孫達(dá)科

孫達(dá)科/長春大學(xué)旅游學(xué)院藝術(shù)分院教師（吉林長春130051）。

近年來，我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的發(fā)展提供了強(qiáng)大的推動力，在這樣的發(fā)展機(jī)遇下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)亟待適應(yīng)行業(yè)和社會的需求。這就要求人才培養(yǎng)方案的制訂者必須對本行業(yè)的工作性質(zhì)深入分析和研究，制訂一套行之有效的知識結(jié)構(gòu)體系和與之相適應(yīng)的教學(xué)方式。在筆者十年的環(huán)藝教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)手繪設(shè)計(jì)專業(yè)課無論是在教科書的理論引導(dǎo)上還是在教學(xué)具體實(shí)踐上，似乎都在按著一定的模式在重復(fù)而無突破。筆者認(rèn)為，在教學(xué)中除了專業(yè)必備的知識體系外，還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考和設(shè)計(jì)思維的能力訓(xùn)練，不斷開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。這是當(dāng)前手繪設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的重中之重。

一、手繪設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)的目的

設(shè)計(jì)首先是滿足人對物質(zhì)的需求，通過具體對空間規(guī)劃和設(shè)計(jì)營造一定功能性的美觀裝飾效果。精神需求是建立在物質(zhì)需求基礎(chǔ)上的更上一個(gè)層次的需求，也就是感官和心理的需求，是人們對空間裝飾所涵蓋的隱含寓意的依托和歸屬。

手繪設(shè)計(jì)課程基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，可使學(xué)生掌握解決空間方案設(shè)計(jì)實(shí)用性的基本方法。為后續(xù)的施工與裝飾提供可參考和必要的依據(jù)。通過對識圖與制圖、裝飾材料、施工工藝、人機(jī)工程學(xué)等等基礎(chǔ)知識來奠定必要的前期準(zhǔn)備。繼而深入研究了解人的生理和心理特征，諸如人體尺度、行為分析、感覺分析、空間感受分析等。

手繪設(shè)計(jì)正是一直貫穿在整體的課程學(xué)習(xí)里，基于人們更習(xí)慣用個(gè)人在行為、心理、生理等方面的經(jīng)驗(yàn)去衡量一件設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣，從而加重了藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的含量。這在客觀上要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師具有扎實(shí)的專業(yè)知識、良好文化素養(yǎng)、廣博學(xué)科常識和豐富的生活體驗(yàn)，并能把握一定的民族特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)、地域文化和社會意識，去更好的統(tǒng)一使用功能與審美功能，從中獲取設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感。

二、手繪設(shè)計(jì)課程教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)空間線條的練習(xí)和表現(xiàn)

在手繪設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常提出初學(xué)者應(yīng)先從線條開始，把握最實(shí)質(zhì)的空間構(gòu)成基礎(chǔ)，按照從整體到局部再到整體的作畫過程，目的是讓“整體”的概念貫穿始終，在整體中掌握比例、明暗等相互關(guān)系。然而，“畫線”對初學(xué)者來說并不陌生。然而，手繪設(shè)計(jì)效果圖不是純藝術(shù)作品，它要反映出空間的結(jié)構(gòu)框架、裝飾手法、設(shè)計(jì)風(fēng)格以及材料搭配等內(nèi)容。一幅手繪效果圖雖然也是由點(diǎn)、線、面、體構(gòu)成，但是，如果認(rèn)識不到其內(nèi)在實(shí)質(zhì)，就會暴露一些問題。如，有些初學(xué)者僅從線條與線條的位置、長度、方向、比例的相互關(guān)系推畫，那么在前期臨摹的過程中，他只看到了一堆線條而已，臨摹的結(jié)果再真實(shí)，對他本人的意義來說，只是畫了一堆線條。試問一下其對該設(shè)計(jì)作品的空間印象如何，裝飾手法的特色等，會發(fā)現(xiàn)其收獲甚小甚至比較陌生。

