唐晉先

李白、杜甫詩歌中都使用了大量的數(shù)詞。依據(jù)《全唐詩》統(tǒng)計(jì)，李白詩歌共1 004首，其中654首、1 720處使用了數(shù)詞；杜甫詩歌共1 457首，其中819首、1 818 處使用了數(shù)詞。 數(shù)詞是“表示數(shù)目的詞”［1］，李白、杜甫詩歌中不少數(shù)詞卻不是實(shí)指具體數(shù)目，除眾所周知的“萬、千、百”虛指“多”以外，“十”及以下整數(shù)也常用于表示虛指。深入探討李杜詩歌中數(shù)詞的虛指意義，對于李杜詩歌的閱讀欣賞、外語翻譯和對外漢語教學(xué)都多有裨益。

一、數(shù)詞表示“多”

李杜詩歌中“十”及以下整數(shù)除“一、二”外都可表示“多”，最常見的是“三、九”和“五、十”，偶爾可見“四、六、七、八”的用例。

受到老子“三生萬物”觀念的影響，“數(shù)詞‘三’自古就表示生發(fā)、吉祥之義”［2］194，常用于表示“多”。 李杜詩歌也是如此，“三”用于量詞、名詞前表示“多”，用于動詞前表示“多次”。例如：

還同月下鵲，三繞未安枝。（李白《贈柳圓》）

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

鵬礙九天須卻避，兔藏三穴莫深憂。（杜甫《見王監(jiān)兵馬使說近山有白黑二鷹羅者久取竟未……請余賦詩》）

“‘九’是基數(shù)中的最高數(shù)”，所以常用來“表示最多、最高的意義”［2］200，李杜詩歌也一樣，“九”用于量詞、名詞前表示“很多”，用于動詞前表示“很多次”。例如：

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。（李白《蜀道難》）

黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。（李白《廬山謠，寄盧侍御虛舟》）

雕章五色筆，紫殿九華燈。（杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻》）

在漢民族的審美心理中，“‘十’是完美圓滿的象征”［2］201，故常表示“很多”，而“五”是“十”的一半，也常表示“多”。李杜詩歌也是如此，數(shù)詞“五、十”都常用來表示“多”和“很多”，例如：

仰望不可及，蒼然五情熱。（李白《古風(fēng)》）

十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。（杜甫《戲題畫山水圖歌》）

萬里須十金，妻孥未相保。（杜甫《奉贈射洪李四丈（明甫）》）

李杜詩歌中“四、六、七、八”也偶爾用來表示“多”。例如：

三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。（李白《秋浦感主人歸燕寄內(nèi)》）

三步六號叫，志屈悲哀頻。（杜甫《暇日小園散病，將種秋菜，督勒耕牛，兼書觸目》）

顧乏七寶鞭，留連道傍玩。（李白《南奔書懷》）

黃門飛鞚不動塵，御廚絡(luò)繹送八珍。（杜甫《麗人行》）

李杜詩歌中有時(shí)數(shù)詞連用也表示“多”。例如：

寒冬十二月，蒼鷹八九毛。（李白《觀放白鷹二首》其二）

禽獸已斃十七八，殺聲落日回蒼穹。（杜甫《冬狩行》）

一飯四五起，憑軒心力窮。（杜甫《苦雨奉寄隴西公兼呈王征士》）

二、數(shù)詞表示“少”

李杜詩歌中的數(shù)詞有時(shí)也表示“少”，較為常見的是“一、三、十”。

李杜詩歌中數(shù)詞“一”表示“少”往往含有夸張意味，使用了縮小夸張的手法。例如：

白帝彩云間，千里江陵一日還。（李白《早發(fā)白帝城》）

長門一步地，不肯暫回車。（李白《妾薄命》）

常時(shí)往還人，記一不識十。（杜甫《送率府程錄事還鄉(xiāng)》）

李杜詩歌中數(shù)詞“三”表示“少”常常要與其他數(shù)詞對舉。例如：

一月一見君，三杯便回橈。（李白《玩月金陵城西孫楚酒樓達(dá)曙歌吹日晚乘醉……訪崔四侍御》）

三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。（李白《秋浦感主人歸燕寄內(nèi)》）

一日兩遣仆，三日一共筵。（杜甫《贈李十五丈別（李秘書文嶷）》）

李杜詩歌中數(shù)詞“十”表示“少”的用例極少?！笆北硎尽吧佟睍r(shí)也須與其他數(shù)詞對舉，例如：

十步殺一人，千里不留行。（李白《俠客行》）

我行入東川，十步一回首。（杜甫《相逢歌贈嚴(yán)二別駕》）

李杜詩歌中“五”以下數(shù)詞連用也可表示“少”。例如：

未窮三四山，已歷千萬轉(zhuǎn)。（李白《尋高鳳石門山中元丹丘》）

秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。（杜甫《南鄰》）

四鄰何所有，一二老寡妻。（杜甫《無家別》）

三、數(shù)詞表示“全”

