韓玲玲

（廣西師范大學(xué) 體育學(xué)院，廣西 桂林 541006）

責(zé)任編輯 強 琛 E－mail：qiangchen42＠163.com

當(dāng)今社會多元價值并存，道德教育無效論、功利主義、工具主義等觀念給研究生教育與管理帶來不小的沖擊，研究生教育與管理也逐漸靠向功利主義。同時，“社會現(xiàn)實和家庭因素對青年學(xué)生人生目標(biāo)及價值觀的影響力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了‘學(xué)校教育’”［1］。這讓思想政治教育管理者不得不重新審視獨立運行模式下研究生思想政治教育狀況。

一、漠視“生活”——當(dāng)前研究生思想政治教育實效性低

目前，我國研究生思想政治教育管理模式主要有獨立運行模式、委托管理模式、合署管理模式三類。獨立運行模式是指研究生思想政治教育工作由校黨委研究生工作部獨立負(fù)責(zé)的一種管理模式。受學(xué)校黨委直接領(lǐng)導(dǎo)，研究生工作部專門負(fù)責(zé)并協(xié)調(diào)管理全校研究生思想政治教育工作，各研究生培養(yǎng)學(xué)院設(shè)有專門負(fù)責(zé)本學(xué)院研究生思想政治工作的書記或副書記。［2］下設(shè)專職或兼職研究生輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)本學(xué)院研究生思想政治教育工作和日常行為管理工作。在這個模式下，校一級的研究生院（處）只是負(fù)責(zé)全校研究生培養(yǎng)工作、學(xué)位工作和學(xué)科建設(shè)。對于研究生人數(shù)較多的學(xué)院，研究生思想政治教育工作和日常行為管理工作由專門的研究生輔導(dǎo)員、書記或副書記負(fù)責(zé)。同時我國研究生的培養(yǎng)也基本上是采取導(dǎo)師責(zé)任制。在實際操作中，專職輔導(dǎo)員的思想政治教育工作常常是服務(wù)于研究生學(xué)術(shù)學(xué)位教育培養(yǎng)，這無形中降低了研究生思想政治教育的思想功能，增加了研究生思想政治教育的管理功能。同時也使很多專職研究生輔導(dǎo)員疲于應(yīng)對各項管理工作，只做到安全規(guī)范穩(wěn)定管理，沒有更多精力對研究生進(jìn)行切實的思想政治教育。

人的思想是在社會實踐的基礎(chǔ)上，在客觀外部條件與主觀內(nèi)部因素相互作用、相互協(xié)調(diào)和主體內(nèi)在的思想矛盾運動轉(zhuǎn)化的過程中產(chǎn)生、發(fā)展、變化的。研究生思想政治教育也是一樣，也得經(jīng)過“思想政治教育者的意識活動過程、實踐活動過程，思想政治教育對象的意識活動過程、實踐活動過程”［3］（P114）。這就要求研究生思想政治教育形成合力。遺憾的是，研究生思想政治教育中導(dǎo)師的作用沒發(fā)揮出來。大多數(shù)高校在研究生導(dǎo)師的遴選、評價以及考核方面雖設(shè)定了師德師風(fēng)內(nèi)容，但在導(dǎo)師進(jìn)行思想政治教育工作的具體操作與考核指標(biāo)方面，缺乏明確要求。而且高校研究生導(dǎo)師的政治面貌多樣，這對于有效開展研究生思想政治教育工作有一定的難度，更別說要增強研究生思想政治教育的實效性了。

攻讀碩士研究生或博士研究生的基本上都是成年人。成年人有自己獨立的價值觀、獨立的邏輯思維能力、獨具個性的行為習(xí)慣。而目前在高校中，思想政治教育方法強調(diào)研究生聽話服從，不貼近學(xué)生生活，教育內(nèi)容空洞，難以引起研究生的共鳴。

二、凸顯實效性須堅持生活性

生活德育論是“十一五”期間最有影響的德育思想之一，是德育理論和實踐研究的重大共識。［4］（P450）生活德育論強調(diào)德育的生活性、真實性、過程性，強調(diào)“要過‘有道德的生活’來學(xué)習(xí)道德，讓學(xué)生在熱愛生活、了解生活、親自去生活的過程中培養(yǎng)德性，學(xué)會過一種道德的生活，而不是在現(xiàn)實生活之外的另外一個世界里去培養(yǎng)人的道德”［5］（P126）。它之所以受到學(xué)術(shù)界的追捧，在于它道出了當(dāng)前我國道德教育嚴(yán)重脫離人們生活的事實。

