韓?？?，徐云霞

（1.中共大慶石油管理局委員會，黑龍江 大慶 163455；2.大慶油田總醫(yī)院，黑龍江 大慶 163001）

俗話說，樹有根，水有源。其實(shí)，世界上一切事物，都有其生發(fā)之根，演進(jìn)之源。這不但是物質(zhì)世界的基本規(guī)律之一，也是精神世界的重要規(guī)律之一，甚至是世俗常理之一。人們常說：“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨?！薄獞?yīng)該說也是這個道理。著名的大慶精神，當(dāng)然也不例外。追尋大慶精神的源頭和根脈，對學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)揚(yáng)大慶精神是必不可少的。同時，也是了解、探討、研究大慶精神的題中之義。

所謂“精神”，是人類所獨(dú)有的一種特殊的抽象存在。其主要內(nèi)涵，既包括人們的思維、意志、情感等有意識的方面，也包括人們的一般心理活動以及精神狀態(tài)等無意識方面。所以，“精神”既可以指某個人的精神，比如雷鋒精神、鐵人精神等；也可以泛指一個群體、一支隊(duì)伍、一個民族、一個地區(qū)（民眾），乃至一個國家（人民）的精神，諸如大慶精神、航天精神、井岡山精神、中國精神等。因此，“精神”離不開人，人是精神的唯一主體，甚至精神也是人的一種寶貴存在形式。正如英國哲學(xué)家漢彌頓所言：“人除了精神以外，沒有更偉大的東西存在?！币蚨?，了解、探討、研究某種精神，必須從擁有這種精神的個體的人或群體的人們?nèi)胧?。大慶精神是大慶油田員工隊(duì)伍這個英雄群體的精神，研究大慶精神必須從大慶油田這支優(yōu)秀隊(duì)伍入手。

大慶石油大會戰(zhàn)之前，松遼盆地是一片人跡罕至的亙古荒原。會戰(zhàn)隊(duì)伍來自五湖四海，四面八方，各行各業(yè)。正如葉劍英同志1962年8月22日視察大慶油田時親筆題詞所言：“大地沉沉睡萬年，人民科學(xué)變油田；一場會戰(zhàn)十三路，預(yù)祝高歌唱凱旋。”題詞中的“一場會戰(zhàn)十三路”，說明會戰(zhàn)隊(duì)伍的來源非常廣泛。當(dāng)時，有來自玉門、延長、四川等全國37個石油廠礦、院校的老石油和石油專業(yè)人員、大學(xué)畢業(yè)生，也有來自沈陽、南京、濟(jì)南等大軍區(qū)的解放軍轉(zhuǎn)業(yè)官兵，還有來自鐵路、農(nóng)墾、地方政府和企業(yè)等各行各業(yè)的干部員工，還有來自黑龍江省部分市縣招收的學(xué)徒工，后來還有越來越多的職工家屬陸續(xù)遷入油田。大慶油田會戰(zhàn)隊(duì)伍的來源幾乎囊括了全國各省各地各行各業(yè)，涉及40多個民族。由此可知，大慶油田的會戰(zhàn)隊(duì)伍是來自多地區(qū)、多民族、多行業(yè)優(yōu)秀中華兒女的大聚集。這就相應(yīng)帶來了軍隊(duì)文化、工礦文化、鄉(xiāng)村文化、城鎮(zhèn)文化、多民族文化的大交匯、大融合。由此，形成了后來大慶市這座充滿生機(jī)和活力的移民礦區(qū)和由移民礦區(qū)發(fā)展而來的移民城市和移民城市文化。這一切，都為大慶精神的形成和發(fā)展奠定了豐富而寶貴的人文條件和基礎(chǔ)。

