鄔守軍

（安徽城市管理學院 藝術(shù)系，安徽 合肥 230601）

責任編輯 胡號寰 E－mail：huhaohuan2＠126.com

運動是永恒的主題，動態(tài)的運動規(guī)律已成為這個時代人們的認識主流，動態(tài)的美是一種最感人最具魅力的運動形式和藝術(shù)形式。

人類在蒙昧時期就開始力求表現(xiàn)運動美，例如在巖畫藝術(shù)中無論是羊的飛跑、馬的奔馳、鹿的跳躍、人的舞蹈等充滿了狂放的氣勢和奔放的速度，射獵與戰(zhàn)斗、人物與動物均在巖畫藝術(shù)中充滿了運動所顯示的生命力量。

一、圖形運動的應用

在中國古老的文字形成過程中，也蘊含著“動”的美感與生機。如：“龍騰虎躍”、“龍飛鳳舞”、“行云流水”等絕妙比喻可以說多得不勝枚舉。

第一，在東方工藝美術(shù)中的應用。東方藝術(shù)最感人的應該是具有動態(tài)美的韻律感。例如S形的運動線，有著左右上下力的平橫和方向的轉(zhuǎn)換，又有優(yōu)美的旋律美感與節(jié)奏，對比中生成統(tǒng)一的圖形。S形鳳鳥圖、S形云雷紋等從戰(zhàn)國時起S形的裝飾方法已經(jīng)日趨完善。中國漢代雕塑藝術(shù)中“銅奔馬”，對動的夸張更是絕妙，馬不但飛騰而且還踩在飛雁身上，可見馬的奔騰速度之快。古老而傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)本身就是要經(jīng)歷兩個以動為主的運作過程：經(jīng)轉(zhuǎn)盤旋轉(zhuǎn)與手的配合形成很美的藝術(shù)造型，再經(jīng)火的藝術(shù)燒制而成，而火是最具動感的物質(zhì)。我國傳統(tǒng)藝術(shù)中還有“動中求靜、靜中有動、剛中帶柔、柔中有剛、奇中寓偶”等等理論。

第二，在西方藝術(shù)的應用。西方的藝術(shù)很早就開始了對動態(tài)美的追求與探索，從本質(zhì)上講這種追求不僅僅是藝術(shù)形式的變換，而是對生命存在價值與藝術(shù)生命延續(xù)的認真而深刻思考。例如康定斯基、畢加索、米羅、馬蒂斯、達利等現(xiàn)代派藝術(shù)繪畫大師，不論從色彩、從形象或從音樂般的旋律動感，或從夢幻般的虛幻意境中都使其作品充滿了生機盎然的生命力，使觀者透過其作品的線條、色彩、形狀等與畫家的心靈產(chǎn)生了某種感應和交流。埃及的方尖碑也存在一種“不動之動”的藝術(shù)感染力，一通方尖碑高20多米聳立在世人面前，給人一種直指青天、一種精神升騰的象征。

二、圖形運動的表現(xiàn)形式

圖形的擺動。“物體之所以產(chǎn)生動實際上是力的作用，力的具體體現(xiàn)是在我們感受到物體發(fā)生位移的感覺中出現(xiàn)的”，［1］這里所談的力不是物理學上的力，而是知覺的，通過心理感受出來的力，在具有動態(tài)的張力感覺中我們體會到了物體運動的軌跡。因此探尋由于運動所產(chǎn)生的造型美和動態(tài)的軌跡美很誘人?！拔覀冊趯@種圖形的動態(tài)美研究中，物體在運動空間中怎么形成不同位置的組合與動態(tài)延續(xù)，如何構(gòu)成一條形狀明晰的連續(xù)運動軌跡是我們首要注重觀察的，我們可以利用這種物體在運動過程中因不斷置換而形成的軌跡以及變換的造型，創(chuàng)造出富有強烈動感的圖形?！保?］例如若要創(chuàng)建圖形因晃動、擺動等動態(tài)變換，關(guān)鍵在于對運動軌跡變幻和掌握，可以是直線性或傾斜性或是曲線性等等不同運動軌跡的變化。創(chuàng)建圖形的擺動有些類似鐘表的左右擺動，在平面圖形設(shè)計中產(chǎn)生擺動感要靠移動軌跡，變幻圖形本身的虛實效果，可以通過對具體形或物體的逐次透疊漸變色彩的強弱、形狀的方向與位置的延伸產(chǎn)生視覺上的幻影效果。擺動感一般要依某個中心軸向兩側(cè)擺動，也可向某單一方向擺動，擺動所產(chǎn)生的運動軌跡變化可以多變，圖形想象的空間自然也是不拘一格，創(chuàng)造的圖形具有明晰簡潔的動態(tài)形式美。

