李 映

（湖北廣播電視大學，湖北 武漢 430073）

一、通識教育的起源及其內涵

通識教育是指面向不同學科背景學生開展的，著力于教育對象精神成長、能力提高和知識結構優(yōu)化的非專業(yè)教育。

通識教育的思想，源遠流長。中國古代教育在很大程度上就是通識教育，在傳統(tǒng)儒家思想中，孔子強調修六經，傳六藝，培養(yǎng)的就是德才兼?zhèn)?、文武皆通的全面發(fā)展的人，民國初年，蔡元培提出要培養(yǎng)“碩學閎材”[1]。20世紀30年代，一些在西方大學受過良好教育的歸國之士，看到了過于重視專業(yè)培養(yǎng)的弊端，大力呼吁通識教育，比如清華大學的梅貽琦，早在擔任教務長時就提出大學本科四年的課程應當按“先通后?！眮碓O置。1931年他當校長以后，進一步主張：“學問范圍務廣，不宜過狹，這樣才可以使吾們對于所謂人生觀，得到一種平衡不偏的觀念。對于世界大勢文化變遷，亦有一種相當了解。”抗戰(zhàn)時期，他發(fā)表了著名的《大學一解》，更加鮮明地提出“通識為本，而專識為末”，“通重于專”。

通識教育是一個內涵豐富、多維度、多階段的歷史范疇，現代通識教育自20世紀初在美國興起，非常重視在教育中灌輸人文精神，逐漸成為主流教育思想之一，把“培養(yǎng)什么樣的人”的問題看作是教育的核心，他們將其稱為“通識教育”，內容主要是古希臘、羅馬以及文藝復興時代的經典著作和西方歷史，目的就是要解決對西方文明的認同和西方文明的傳承問題。西方教育家認為，由于大部分學生不能升入大學，因此到了大學再進行“通識教育”就太晚了，必須在中學就開始。比如在美國的中學，“通識教育”被稱為“公民課”，除了一般的西方文明外，還非常強調美國的歷史及文化，以及美國歷史上的“偉大總統(tǒng)”等。西方通識教育的一個基本理念，就是要把科技的發(fā)展置于人文和倫理的關懷之下。

關于通識教育的內涵，許多專家學者從不同視野、不同角度進行研究、探索，學者李曼麗指出：“通識教育是為了讓學生獲得合理的知識和能力結構，成為有責任感的社會現實的人?！盵2]通識教育重在“育”而非“教”，因為通識教育沒有專業(yè)的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。而學生們通過多樣化的選擇，得到了自由的、順其自然的成長，可以說，通識教育是一種人文教育，它超越功利性與實用性，之所以要以“大學問家、大思想家”為榜樣，是因為他們身上有著獨立人格與獨立思考的可貴品質，而這正是通識教育的終極追求。因為，教育不是車間里的生產流水線，制造出來的都是同一個模式、同一樣的思維。而是開發(fā)、挖掘出不同個體身上的潛質與精神氣質。因為通識教育是要“孕育”出真正的“人”而非“產品”。

二、開展通識教育的必要性

（一）通識教育是高職教育的組成部分，通識教育的實質就是對自由與人文傳統(tǒng)的繼承。高速發(fā)展的現代工業(yè)雖然給人類帶來了超越以往所有時代的物質財富，但也帶來了顯而易見的問題，即民族國家意識的消退和人文價值的崩潰，一個國家延續(xù)千年的歷史文化傳統(tǒng)和民族性格是維系著本國凝聚力的思想內核。中國教育由于歷史的原因，偏科、專業(yè)過窄的情況比較嚴重，在中學打基礎時就分文科、理科，進入大學又產生較嚴重的文理分家，專業(yè)教育觀念根深蒂固。面對日益復雜的社會環(huán)境和日益多元的價值觀沖擊，青年學生很容易受到諸多不良價值的影響和誤導，如果長此下去將會導致文化斷層問題，通識教育是關于人的生活的各個領域的知識和技能的教育，其涉及范圍寬廣全面，可以這樣說通識教育的失敗多少預示著一個民族或國家共同體根基和精神社會的敗落。所以，開展通識教育有利于打破傳統(tǒng)學科領域的壁壘，開闊視野，激發(fā)學生的好奇心和探索沖動，有利于學生領略人類思想的深度和力度，幫助他們養(yǎng)成健全而有力的人格。

（二）通識教育作為大學的理念是造就具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育，通識教育是關注人的生活的、道德的、情感的和理智的和諧發(fā)展的教育。從中國的現實情況看，目前困擾人們的許多社會和經濟問題，比如人才流失、校園暴力、缺乏社會責任感、經濟利益驅動型、缺乏創(chuàng)新和自己的獨立技術、缺乏自主品牌等，從根本上說，也都和中國缺少自己的通識教育，沒有把“培養(yǎng)什么樣的人”的問題放在第一位有很大關系，隨著人類社會活動全球化的到來，國民素質、知識產權和創(chuàng)新精神將成為確立民族國際地位的關鍵因素，功利主義教育模式下培養(yǎng)出來的高等人才，沒有深厚的科學文化知識基礎，保障民族健康發(fā)展的創(chuàng)新精神和能力就難以產生，因為如果人們都只關心自身利益的最大化，而不愿意為國家民族的未來承擔責任，這樣的社會就會喪失文化生機。