大慶精神形成的源頭。首先，大慶精神就源于大慶油田這支英雄隊(duì)伍構(gòu)成所擁有的“先天性”人文條件和人文基礎(chǔ)的強(qiáng)大優(yōu)勢。集中表現(xiàn)為豐富的民族性。其所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀民族精神就是大慶精神形成的主要源頭之一。其次，大慶油田石油大會戰(zhàn)初期，4萬多名的隊(duì)伍中就有3萬解放軍退伍戰(zhàn)士和3千名轉(zhuǎn)業(yè)軍官，尤其是各級主要領(lǐng)導(dǎo)中絕大部分來源于解放軍。他們的觀念意識和工作方法，自然而然地帶著濃厚的部隊(duì)作風(fēng)。因此，解放軍的優(yōu)良作風(fēng)，就是大慶精神形成的主要源頭之二。第三，石油大會戰(zhàn)從一開始就普遍實(shí)行以民主集中制為核心的民主管理體制，廣大干部員工的積極性和創(chuàng)造性得到了充分的發(fā)揮，大慶油田所有的成就都是全體員工智慧的結(jié)晶，這應(yīng)該說是大慶精神形成的主要源頭之三。第四，大慶油田是靠“兩論”起家的，《實(shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)思想的代表作，是辯證唯物主義哲學(xué)中國化的經(jīng)典之作，辯證唯物主義哲學(xué)的實(shí)踐化是大慶精神形成的主要源頭之四。由此可知，大慶精神形成的源頭之悠遠(yuǎn)、根脈之深廣。

大慶精神源于中華民族精神的大慶化延續(xù)。中華民族的優(yōu)秀精神，集中體現(xiàn)為以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。在大慶油田的開發(fā)建設(shè)中，特別是在石油大會戰(zhàn)中，以王鐵人為代表的大慶油田廣大干部員工，卓越地繼承和發(fā)揚(yáng)了偉大的中華民族精神，形成了“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神。大慶精神是中華民族精神延續(xù)的大慶化；中華民族精神是大慶精神的原始性基因和歷史性根脈；大慶精神和中華民族精神息息相通，一脈相承，源遠(yuǎn)流長。開天辟地以來，炎黃子孫就世世代代生活在這片廣袤的華夏大地上，用勤勞和汗水耕耘和澆灌著華夏大地，用鮮血和生命堅(jiān)守和捍衛(wèi)著華夏大地，伴隨著日月星辰，榮辱與共、繁衍生息。無論是在腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)亂時期，還是在歌舞升平的太平盛世，中華兒女祖祖輩輩都在執(zhí)著地?zé)釔廴A夏大地，包括那些世代漂泊異國他鄉(xiāng)的海外游子，也都無時無刻不在魂?duì)繅衾@著華夏大地……這些都充分說明，愛國主義的情懷、愛國主義的精神，伴隨著中華民族在歷史長河中的生生不息而絲絲不斷，甚至有增無減，與日月同輝。

