李侃今

(佳木斯市委黨校，黑龍江 佳木斯 154002)

社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的高度凝練與抽象概括，是時代發(fā)展的必然選擇。深入踐行社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要舉措，也是提升我國文化軟實力和競爭力的著眼點。

一、準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的內(nèi)涵要義

在黨的十六屆六中全會上，首提社會主義核心價值體系這一概念。黨的十七大從理論、理想、精神、道德等四個方面，把對社會主義核心價值體系的認識從理論層面提升到價值層面的高度。黨的十八大在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出:“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”[1]，“三個倡導(dǎo)”中的24個字內(nèi)涵豐富，層次鮮明，即國家意識形態(tài)層面、社會秩序?qū)用?、公民道德素養(yǎng)層面的價值取向。“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值觀的最新概括和科學(xué)總結(jié)，包容了社會各界的共識，為培育社會主義核心價值觀奠定了理論和實踐基礎(chǔ)，為社會健康發(fā)展提供有力的精神支撐。

從理念和目標(biāo)上看，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值取向，反映了幾千年來人民群眾對國家富強、民主政治、文明社會、和諧社會的向往與追求、理想與愿望，是人民群眾的核心訴求，是中國特色社會主義的根本目標(biāo)?！白杂伞⑵降?、公正、法治”是社會層面的價值取向，是中華民族的最高社會理想，把實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展作為終極目標(biāo)，這也是改革開放以來中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。符合13億中國人實現(xiàn)“中國夢”的共同愿景，能夠聚合廣大民群的智慧和力量，為奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利不懈努力奮斗。

從歷史和現(xiàn)實基礎(chǔ)上看，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是個人層面的價值取向，使人們明是非，辨善惡，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承和創(chuàng)新，充分反映了中華民族最深層的精神追求，符合民族特性。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中，每個公民都應(yīng)當(dāng)樹立基本價值追求，遵循基本道德準(zhǔn)則和履行基本義務(wù)。社會主義核心價值觀深深地根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，具有深厚的歷史淵源和高度的文化自信。同時，又繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家關(guān)于價值觀的基本觀點與論斷，是馬克思主義中國化的又一理論創(chuàng)新成果。

從地位和結(jié)構(gòu)上看，社會主義核心價值觀是在社會生活中占統(tǒng)率地位的價值觀，與我國經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)，具有大眾性、民族性、崇高性等特性。黨的十八大總結(jié)提煉的這三個層面兼顧了國家、集體、個人，內(nèi)容是科學(xué)嚴(yán)密、辯證統(tǒng)一的整體，相互依存、相互貫通又有不同側(cè)重。既蘊含著對國家發(fā)展理念和目標(biāo)的基本選擇，又蘊含著對社會發(fā)展方向的根本規(guī)定，還蘊含著對公民行為方式的本質(zhì)要求。所包含的都是社會主義最核心、最基本的價值理念，突出了人民主體的地位，體現(xiàn)了最廣大人民群眾的普遍愿望。所以，社會主義核心價值觀回答了我們黨以什么樣的精神狀態(tài)引領(lǐng)各族人民共同前進的目標(biāo)指向。它揭示了我國政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展動力，體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展要求，反映了我國面臨的新局面。

二、正確認識社會主義核心價值觀的理論價值

當(dāng)前，我國處在復(fù)雜的國內(nèi)國際背景、多元文化并存的格局下，進一步加強社會主義核心價值體系建設(shè)，具有極強的必要性和緊迫性。

(一)推動社會發(fā)展的共同思想道德基礎(chǔ)

社會主義核心價值觀具有現(xiàn)代性的普世價值。古今中外，無論什么性質(zhì)的社會，都存在多種價值觀和價值取向，不論哪個國家都要有明確的核心價值觀。通過構(gòu)建核心價值觀，發(fā)展主流意識、主流文化，使社會得以正常運轉(zhuǎn)，符合時代的要求和社會發(fā)展規(guī)律。從1921年建黨至今，我國先后提出以“五講四美三熱愛”、“八榮八恥”等體現(xiàn)時代主題的社會主義核心價值體系，成為引領(lǐng)社會積極向上的強大精神力量。對中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮了巨大的推動和促進作用。歷史和現(xiàn)實表明，核心價值觀是一個國家的方向盤和穩(wěn)定器。核心價值觀能否具有強大的感召力，關(guān)系人心向背和國家的長治久安。

(二)揭示社會主義本質(zhì)屬性的精神之魂

構(gòu)建社會主義核心價值體系和價值觀，標(biāo)志著我們黨在價值層面對社會主義制度的探索達到了一個新的高度，進一步揭示了社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。正如恩格斯所說:“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治和精神的歷史基礎(chǔ)?！盵2](P232)可以說，能否構(gòu)建起科學(xué)完備的社會主義核心價值體系，是社會主義完善與否的重要標(biāo)志。建設(shè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的社會主義社會，必須積極探索社會主義在精神層面的本質(zhì)規(guī)定性。我國人民民主專政的性質(zhì)、社會主義的性質(zhì)沒有變，也就決定了反映這種經(jīng)濟、政治關(guān)系的社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位沒變，也就明確了社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位。

