李 艷，秦 晶

(長(zhǎng)春大學(xué) 人文學(xué)院，長(zhǎng)春 130022)

1 問(wèn)題的提出

王力先生曾提出過(guò)，古漢語(yǔ)的問(wèn)題，關(guān)鍵是詞匯問(wèn)題?，F(xiàn)在的王力《古代漢語(yǔ)》［1］教材是通論、文選、常用詞三部分內(nèi)容的綜合。但在以往的古代漢語(yǔ)課程講授中，通常只關(guān)照通論和文選，而對(duì)于常用詞問(wèn)題關(guān)注不多。本文通過(guò)在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)常用詞教學(xué)優(yōu)化的一些問(wèn)題作一探索。

2 常用詞教學(xué)優(yōu)化的探索

2.1 結(jié)合漢字字形、古今字、通假字進(jìn)行講解

2.1.1 結(jié)合漢字字形

(1)宮(338［1］)(一)解:房屋、住宅。讓學(xué)生考慮“宮”字從“六書(shū)”的角度來(lái)分析這個(gè)字，確定是形聲字，“宀”是形符，但“呂”似乎和“宮”的讀音相差很遠(yuǎn)，結(jié)合許慎《說(shuō)文解字》中對(duì)“宮”字的解說(shuō):“從宀，躳省聲。”“呂”為形聲字“躳”省聲后的結(jié)果。這樣再來(lái)理解“宮”字為形聲字就好理解了。

(2)即(139)，在講解時(shí)與“既”相聯(lián)系，從字形上分析兩字的差別?！凹础弊质菚?huì)意字，左半部為“簋”，是古代盛食物的器具，右半部為“卩”，是突出嘴的造型之后的人的象形，左右兩部分綜合起來(lái)，可以理解為一個(gè)人靠近食器準(zhǔn)備吃飯或正在吃飯。通過(guò)字形分析，也就可以理解教材中常用詞“即”的解釋了:(一)動(dòng)詞。表示走進(jìn)、靠近、走向，(二)動(dòng)詞。就在(當(dāng)前的時(shí)間或地點(diǎn))，(三)副詞。就，(四)連詞。如果，假如，(五)連詞。則?？疾臁凹础钡倪@些解釋都有“正在”或“將要”的義項(xiàng)，這與“即”字的字形是分不開(kāi)的。在課堂上，講授“即”時(shí)還可以和“既”對(duì)比來(lái)分析，“既”的字形左半部分與“即”相同，也是古代食器的象形，右半部分的“旡”也是突出嘴的造型后的人的象形，但“旡”與“卩”的區(qū)別在于象形的人嘴的朝向，“即”是對(duì)著食器吃飯，而“既”則是背對(duì)著食器離開(kāi)，表示飯已經(jīng)吃完了，延伸到現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義，“既”有“既然”等表示已然的義項(xiàng)。

在進(jìn)行古代漢語(yǔ)課程常用詞講授時(shí)，通過(guò)對(duì)字形的分析，達(dá)到了探求本義，串聯(lián)引申義，區(qū)別詞性相同、字形相近類詞的效果。

2.1.2 結(jié)合古今字

(1)告(45)(二)解:《論語(yǔ)·顏淵》:“忠告而善道之?！痹诮虒W(xué)中講清道——導(dǎo)——導(dǎo)之間的關(guān)系。

(2)討(45)(二)解:《左傳·宣公二年》:“亡不越竟，反不討賊。”理清竟——境，反——返之間的關(guān)系。

(3)反(46)(三)解:《孟子·梁惠王下》:“比其反也，則凍餒其妻子?！狈础凳枪沤褡值年P(guān)系。

(4)舍(47)(二)解:《左傳·宣公二年》:“宣子田于首山，舍于翳桑。”田——畋是古今字關(guān)系。

(5)舍(47)(四)解:《左傳·隱公元年》:“食舍肉?！崩砬迳帷獟巍岬年P(guān)系。

(6)貳(59)(四)解:《孟子·滕文公上》:“從許子之道，則市賈不貳。”講授“賈——價(jià)——價(jià)”經(jīng)歷的古今字、繁簡(jiǎn)字的過(guò)程。