中華民族的這種偉大精神綿延在大慶兒女的靈魂中，流淌在大慶兒女的血脈中，激蕩在石油大會戰(zhàn)的鏖戰(zhàn)中。一篇頌揚(yáng)石油會戰(zhàn)的詩中寫出了老會戰(zhàn)奮力拼搏及其創(chuàng)造的奇跡：列強(qiáng)封鎖/“老大哥”背信棄義/三年災(zāi)害風(fēng)雪交加/首都公交車背著煤氣包/王鐵人淚灑沙灘/大慶人拉肩扛大會戰(zhàn)/三年拿下大油田/總理宣布石油自給。從“貧油”到“自給”，時間之短、變化之快，震驚中外。這是英雄的大慶人在石油大會戰(zhàn)中集體譜寫的愛國主義的輝煌凱歌。中華民族偉大的愛國主義精神，在大慶石油大會戰(zhàn)中得到了淋漓盡致的發(fā)揮。大慶人、特別是老會戰(zhàn)們，面對祖國的貧弱、特別是國家貧油的艱難，大家充分認(rèn)識到，國家要建設(shè)、要發(fā)展、要強(qiáng)大，——急需石油！石油不僅是工業(yè)的血液，而且是重要的戰(zhàn)略物資，是黑色的金子?！斑@困難，那困難，國家缺油是最大的困難”，“這矛盾，那矛盾，國家沒油是最主要的矛盾”。解決國家需要石油的矛盾，十萬火急！“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田！”——這是老會戰(zhàn)們的共同心聲；“我為祖國獻(xiàn)石油”——這是老會戰(zhàn)的共同心愿。大會戰(zhàn)——為了早日拿下大油田；早日拿下大油田——就是最大的愛國。為了早日拿下大油田，需要人人百倍敬業(yè)。敬業(yè)，就是最現(xiàn)實(shí)、最好的愛國。大家都心照不宣地共同認(rèn)定：以敬業(yè)實(shí)現(xiàn)愛國，是大慶人、特別是石油老會戰(zhàn)們愛國的最佳途徑、最佳選擇，也是愛國主義的最佳體現(xiàn)。愛國主義精神，是大慶人，特別是老會戰(zhàn)們虔誠敬業(yè)的動力之源。這種偉大的動力，既源于悠久的中華民族的愛國之魂，也源于現(xiàn)代的大慶人強(qiáng)烈的愛國之情。敬業(yè)，是大慶人，特別是老會戰(zhàn)們傳承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神的集中體現(xiàn)，也是中華民族傳統(tǒng)愛國主義精神在大慶石油大會戰(zhàn)中的現(xiàn)實(shí)化精彩演繹。

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的主要內(nèi)涵之一。泱泱中華民族，上下五千年，雖然也有《三國演義》中“天下大勢分久必合，合久必分”之說，但那說的是世事變化無常的道理。而作為中華民族的主體意識和最高追求，作為發(fā)展趨向和最終目標(biāo)，毫無疑問是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。其實(shí)，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，不僅是中華民族精神的主要內(nèi)涵之一，也是中國共產(chǎn)黨偉大精神的主要內(nèi)涵及領(lǐng)導(dǎo)工人階級和人民大眾不斷取得中國特色社會主義革命和建設(shè)勝利的兩大重要法寶。歷史的經(jīng)驗(yàn)無數(shù)次地證明，只有團(tuán)結(jié)才有力量、才有勝利；只有統(tǒng)一才有希望、才有前途。沒有黨內(nèi)外的緊密團(tuán)結(jié)，沒有各階層、各民族、各民主黨派的廣泛統(tǒng)一，就沒有抗日戰(zhàn)爭的勝利，就沒有解放戰(zhàn)爭的勝利，就沒有中國特色社會主義革命和建設(shè)的不斷勝利。大慶油田大會戰(zhàn)的全面成功和勝利，在很大程度上就源自于石油大會戰(zhàn)各級領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，源自于整體會戰(zhàn)隊(duì)伍的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

參加石油大會戰(zhàn)的隊(duì)伍雖然來自五湖四海、各行各業(yè)，但是，大家的目的和目標(biāo)是高度一致的：為了石油大會戰(zhàn)，為了早日拿下大油田，為了祖國的社會主義建設(shè)。正是這一共同的愛國夙愿，像巨大的磁石一樣把大家緊緊地吸引在一起，牢固地凝聚在一起，參加石油大會戰(zhàn)的廣大干部和員工心無旁騖，沒有任何私心雜念；責(zé)無旁貸，不講任何條件，心甘情愿、萬眾一心地搞會戰(zhàn)，一心一意為石油。會戰(zhàn)工委明確要求：要求群眾不干的事情，黨員干部堅(jiān)決不干；要求群眾干的事情，黨員干部帶頭去干。領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員積極響應(yīng)，身體力行，說到做到。哪里關(guān)鍵，領(lǐng)導(dǎo)就頂在哪里；哪里困難，黨員就出現(xiàn)在哪里。特別讓廣大群眾佩服的是，黨員干部關(guān)心工人比關(guān)心自己為重，尤其是做到待遇面前不伸手、榮譽(yù)面前不張嘴、利益面前不動心。領(lǐng)導(dǎo)個個是帶頭人，黨員人人是示范者。大家緊密地團(tuán)結(jié)在各級黨組織周圍。上下級情同手足，師徒間親如兄弟，黨干群親密無間。整個會戰(zhàn)隊(duì)伍一呼百應(yīng)，激情燃燒，氣勢如虹，意志如鋼，形成了隊(duì)伍的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。正是會戰(zhàn)隊(duì)伍如此高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才產(chǎn)生了像火山一樣噴發(fā)而出的巨大能量。這種火山噴發(fā)的巨大能量，戰(zhàn)勝了三年自然災(zāi)害的北國嚴(yán)寒，突破了帝國主義的嚴(yán)密封鎖，攻克了會戰(zhàn)的道道難關(guān)，創(chuàng)造了油田開發(fā)建設(shè)史上的一系列奇跡。大慶石油大會戰(zhàn)數(shù)萬人一心為石油的拼搏壯舉，既是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在石油大會戰(zhàn)中的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是大慶人、特別是老會戰(zhàn)們在石油大會戰(zhàn)中對中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的時代性提升。

