□ 南竺君

今年借暑期檔上映的《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》帶來了一種嶄新的文化教育節(jié)目形態(tài)，掀起了一陣新的收視熱潮，也帶動了后來一系列諸如《中華好詩詞》等文化教育類節(jié)目播出。

一、節(jié)目歸屬

電視社教節(jié)目是以電視傳播的形式對觀眾進行社會教育、文化教育的一類節(jié)目樣式。這類節(jié)目寓教育于娛樂，寓教化于服務(wù)，寓宣傳于信息、文化知識的傳播之中。①熊忠輝：《廣播電視節(jié)目形態(tài)解析》，化學工業(yè)出版社，2010年，第234頁。

在此，本文認為文化教育類節(jié)目是以文化教育為目標，以電視傳播的形式，對觀眾輸出知識為內(nèi)容的一類節(jié)目樣式，從屬于社教類節(jié)目的節(jié)目樣態(tài)。由于《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》主題始終圍繞文字傳承、漢字教育，本文中筆者將兩檔節(jié)目歸為文化教育類節(jié)目進行研究。

二、節(jié)目優(yōu)勢

（一）嘉賓的利用

《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》都聘請了文化名人、教授來擔任嘉賓，承擔裁判和解釋詞匯的職責。因“解釋”本身具有普及意義，能夠達到大眾傳播的目的，二則社會名人的感召力為收視率更添砝碼。

（二）觀眾參與感

《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》的一大特色就是場下的互動。帶隊教師和親友團在參賽選手們順利答題時的快樂和振奮，猶豫不定時表現(xiàn)出的緊張和比比劃劃與叫喊，書寫錯誤時的懊喪與失落，還有《中國漢字聽寫大會》中由10人組成的“成人體驗團”，他們與參賽選手同時書寫漢字，并由場外主持人在解說過程中公布正確率，這些都給觀眾帶來強烈的參與感，對觀眾具有感召力，在收看節(jié)目的同時自己也跟著書寫漢字，參與節(jié)目。

（三）主考官選取

作為一檔教育類的節(jié)目，《中國漢字聽寫大會》采用一種新形勢的傳播文化的方法。傳播的作用之一是“解釋”，正如信息學的理論，“信息是‘使不肯定程度減少的量’，本質(zhì)就是消除不確定性”，《中國漢字聽寫大會》的主考官由央視播音主持人、各大新聞主播輪流擔任：《新聞聯(lián)播》的郭志堅、李梓萌、郎永淳，《新聞30分》的李文靜、章偉秋等。在主考官的選取上，字正腔圓的播音員來充當主考官就是為了最大限度地避免誤差，達到信息傳達的準確性，實現(xiàn)教育的準確。

（四）聽寫——尋求心理認同

我國實行九年制義務(wù)教育，聽寫對于每個中國人而言都是非常有認同感的，聽寫幾乎伴隨了每個人的小學、中學時代。節(jié)目采取聽寫的方式很容易引起觀眾回憶，引發(fā)熟悉感，達成心理認同，使節(jié)目更容易為受眾接受。

三、節(jié)目不足

（一）生僻字偏多，教育意義不強

兩個節(jié)目中競賽選用字詞包括歷史、地理、生物、化學甚至民俗文化等泛學科學術(shù)稱謂，尤其以《中國漢字聽寫大會》選用詞尤為生僻，“瞀儒、芫荽、鞣制、瘰疬、保墑、碌碡”等從未見過的字詞頻繁出現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中用處不大，只能起到競賽目的，對廣大觀眾教育的意義不強，實用性不大。

（二）差距大于樂趣

《中國漢字聽寫大會》第三期的聽寫題公布的正確率讓所有的觀眾汗顏，70多道的漢字聽寫題，觀眾同步聽寫的正確率僅為10%，“90%的人患失寫癥”的話題登上微博話題榜，新聞頻頻發(fā)出，在反思和尋找差距的同時，我們是否找到了樂趣？似乎節(jié)目帶來的深層意義實在不是讓人領(lǐng)略漢字之美而是反思自身，這在一定程度上偏離了節(jié)目的初衷。

（三）嘉賓的價值挖掘不夠

《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》邀請的嘉賓都可以說是文化界的重量級人物：于丹，北京師范大學教授；高曉松，文化名人、知名音樂人；張頤武，北京大學中文系教授；劉丹青，社科院語言所研究員，副所長，博士生導師，致力于以類型學視角考察漢語方言語音及語序狀況，成果豐碩；程榮，社科院語言所研究員，詞典編輯室副主任，博士生導師，研究領(lǐng)域主要是詞典學、文字學和詞匯學；張伯江，研究所研究員，句法語義研究室主任，博士生導師，主要研究功能語法、認知語法和篇章語言學；譚景春，語言所研究員，詞典編輯室主任，博士生導師，以詞典學見長。這些嘉賓的知識含量和素養(yǎng)絕不僅止于解釋字詞，判定對錯，節(jié)目中嘉賓的價值更多體現(xiàn)在“坐鎮(zhèn)”，他們的名譽價值在節(jié)目中的體現(xiàn)遠遠高于學術(shù)價值，實現(xiàn)的使用價值遠遠低于自身的價值，頗有“殺雞用牛刀”之感。