(7)責(zé)(133)(一)解:債務(wù)，債款。理清責(zé)——債的古今字的關(guān)系。

(8)辟(228)條，理解“辟”與“僻”的古今字的關(guān)系。

(9)入(319)(一)解:“弟子入則孝，出則弟?！崩斫狻暗堋焙汀般钡墓沤褡株P(guān)系。

雖然古今字的問(wèn)題在講授文字通論時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)，但學(xué)期不同，通過(guò)在講授常用詞時(shí)遇到的古今字再隨機(jī)進(jìn)行提醒，起到了復(fù)習(xí)的作用，同時(shí)這部分內(nèi)容也可在第一學(xué)期文字通論時(shí)實(shí)踐，讓學(xué)生歸納總結(jié)，在學(xué)習(xí)漢字形體分歧時(shí)更好地講解、舉例。

另外，通過(guò)以上的舉例可知，雖然不是“道”、“竟”、“反”等字的詞條，但這種隨文講授的方法，學(xué)生記憶更為深刻。

2.1.3 結(jié)合異體字、通假字

異體字如:反(46)(三)解:《左傳·僖公二十三年》:“公子受飡反璧?！憋{:同餐。

通假字如:亡(50)(四)解:《論語(yǔ)·顏淵》:“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！蓖鐾o(wú)。

又如:解(144)字(二)解:《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》:“夙夜匪解?！边@里的“匪”是“非”的通假字，同時(shí)，“解”與“懈”又是古今字的關(guān)系。

從以上舉例讓學(xué)生知曉，并非只是講解的那個(gè)詞條重要，而是通過(guò)這個(gè)詞擴(kuò)展到句子，要關(guān)注到所有的語(yǔ)言點(diǎn)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)要注重細(xì)節(jié)。

2.2 聯(lián)系成語(yǔ)進(jìn)行引申

成語(yǔ)是古代典故、事件的凝煉，在講授常用詞時(shí)，結(jié)合今天相應(yīng)的成語(yǔ)，使學(xué)生學(xué)以致用、理解深刻。

(1)舍(47)(三)解:軍行三十里為一舍?！蹲髠鳌べ夜辍?“其辟(避)君三舍。”在講授時(shí)，聯(lián)系“退避三舍”的成語(yǔ)，學(xué)生對(duì)“舍”的這一詞條印象更為深刻。

(2)兩(58)(三)解:“兩”用作重量單位，二十四銖為一兩，十六兩為一斤。結(jié)合成語(yǔ)“半斤八兩”進(jìn)行講解。

(3)黨(65)(三)解:《尚書(shū)·洪范》:“無(wú)偏無(wú)黨。”聯(lián)系成語(yǔ)“黨同伐異”進(jìn)行分析。

(4)見(jiàn)(218)(四)解:《莊子·秋水》:“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”了解“貽笑大方”的由來(lái)。

(5)走(318)(一)解:《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》:“獸見(jiàn)之皆走。”告知學(xué)生這是“狐假虎威”的出處?！睹献印ち夯萃跎稀?“棄甲曳兵而走。”告知這是“五十步笑百步”的出處。教材中列出了“走馬看花”，同時(shí)給學(xué)生講解這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)，再次強(qiáng)調(diào)“走”為“跑”的意思。

2.3 結(jié)合古代文化常識(shí)，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，充實(shí)講授內(nèi)容

(1)如(47)(一)解:往，到……去?！蹲髠鳌べ夜哪辍?“楚子使屈完如師?！痹谥v授《鄭伯克段于鄢》時(shí)，已經(jīng)提到過(guò)春秋五等爵的問(wèn)題，在這里再提“公、侯、伯、子、男”，使學(xué)生加深印象，并分析“楚國(guó)”為大國(guó)，但楚王卻為“子爵”的原因。