勤勞勇敢是盡人皆知的中華民族精神的主要內(nèi)涵之一。在中華民族的悠久發(fā)展史上，彰顯中國人勤勞勇敢精神的精彩故事浩如煙海。從家喻戶曉的愚公移山，到婦孺皆知的唐僧取經(jīng)；從5歲讀經(jīng)書、7歲作詩文、9歲著《代乳集》的夏完淳，到“錐刺股”苦學(xué)成才、身任六國宰相的蘇秦；從三過家門而不入的大禹，到建筑都江堰工程的戰(zhàn)國水利專家李冰；從原子能之父錢學(xué)森，到摘下數(shù)學(xué)王冠哥德巴赫猜想明珠的陳景潤，等等。數(shù)千年來，偉大的中華民族激情澎湃地演繹著勤勞勇敢的燦爛文化。大慶精神就是中華民族燦爛文化中一朵綻放著的絢麗奇葩。大慶人、特別是石油老會戰(zhàn)們在大會戰(zhàn)中把勤勞勇敢的精神發(fā)揮到了極致的高度。從石油大會戰(zhàn)的艱難歲月到油田開發(fā)建設(shè)的輝煌時期，一代又一代大慶人勤勞勇敢的本色像鉆石般熠熠生輝。從基層干部徒步荒原數(shù)十公里正點(diǎn)赴會，到采油女工孤身徒步數(shù)千米晝夜巡井；從元旦零點(diǎn)起步、臺臺在用設(shè)備完好，到“三老四嚴(yán)”、人人出手過得硬；從連班加點(diǎn)不過節(jié)日過黨日拼搏大干，到零下30多度嚴(yán)寒破冰端水搶開鉆；從“活賬本”、“鐵算盤”、“一把抓”等真功絕活，到技術(shù)能手、行業(yè)狀元、國內(nèi)外大賽摘金奪銀等技藝超群的能工巧匠；從小改小革小發(fā)明小創(chuàng)造等方興未艾，到自主創(chuàng)新、專利產(chǎn)品、精品工程等層出不窮……正是這種孜孜不倦的勤勞勇敢精神，使大慶人特別是老會戰(zhàn)們意氣風(fēng)發(fā)、無所畏懼、開拓創(chuàng)新、無往不勝。大慶人這種勇于善于開拓創(chuàng)新的精神，既是中華民族勤勞勇敢精神在石油大會戰(zhàn)的發(fā)揚(yáng)光大，更是大慶人、特別是老會戰(zhàn)們在石油大會戰(zhàn)中對中華民族勤勞勇敢精神的全面升華。

