劉 靜

（武漢輕工大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 武漢 430023）

好萊塢是美國電影的中心，好萊塢電影從某種意義上說已經(jīng)成為美國電影的代名詞。電影作為美國文化的一部分，貫穿著美國主流價(jià)值觀，反映了美國社會(huì)意識(shí)形態(tài)，不僅是美國文化重要組成部分，也是美國文化對(duì)內(nèi)傳播、對(duì)外滲透的主要方式之一。好萊塢電影已成為美國文化的主要代表之一，是美國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。美國電影人通過恢宏浩大的電影場面和華麗炫目的電腦特技創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)票房紀(jì)錄，也將美式文化價(jià)值觀傳播到世界各地。而在諸多好萊塢電影中，個(gè)人英雄主義電影更是數(shù)不勝數(shù)。這些英雄們氣宇非凡、無所不能、機(jī)智勇敢、個(gè)性獨(dú)特、關(guān)心民眾、維護(hù)正義、家庭乃至國家利益，追求自由、民主、獨(dú)立，把美國個(gè)人英雄主義精神演繹的淋漓盡致。

一、好萊塢英雄主義電影的來源

美國是一個(gè)崇尚英雄的國家，美國的英雄主義不是抽象的，它源于美國特定的歷史、特定的文化背景和價(jià)值體系。追本溯源，從美國的建立看，第一批來到北美大陸的是來自歐洲的移民，他們是冒著生命危險(xiǎn)來到北美的清教徒。這些清教徒在歐洲遭到了宗教迫害，為了能夠更自由美好地生活，不再受到壓迫和約束而移民新大陸，這種追求自由的大無畏意識(shí)奠定了美國尊崇個(gè)人英雄主義的基礎(chǔ)，是美國英雄主義的歷史淵源。其后美國人為了實(shí)現(xiàn)其民族的獨(dú)立主權(quán)與殖民者進(jìn)行了長時(shí)間的斗爭，美國獲得主權(quán)的獨(dú)立證明了美國人骨子里的英雄主義氣概，是美國自由、民主、反獨(dú)裁的內(nèi)在精神的驅(qū)使。隨后美國進(jìn)行了轟轟烈烈的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，拓荒者在極其惡劣的自然條件下生存下來，依靠個(gè)人的努力與辛勤勞動(dòng)，在荒原上建立起了與東部可相提并論的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的成功使整個(gè)社會(huì)都彌漫著勤奮進(jìn)取、吃苦耐勞、積極向上的樂觀精神，給美國的個(gè)人英雄主義賦予了新的內(nèi)容。

二戰(zhàn)后的美國成為全球經(jīng)濟(jì)和政治強(qiáng)國，其英雄主義情結(jié)更加膨脹，開始向全球進(jìn)行文化滲透，把其英雄主義價(jià)值觀通過各種文化媒介向世界傳遞。好萊塢電影作為最佳的視聽傳播媒介，已成為美國進(jìn)行文化滲透和擴(kuò)張的最佳途徑，美國借助好萊塢電影積極擴(kuò)張美國的政治文化和大眾文化，企圖把全球資本主義時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和文化都?xì)w于“美國領(lǐng)導(dǎo)”之下，企圖在全球?qū)崿F(xiàn)美國文化霸權(quán)。好萊塢電影承擔(dān)著傳播美國英雄民主精神的職責(zé)的同時(shí)也一步步地幫助美國實(shí)現(xiàn)著文化霸權(quán)的愿望。

縱觀美國的發(fā)展歷史，可以說個(gè)人英雄主義是美國活力的源泉，是其主流社會(huì)重要的基本的信念和社會(huì)共識(shí)。美國人堅(jiān)信生活要靠自己去創(chuàng)造，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要靠自己去奮斗。個(gè)人英雄主義是美國精神的重要組成部分。個(gè)人主義、平等觀念、樂觀進(jìn)取、求實(shí)創(chuàng)新等美國民族精神對(duì)美國民族的形成與發(fā)展發(fā)揮著獨(dú)特的凝聚和支柱作用?？梢哉f，美國精神是美國走向成功和輝煌的秘訣所在。它蘊(yùn)涵著深?yuàn)W的哲理，反映著美國人的信仰意識(shí)和價(jià)值觀念，凝聚著美國人的智慧。