李杜詩歌中“十”及以下整數(shù)除“二”外都可表示“全”，其中最為常見的是“一、四”，其次是“三、八、九”，用例最少的是“五、六、七、十”。

李杜詩歌中數(shù)詞“一”可表示“全、滿”的意思，常與處所名詞搭配，泛指“處處”，例如：

一州笑我為狂客，少年往往來相譏。（李白《醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓》）

一縣蒲萄熟，秋山苜蓿多。（杜甫《寓目》）

岑寂雙甘樹，婆娑一院香。（杜甫《樹間》）

李杜詩歌中數(shù)詞“一”可表示“整、整個(gè)”的意思，常與時(shí)間名詞搭配，泛指“時(shí)時(shí)”，例如：

暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明。（李白《送韓侍御之廣德》）

一秋?？嘤?，今日始無云。（杜甫《留別賈嚴(yán)二閣老兩院補(bǔ)闕（得云字）》）

羈游萬里闊，兇問一年俱。（杜甫《哭臺州鄭司戶蘇少監(jiān)》）

李杜詩歌中數(shù)詞“四”表示“全”的用例最多。

杜甫詩歌中數(shù)詞“四”可表示“所有、全部”的意思，與名詞搭配，泛指“時(shí)時(shí)”。例如：

楚人四時(shí)皆麻衣，楚天萬里無晶輝。（杜甫《前苦寒行二首》其二）

四序嬰我懷，群盜久相踵。（杜甫《晚登瀼上堂》）

李杜詩歌中數(shù)詞“四”可表示“四周”的意思，常與名詞搭配，泛指“人人”。例如：

丑女來效顰，還家驚四鄰。（李白《古風(fēng)》）

千金散義士，四坐無凡賓。（李白《贈崔司戶文昆季》）

焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。（杜甫《飲中八仙歌》）

李杜詩歌中數(shù)詞“四”可表示“四周、四方”的意思，常與名詞搭配，泛指“處處”，例如：

悲風(fēng)四邊來，腸斷白楊聲。（李白《行行游且獵篇》）

四郊陰靄散，開戶半蟾生。（李白《雨后望月》）

蕭條四海內(nèi)，人少豺虎多。（杜甫《別唐十五誡》）

李杜詩歌中數(shù)詞“四”可表示“向四處”的意思，常與動詞搭配，泛指“到處”。例如：

我亦東奔向吳國，浮云四塞道路賒。（李白《扶風(fēng)豪士歌》）

精神四飛揚(yáng)，如出天地間。（李白《游泰山六首》其三）

下馬古戰(zhàn)場，四顧但茫然。（杜甫《遣興三首》其一）

李杜詩歌中數(shù)詞“三、八、九”表示“全”時(shí)多與名詞搭配，泛指“處處”。

李杜詩歌中數(shù)詞“三”常與處所名詞“吳、秦、巴、蜀”等搭配，泛指所有的吳地、秦地、巴地、蜀地，都因一地而三分，合三則為全部。例如：

三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨。（李白《猛虎行》）

水綠天青不起塵，風(fēng)光和暖勝三秦。（李白《上皇西巡南京歌十首》其九）

早知乘四載，疏鑿控三巴。（杜甫《禹廟》）

迢遞來三蜀，蹉跎有六年。（杜甫《春日江村五首》其二）

李杜詩歌中數(shù)詞“八”可表示“八方”的意思，常與名詞“裔、荒、埏、垠、極”等搭配，指各方邊遠(yuǎn)之地，泛指全中國各處。例如：

八荒馳驚飆，萬物盡凋落。（李白《古風(fēng)》）

交亂四國，播于八埏。（李白《雪讒詩贈友人》）

賦詩賓客間，揮灑動八垠。（杜甫《寄薛三郎中（據(jù)）》）

九重思諫諍，八極念懷柔。（杜甫《奉送王信州崟北歸》）

李杜詩歌中數(shù)詞“九”常與名詞“州、宇、土、區(qū)”等搭配，泛指全中國各地，因古代中國分為九州，合九則為全部。例如：

征卒空九宇，作橋傷萬人。（李白《古風(fēng)》）

殺氣橫千里，軍聲動九區(qū)。（李白《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽……囚參謀幕府因贈之》）

九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。（杜甫《憶昔二首》其二）

李杜詩歌中數(shù)詞“五、六、七、十”表示“全”的用例則較少，僅限于“五侯（泛指所有權(quán)貴）、六合（泛指全天下）、七澤（泛指楚地的所有湖泊）、七貴（泛指所有權(quán)貴）、十洲（泛指神仙居住的所有地方）、十方（泛指各方）”等組合中。例如：

各有千金裘，俱為五侯客。（李白《君馬黃》）

君王制六合，海塞無交兵。（李白《鄴中贈王大》）

何必長從七貴游，勞生徒聚萬金產(chǎn)。（李白《下途歸石門舊居》）

是日霜風(fēng)凍七澤，烏蠻落照銜赤壁。（杜甫《醉歌行，贈公安顏少府請顧八題壁》）

宮闕通群帝，乾坤到十洲。（杜甫《玉臺觀》）

取供十方僧，香美勝牛乳。（杜甫《太平寺泉眼》）

李杜詩歌中數(shù)詞“一”連用也可表示“全”。例如：

門前遲行跡，一一生綠苔。（李白《長干行二首》其一）

相看多使者，一一問函關(guān)。（杜甫《入宅三首》其二）

[1]胡附.數(shù)詞和量詞[M].上海：上海教育出版社，1984：1.

[2]常敬宇.漢語詞匯文化[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.