自強(qiáng)不息是中華民族精神的主要內(nèi)涵之一。出自《周易》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）是中華民族頂禮膜拜的千古絕句、萬古信條。用通俗的話來說，就是“君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載?！惫爬系闹袊阅軌虺綒v史，成為古印度、古埃及、古巴比倫等世界四大文明古國中唯一綿延至今的國度，與中華民族擁有“天行健”“地勢坤”這種自強(qiáng)不息精神不無關(guān)系。中華民族在漫長的歷史長河中歷經(jīng)磨難，久經(jīng)考驗(yàn)，治服了猖獗的洪水猛獸，戰(zhàn)勝了無數(shù)的天災(zāi)人禍，驅(qū)逐了多次的列強(qiáng)入侵。無論在災(zāi)難面前、在強(qiáng)敵面前，還是在挫折面前、在勝利面前，中華民族都頑強(qiáng)地表現(xiàn)著自強(qiáng)不息的精神。上下五千年，自強(qiáng)不息渙渙然。從不懈奮斗的夸父，到革故鼎新的商鞅；從振興國家的勾踐，到獨(dú)立自主的重為；從秉公去私的石碏，到奮發(fā)向上的司馬遷；從勵志圖強(qiáng)的馬援，到戒奢節(jié)儉的長孫皇后……歷史上自強(qiáng)不息的人物不計其數(shù)——因?yàn)槟鞘呛坪剖幨幍淖詮?qiáng)不息的偉大中華民族！大慶的石油大會戰(zhàn)以及大慶油田的開發(fā)建設(shè)歷程，就是中華民族精神現(xiàn)代版自強(qiáng)不息的典范。正是由于大慶人出色地發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息精神，才使得老會戰(zhàn)們這支“雜牌軍”通過在實(shí)踐中刻苦學(xué)習(xí)，迅速地從外行轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)行，從內(nèi)行成長為專業(yè)人才，成長為高素質(zhì)的石油專業(yè)隊(duì)伍；正是由于大慶人出色地發(fā)揚(yáng)這種自強(qiáng)不息精神，才使得大慶從松基三井噴油，僅用了一年零三個月就建成了年產(chǎn)逾萬噸的油田，僅用了3年多時間就達(dá)到年產(chǎn)原油500多萬噸，實(shí)現(xiàn)了國家石油基本自給，并在短時間內(nèi)建成了世界級的大油田；正是由于大慶人發(fā)揚(yáng)這種自強(qiáng)不息的精神，才使得大慶從起步時石油工程技術(shù)的極端落后，奮發(fā)圖強(qiáng)地急起直追，走出一條自主創(chuàng)新、快速趕超，達(dá)到甚至領(lǐng)先于國內(nèi)外石油工程先進(jìn)水平之路；正是由于大慶人發(fā)揚(yáng)這種自強(qiáng)不息的精神，才使得大慶油田的開發(fā)水平，從快速上產(chǎn)達(dá)到年產(chǎn)5000萬噸高產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)27年5000萬噸連續(xù)穩(wěn)產(chǎn)、再穩(wěn)產(chǎn)的油田超高開發(fā)水平；正是由于大慶人發(fā)揚(yáng)這種自強(qiáng)不息的精神，才使得大慶地區(qū)在半個世紀(jì)就發(fā)生了翻天覆地的變化，從荒原一片到城鄉(xiāng)結(jié)合的油田礦區(qū)，從油田礦區(qū)到繁榮城市，從繁榮城市大步邁向國際化、現(xiàn)代化都市；正是由于大慶人發(fā)揚(yáng)這種自強(qiáng)不息的精神，才使得大慶從“革命加拼命”的會戰(zhàn)文化，成長為以大慶精神為標(biāo)志的特色石油文化，進(jìn)而發(fā)展為充滿科學(xué)文明與現(xiàn)代化要素的大慶先進(jìn)文化。

