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        探尋《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中主人公的內(nèi)心自我意識(shí)的矛盾沖突

        2013-08-15 00:43:04葉小燕
        關(guān)鍵詞:哈克貝費(fèi)恩哈克

        葉小燕

        (南通大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇 南通 226000)

        作為美國(guó)近代文學(xué)史上的著名作家,馬克·吐溫堪稱(chēng)一代文學(xué)天才,尤其擅長(zhǎng)描寫(xiě)兒童心理狀況,塑造出了不少的兒童藝術(shù)形象。其中,較為經(jīng)典的代表作就是1884年創(chuàng)作完成的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》,它是一部杰出的青少年成長(zhǎng)小說(shuō),有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、深刻的思想內(nèi)涵。作家通過(guò)對(duì)主人公三次內(nèi)心自我意識(shí)的矛盾沖突來(lái)一步步展示出他走向成熟的心路歷程。這部作品中的主人公形象就是當(dāng)時(shí)美國(guó)特定時(shí)代下的產(chǎn)物,是美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,并被海明威評(píng)價(jià)為美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的源泉,可見(jiàn)其在美國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上無(wú)可比擬的重要地位。

        一、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》小說(shuō)概述

        (一)內(nèi)容簡(jiǎn)介

        作為一部經(jīng)典的青少年成長(zhǎng)小說(shuō),《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中主要描寫(xiě)了一個(gè)流浪兒童哈克的成長(zhǎng)經(jīng)歷。作家獨(dú)到的使用了第一人稱(chēng)作為小說(shuō)的敘述者。具體來(lái)說(shuō),整部小說(shuō)的故事情節(jié)發(fā)生在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前的南方,十三歲的主人公白人少年哈克為了追尋屬于自己的自由生活而逃亡到了密西西比河上。在逃亡過(guò)程中,他巧遇了從主人家逃出來(lái)的黑人奴隸吉姆,二人很快成為了好朋友。為了幫助吉姆成為一個(gè)自由人,哈克與吉姆一起逃亡。而在逃亡過(guò)程中,哈克一直受到吉姆的保護(hù)與教育。二人互相幫助,終于戰(zhàn)勝了所有困難,哈克通過(guò)逃亡逐漸認(rèn)清了自己和現(xiàn)實(shí)生活,并逐步成長(zhǎng)到了看清成人世界的階段,成為了一個(gè)具有健康心理和理性思想的大男孩。而吉姆也最終在哈克的幫助下獲得了人生自由。[1]

        (二)人物簡(jiǎn)介

        一般來(lái)說(shuō),成長(zhǎng)小說(shuō)中的主人公成長(zhǎng)一般都離不開(kāi)其他人物的影響。在該部小說(shuō)中,主人公哈克的成長(zhǎng)與成熟當(dāng)然也會(huì)受到其他人物的影響。哈克作為一個(gè)不守規(guī)矩的白人少年,他的行為和思想很多方面都不符合寡婦的教誨,他渴望擁有自己的生活,并從父親身邊逃離出來(lái),巧遇了逃跑的黑奴吉姆。在逃亡過(guò)程中,他受到了吉姆的教誨,并最終改變了對(duì)于黑人的偏見(jiàn),從道德層面發(fā)生了質(zhì)的飛躍。同時(shí),哈克的成長(zhǎng)受到了“父親”角色的深刻影響,除了與之有血緣關(guān)系的父親外,黑奴吉姆更像是一個(gè)朋友身份的父親。哈克的親生父親對(duì)其只有有限且負(fù)面的影響,而吉姆卻起到了真正的父親責(zé)任與作用。他不僅保護(hù)哈克,還教育哈克,讓哈克懂得了很多做人的道理和規(guī)矩,對(duì)于哈克的真正成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。此外,“公爵”與“國(guó)王”的行為讓哈克最終認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤與罪惡,并認(rèn)清了這兩個(gè)人的丑陋嘴臉,這是一種反面教材教育了哈克,讓他更為清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)一些社會(huì)現(xiàn)象。[2]