三維空間意識才是手繪設(shè)計(jì)的核心。手繪表現(xiàn)技法等教材里，都會附錄幾套完整的作圖程序和過程。如，在空間結(jié)構(gòu)畫好之后，畫出空間中所放家具的平面透視，找到長寬，然后升高。這個(gè)過程除了展示作圖的程序之外，更重要的闡明我們要時(shí)刻有三維立體空間的概念，“長寬高”“線面體”，任何物體都是占有一定空間的實(shí)體。如果初學(xué)者用速寫、素描的心態(tài)，過分強(qiáng)調(diào)線條的表現(xiàn)，用“畫”“描”的方法臨摹，必然會忽視很多內(nèi)容，出現(xiàn)很多問題。

（二）忽視空間基本透視學(xué)規(guī)律的把握及應(yīng)用

在手繪設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，對一點(diǎn)透視、兩點(diǎn)透視、三點(diǎn)透視等透視學(xué)原理的理解和熟練把握，是非常關(guān)鍵的重點(diǎn)。透視關(guān)系不正確，再好的表現(xiàn)效果都是無意義的。空間透視類型的不恰當(dāng)選用或不準(zhǔn)確的透視關(guān)系，容易造成空間的錯(cuò)位和視覺感受的不舒服。因此，學(xué)生需要時(shí)刻重視并細(xì)心進(jìn)行一定數(shù)目的透視案例分析和揣摩。對于一個(gè)具體空間，學(xué)生要能夠從多個(gè)透視角度勾勒和繪制不同的效果圖。不可單一的用一種透視角度，而忽視其他角度的應(yīng)用參照和對比，不可習(xí)慣的形成一個(gè)思維定勢——凡是看到平面圖只會用一種透視方法表示，造成思維的僵化和表現(xiàn)的程式化。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)具體要求學(xué)生根據(jù)一個(gè)平面布置圖，繪制不同透視角度的設(shè)計(jì)效果圖。只有嘗試和經(jīng)歷多透視角度的分析與表現(xiàn)，才會讓立面圖與三維空間效果圖之間相互靈活轉(zhuǎn)化，學(xué)生對“三維空間”的構(gòu)成會有一個(gè)明確深刻的概念，才能手繪設(shè)計(jì)出符合人正常視角范圍或給人強(qiáng)烈視覺感受的空間效果圖。

（三）空間主次區(qū)域混淆，整體與局部取舍不當(dāng)

空間設(shè)計(jì)的功能分區(qū)效果是主次有別的，我們要善于提取精華、精彩的界面設(shè)計(jì)組成突出的強(qiáng)化和體現(xiàn)。不可以點(diǎn)蓋面、以偏概全，含糊了空間設(shè)計(jì)最能彰顯風(fēng)格和特色的結(jié)構(gòu)形式。雖說初級階段我們多是選擇以室內(nèi)的客廳、臥室、廚房、書房等獨(dú)立空間或室外的景觀小品及局部景觀小空間來練習(xí)。但這只是初期的準(zhǔn)備，小空間場景熟練之后，我們要學(xué)會延伸如何根據(jù)平面圖不斷擴(kuò)大透視場景。如由客廳到開敞式餐廳，由玄關(guān)透視整個(gè)空間，這樣擴(kuò)大空間層次的進(jìn)一步練習(xí)，才會更全面更主動地把握整體的空間環(huán)境塑造。才能逐漸地克服“固定空間”受限表現(xiàn)這個(gè)弱項(xiàng)。根據(jù)空間表現(xiàn)的需要、學(xué)會取舍得當(dāng)。為了強(qiáng)調(diào)主體空間裝飾特點(diǎn)，必須學(xué)會簡略或放棄表現(xiàn)內(nèi)容里一些不必要的枝節(jié)，運(yùn)用減法的原則弱化其它點(diǎn)綴。如，只有輪廓的燈具或沙發(fā)，形式不完整的綠化陪襯，人物的幾何化勾勒，空間色調(diào)的層次漸變等。初學(xué)者要心里明白欲想展現(xiàn)的設(shè)計(jì)主旨內(nèi)容和所傳達(dá)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。切記因照葫蘆畫瓢而迷失了對畫面空間的把控，否則畫面效果層次會顯得十分混亂。自己對設(shè)計(jì)作品主從關(guān)系的不清晰，自然會影響設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)突出。