(2)甲(60)(二)解:天干的第一位。讓學(xué)生回答十天干十二地支分別是什么，同時(shí)溫習(xí)六十一甲子的來(lái)歷。

(3)姑(63)(二)解:夫之母。并列出了朱慶余《近試上張水部》詩(shī):“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑?！痹谡n堂上分析為何“夫之母”稱為姑，而“夫之父”稱為舅，并由此展開(kāi)，補(bǔ)充相關(guān)的“同姓不婚”古代文化常識(shí)及“秦晉之好”的由來(lái)，并告知這種稱呼由來(lái)已久，且在唐詩(shī)中使用非常普遍，如王建《新嫁娘》:未諳姑食性，先遣小姑嘗。待學(xué)生清楚此問(wèn)題后，再轉(zhuǎn)而分析朱慶余《近試上張水部》這首詩(shī)，同時(shí)補(bǔ)出后兩句“狀罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)。”先讓學(xué)生思考，張水部是誰(shuí)，首句為何用“?！?，為何詩(shī)名是《近試上張水部》、但全文卻是在描寫(xiě)一個(gè)女子，提出這些問(wèn)題后，再來(lái)理解整首詩(shī)要表達(dá)的內(nèi)容，進(jìn)而與學(xué)生共同分析詩(shī)歌背后的深意。再進(jìn)一步補(bǔ)充水部郎中張籍的《酬朱慶余》:越女新妝出境心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)斤。再引申出張籍做《節(jié)婦吟》拒李師道的故事，雖然詩(shī)名對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有些陌生，但教師在讀出“君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠”時(shí)，部分學(xué)生會(huì)有所互動(dòng)，直到“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”。此年紀(jì)學(xué)生在中國(guó)古代文學(xué)史課程中教學(xué)計(jì)劃是在魏晉時(shí)期，雖未學(xué)到唐代，但這樣的點(diǎn)撥有利于學(xué)科之間的溝通，以及調(diào)動(dòng)后期學(xué)習(xí)的積極性。

(4)執(zhí)(52)(三)解中［父執(zhí)］的解釋，同時(shí)在解釋后列出了杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》詩(shī):“怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方。”在進(jìn)行課堂講授時(shí)，把杜甫的這首詩(shī)全部讀給學(xué)生，并聯(lián)系連戰(zhàn)訪大陸時(shí)，連方瑀在上海接受媒體采訪時(shí)也引用這首詩(shī)的前幾句進(jìn)行加強(qiáng)。雖然是古代漢語(yǔ)課程，但語(yǔ)言是為文學(xué)打基礎(chǔ)的，所以在講授文字、詞匯時(shí)如果聯(lián)系具體的文選，學(xué)生的理解應(yīng)該會(huì)更深刻。

2.4 同義詞辨析

(1)侵、襲、伐(49)，《左傳·莊公二十九年》:“凡師有鐘鼓曰伐，無(wú)曰侵，輕曰襲?！弊寣W(xué)生在進(jìn)行辨析時(shí)記住《左傳》中的敘述，同時(shí)在還未進(jìn)行通論的“同義詞”章節(jié)講授時(shí)，已經(jīng)讓學(xué)生有所觸及。

(2)追、逐(51)，先讓學(xué)生從“六書(shū)”的角度分析這兩個(gè)字，判定兩者之間的差別，再結(jié)合教材所講從詞義角度進(jìn)行辨析。

(3)崩、薨、卒、死、沒(méi)(歿)(150)，在此詞條之下，要求學(xué)生掌握《禮記·曲禮》中的描述:“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！绷私狻短茣?shū)·百官志》中的記載:“凡喪，二品以上稱薨，五品以上稱卒，自六品達(dá)于庶人稱死?！崩斫庠诜饨ㄉ鐣?huì)中，等級(jí)分別在詞語(yǔ)中的具體體現(xiàn)。

(4)視、望、觀、看、見(jiàn)、睹(220)，在對(duì)這組詞進(jìn)行辨析時(shí)，先明確這六個(gè)字都與“目”有關(guān)，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生找出差別，“視”與“望”是近看與遠(yuǎn)看的區(qū)別、“見(jiàn)”是“視”和“望”的結(jié)果、“睹”是“見(jiàn)”的同義詞、“觀”是有目的的看、“看”是探望。并聯(lián)系教材中引申出的“視察”、“盼望”、“視而不見(jiàn)”、“耳聞目睹”、“觀戰(zhàn)”、“其姊往看之”等進(jìn)行對(duì)比分析。