圖形的上下運動。所有物體都在運動，是物理學一向堅持的觀點，上下運動不一定非是垂直線性方位運動，完全可以有不同傾斜度。其運動軌跡可以是直線形，也可以是弧線形、曲線形等等，完全根據(jù)創(chuàng)作意圖和畫面張“力”的需要，生成的圖形可以是組合形式的有趣的鏈狀動態(tài)圖形、也可以是簡單的圖形動態(tài)變化。因此圖形上下運動的關(guān)鍵點在于：一是運動軌跡的線性變化因素；二是圖形在運動過程中所產(chǎn)生的變形或扭曲；兩者無論從哪一方面都為我們提供了很大的選擇與創(chuàng)造空間。

圖形的轉(zhuǎn)動。物體圖像有轉(zhuǎn)動，畸變的復雜變化。在實際生活中物體要靠一種外推的力使物體旋轉(zhuǎn)運動，但若在平面圖形設(shè)計中要創(chuàng)造圖形的轉(zhuǎn)動感即可從圖形視覺最突出點著手，進行對圖紋的夸張和色彩的變幻，追求具有抽象的紋理以及回旋狀結(jié)構(gòu)來表達視覺效果意義上的強烈旋轉(zhuǎn)力度。“若是對立體造型轉(zhuǎn)動變化除了對物體的主要表層進行以上手段轉(zhuǎn)換加工之外，對立體造型部分作相對應的旋轉(zhuǎn)運動角度使之產(chǎn)生相互呼應的變化，把旋轉(zhuǎn)留下的運動軌跡進行各種不同的表現(xiàn)形式變化也是對立體造型動感的表達方式，在視覺上產(chǎn)生迷幻的效果”［2］。

圖形的前后運動與延伸。無論是在繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)或圖形設(shè)計藝術(shù)中，我們都可以感覺到造型因形狀、大小、位置、色彩明度等因素變化而引起的傾斜、集聚、變動或頻閃傳遞等等復雜的動感形式，這種“動感”使繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)及圖形設(shè)計藝術(shù)具有了“不動之動”藝術(shù)魅力的特殊性質(zhì)。創(chuàng)建圖形前后運動，不但要注意圖形或物體形狀的大小、位置、方向、色彩等變化，更應注重圖形的立體感與透視變化，也可以打破一般的時空觀，在圖形或?qū)ξ矬w組合時大膽想象矛盾組合，形成不合情理的時空交錯。圖形在前后運動變化中使視覺空間得到了延伸，使圖形的可表現(xiàn)維度得到了延伸，因此圖形的前后運動不同于僅僅作形的虛實處理，而是對原圖的再創(chuàng)造過程，對圖形所傳達的意義的再創(chuàng)造。

在創(chuàng)造動態(tài)美的圖形過程中不論是擺動運動、上下運動或是轉(zhuǎn)動等變化都是以追求視覺美感、追求強烈的動態(tài)美為最佳契機來傳達設(shè)計者的意圖。

三、動態(tài)藝術(shù)的發(fā)展方向

建立動態(tài)藝術(shù)的美學觀念，并不是說所有的東西動起來就是美的，必須注重研究是否具有藝術(shù)的表現(xiàn)特征。在圖形設(shè)計研究中應首先建立新的觀察方法，建立新的秩序，大腦首先建立起一種模擬框架，思維過程形成一種立體運動狀態(tài)。探尋圖形動態(tài)美，除了注重研究其動態(tài)產(chǎn)生的美的軌跡之外，還應特別注重利用科學的組合方法揭示事物形態(tài)的單體與群化之動態(tài)互構(gòu)關(guān)系，揭示它們是如何產(chǎn)生和諧的律動美，同構(gòu)的統(tǒng)一美，延伸的空間美，共生的奇特美等不同的視覺美感形式，創(chuàng)造出令人心靈振奮的視覺圖形。

圖形的運動研究可以嘗試借用科學成果的發(fā)現(xiàn)探索不同事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)美之關(guān)聯(lián)，以及運動產(chǎn)生的可轉(zhuǎn)化性和自我調(diào)解規(guī)律等深層的運動變化規(guī)律。在現(xiàn)代圖形設(shè)計中運用不同的動態(tài)思維方式開啟大腦智慧的產(chǎn)生，進行大膽想象，重新構(gòu)架色彩、造型、空間、光及不同材質(zhì)等設(shè)計要素，用科學的時空觀，使這些設(shè)計因素在無限的結(jié)合中產(chǎn)生新穎多變的富有視覺動態(tài)美感的造型形式。超越或打破傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以充滿強烈動態(tài)美感的藝術(shù)造型和形式，反映新世紀人們的審美需求。

運動不但是宇宙間萬事萬物的生成發(fā)展規(guī)律，也是藝術(shù)探索與藝術(shù)實踐的根本動力，從這個意義上講，研究探索圖形設(shè)計藝術(shù)的動態(tài)美，展示動態(tài)美，對于視覺設(shè)計技術(shù)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等是有價值的，特別是面臨知識經(jīng)濟時代、信息時代、多媒體網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)，對圖形的“動態(tài)美”的研究是有意義的，必將對社會產(chǎn)生積極的影響。

［1］黃于瑤.牽住觀眾視線的圖形表達［J］.大眾文藝，2012（5）.

［2］蔣璐璐.平面廣告圖形設(shè)計視覺創(chuàng)新研究［D］.安徽工程大學，2010.