邵 勇，朱 莉

為了更好地做好教師培訓(xùn)工作，我們?cè)啻稳コ擎?zhèn)以及農(nóng)村的中小學(xué)進(jìn)行調(diào)研，調(diào)研過程中基層老師反映最多的就是在進(jìn)行教師培訓(xùn)時(shí)，不聽喜歡理論性的東西。有的老師認(rèn)為凡是理論的東西都太高深，理解不了；還有的老師感到參加繼續(xù)教育的主要目的就是提高英語聽說讀寫的技能，理論培訓(xùn)沒什么實(shí)用性。其實(shí)理論是個(gè)根本性、方向性的東西，如果連教學(xué)的根本都不知曉，連大方向都把握不好，其他的東西就都是奢談。一個(gè)老師如果沒有理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，教學(xué)時(shí)就知其然而不知其所以然，即使有時(shí)教學(xué)方法運(yùn)用得當(dāng)那也是一種偶然，而有了理論的指引，知道了為什么這么做，就會(huì)在教學(xué)過程中自覺地運(yùn)用正確的教學(xué)方法，從而提高課堂教學(xué)效率。當(dāng)然作為一名中小學(xué)英語教師，并不是必須掌握所有語言學(xué)的高深理論，對(duì)中小學(xué)英語教師進(jìn)行語言學(xué)理論培訓(xùn)時(shí)要做到通俗易懂、實(shí)用性強(qiáng)。在培訓(xùn)時(shí)，筆者認(rèn)為以下幾個(gè)方面的理論性的知識(shí)是中小學(xué)教師必須掌握的。

其一是語言觀的理論。說白了就是對(duì)語言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。對(duì)語言本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)就會(huì)形成完全不同的外語教育觀，進(jìn)而又會(huì)運(yùn)用不同的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。教師如果把外語僅僅看作是語言知識(shí)體系，就會(huì)把掌握語言規(guī)則體系作為教學(xué)的終極目標(biāo)，在教學(xué)中就會(huì)主要用講授的方式不厭其煩地向?qū)W生講解單詞的詞性、用法，講解語法的要點(diǎn)。如果把語言看成是一門技能，那么教師在授課時(shí)就不會(huì)以講授為主，而是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聽說讀寫的訓(xùn)練。就像學(xué)習(xí)游泳一樣，光聽教練講解是學(xué)不會(huì)游泳的，必須得親自跳到水里去練習(xí)。如果認(rèn)為外語是交際工具，就會(huì)下意識(shí)地從培養(yǎng)學(xué)生的交際能力入手，教學(xué)方法除了一些機(jī)械性的操練，更加注重交際性練習(xí)的實(shí)施。教師如果還認(rèn)識(shí)到外語不但具有工具性，還具有人文性，人是有喜怒哀樂等情感的，這樣在授課時(shí)，就會(huì)在課堂上自覺地培養(yǎng)學(xué)生的情感以及跨文化意識(shí)。英語課程具有工具性和人文性的雙重性質(zhì)，這也正是新課標(biāo)對(duì)英語課程性質(zhì)的定義。

