印象。先生生前身后,同行學者針對其學術研究所作論文不少,側重各有不同,如周余姣《論潘樹廣的文獻學成就——從“大文獻學”思想說起》、吳書蔭《對〈明遺民黃周星及其“佚曲”〉的補正》各文,多著重關注先生的學術思想及其成果,或高度贊揚,或中肯指正;而趙明、黃鎮(zhèn)偉老師的文章,皆因作者與先生知交深久,其與學術以外,頗多對先生的一些生活細節(jié)的回憶筆墨:比如他積極參與社會活動,為蘇州大學百年校慶創(chuàng)作校歌并指揮大合唱;比如他提攜后進,“在自己的科研項目中,總為年輕同志留下合適的研究寫作內容,為他們的學術前程提供了鍛煉的機會,創(chuàng)造了發(fā)展的空間?!雹冱S鎮(zhèn)偉.雪融無聲——憶潘樹廣先生二三事.大學圖書館學報,2004年第4期這部《自選集》的卷首,則以徐雁老師撰寫的《由〈學林漫筆〉憶潘樹廣教授》代序,徐老師與先生以書結緣,相識數(shù)十年,這篇代序對先生的人生經歷、學問愛好、處事性情的解讀,豈曰不深!在校對《自選集》時,我始初次讀得徐雁老師此文,聽其娓娓道來,感動于他們之間的惺惺相惜,對先生的理解亦加深一層,更能體會當年師承門下時所經受的那些訓誡。正如徐雁老師所說,嚴于律己和追求完美是先生性格中的重要方面?;叵胂壬疾∑陂g,有一個細節(jié)我經久難忘,當時亦不能理解。其時我經常陪先生去中醫(yī)院問診,每次開藥、配藥結束,先生都會仔細核對醫(yī)生藥方與藥房清單,檢查用藥是否有變、劑量有無增減,即便為了省其精力,我已經幫他核對過。后來我留圖書館工作,古籍部同事多與先生熟識,也經常談及跟先生共事的點滴瑣事——從科研任務的統(tǒng)籌分配至稿費結算至幾角幾分,我方知先生實是一個事無巨細皆親力親為、精細至極的人,他不厭其煩地核對醫(yī)方,乃一貫的生活態(tài)度所致。這種細致入微、近乎一板一眼的行事方式,在《自選集》附錄的年譜里就有較多的痕跡可循。

        斯人已駕黃鶴去,書韻飄香傳人間。師母如今仍在悼念亡人。在《自選集》的整理出版過程中,她付出的心力最巨。書出版后,她仍一字一句讀過,把我們在校對時未能發(fā)現(xiàn)的錯誤,一一摘出,作了詳細記錄。目前,她還打算收集故交門生的紀念文章及相關學人的研究論文,想要匯集成編,留作緬想。上世紀90年代,先生主持編纂了《中國古代叢書名著提要》,由于種種原因,當時未能出版,先生生前無緣得見,誠為憾事。先生大約也未曾料到,這部自選文集將來尚有機會出版。如今《自選集》已行世,而《中國古代叢書名著提要》亦將有廣西師范大學出版社出版,作為先生數(shù)十年文獻研究工作的兩項重要成果,亦可告慰其英靈。

        〔1〕徐雁.由《學林漫筆》憶潘樹廣:藏書與讀書[M].北京:國家圖書館出版社,2008

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