由此可知，大慶精神就是中華民族精神的一系列大慶化延續(xù)，也是中華民族精神進(jìn)入新時代的新發(fā)展。

大慶精神源于解放軍優(yōu)良作風(fēng)的石油化升華。所謂“作風(fēng)”，就是相對穩(wěn)定的一貫特點(diǎn)和風(fēng)格。對于一支隊(duì)伍——無論是建設(shè)隊(duì)伍還是軍事隊(duì)伍，從一定意義上來說，過硬的作風(fēng)就是戰(zhàn)斗力、就是制勝的法寶。中國人民解放軍之所以能夠越戰(zhàn)越強(qiáng)、所向披靡、天下無敵，與其過硬的作風(fēng)是分不開的。解放軍的優(yōu)良作風(fēng)突出體現(xiàn)在紀(jì)律嚴(yán)明的軍風(fēng)、英勇頑強(qiáng)的斗志、軍民如一的情義、壓倒一切的氣概。石油戰(zhàn)線著名的石油師，就是解放初由中國人民解放軍第19陸軍57師整建制轉(zhuǎn)業(yè)到玉門油礦從事石油工業(yè)建設(shè)的。他們中的許多人后來都參加了大慶石油大會戰(zhàn)。至于石油大會戰(zhàn)初期從沈陽軍區(qū)、濟(jì)南軍區(qū)、南京軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)的3萬多名解放軍官兵，更是脫下軍裝換工服，從軍事隊(duì)伍迅即轉(zhuǎn)變?yōu)槭完?duì)伍。大批解放軍官兵的到來，自然而然地把部隊(duì)的好思想、好傳統(tǒng)、好作風(fēng)帶到了石油大會戰(zhàn)的隊(duì)伍中，強(qiáng)烈地影響著石油大會戰(zhàn)方方面面的工作，影響著會戰(zhàn)隊(duì)伍的思想作風(fēng)建設(shè)，并為大慶精神在會戰(zhàn)中的逐步形成提供了豐富的資源和營養(yǎng)。大批解放軍脫下戎裝穿工裝，離開軍事干石油，這是一個很大的轉(zhuǎn)變。由徹底的軍事化轉(zhuǎn)到徹底的石油化，從練兵打仗殺敵轉(zhuǎn)變?yōu)閺念^學(xué)起搞石油。然而，軍事的目標(biāo)在陸地、空中和海洋，看得見、聽得到、透明性強(qiáng)，既需要精確打擊，也需要刺刀見紅；石油的目標(biāo)在地下，巖層和構(gòu)造看不見、聽不到、隱蔽性強(qiáng)，既需要科學(xué)手段，更需要精細(xì)施工。兩者雖然差異很大，但都需要過硬的嚴(yán)細(xì)作風(fēng)。由于石油大會戰(zhàn)中工作內(nèi)容、特點(diǎn)、條件和環(huán)境的變化，解放軍的好傳統(tǒng)好作風(fēng)也必然有一個從部隊(duì)化、軍事化向民用化、石油化適應(yīng)和轉(zhuǎn)變的過程，從而形成獨(dú)具大慶油田特色的優(yōu)良作風(fēng)。

從解放軍紀(jì)律嚴(yán)明的軍風(fēng)到大慶“三老四嚴(yán)”、嚴(yán)細(xì)成風(fēng)的隊(duì)魂的轉(zhuǎn)化。我軍從1927年三灣改編提出三大紀(jì)律，到1947年10月10日中共中央對“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”內(nèi)容作出統(tǒng)一規(guī)定，歷時20年，使解放軍紀(jì)律嚴(yán)明，步伐整齊，成為威武之師，勝利之師。但是，搞石油非同打仗。石油埋藏在千米、甚至深達(dá)數(shù)千米像磨刀石般致密的巖石中，如何準(zhǔn)確地找到它，并將其源源不斷地“拿”到地面，靠的是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和精湛的工藝手段。石油勘探開發(fā)系統(tǒng)工程中的每項(xiàng)工程、每個步驟、每個環(huán)節(jié)、每樣工作、每份資料、每個數(shù)據(jù)都需要絕對的精細(xì)、精準(zhǔn)和精確，來不得半點(diǎn)馬虎和差池。這種錙銖必較的工作要求，和解放軍執(zhí)行《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的要求，在精神上是一致的。這就需要把解放軍嚴(yán)明紀(jì)律的要求轉(zhuǎn)變成石油工作中“三老四嚴(yán)”的嚴(yán)細(xì)作風(fēng)，把解放軍的軍風(fēng)轉(zhuǎn)變成石油隊(duì)伍的隊(duì)魂。這實(shí)際上就是解放軍嚴(yán)明紀(jì)律的石油化升華。