(5)修、脩(225)，讓學(xué)生理解這兩個(gè)字都是形聲字，“攸”是它們的聲符，那么這兩個(gè)字的本義就要靠形符提供的信息，“修”的形符是“彡”，與修飾有關(guān);“脩”的形符是“肉”，與身體或肉類有關(guān)。

2.5 聯(lián)系語(yǔ)法、補(bǔ)充相關(guān)概念

(1)如(47)字條，沒(méi)有列出“如”可以作并列連詞的詞義問(wèn)題，雖然提到連詞，但是表“或”。在課堂講授時(shí)補(bǔ)充“如”用作并列連詞的例子，并進(jìn)一步引申，告知學(xué)生雖然在先秦作并列連詞講，但也存在著誤解，如《左傳·莊公七年》:“夏，恒星不見(jiàn)，夜明也。星隕如雨，與雨偕也?！弊笄鹈髟谶@里解釋為“與雨偕也”，把“星隕”和“雨”看做并列的兩個(gè)事物。在講解這個(gè)問(wèn)題時(shí)，教師通過(guò)多媒體演示曾丹《語(yǔ)言研究》2006年3月《“星隕如雨”新解》，跟學(xué)生一同探討，這里的“如”解釋為“且”還是“像”更為合適。

(2)馳(48)字條，成語(yǔ)有“風(fēng)馳電掣”，從成語(yǔ)展開(kāi)，講解這種偏正式名·動(dòng)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，并舉例現(xiàn)代漢語(yǔ)中由偏正式名·動(dòng)結(jié)構(gòu)凝固而成的詞語(yǔ)的使用情況，如“筆直”、“冰雕”、“蝶泳”等。

(3)池(66)(一)解:護(hù)城河?！蹲髠鳌べ夜哪辍?“楚國(guó)方城以為城，漢水以為池。”提出“漢水”的“水”為脫文，同時(shí)補(bǔ)充“脫文”、“衍文”的概念。

(4)來(lái)(136)(三)解:句終語(yǔ)氣詞?！睹献印るx婁上》:“盍歸乎來(lái)!”從這個(gè)解釋引申到陶淵明的《歸去來(lái)辭》中的“來(lái)”，再到“嗟來(lái)之食”中的“來(lái)”。再次使學(xué)生明確，這幾處的“來(lái)”表示的句中語(yǔ)氣詞，而非動(dòng)詞“來(lái)去”的“來(lái)”。

(5)望(219)(一)解:《左傳·莊公十年》:“登軾而望之?！弊寣W(xué)生思考，此句應(yīng)該在哪里停頓，是在“登”后，還是“軾”后。

3 常用詞教學(xué)優(yōu)化的實(shí)踐

通過(guò)在課堂上進(jìn)行的常用詞的探索，在課堂上采用分階段測(cè)驗(yàn)的方式，收到的教學(xué)效果良好，同時(shí)也把測(cè)驗(yàn)的成績(jī)計(jì)入到期末總成績(jī)之中，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)的積極性。

4 結(jié)語(yǔ)

(1)古代漢語(yǔ)是一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課，古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)對(duì)象是先秦的典范作品，對(duì)于古代漢語(yǔ)常用詞的教學(xué)研究與實(shí)踐也應(yīng)著眼于先秦時(shí)期的詞匯，其中先秦時(shí)期常用詞的使用、常用詞的本義和引申義的密切聯(lián)系、先秦時(shí)期常用詞對(duì)后代詞語(yǔ)的影響等是關(guān)鍵問(wèn)題。

(2)通過(guò)對(duì)常用詞教學(xué)的實(shí)踐探討，延伸至古代漢語(yǔ)的詞匯教學(xué)，同時(shí)合理解決古代漢語(yǔ)課程與其后續(xù)課程在詞匯內(nèi)容上的交叉。

［1］ 王力.古代漢語(yǔ)［M］.北京:中華書(shū)局.1999.