張朝陽

（長治學(xué)院 外語系，山西 長治 046011）

美國語言學(xué)家薩皮爾（E.Sapir）在他的《語言》一書中指出：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在?！盵1]221語言學(xué)家帕爾默也曾在《現(xiàn)代語言學(xué)導(dǎo)論》一書中提到“語言的歷史和文化的歷史是相輔而行的，他們可以互相協(xié)助和啟發(fā)?！保?］167在全世界上每一個(gè)民族的語言中都有許多與動物有關(guān)的習(xí)語和諺語，這些語言不僅與動物有關(guān)，而且有其深厚的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)了人們對動物相同或不同的情感態(tài)度。本論文通過對比漢語和英語中有關(guān)動物的成語、習(xí)語和諺語，不僅分析他們的字面意義，更注重他們的比喻意義、聯(lián)想意義，找出英漢語言中賦予動物涵義的共同點(diǎn)和差異，尤其了解不同表達(dá)，有利于更好學(xué)好英語。

一、動物詞匯的起源

可以說自人類出現(xiàn)就與動物產(chǎn)生了各個(gè)方面的聯(lián)系，人類的生活便離不開動物的存在。然而動物不僅成為人類生活的一部分，人類也不斷的賦予與動物有關(guān)的各種豐富詞匯，這些詞匯常常表達(dá)了人類對待動物的態(tài)度。廖光蓉認(rèn)為，人類賦予動物的詞匯且由此產(chǎn)生的文化意義主要有以下幾個(gè)方面：起初人類僅僅依靠動物的習(xí)性、外貌、習(xí)慣、性格、行為、作用等特征來稱呼；逐漸的人類有了獨(dú)立的民族文化、文化內(nèi)容、文化傳統(tǒng)和文化心理，動物與包括神話、宗教、傳說、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語言、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、思維方式、審美情趣等有了聯(lián)系；后來便產(chǎn)生了聯(lián)想，把動物和另一事物聯(lián)系起來，特別是文化心理對于聯(lián)想的產(chǎn)生起著潛在然而也是重要的激發(fā)和引導(dǎo)作用[5]。鄧炎昌，劉潤清指出，“詞的涵義并不能同于它的字面意義，即基本的或明顯的意義。詞的涵義是隱含的或附加的意義。對外語學(xué)習(xí)者來說，掌握詞的字面意義是必要的，知道詞的涵義更是必不可少的。如果不了解詞匯涵義，就會在言語上犯錯(cuò)誤；有時(shí)侯會把好言當(dāng)惡語，引起談話雙方的不快；有時(shí)會把嘲諷當(dāng)作稱贊，交流不暢?！保?］200

二、英漢語言中喻體喻義都相同的動物詞匯

盡管英漢兩種語言在很多方面都有不同，但由于人類生活的環(huán)境相似，同種動物的很多特征及其相似，如，形體、生活習(xí)性等。人類賦予同類動物相同或相似的聯(lián)想，賦予他們相同詞匯文化內(nèi)涵也是再正常不過的事情了。比如：英漢語言中都有“蛇行（snake its way through）”。由于蛇（snake）是一種爬行動物，體形彎曲且柔軟，蜿蜒曲折前行，且蛇能分泌毒液，隱匿于草叢中，因而有“狠毒、陰險(xiǎn)”的聯(lián)想意義，英語中有“a snake in the grass”；漢語中有“蛇蝎心腸”、“佛口蛇心”，比喻偽裝成朋友的陰險(xiǎn)之人；又如：漢語中有“雞鳴起舞、犬吠雞鳴”等詞語；英語中有“cock-crow（黎明）”等詞語，因?yàn)榍逶瑛Q叫是雞（cock）的生活習(xí)性之一。漢語中有“狐貍精”、“狐貍尾巴”；英語里有“a sly/crafty fox”，“as cunning as a fox”等，來表示狐貍狡猾。那是因?yàn)楹傇谧匀唤缰杏斜容^高的戒備心和警惕；又例如，蜜蜂來比喻忙碌（as busy as a bee）；羔羊比喻溫柔（as gentle as a lamb）；豬比喻骯臟、貪吃（as dirty and greedy as a pig）；公雞比喻驕傲（as proud as a cock）；鸚鵡比喻學(xué)舌（to parrot what other people say）；驢比喻愚蠢（play the ass）；蝸牛比喻緩慢（as slow as a snail）等。

以上的例子表明，對于同一動物英漢兩種語言中賦予的情感態(tài)度、比喻意義、聯(lián)想意義和文化特征基本相同或相近。其主要原因在于動物本身，即動物相似的特征及生活習(xí)性。這種情況在英漢兩種語言中是及其常見的。