        二、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中主人公內(nèi)心自我意識(shí)的矛盾沖突

        作為馬克·吐溫現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的巔峰之作,小說(shuō)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》具有獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格,它把現(xiàn)實(shí)主義的具體描寫(xiě)與浪漫主義的主觀抒情有機(jī)的融合在一起,描寫(xiě)了主人公哈克經(jīng)歷的種種磨難和考驗(yàn),尤其是抓住了少年兒童的心理特征進(jìn)行描寫(xiě)與刻畫(huà),在善良與畸形之間尋求平衡點(diǎn),并以第一人稱(chēng)作為敘事手法,增加了小說(shuō)的真實(shí)性,又讓小說(shuō)充滿了情趣。整部小說(shuō)輕松幽默的敘述特色,實(shí)則表達(dá)的是一種強(qiáng)烈的諷刺意味。作家把一些日常生活中的瑣事表達(dá)出深刻的思想內(nèi)蘊(yùn),表達(dá)了青少年如何由幼稚懵懂到成長(zhǎng)成熟的心路歷程,而該部小說(shuō)中主要是通過(guò)對(duì)主人公哈克的三次內(nèi)心自我意識(shí)的矛盾沖突來(lái)具體展現(xiàn)出青少年的最終成熟,這實(shí)際上是由哈克的冒險(xiǎn)精神與智慧來(lái)體現(xiàn)整個(gè)美利堅(jiān)民族堅(jiān)忍不拔、向往自由的精神。[3](P263-277)

        (一)第一次內(nèi)心意識(shí)的矛盾沖突

        在小說(shuō)中,主人公哈克內(nèi)心自我意識(shí)的第一次矛盾沖突發(fā)生在第十六章節(jié)里。具體來(lái)說(shuō),當(dāng)白人哈克與黑奴吉姆在密西西比河上漂流的時(shí)候,突然之間看到了岸上的亮光,吉姆興奮地認(rèn)為應(yīng)該是到達(dá)了廢奴州凱勞,并憧憬著未來(lái)的自由生活。但是,他的言語(yǔ)卻激起了哈克內(nèi)心的種種不安情緒,這是因?yàn)楣俗鳛榘兹松倌?,自小就受到了奴隸制的影響,并根深蒂固地認(rèn)為黑人就應(yīng)該成為奴隸。因此,他始終認(rèn)為,黑奴吉姆從主人那里逃出來(lái)應(yīng)該是一種大罪。在這種觀念的影響下,哈克對(duì)于吉姆的話語(yǔ)感到心里很不好受,其善良的本性開(kāi)始不斷的動(dòng)搖。他在河上漂流的木排上也開(kāi)始來(lái)回折騰著自己。這種表面上的徘徊不定行為,實(shí)際上就充分體現(xiàn)了哈克內(nèi)心強(qiáng)烈的矛盾沖突。他一方面想要幫助吉姆逃脫奴隸的牢籠,用一些話語(yǔ)來(lái)安慰自己逃避所謂的責(zé)任,但是,另一方面,他又想到了白人小姐對(duì)于他的種種照顧與教誨,從而又讓他的罪惡感加劇而想要去揭發(fā)吉姆。這種內(nèi)心自我意識(shí)的沖突,表明了這個(gè)時(shí)候的哈克仍然是白人世界的代表,他的奴隸制思想是非常牢固的,只能作為一個(gè)淳樸的青少年,而其思想道德領(lǐng)域還較為天真幼稚,是白人眼中的“好”男孩。