二、好萊塢英雄主義電影的特征

好萊塢電影已成為美國文化價(jià)值觀的主要傳播途徑，它有著其他媒介平臺(tái)無法比擬的優(yōu)勢(shì)。好萊塢電影以制片投資巨大、攝影技術(shù)高超、表演難度極強(qiáng)、影像造型新奇、視聽效果震撼、聲色沖擊力強(qiáng)、票房收入顯著、市場覆蓋廣闊等特征而著稱于世，集各傳播媒介的優(yōu)點(diǎn)于一身，給觀眾帶來全方位的視聽享受，成功塑造的英雄形象能讓廣大影迷記憶猶新。好萊塢英雄主義電影不僅為美國創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，而且是美國文化輸出的主要載體。隨著好萊塢電影的大規(guī)模宣傳，一個(gè)個(gè)電影英雄在世界范圍被模仿崇拜。銀幕上的那些個(gè)人英雄形象既具有美國本土原型英雄的本質(zhì)特征，也有著時(shí)代賦予的特征，同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步，各種英雄的特質(zhì)也在不斷的發(fā)展變化，好萊塢英雄電影中的英雄具有以下一些特征。

（一）有非凡的外形和氣質(zhì)

強(qiáng)健的體魄和硬朗的氣質(zhì)是好萊塢電影中英雄必備的自然身體條件?？v觀好萊塢電影中眾多英雄的扮演者，如《第一滴血》系列影片中蘭博的扮演者史泰龍、《終結(jié)者》系列影片中魔鬼終結(jié)者的扮演者阿諾德施瓦辛格、《虎膽龍威》系列影片中熱血警探約翰邁克萊恩的扮演者布魯斯威利斯、《諜影重重》系列影片中孤膽特工杰森伯尼的扮演者馬特達(dá)蒙、《007》系列影片中007詹姆斯邦德的扮演者皮爾斯布魯斯南等都是因?yàn)槭紫染哂谐霰姷捏w格和外形成為英雄主角的最佳人選。英雄身上強(qiáng)健的肌肉代表了強(qiáng)大的力量，硬朗的氣質(zhì)代表著堅(jiān)毅的心靈，這種源于西方古羅馬神話中英雄的典型形象也是好萊塢英雄電影中英雄的特征。

（二）有超凡的能力和氣魄

同邪惡勢(shì)力作斗爭一直是美國英雄的必經(jīng)之路，戰(zhàn)勝邪惡和厄運(yùn)的能力也是英雄必須具備的能力。一帆風(fēng)順在美國人看來不是英雄所具備的經(jīng)歷。因而，在好萊塢電影中不論是自由自在的牛仔英雄，還是超凡脫俗的超級(jí)英雄，還是出生草根的平民英雄，他們都要經(jīng)過自己的努力、遭遇坎坷來爭取成功，這樣的成功才更有價(jià)值和激勵(lì)意義。我們可以看到幾乎每部好萊塢電影中的英雄都不會(huì)一帆風(fēng)順，大多要經(jīng)歷事業(yè)的挫折、朋友的背叛、親人的誤解、內(nèi)心的掙扎等種種磨煉，才能成功。即使是無所不能的“超人”，他在電影中也要經(jīng)歷無數(shù)的挫折和磨難才能克敵制勝。英雄們的成功是對(duì)他們超凡能力的一種彰顯和證明。

（三）有獨(dú)特的個(gè)性和美德

英雄人物和普通大眾不同，都有自己獨(dú)特的個(gè)性，我行我素、不懼危難，果斷剛毅、機(jī)智勇敢、信念堅(jiān)定、心地善良、樂于助人。英雄有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和正義感，是良好秩序和傳統(tǒng)道德的捍衛(wèi)者，情操高尚、疾惡如仇，敢于和邪惡勢(shì)力作斗爭。不少好萊塢電影中的英雄，他們還有著極強(qiáng)的家庭責(zé)任感，努力維護(hù)家庭安全與和諧。好萊塢英雄電影中的孤膽英雄也好，鐵血戰(zhàn)士也好，妙手神探也好，大多有著自己深愛的愛人或妻女，為維護(hù)愛人或妻女的幸?？梢圆活櫼磺小Ｈ绾萌R塢大片《變臉》中的警探西恩即使深陷困境，也不惜用生命來保護(hù)著自己的妻子和女兒，容不得敵人對(duì)其家庭有任何的破壞。

（四）有自我救贖和拯救他人的精神

美國社會(huì)中的傳統(tǒng)基督教文化深入人心，密切影響著美國人民的生活，成為美國精神的重要組成部分。美國式的英雄主義里包含救贖主義和拯救精神，當(dāng)電影里主角一次次超越自我、一次次靈魂升華、一次次拯救世界、一次次成就他人的時(shí)候，救贖精神為他們的頭頂戴上了天使的光環(huán)，這也正像美國人所認(rèn)同的英雄一樣，利己利人、利國利民、利于社會(huì)的英雄才是真英雄。正如好萊塢經(jīng)典電影《肖申克的救贖》中銀行家安迪實(shí)現(xiàn)自我救贖和拯救他人的過程，看我們看到基督教教義中希望、執(zhí)著、堅(jiān)持的信念中人性的光輝。當(dāng)安迪被指控謀殺與人偷情的妻子被判終身監(jiān)禁時(shí)，他從未放棄為自己洗脫冤屈、走出監(jiān)獄、重見光明的希望。安迪在監(jiān)獄里20年的時(shí)光中，秘密地進(jìn)行著自我救贖，終于用一把小斧子挖通了那條通往自由的道路。安迪在自我救贖的同時(shí)，還在竭力拯救著他的獄友們，他在肖申克監(jiān)獄中擴(kuò)建圖書館，幫助獄友們識(shí)字讀書，反抗典獄長的專權(quán)，成功越獄后還將典獄長的罪行公之于眾導(dǎo)致典獄長畏罪自殺。安迪在逃出監(jiān)獄之后與獲得成功假釋的獄友瑞德站在墨西哥的陽光海岸緊緊相擁的鏡頭至今令觀眾們回味，那是實(shí)現(xiàn)救贖愿望后的真實(shí)的快樂與幸福感。