三、英漢語言中相同喻體而不同喻義的動物詞匯

由于英漢兩種語言長期在不同的文化背景下發(fā)展，審美價(jià)值與民族傳統(tǒng)文化具有很大的差異，對同一動物會產(chǎn)生不同的聯(lián)想，賦予不同的文化內(nèi)涵，同一動物詞匯在習(xí)俗語、成語、諺語中表達(dá)完全不同的意義。例如：

“龍”在英漢民族概念中不同。漢語中的“龍”兼有蛇、獸、魚多種動物的形象，代表吉祥尊貴、氣勢磅礴的民族精神，主要代表中華民族逐漸融合的過程?！褒垺币彩侵腥A民族的象征，我們常常稱中華民族是“龍”的傳人。漢語中與“龍”有關(guān)的具有褒義的詞語有很多。如“龍顏”敬稱皇帝的臉稱，“龍?bào)w”稱皇帝的身體，“龍飛鳳舞”意為書法活潑剛勁，“龍躍鳳鳴”表示才華出眾，“龍鳳呈祥”意為對美好生活的祈盼，“望子成龍”則表示家長希望孩子長大后能有所成就等等。而在西方，“龍”是兇惡的象征，在《圣經(jīng)》中與上帝作對的惡魔撒旦便是the great dragon，一些圣徒如圣麥克爾，圣喬治等都以殺死“dragon”而視為英雄。在現(xiàn)代英語中，“dragon”用以指“兇暴之徒”或“嚴(yán)厲透頂?shù)娜恕?。英語中還稱兇暴的女人為“dragon”。如，He is a real dragon，you'd better keep away from him.（他是兇神惡煞，最好遠(yuǎn)離他）。為了更好的區(qū)分“龍”在英漢兩種語言中的不同涵義，英語中中國的“龍”特譯為Chinese dragon。

鳳凰在漢文化中用來比喻罕見、珍貴，象征著祥瑞。鳳凰有帶來吉祥，具有美德的涵義。在中國古代，鳳凰常常用來比喻有圣德的人。珍貴而不可多得的人或事物常用“鳳毛麟角”來表示。在偏遠(yuǎn)的山村里出現(xiàn)了有特殊才能的人用“山窩里飛出金鳳凰”來表示。但在英語中“phoenix”是古埃及神話傳說中的一種“不死鳥”。西方文化便取phoenix長生不死的神性，視鳳凰為“死后再生”的象征。因些，英語中phoenix具有獲得第二次生命的漢語。例如：Evil，like a phoenix，has been resurrected from the war。（邪惡就像鳳凰一樣，在戰(zhàn)爭中又復(fù)活了）；Out of the ashes of the Suffragette Movement，phoenix like，a new feminist militancy was being born.（好像鳳凰一樣，在婦女參政之后，婦權(quán)運(yùn)動新的戰(zhàn)斗精神產(chǎn)生了）

漢語中以“狗”為喻體的語句幾乎都會引起如“下賤”、“卑鄙”、“膽小”、“哀求”、“讓人生厭”、“沒有骨氣”、“骯臟猥瑣”、“上不得場合”等貶義聯(lián)想。漢語中有“狼心狗肺”、“狗眼看人低”、“痛打落水狗”、“哈巴狗”、“掛羊頭賣狗肉”等，古漢語“犬”字也是如此，多含有貶義，如“喪家之犬”，常常表示“狡猾”、“猖獗”等等。而在英語中這些以狗喻人的說法很多都不是貶義，反而使語言顯得格外生動，尤其是美國人喜愛狗，把狗當(dāng)作第一寵物。在法國大革命期間羅蘭夫人有句名言：“我越觀察人，我就越愛狗”（The more I see of men，the more I like dogs）。且狗在英美文化中，素來享有man's best friend（人之良友）。英語有關(guān)“dog”的詞語多含褒義，如：快活的人（a jolly dog）；保鏢（a big dog）；累極了（dog-tired）；幸運(yùn)兒（a lucky dog）；凡人皆有得意日（Every dog has its day）；頭面人物（a top dog）；愛屋及烏（Love me，love my dog）；助人于危難（to help a lame dog over a stile）等。漢語中有句俗語：“養(yǎng)馬比君子”，而在英語中卻是“養(yǎng)狗比君子”，顯示出了兩種動物的不同涵義。

英漢兩種英語中有關(guān)貓頭鷹（owl）的涵義存在很大差異。漢語中有關(guān)貓頭鷹的詞語如，“夜貓子（貓頭鷹）進(jìn)宅，無事不來”、“夜貓子抖摟翅，大小有點(diǎn)事兒”均為厄運(yùn)的象征，