        (二)第二次內(nèi)心意識(shí)的矛盾沖突

        在哈克進(jìn)行了內(nèi)心自我意識(shí)的矛盾沖突以后,他決定拋棄與吉姆之間所謂的友情而去告發(fā)他。但是,真正當(dāng)他想這么做的時(shí)候,吉姆的一系列舉動(dòng)與言辭又一次喚起了哈克對(duì)于黑奴吉姆的同情之心。比如說(shuō)吉姆對(duì)于哈克的健康關(guān)心而讓把自己的舊衣服鋪在船艙底讓他坐,并對(duì)哈克說(shuō),他正是有了哈克這個(gè)朋友,才讓他重新燃起了對(duì)于自由的向往,并說(shuō)要把哈克當(dāng)作一輩子的好朋友等等之類(lèi)的話。這些做法與說(shuō)法都讓本就善良、真誠(chéng)的哈克感到了莫大的鼓舞,他內(nèi)心里對(duì)吉姆充滿了感動(dòng)之情,并對(duì)要不要去告發(fā)吉姆又開(kāi)始產(chǎn)生了內(nèi)心的爭(zhēng)斗。就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,兩名追捕者詢(xún)問(wèn)哈克是否有黑人在竹筏上,哈克的內(nèi)心自我意識(shí)沖突達(dá)到了高潮,他一直在告發(fā)與不告發(fā)之間徘徊,最終他欺騙了那兩個(gè)追捕者,而是說(shuō)竹筏上躺著的是他得了天花的父親,從而使得吉姆逃過(guò)一劫。到此為止,哈克已經(jīng)經(jīng)歷了兩次巨大的內(nèi)心沖突,而這也是哈克道德成長(zhǎng)的第一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,這兩次心理沖突都最終讓哈克拋棄了原先的所謂正確行為-告發(fā)逃跑的黑奴吉姆。雖然說(shuō),在哈克內(nèi)心里,他覺(jué)得有違白人世界里的道德準(zhǔn)繩,但是,他依然選擇了拋下那些根深蒂固的舊觀念,而是真正從自身的良心出發(fā)去考慮事情,并讓他在兩次心里意識(shí)的覺(jué)醒過(guò)程中,推動(dòng)了他形成一種人道的正確觀念,并幫助其向著更為成熟的性格特點(diǎn)邁進(jìn)。[4](P75-77)

        (三)第三次內(nèi)心意識(shí)的矛盾沖突

        通過(guò)以上兩次哈克內(nèi)心自我意識(shí)的矛盾沖突,我們可以發(fā)現(xiàn),白人少年哈克與黑奴吉姆之間的關(guān)系經(jīng)歷了很多波折。具體來(lái)說(shuō),哈克與吉姆的初次相遇是消極和負(fù)面的,哈克僅僅是為了擺脫逃亡旅途中的孤獨(dú)和寂寞而把吉姆當(dāng)作了一個(gè)可有可無(wú)的伙伴。此后,哈克出于內(nèi)心斗爭(zhēng)的結(jié)果,選擇了幫助吉姆撒謊來(lái)逃避兩個(gè)奴隸的追捕者,雖然說(shuō)這是哈克一時(shí)沖動(dòng)下的選擇,但是,它仍然說(shuō)明了哈克在無(wú)意識(shí)下表現(xiàn)出的積極取向。隨后,在小說(shuō)的第三十一章里,哈克對(duì)于奴隸制以及吉姆的黑奴命運(yùn)發(fā)生了根本性的態(tài)度改觀,這個(gè)時(shí)候的哈克才得以獲得道德層面的全面提升,他真正開(kāi)始從自己的良心出發(fā)來(lái)主動(dòng)的幫助吉姆逃脫主人的追捕,這也正是該部小說(shuō)的高潮所在,反映了哈克道德準(zhǔn)繩的根本性轉(zhuǎn)變。因此,當(dāng)兩個(gè)無(wú)賴(lài)要把他給賣(mài)掉時(shí),他內(nèi)心矛盾沖突達(dá)到了頂峰。一方面,他認(rèn)為是上帝在懲罰他不守規(guī)矩,這使得他想告發(fā)吉姆。但是,出于與吉姆的友情,他的直覺(jué)又告訴他,告發(fā)吉姆將是錯(cuò)誤的。此時(shí)的哈克正在進(jìn)行著良心與人性的斗爭(zhēng),最終看到了吉姆身上多種優(yōu)點(diǎn),并把想告發(fā)吉姆的想法認(rèn)為是不應(yīng)該的。這個(gè)時(shí)候的哈克才真正完成了由扭曲的心靈向健康的心靈轉(zhuǎn)變的過(guò)程。在這件事情之后,哈克才開(kāi)始自主的進(jìn)行思考,并根據(jù)自己的主觀意愿來(lái)做事,從而揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的偽善規(guī)則與罪惡制度。這個(gè)時(shí)候的哈克顯然與剛開(kāi)始逃亡出來(lái)的哈克相比,具有了個(gè)人的主觀意識(shí),這不得不說(shuō)是哈克道德成長(zhǎng)過(guò)程中的一次巨大飛躍。