從解放軍英勇頑強(qiáng)的斗志，到大慶人知難而進(jìn)、攻堅(jiān)啃硬的風(fēng)格的轉(zhuǎn)化。世人無人不知、無人不曉，解放軍是英勇善戰(zhàn)的卓越隊(duì)伍。從井岡山斗爭到抗日戰(zhàn)爭，從解放戰(zhàn)爭到抗美援朝，從抗洪搶險到抗震救災(zāi)，特別是震驚中外的二萬五千里長征，中國人民解放軍戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，打敗了國內(nèi)外一切反動派。解放軍的英勇頑強(qiáng)，讓敵人聞風(fēng)喪膽，不寒而栗。然而，大慶石油大會戰(zhàn)面對的不是兇殘的敵人，也不是武裝到牙齒的侵略者，石油大會戰(zhàn)面對的是自然環(huán)境的極端惡劣、生活條件的極端困苦、工作任務(wù)的極端艱難。在重重困難和道道難關(guān)面前，需要的是會戰(zhàn)隊(duì)伍的非凡斗志。解放軍轉(zhuǎn)業(yè)官兵是當(dāng)時會戰(zhàn)隊(duì)伍中的主體和中堅(jiān)。解放軍英勇頑強(qiáng)的斗志自然成為了會戰(zhàn)隊(duì)伍戰(zhàn)勝困難、沖破難關(guān)的強(qiáng)大精神力量。在大批解放軍轉(zhuǎn)業(yè)官兵的帶動影響下，整個會戰(zhàn)隊(duì)伍激情滿懷、迎難而上、知難而進(jìn)，以愚公移山之志、以雷霆萬鈞之力攻堅(jiān)克難、開拓進(jìn)取，終于迎來了石油大會戰(zhàn)的節(jié)節(jié)勝利。從而形成了大慶人知難而進(jìn)、攻堅(jiān)啃硬、特別能戰(zhàn)斗的頑強(qiáng)風(fēng)格。這種風(fēng)格，一直在大慶這支英雄隊(duì)伍中傳承著、激蕩著，譜寫著輝煌的篇章。其實(shí)，大慶人這種知難而進(jìn)、攻堅(jiān)啃硬的寶貴風(fēng)格，就是解放軍英勇頑強(qiáng)斗志在大慶石油大會戰(zhàn)的艱苦實(shí)踐中石油化的升華。