很有必要讓被培訓(xùn)教師了解一下歷史上和當(dāng)代最具影響力的語言學(xué)家的語言觀。瑞士著名的語言學(xué)家索緒爾對(duì)語言學(xué)的最大貢獻(xiàn)就是指出了語言是一種符號(hào)系統(tǒng)。符號(hào)有個(gè)特點(diǎn)，它與事物的聯(lián)系是任意的、約定俗成的，是沒有道理可講的，是不能問“為什么的”。 正如莎士比亞說過的一句話，“A rose by any other name would smell as sweet.”就是說無論你給玫瑰花起個(gè)別的什么名，它照樣是玫瑰花，照樣有玫瑰的芬芳。漢語和英語都各有自身的語言形式、結(jié)構(gòu)和內(nèi)在規(guī)律性的聯(lián)系，這些都是社會(huì)約定俗成的準(zhǔn)則，必須遵循，不要也不能問為什么英語動(dòng)詞第三人稱要加“s”的問題。美國著名語言學(xué)家喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法在語言學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大影響。轉(zhuǎn)換生成語法認(rèn)為語言是受規(guī)則支配的體系，人具有天生的語言習(xí)得機(jī)制和語言能力。語言學(xué)的任務(wù)是總結(jié)出語言創(chuàng)造生成的規(guī)則。人類使用語言不是靠機(jī)械模仿和記憶，而是不斷理解、掌握語言規(guī)則，舉一反三地創(chuàng)造性地運(yùn)用語言的過程。因此轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)認(rèn)為，語言的應(yīng)用者可以理解或聽到他們從未聽過的句子。比如“A red-eyed elephant is dancing on the hotel bed.”但是轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)不是一門完美的科學(xué)，由于轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)強(qiáng)調(diào)語法描寫中不考慮語義，這樣就可以生成像“Harry wrote the dog.”這樣讓人費(fèi)解，但卻完全合乎語法規(guī)范的句子。說通俗點(diǎn)，轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)總是想把語言用一套類似數(shù)學(xué)公式的東西來解釋和套用，我國傳統(tǒng)的語言學(xué)習(xí)觀“詞典+語法書”的模式基本是脫胎于轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)。外語學(xué)習(xí)者幾乎是人手一本詞典、一本語法書，而這種“詞典+語法書”的模式剛好夸大了語言的生成能力，會(huì)生成一些完全合乎語法規(guī)范卻令人費(fèi)解的句子。另外，轉(zhuǎn)換生成語法也忽視了語言中大量的不合語法規(guī)則的用法，比如習(xí)語和一些固定搭配在語言中占有相當(dāng)大的比例，“詞典+語法書”的模式無法對(duì)此做出合理的解釋。

轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)招致了認(rèn)知語言學(xué)的批判。有關(guān)認(rèn)知語言學(xué)的理論觀點(diǎn)很多，在這里只說最關(guān)鍵的一點(diǎn)，與轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)注重形式、從形式出發(fā)相反，認(rèn)知語言學(xué)注重意義、從意義出發(fā)。1980年語言學(xué)家萊考夫出版了《我們賴以生存的隱喻》，從語言表達(dá)層面發(fā)現(xiàn)了許多雙域之間的系統(tǒng)映射現(xiàn)象，就是通過一種事物來理解另一種事物，是一種認(rèn)知現(xiàn)象。我們?cè)偈煜げ贿^的計(jì)算機(jī)術(shù)語，如病毒（英語virus）、殺毒、防毒、感染病毒，這些原本是生物學(xué)領(lǐng)域的詞匯，被用在了計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，還有“worm”（蠕蟲病毒）用來隱喻一種病毒；計(jì)算機(jī)程序出故障時(shí)，英語用“bug”（臭蟲）來進(jìn)行隱喻；“mouse”的原始意義是“老鼠”，后來用來指電腦的“鼠標(biāo)”，“鼠標(biāo)”和“老鼠”在外觀上極為相似，都具有老鼠的樣子和靈活的特性。認(rèn)知語言學(xué)對(duì)外語教學(xué)有什么樣的幫助呢？在掌握多義詞時(shí)，很多學(xué)生感到很頭痛，不知道如何去記憶，其實(shí)很多詞都是通過隱喻來延伸它們的詞義的。對(duì)詞匯來龍去脈的隱喻式溯源使詞匯學(xué)習(xí)不再枯燥無味，而且能做到領(lǐng)會(huì)式的長(zhǎng)久記憶。

其二是語言形式與意義的關(guān)系理論。中國傳統(tǒng)的外語教學(xué)法采用的是語法翻譯法。語法翻譯法過分注重語言形式，忽視語言形式所表達(dá)的意義及思想內(nèi)容，無法滿足國際交往的需求。在這種情況下，《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)運(yùn)而生。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)采用任務(wù)型語言學(xué)習(xí)模式和教學(xué)方法，使學(xué)生的注意力從語言形式轉(zhuǎn)向以“意義”為中心，盡力調(diào)動(dòng)各種語言和非語言的資源進(jìn)行“意義”共建，以達(dá)到解決某種交際問題的目的。過去我們過分注重語言形式，而現(xiàn)在又有人以《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》和任務(wù)型教學(xué)為依托，對(duì)語言形式有所怠慢。雖說教無定法、學(xué)無定法，但我們無論是教授一門課程還是學(xué)習(xí)一門課程絕不可以脫離這門課程的性質(zhì)特點(diǎn)。我們學(xué)習(xí)一門外語，絕不可能像我們學(xué)習(xí)本族語那樣，忽略語言的形式學(xué)習(xí)。其實(shí)即便是本族語，孩子還要經(jīng)歷一段認(rèn)讀本民族文字的階段，更何況是一門全新的外語，所以對(duì)于外語形式的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。在外語的教與學(xué)過程中，語言形式的學(xué)習(xí)與教學(xué)永遠(yuǎn)是第一性的，因?yàn)橥庹Z學(xué)習(xí)的成果是掌握另外一種“任意的語言符號(hào)系統(tǒng)”，因此語言形式應(yīng)予著重。中小學(xué)英語教師在教學(xué)中必須在正確理論的指導(dǎo)下處理好語言形式與意義的關(guān)系，正確的理論自然要通過教師培訓(xùn)予以著重。