（三）通識教育實際上是素質教育最有效的實現方式?，F代大學，大多數都貫徹和踐行著“民主、科學、真理、正義、自由、寬容”的大學精神，這種精神不僅需要大學體制保證來實現，同樣需要課程體系來實現。通識教育課程體系，力圖把學生培養(yǎng)成崇尚科學和民主，追求真理和正義，尊重他人善于溝通并能“仰望星空”的人才。高職教育本身就有很強的就業(yè)導向性，但是高職教育在以就業(yè)為導向對學生進行專業(yè)技能教育的同時，亦要肩負起培養(yǎng)“德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”的職責，高職教育是培養(yǎng)專業(yè)人才的，但是社會發(fā)展瞬息萬變，定單式培養(yǎng)雖然理想，但注定不能完全推開，因此，我們要培養(yǎng)的是學生的基本素質，使他們有足夠的知識寬度、學習的能力、健全的心智以適應未來職業(yè)的發(fā)展，適應未來社會發(fā)展的需要。

用通識教育的理念可在相當程度上，整合多樣性的現代教育理念和模式，賦予通識教育以中國傳統(tǒng)文化內涵，既體現時代性，又保持民族性，把現代信息文明與中華優(yōu)秀文化歷史統(tǒng)一起來，促使學生思考人之為人的根本。

三、解決高職通識教育中存在問題的對策

（一）樹立科學的通識教育理念，努力形成通識教育的合力

時代的發(fā)展需要人們具有新的心智特點和智慧力量，為了更好地實現我國社會的可持續(xù)發(fā)展，更好地幫助個體健康參與社會發(fā)展，我們需要給予大學生共同的信念，包括歷史上具有經典意義的價值觀，還包括以什么樣的態(tài)度來看待不斷加劇的競爭和變化等等。通識教育是塑造靈魂的教育，它不是簡單的對教育過分專業(yè)化的修正， 而是適應社會經濟發(fā)展的內在要求而確立的一種新型教育理念，通識教育要由各學院、各學科共同承擔，橫跨各學科各專業(yè)展開，需要有關各部門的配合，適當的引入通識教育觀到學校的管理理念中，我們培育的是若干年后將挑起共和國脊梁，承擔中華民族偉大復興的中堅力量，在肯定對在校學生應該鼓勵加入通識教育的同時，更應該在高校教師和領導隊伍中引入通識教育觀，并進行相應的進修培訓，通過開展對教師群體的經典教育來間接完成對學生的教育，培養(yǎng)學生思考問題的角度與邏輯，深入探究問題和解決問題的能力。

（二）合理地進行課程設置，探索多樣的教學方式

高職人才培養(yǎng)的是大學課程教育是為了促進人的發(fā)展，必須符合人的發(fā)展的邏輯，因此，知識只是大學課程中諸多因素中的一個因素，并不是大學課程的全部，經過整理思索的心智能力才是最重要的因素，通識教育課程特別強調寬度與深度的結合，即通過不同的課程，不僅向學生展示不同領域的知識圖景，而且強調通過嚴格的學術訓練，讓學生深入理解不同學科的思想與方法。所以，我們應以通識教育課程為基礎建構與專業(yè)培養(yǎng)目標有關的人文與科學教育課程體系，通過這些課程的開設，可以大大提高學生的綜合素質，在通識課程的設置中開設綜合性課程，兼顧人文與科學課程，打通學科之間的壁壘，強調知識的融合，方法的貫通。

強化高職通識教育的目的重在貫通必備學科知識和健全人格的塑造，面對新一輪高等教育國際化的浪潮，我國高職院校要積極主動的適應，又要采取正確的方針、政策和措施，使新一代的大學生成為具有全球意識和國際競爭能力的創(chuàng)新型人才，能夠在國際交往和激烈競爭中表現出高尚的人格和民族氣節(jié)。通識教育要求我們真正確立“以學生為中心”的教育觀念，真正把學生作為教育活動的主體，為學生自由而全面的發(fā)展創(chuàng)造有利的條件和環(huán)境。以尊重和滿足人的需要、促進人的全面發(fā)展為出發(fā)點的通識教育，正是高職院校維護教育本質和大學使命的一種努力。

[1] 蔡元培. 北京大學月刊發(fā)刊詞[J]. 北京大學月刊，1919，（1）.

[2] 李曼麗. 通識教育——一種大學教育觀[M]. 北京：清華大學出版社，1999.