據(jù)此在教學(xué)過程中，必須要求學(xué)生按照空間地位的分別合理選擇表現(xiàn)的內(nèi)容，包括空間細(xì)節(jié)的主次刻畫，調(diào)動學(xué)生的積極性，促進(jìn)其相互之間的交流和辨析，增強(qiáng)他們對空間的認(rèn)知和感受。

（四）淡化空間構(gòu)圖表達(dá)的藝術(shù)性視覺感受

從教學(xué)的角度來探究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)空間，又會感到它的概念是那樣復(fù)雜與陌生。究其原因，主要有兩個(gè)方面：一是“空間”本身的非直觀性造成的。環(huán)境實(shí)體部分，因其具有直觀性，很容易被人關(guān)注、認(rèn)識和熟悉。相反，環(huán)境空間部分，看不見、摸不著，容易被人忽視，相對顯得陌生。二是因?yàn)槿藗儗υ煨退囆g(shù)空間的知識了解和認(rèn)識的局限性造成的。通常來講，人們認(rèn)識造型藝術(shù)的空間知識，大多從繪畫、攝影的二維平面空間開始；之后是雕塑的三維實(shí)體（占有性）空間；最后到建筑、園林的四維（內(nèi)空體）空間。

我們在欣賞空間場域的同時(shí)，經(jīng)常體會到不同觀察角度的“意外”認(rèn)知效果。同樣的環(huán)境，同樣的形體，同樣的尺度；但是由于選擇視角高低和視距遠(yuǎn)近的不同，會帶給我們風(fēng)格迥異的視覺沖擊和心靈震撼力。所以在空間構(gòu)圖的選擇應(yīng)用上，怎樣去框景、怎樣去組織形式構(gòu)成，怎樣去增強(qiáng)對人的感官和內(nèi)心的訴求吸引，這一切都需要對構(gòu)圖藝術(shù)性的分析和研究。由簡單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)。在這個(gè)認(rèn)識過程中，越是特殊的空間，越需要專業(yè)知識的支撐和理性思維的參與方能把握。不重視空間構(gòu)圖，會使美好的環(huán)境遺漏特殊的氛圍魅力，同時(shí)，藝術(shù)化的構(gòu)圖也會使平淡的空間增添許多特色的表現(xiàn)力。

要想全面認(rèn)識和把握環(huán)境空間的特征，必須要調(diào)動人的空間理解能力，提升手繪設(shè)計(jì)的空間構(gòu)圖能力未經(jīng)過相關(guān)專業(yè)知識訓(xùn)練的人很難認(rèn)識和掌握復(fù)雜的空間構(gòu)圖藝術(shù)，更談不到“多維特征”的空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì)了。這一點(diǎn)在我們學(xué)習(xí)手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn)時(shí)尤為重要。

（五）設(shè)計(jì)思維與邏輯缺失，偏離設(shè)計(jì)主旨

如今的環(huán)境空間設(shè)計(jì)更加注重設(shè)計(jì)的本源與理念傳達(dá)。手繪設(shè)計(jì)實(shí)踐活動所面臨的不僅僅是傳統(tǒng)意義上專業(yè)技法知識的掌握應(yīng)用，而是更加注重設(shè)計(jì)師自我思維意識的體現(xiàn)和對空間環(huán)境需求的理解和解讀、更是綜合各種相關(guān)知識的能力對設(shè)計(jì)主旨進(jìn)行全面系統(tǒng)的詮釋和傳遞?，F(xiàn)在大多數(shù)的設(shè)計(jì)師面對空間設(shè)計(jì)手繪草圖時(shí)，只注重時(shí)下潮流，偏向于空間造型特色效果，往往缺少對空間設(shè)計(jì)語匯和語言表達(dá)的考慮。以至于對設(shè)計(jì)的脈絡(luò)性、傳承性更是一知半解，就無從談到內(nèi)涵了。設(shè)計(jì)的主旨是通過有形的裝飾與規(guī)劃，讓人們從中感悟物質(zhì)性之外所帶來的精神上的陶醉和享受及內(nèi)心的認(rèn)同歸屬。