四、教育類節(jié)目思考

（一）單向式灌輸與互動式引導的博弈

《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》采用的無固定、有懸念的文化知識做內(nèi)容，采用“考試、競賽”的模式展現(xiàn)，節(jié)目不再處于只有授課人和授課內(nèi)容的局面，而是主持人、嘉賓、選手的立體呈現(xiàn)。這也帶來了更深一步的思考。

1.采取互動式引導的節(jié)目更能貼近多數(shù)。查看一檔節(jié)目是否受歡迎、是否貼近多數(shù)，收視率應該是一個重要的指標。自播出以來，《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》收視率直逼各類娛樂性節(jié)目的新聞話題頻頻報道，《漢字英雄》的收視率保持在0.6%～0.8%，《中國漢字聽寫大會》則保持在2%左右，同類節(jié)目《我的一本課外書》也有比較高的收視率。這些收視率數(shù)字不僅代表著節(jié)目在文化教育類節(jié)目中名列前茅（據(jù)《百家講壇》制片人萬衛(wèi)提供，《百家講壇》季度平均收視率保持在0.15%～0.22%），而且在載歌載舞的娛樂性節(jié)目中也占有一席之地。

此外，受眾參與演變?！稘h字英雄》做到了坐在臺下記錄式受眾到參與性受眾的轉(zhuǎn)變。愛奇藝開發(fā)的節(jié)目同名手機APP《漢字英雄》隨節(jié)目同步上線，闖關(guān)成功即有機會參與節(jié)目錄制。

2.知識傳輸?shù)纳疃群屠硇猿潭葐蜗蚴礁哂诨邮??？梢哉f，《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》在呈現(xiàn)出立體化形態(tài)的同時，已經(jīng)不可避免地分散了受眾的注意力，作為嘉賓的傳授者、作為主持人的提問者和作為選手的參賽者一分為三地共享節(jié)目的話語權(quán)，共同承擔三分之一話語權(quán)的三位傳授者的發(fā)言也因節(jié)目時間要求、傳授者個性等相關(guān)原因呈現(xiàn)簡單化、機會化、破碎化的特點，也就使教育功能停留在比較淺薄的層次，沒有被更深一步地挖掘與其文化地位相稱的文化教育價值。

（二）教育性目的與娛樂性表現(xiàn)手法的制衡

《漢字英雄》的制片人高瑾對此談到，文化節(jié)目操作起來難度很大，“歌唱類節(jié)目有歌曲的感染力，舞蹈節(jié)目有舞蹈的視覺沖擊力，但是文化節(jié)目必須做得既讓人有興趣，又得有所收獲，這是最困難的?！痹诒荣愋问缴?，《漢字英雄》、《我的一本課外書》、《中國漢字聽寫大會》都采用每個參賽選手“單打獨斗”的應試方式，每輪由一名選手上臺回答問題，每名選手都有機會展現(xiàn)出非凡的語言才華與獨特的個性魅力。雖然形式上還是一本正經(jīng)的“寫字考試”，但無論鏡頭運用、現(xiàn)場調(diào)度、后期剪輯還是視覺包裝等各方面，《中國漢字聽寫大會》都顯示出娛樂化操作。而《漢字英雄》則將這種娛樂性表現(xiàn)得更為明顯：“喵星人”、“字典姐”、“墨字哥”等的符號化戲謔式代號取代選手名字；主持人字典“賄賂”，選手穿衣風格“阿拉蕾”大戰(zhàn)“西瓜太郎”，選手產(chǎn)生疑惑就延長答題時間等情節(jié)；比賽前每名選手類似《快樂女生》、《中國好聲音》的宣言VCR；選手答不出題目臺下親友團焦急的樣子……煽情的手法、特效的運用、臺上臺下情感流露，都使這些以文化教育為目的的節(jié)目披上了娛樂性節(jié)目的外衣。

“節(jié)目能吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學習知識，領(lǐng)略漢字之美?！毖胍暱平填l道總監(jiān)金越這樣評價《中國漢字聽寫大會》。文化教育類的節(jié)目娛樂化展現(xiàn)，確實能吸引更多受眾，帶來更好的節(jié)目體驗，與此同時，分辨節(jié)目的教育功能和娛樂功能，將教育性目的與娛樂性表現(xiàn)手法的制衡相統(tǒng)一有時顯得難以界定。

[1]徐宛芝，王拓.中國漢字聽寫大會：聽寫的是漢字 追捧的是文化[N].新華日報， 2013-10-12.

[2]熊忠輝.廣播電視節(jié)目形態(tài)解析[M].化學工業(yè)出版社，2010.