道德的養(yǎng)成離不開生活，思想政治教育中觀念的改變、德性的提升也同樣離不開生活，因此，生活性是思想政治教育真正發(fā)揮實效性的基礎(chǔ)?！叭藗兊挠^念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變。”［6］（P291）生活 是由人創(chuàng)造出來 的，生活同時又在塑造人，使人成為人，在最充分的意義上表征著人的存在。生活是什么樣，人就是什么樣。人就是人的生活，人的一切只有在現(xiàn)實形態(tài)的生活中才能得到說明。“人性及人的需要等無一不得化為具體生活中的人性和需要，否則，就永遠(yuǎn)只能是觀念形態(tài)的，在現(xiàn)實生活中并不存在。所以，由人去理解生活固然有一定的道理，但同時更需要從生活的角度去理解人?！保?］（P94）這里的生活“一是指日常的、直覺給予的世界，即日常生活世界；二是指人們各自的實踐活動領(lǐng)域所構(gòu)成的特殊世界；三是指與人有關(guān)的一切世界?！保?］（P119～121）

現(xiàn)今社會是一個信息多元化、價值觀多元化的社會，人每天都被各種信息、價值觀包圍著，如果思想政治教育者不站在真實生活的角度去進(jìn)行思想政治教育工作，怎么能實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)呢？

三、實效性離不開生活性

我們說研究生思想政治教育實效性低，是指在信息傳播視域下，思想政治教育的效果差，是指作為教育對象的研究生內(nèi)心深處不樂意接受教育者傳達(dá)的思想政治教育的內(nèi)容，進(jìn)而使教育主體不能完成思想政治教育目標(biāo)。對于研究生來說，思想政治教育過程就是一個信息傳播的過程，是教育者通過一定的教育方法傳達(dá)思想政治教育內(nèi)容信息的過程。在這個過程中，信息能否被受教育者全部接收，取決于教育者能否采取研究生喜聞樂見的方式傳遞他們不太熟悉的教育內(nèi)容，取決于信息傳遞過程是否受到不良教育環(huán)境的干擾。

當(dāng)前，研究生思想政治教育的內(nèi)容是一定的，不是思想政治教育工作者可以隨意更改的。思想政治教育工作者只能在自身、教育載體、教育環(huán)境上盡量給予教育對象生活化的指導(dǎo)，以增強思想政治教育的實效性。具體來說，要做到以下三點：

一是堅持思想政治教育生活化指導(dǎo)原則。在研究生思想政治教育中貫徹生活化的理念和方式，需要遵循成人早期的心理發(fā)展規(guī)律，并結(jié)合思想政治教育的規(guī)律，有目的、有計劃地實施。在具體實施中，遵循研究生主體現(xiàn)實性需要原則、適度性原則。

二是采用生活化的教育方法，貼近研究生的實際需要。教育者要學(xué)會將現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)手段運用到日常生活化的思想政治教育中，多運用與研究生現(xiàn)實生活、學(xué)業(yè)要求密切關(guān)聯(lián)的實例，以引起研究生的重視。

三是重視各類生活信息對受教育者的影響，不回避敏感性話題。如今，研究生不再是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書了，他們每天都會接觸各種社會熱點、焦點、政治敏感問題，社會不公、社會貧富不均等信息。思想政治教育工作者不應(yīng)回避這些問題和信息，更不應(yīng)該忽視這些生活信息對受教育者的影響，而是要勇于用唯物辯證法分析論證當(dāng)今社會存在的種種問題，正面引導(dǎo)受教育者。

［1］王麗君.“90后”大學(xué)生生活價值觀現(xiàn)狀研究及其啟示［J］.思想政治教育研究，2010（8）.

［2］郝明君.多元合力管理：研究生思想政治教育管理模式建構(gòu)［J］.思想教育研究，2011（11）.

［3］沈壯海.思想政治教育有效性研究［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2001.

［4］全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃學(xué)科發(fā)展報告［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2011.

［5］唐漢衛(wèi).生活道德教育論［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2005.

［6］馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1975.

［7］張慶熊.熊十力的新唯識論與胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)［M］.上海：上海人民出版社，1995.