其三，外語教學(xué)情境的理論。外語教學(xué)離不開操練，這也是它與其他一些學(xué)科的本質(zhì)區(qū)別。如何進(jìn)行操練？那就是無論哪種操練形式都要盡力設(shè)置情境，純粹意義的機(jī)械操練不是不可有，但太多了學(xué)生就會(huì)感到枯燥，也不符合英語課程的人文性理念?！扒榫场本褪怯靡环N直觀的方式，再現(xiàn)書本知識(shí)，形象地說它就是一座橋梁。有了這座橋梁，學(xué)生的學(xué)習(xí)與理解變得容易和有趣。

外語教學(xué)的情境主要有故事情境、生活化情境、游戲情境、角色扮演情境等。故事情境教學(xué)是指教師以所教知識(shí)為主干，創(chuàng)設(shè)一些符合學(xué)生心理年齡和心理需求的故事情境來輔助教學(xué)。即以故事情節(jié)為教學(xué)載體，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。生活化情境教學(xué)是一種將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。教師只有緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，把教科書上的知識(shí)激活，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與人類生活世界溝通，才能使學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)地獲取知識(shí)。游戲情境教學(xué)融玩與學(xué)為一體，很好地迎合了中小學(xué)生表象、直觀的思維水平，起到了設(shè)境激趣的作用。角色扮演情境教學(xué)是應(yīng)用角色扮演的技巧，借助一定的情境并采用討論的方式來探討知識(shí)的一種教學(xué)策略。角色扮演情境教學(xué)激發(fā)和滿足了學(xué)生的求知欲，使學(xué)生在角色扮演情境中掌握了“面對(duì)任務(wù)學(xué)習(xí)”法，有助于學(xué)生實(shí)踐能力及參與意識(shí)的培養(yǎng)。

最后是“信息差”的理論。在英語操練中有一個(gè)至關(guān)重要的問題，特別是活用的交際練習(xí)中，練習(xí)設(shè)置成敗的關(guān)鍵是一個(gè)“信息差”的問題。什么是信息差？人們交流信息時(shí)，有些內(nèi)容或信息只有一方知道并需要傳遞，另一方不知道并需要吸收，這就是信息差距，或稱信息溝。缺乏信息差距，交際雙方就會(huì)失去傳遞信息和獲取信息達(dá)到信息平衡需要的動(dòng)力，就會(huì)失去交際的目的性和失去交際的意義。如果外語實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容大多是用已有的、已知的語言材料進(jìn)行的操練活動(dòng)，練習(xí)的內(nèi)容絕大部分是已知的，練習(xí)雙方就沒有傳遞和吸取信息的企圖。例如，按已有的、已學(xué)過的課文內(nèi)容進(jìn)行連貫的口頭回答；能口頭、筆頭簡(jiǎn)單地復(fù)述課文內(nèi)容并將課文中的難句譯成漢語，或者把學(xué)過的課文上臺(tái)進(jìn)行對(duì)話等，這些基本上都屬于缺乏信息差距的練習(xí)。交際性練習(xí)的特點(diǎn)之一是重在交流信息和思想。雙方交流信息只有存在著信息差距，一方想知道信息、另一方愿?jìng)鬟f給他的情況下，交流信息才能實(shí)現(xiàn)。教師根據(jù)練習(xí)的需要，設(shè)置語言交際情境，使學(xué)生在參加語言交際中，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用語言。

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