        三、結(jié)語(yǔ)

        總之,馬克·吐溫作為美國(guó)文學(xué)史上著名小說(shuō)家和諷刺大家,他創(chuàng)作的小說(shuō)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》通過(guò)幽默的筆觸表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)制度的不滿,他主要勾勒出了一個(gè)白人少年哈克由懵懂到逐漸成長(zhǎng)的歷險(xiǎn)過(guò)程,尤其是抓住了他內(nèi)心三次自我意識(shí)的矛盾沖突來(lái)逐步推進(jìn)他的道德成長(zhǎng)與成熟,讓他在每次矛盾沖突中獲得不同程度的成長(zhǎng)與成熟,不僅在個(gè)人層面獲得了很多知識(shí),還對(duì)社會(huì)有了更為深刻的理解與認(rèn)識(shí),并在道德層面得到了全面的發(fā)展與進(jìn)步,成為了一個(gè)具有健全心理和民主理想的人。因此,從這個(gè)意義來(lái)理解的話,青少年的成長(zhǎng)與成熟離不開(kāi)自我意識(shí)與思想方面的矛盾沖突。[5](P25-30)

        事實(shí)上,這部小說(shuō)被界定為少年成長(zhǎng)讀物,但是,其根本的屬性應(yīng)該是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以前南方腐敗文化的縮影。小說(shuō)中的主人公哈克的心路歷程與其自身的家庭背景和白人文化熏陶有著密切的關(guān)聯(lián),他純真善良的本性在他進(jìn)行逃亡的過(guò)程中,經(jīng)歷了多次反復(fù)和改變,對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)狀有了更為直接的了解,并做出了一些評(píng)價(jià),并對(duì)各種美國(guó)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻的剖析,最終成為了一個(gè)有主見(jiàn)的人道主義者。這實(shí)際上反映了馬克·吐溫本人對(duì)于美國(guó)當(dāng)時(shí)的蓄奴制的厭惡與反對(duì),表達(dá)了對(duì)于種族平等和自由和平生活的向往,并最終把主人公哈克塑造成了一個(gè)有著正義感的美國(guó)現(xiàn)代文明的代言人。

        [1]劉惠.《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的兒童形象分析——來(lái)自哈克貝利·費(fèi)恩的不同聲音[J].科教文匯(下旬刊),2007,(1).

        [2]舒麗蘋(píng).《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》:成長(zhǎng)之旅[D].成都:四川師范大學(xué),2006.

        [3]孫勝忠.成長(zhǎng)的悖論:覺(jué)醒與困惑——美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)及其文化解讀[A].虞建華.英美文學(xué)研究論叢(第3輯)[C].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2002,(10).

        [4]肖婷婷.哈克·成長(zhǎng)·“需要”——從《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》看哈克與吉姆的內(nèi)在聯(lián)系[J].安徽文學(xué)(下半月),2007,(12).

        [5]張純.生命歷險(xiǎn)中的沖突與心靈的成長(zhǎng)之旅[D].哈爾濱:哈爾濱工程大學(xué),2007.

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