不祥之鳥。所以，人人都不喜歡貓頭鷹。而在英語中卻有不同的意義，如，“as wise as an owl”，“Patrick peered owlish at us through his glasses.”owl是一種表示智慧的鳥，禽獸間的爭端要讓它來裁決，緊要關(guān)頭要向它求教，即有助于人類的一種鳥。熊也是如此[5]17。漢語中有“瞧他那熊樣兒”、“真熊”等與熊有關(guān)的貶義詞，帶有“窩囊”“沒本事”等文化內(nèi)涵。而英語中的熊卻是形容有特殊才能的人，如：He is a bear at mathematics.（他是個(gè)數(shù)學(xué)天才）。漢語中的“喜鵲”由于它的諧音與“喜事”、“吉利”、“運(yùn)氣”聯(lián)系在一起，便有喜慶的涵義。但英語中的喜鵲（magpie）是一種黑白色長尾短翅鳥，并不討人喜歡，含有“饒舌者”的意思，如I hate magpie.（我討厭饒舌之人）。對中國人來說，蝙蝠的“蝠”與“?！蓖?，是吉祥、幸福的象征，尤其是紅蝙蝠更是大吉大利的先兆。英語中人們對bat（蝙蝠）卻無好感。例如，as blind as a bat（和跟蝙蝠一樣瞎），喻指“有眼無珠”，as crazy a bat（像蝙蝠一樣瘋）。Peacock（孔雀）是中國人珍愛的鳥類，觀看孔雀開屏是一種美的享受。中國傳統(tǒng)民族舞蹈“孔雀舞”就是以藝術(shù)的形式贊美孔雀的美。西方文化的孔雀是一種禍鳥，是虛榮、自傲的象征，as proud as a peacock（像孔雀一樣驕傲）用以諷刺驕傲自滿的人。在中國文化中，雄雞歷來具有積極的意義如“雄雞報(bào)曉”、“聞雞起舞”、“一唱雄雞天下白”等來比喻人們的社會生活。然而，在說英語的西方社會，“cock”一詞卻可能將人引到生殖器，性生活或妓女等庸俗的聯(lián)想上去。

四、英漢語言中喻體不同而喻義相同的動物詞匯

英漢兩種語言中，也存在盡管完全不同的動物卻表達(dá)表達(dá)相似甚至相同的喻義和文化內(nèi)涵。由于東西方古老相似的耕作方式，即：牛在中國是耕地的絕對主力，與人類日常生活緊密接觸，對牛產(chǎn)生了深厚情感。而在英國，早期人類是用馬來耕地的，因此他們對馬的習(xí)性也非常熟悉，感情也及其深厚。所以英漢兩種語言分別用“horse”（馬）“ox”（牛）這兩種不同的動物形象來生動地表達(dá)同一語義。力大如牛（as strong as a horse）；牛飲（drink like a horse）；風(fēng)馬牛不相及（a horse of another color）；吹牛（talk horse）；老黃牛（work like a horse）。

它們都描述了同樣的意思。

在中華民族看來，老虎才是百獸之王，用老虎來形容勇猛，威武一點(diǎn)也不為過，因此我們常說“虎膽英雄”、“藏龍臥虎”、“虎視眈眈”等。而英國人甚至以獅子作為自己國家的象征，“The British Lion”即指“英國”，“a lion heart”（勇士），“majestic as a lion”（像獅子一樣雄偉），“a literary lion”（文學(xué)界的名人）都表示同樣的涵義。

語言是文化的載體，是民族文化的鏡像反映。詞語是語言最積極、最活躍的部分。

通過對比一些動物在英漢兩種語言中的不同文化內(nèi)涵，中國英語學(xué)習(xí)者能夠清楚地認(rèn)識到任何一種語言中的動物詞匯都不僅僅是動物形象本身符號代表[4]2。不同的文化差異給動物詞匯打上了深深的文化差異印記，動物詞匯也因此具有豐富的文化內(nèi)涵。隨著社會的不斷發(fā)展,各國之間的文化交流也日趨重要。在英漢文化交流中正確理解不同動物詞匯的喻義，有利于克服語際交流障礙，促進(jìn)各民族文化的交融融合，具有積極的意義。

［1］Edward Sapir. Language ［M］. The Commercial Press，1999.221.

［2］Palmer. An Ⅰntroduction to modern Linguistics［M］. Macmillan Press，1967.167.

［3］鄧炎昌，劉潤清.語言與文化［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2001.200-203.

［4］胡文仲. 試論外語教學(xué)中的跨文化交際研究［J］.外語與外語教學(xué)，1993，（1）：2.

［5］廖光蓉.英漢文化動物詞比較［J］.外國語，2005，（5）：17-26.