三、好萊塢英雄主義電影是美國典型的商業(yè)化電影

商業(yè)化是以盈利為主要目的的行為，商業(yè)化的內(nèi)容傾向于消遣和娛樂，更膚淺，強(qiáng)凋人情趣味，注重犯罪、暴力、性、金錢權(quán)力，使娛樂變得更煽情。商業(yè)化電影是指為營利而制作的影片，它追求的是票房及其衍生產(chǎn)品的市場價(jià)值，以消費(fèi)者的認(rèn)可為目的。好萊塢電影業(yè)是以一種商業(yè)化的運(yùn)作方式來進(jìn)行的。因此，好萊塢電影帝國的締造不僅是電影在運(yùn)作上的成功，更是電影文化產(chǎn)業(yè)的成功。好萊塢的輝煌是電影產(chǎn)品的輝煌，更是電影商業(yè)化的輝煌。

絕大多數(shù)成功的好萊塢電影都有續(xù)集，這是典型的商業(yè)化運(yùn)作，制片商們可以從延續(xù)不斷的續(xù)集中獲取更多的利潤。例如好萊塢眾多的英雄電影，《超人》系列、《蜘蛛俠》系列、《鋼鐵俠》系列、《蝙蝠俠》系列、《變形金剛》系列，以及《007》系列等，這些系列化的英雄電影完美體現(xiàn)了美國商業(yè)化電影的產(chǎn)業(yè)鏈條。以《007》系列電影為例，從二十世紀(jì)60年代第一部007電影問世至今，22部007電影共為制片方帶來了50多億美元的票房收入，成為制片方巨大的“印鈔機(jī)”。票房之外的小說、漫畫、電視、網(wǎng)絡(luò)游戲、玩具、授權(quán)商品等種種衍生產(chǎn)品也為電影產(chǎn)業(yè)獲取了極大利潤。除此之外，007系列電影中，詹姆斯邦德從頭到腳從里到外幾乎都是商業(yè)廣告：阿斯頓馬丁跑車、歐米茄手表、索愛手機(jī)、walther系列槍支、Brioni品牌西裝等，這些商業(yè)品牌在不知不覺中深入人心，在更大范圍內(nèi)被人們所熟知，同時(shí)巨額的廣告費(fèi)也源源不斷流入制片方的腰包里。這種品牌商業(yè)信息與娛樂產(chǎn)品不分你我的廣告植入方式可以說是好萊塢英雄主義電影的商業(yè)化運(yùn)作模式的重要特征。好萊塢英雄電影已經(jīng)成為票房最具號(hào)召力，美國最賺錢的電影之一，它所塑造出來的英雄形象都表達(dá)出信仰、使命感與為正義不畏死的“英雄特質(zhì)”。電影所傳達(dá)出來的“個(gè)人英雄主義”也已經(jīng)成為美國好萊塢電影的精髓和靈魂。

四、結(jié)語

好萊塢電影不僅是“美國夢(mèng)”的制造者，更是“美式英雄”的制造者。美國人塑造了好萊塢電影王國，也塑造了“美國式”英雄，里面透露著英雄文化積極向上的價(jià)值觀。作為商業(yè)電影要獲取觀眾，英雄始終是真實(shí)的、多面的，鮮活的，讓觀眾愛不釋手。這種個(gè)人英雄主義，充斥著為自由為幸福而戰(zhàn)斗的救世主理想，也包含著對(duì)人類、對(duì)民主、對(duì)社會(huì)的思考，是美國文化價(jià)值觀的體現(xiàn)。同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，美國是借助好萊塢電影在全球宣揚(yáng)其政治經(jīng)濟(jì)和大眾文化，企圖在全球?qū)崿F(xiàn)美國文化霸權(quán)。我們?cè)诒缓萌R塢電影豪華的特效和宏大的場面吸引時(shí)，對(duì)這一點(diǎn)有所認(rèn)識(shí)，才能不至于迷失在它所營造的視覺奇觀之中。

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