(三)堅持馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位

縱觀各國的崛起，雖然具體道路不盡相同，但硬實力和文化傳播軟實力的提升是同步的。近年來，一些國外政治家越來越關(guān)注“中國模式”，但我們必須清醒地認識到，我國文化的影響力和開拓力的提升還任重而道遠。從國際上看，西方發(fā)達國家從沒中止過對中國的意識形態(tài)的滲透。我們?yōu)榫S護國家主權(quán)和文化安全，必須把建設(shè)社會主義核心價值體系作為提高國家軟實力的重要戰(zhàn)略舉措。從國內(nèi)上看，時常出現(xiàn)一些非馬克思主義甚至反馬克思主義的思潮，一些錯誤的、消極的思想意識此消彼長。東歐巨變和蘇聯(lián)解體的一個重要原因就是西方國家對蘇聯(lián)實行“和平演變”，使其國家意識形態(tài)瓦解，葬送了社會主義事業(yè)。歷史經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，否則，就有亡黨亡國的危險。

三、積極培育社會主義核心價值觀的實現(xiàn)路徑

通過理論建設(shè)、分層教育、宣傳引導(dǎo)、制度保障等有效途徑，使社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為人們的自覺追求和行動，進而在日常學(xué)習(xí)、生活中自覺踐行。

(一)增強理論自信，達成社會主義意識形態(tài)共識

在任何時候信仰的凝聚和道德的導(dǎo)引都是不可或缺的，社會主義核心價值體系引領(lǐng)著社會道德風(fēng)尚，已經(jīng)在實踐中顯示出真理性。然而，現(xiàn)階段我們經(jīng)濟、社會發(fā)展正處在關(guān)口，還面臨許多矛盾和問題，致使人民群眾產(chǎn)生許多思想困惑。這就要求立足于我國社會主義初級階段的基本國情，順應(yīng)時代發(fā)展，針對實踐提出的新課題，毫不動搖地堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，引導(dǎo)人們真正理解馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會訴求。與時俱進地用馬克思主義中國化最新成果武裝黨員干部，教育群眾，廣泛開展中國特色社會主義理論普及活動，實現(xiàn)理論的有效轉(zhuǎn)化。深入回答群眾普遍關(guān)心的重大理論和實際問題，不斷豐富社會主義核心價值體系的時代內(nèi)涵，構(gòu)牢心靈防線。團結(jié)不同階層，達成更深層次上的思想共識，使之上升為民族精神，不斷增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力。

(二)實施分層教育，發(fā)揮主導(dǎo)階層引領(lǐng)示范作用

主導(dǎo)階層是社會的風(fēng)向標(biāo)，對社會風(fēng)氣有著引導(dǎo)和示范作用。目前，把黨員干部、教師、青年學(xué)生等社會群體的思想政治教育工作作為一項重點任務(wù)，因為特殊群體所表現(xiàn)出來的道德情操，直接影響著社會風(fēng)氣，榜樣的力量是無窮的，讓他們以身作則，率先垂范，也就抓住了社會主義核心價值體系建設(shè)的關(guān)鍵。同時應(yīng)當(dāng)注意，人的需要是分不同層次的，既要滿足人的合理需要，還要尊重人的自我價值，根據(jù)不同層次的需要采取不同的引導(dǎo)方法，努力體現(xiàn)層次性:對知識分子等階層，要大力開展中國特色社會主義理想信念教育;對普通民眾，重點開展愛國主義等教育;對學(xué)生群體，注重價值判斷和價值選擇能力的培訓(xùn)，把價值觀養(yǎng)成教育貫穿其成長的全過程。可以學(xué)習(xí)和借鑒新加坡的經(jīng)驗，高密度、大容量地對公民進行灌輸。

(三)加強輿論引導(dǎo)，營造馬克思主義信仰環(huán)境

要借助各類新聞傳媒，內(nèi)容上抓普遍熱點問題，廣度上吸引全體社會成員的參與，拓寬傳播渠道，擴大宣傳陣地。首先，要發(fā)揮期刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)媒介等輿論載體主渠道的優(yōu)勢，形成全覆蓋、全聯(lián)動的合力，通過塑造典型和輿論抨擊牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，運用正面輿論引領(lǐng)社會思潮，形成輿論主流的促進者和推動者。其次，運用通俗易懂的語言和群眾喜聞樂見的表現(xiàn)方法營造健康的文化氛圍，科學(xué)吸取借鑒中外優(yōu)秀文化資源，通過優(yōu)秀文藝作品，使宣傳教育方法具體化、形象化、大眾化。在踐行中抓普及，充分利用各種先進技術(shù)手段，使其成為傳播的重要載體，使人們潛移默化地完成對社會主義核心價值觀的接受和認同，在這其中得到鼓舞和提升。

(四)健全法律制度，激勵約束人民群眾有效踐行

法律具有強制約束性，可以使社會價值取向規(guī)范化、明晰化。配套的規(guī)章制度的保障，是建立有效的激勵懲戒機制、誠信機制、利益調(diào)節(jié)機制、長效機制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鄧小平說:“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人不能充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！盵3](P286)所以，應(yīng)逐步完善各類獎懲制度，以制度安排為依托，克服社會轉(zhuǎn)型時期的不利因素。根據(jù)社會主義核心價值觀構(gòu)建過程中出現(xiàn)的新情況新問題，及時制定新的法規(guī)，充分發(fā)揮法律剛性約束力的作用，培植人們對外在懲戒力量的敬畏之心，使人們在制度的規(guī)范內(nèi)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和內(nèi)在品性。各級政府和非政府組織也應(yīng)把建設(shè)社會主義核心價值體系作為一項重要工作任務(wù)來抓，形成全社會建設(shè)社會主義核心價值體系的合力。

[1]十八大報告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].北京:黨建讀物出版社，2012.

[2]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1979.

[3]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社，1993.