因此，空間存在的價(jià)值和它所包含的寓意是需要緊密銜接而又貫穿始終的邏輯作為中心的，這對空間設(shè)計(jì)至關(guān)重要。手繪設(shè)計(jì)存在價(jià)值和意義不僅是設(shè)計(jì)師對空間功能和形式使用上的熟稔，而是個(gè)人設(shè)計(jì)思路和創(chuàng)新意識的完美綻放，是對新的生活空間狀態(tài)和生活消費(fèi)模式引導(dǎo)。針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，應(yīng)該解除學(xué)生的束縛，加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立的思考能力，注重創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和邏輯思維的訓(xùn)練、塑造個(gè)性思維風(fēng)格。只有提高自身的設(shè)計(jì)修養(yǎng)，完善自身良好品格，深入對歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、人文、社會等等更廣闊范疇的關(guān)注；拓展自己思域的寬度和廣度，以科學(xué)縝密的態(tài)度，尊重理念思考和行為實(shí)踐結(jié)合的邏輯性。

（六）拘泥效果圖真實(shí)模擬，誤解空間內(nèi)涵

手繪設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該從環(huán)境空間的認(rèn)識與掌握開始，以設(shè)計(jì)的最終效果為目的，但不可一味局限于對空間場景的逼真模擬，那樣很容易走入一個(gè)誤區(qū)。偏倚了設(shè)計(jì)對空間內(nèi)涵的情境傳達(dá)，只有軀體而無靈魂的空間是無生命意義的。教學(xué)指導(dǎo)思想中必須重視和強(qiáng)調(diào)空間設(shè)計(jì)內(nèi)涵的培養(yǎng)。切莫過于關(guān)注畫面空間設(shè)計(jì)最后的色彩、造型等一些無關(guān)緊要的細(xì)微，如此錙銖必較的羅列，空間真正的內(nèi)涵也就過于削弱或飄渺了。

我們要學(xué)會協(xié)調(diào)建筑、室內(nèi)、園林、視覺傳達(dá)等各門類藝術(shù)的相互烘托與配飾，在手繪設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，不可過多地主觀上看重空間的真實(shí)性，片面地重視環(huán)境實(shí)體表象，而輕視環(huán)境空間功能和環(huán)境空間藝術(shù)意境的思想意識。此種片面、落后的錯(cuò)誤思想意識，誤導(dǎo)了手繪設(shè)計(jì)教學(xué)的方向及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重影響和阻礙著設(shè)計(jì)理念的表達(dá)。因此，教學(xué)中要正確認(rèn)識手繪設(shè)計(jì)的空間特征，清晰及強(qiáng)化空間內(nèi)涵的設(shè)計(jì)意識，避免空間設(shè)計(jì)主題思想被誤讀、誤解、誤傳的不良現(xiàn)象循環(huán)產(chǎn)生。

綜上所述，環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)掌握的是“學(xué)會設(shè)計(jì)”的專業(yè)知識，傳授學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題的方法和途徑的能力。把學(xué)生學(xué)習(xí)的過程細(xì)化、展開，并在教學(xué)實(shí)踐中及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題，講解更正、針對性輔導(dǎo)。教師因材施教，循循善誘；學(xué)生勤奮刻苦、細(xì)心專注；真正打造一個(gè)“教有所專，學(xué)有所長”的高校環(huán)藝專業(yè)教育模式。

[1](意)布魯諾·賽維，張似贊譯.建筑空間論［M］.博遠(yuǎn)出版有限公司

[2](日)盧原義信，尹培桐譯.外部空間設(shè)計(jì)［M］.中國建筑工業(yè)出版社，1985

[3]鄧慶堯.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)［M］.山東美術(shù)出版社，1995

[4]張居生.陶行知的教育思想與實(shí)踐[M].上海音樂出版社，2000