從解放軍壓倒一切的英雄氣概，到大慶人氣吞山河、一往無前的沖天豪情的轉(zhuǎn)化。關(guān)于所謂“氣”的概念，中國古已有之。我國古代唯物主義哲學(xué)中的“元?dú)庹摗?，即認(rèn)為世間一切事物的生滅變化，都與氣的聚散運(yùn)行有關(guān)。所謂“氣概”，是指在重大問題上所表現(xiàn)出的態(tài)度決心與氣魄。中國人民解放軍是人民的子弟兵，是正義之師，在保家衛(wèi)國中向來赤膽忠心，舍生忘死。無論在何樣艱難困苦、何等強(qiáng)大敵人面前，都充滿壓倒一切的英雄氣概。這是一種天地之氣、正義之氣、實(shí)力之氣。這種無所不在、氣勢如虹的英雄氣概，令敵人膽戰(zhàn)心驚、魂飛魄散；令國人揚(yáng)眉吐氣、安居樂業(yè)。大慶的石油大會戰(zhàn)，是我國石油工業(yè)發(fā)展史上一場規(guī)模宏大、氣勢磅礴、戰(zhàn)略高遠(yuǎn)的大決戰(zhàn)。其目標(biāo)之大、難度之大、風(fēng)險之大、影響之大、意義之大，都是空前的。實(shí)施并取勝這場石油大會戰(zhàn)，無論從領(lǐng)導(dǎo)組織層面、決策部署層面、專業(yè)技術(shù)層面、隊(duì)伍建設(shè)層面、設(shè)計施工層面等，都需要解放軍這種壓倒一切的英雄氣概。實(shí)際上，石油大會戰(zhàn)的整個過程就是這種氣吞山河、壓倒一切英雄氣概的頌歌。從放眼整個松遼盆地的甩開勘探，到“三點(diǎn)定乾坤”的揮師北上；從萬里測溫的數(shù)據(jù)索取，到稱雄世界的巖芯巨庫；從注采并舉的開發(fā)技術(shù)，到采收率大幅領(lǐng)先的高端水平；從5000萬噸穩(wěn)產(chǎn)27年，到長期領(lǐng)跑石油戰(zhàn)線；從謀劃發(fā)展放眼未來建設(shè)百年油田，到深化改革跨出國門大步走向國際市場……大會戰(zhàn)、大構(gòu)想、大決策、大突破、大發(fā)展、大變化、大手筆此起彼伏、接連不斷，令世人矚目，令國人贊嘆。大慶油田每前進(jìn)一步，都折射著解放軍壓倒一切的英雄氣概，都洋溢著大慶人氣吞山河、一往無前的沖天豪情。老實(shí)說，大慶人這種氣吞山河、一往無前的沖天豪情，正是解放軍所一直擁有的、壓倒一切的英雄氣概，在大慶油田開發(fā)建設(shè)實(shí)踐中，不斷石油化的升華。

從解放軍的“軍民團(tuán)結(jié)如一人”，到大慶地企攜手共奔小康的高度和諧的轉(zhuǎn)化。毛澤東同志有一句名言：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵！”其實(shí)，這是解放軍建軍的基本原則和光榮傳統(tǒng)，也是解放軍的絕大優(yōu)勢之一。解放軍之根深扎于民。軍源于民，民擁軍，軍愛民，軍民魚水情深。這是新型人民軍隊(duì)的主要特色之一，也是解放軍不斷發(fā)展壯大、克敵制勝的法寶之一。大慶的石油大會戰(zhàn)，從一開始就得到地方政府和廣大民眾的大力支持和援助。從一定意義上說，大慶的石油大會戰(zhàn)就是軍民共建、地企攜手的大會戰(zhàn)。從體制上說，大慶油田在大會戰(zhàn)時期就是特區(qū)（1964年6月23日中共中央、國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷安達(dá)市，設(shè)立安達(dá)特區(qū)），實(shí)行地企合一的領(lǐng)導(dǎo)體制，對內(nèi)稱安達(dá)特區(qū)，對外稱農(nóng)墾局；1968年5月31日成立大慶革命委員會；1979年12月14日國務(wù)院批準(zhǔn)安達(dá)市（即安達(dá)特區(qū)）改為大慶市；1980年2月26日成立大慶市委，即石油管理局黨委；同年4月28日成立市政府，市長即石油管理局局長，依然是一套班子，二塊牌子，直到1996年3月以后市企領(lǐng)導(dǎo)才不再交叉任職。因此，大慶是先有企業(yè)后建政府，大慶市是因油而設(shè)、由企而建的政府。地企原本就是一家，有著天然的內(nèi)在聯(lián)系。政府的許多職能，長期由油田承擔(dān)。諸如城市的水氣電、交通、消防等基礎(chǔ)設(shè)施，政法、商業(yè)、電訊、銀行、學(xué)校、文化等事業(yè)單位，乃至機(jī)關(guān)公務(wù)員的薪酬全部由油田保障供給。時至今日，原來油田承擔(dān)的政府職能基本上都陸續(xù)移交給政府，政府全力支持、服務(wù)油田的持續(xù)發(fā)展，為大慶油田的繼續(xù)發(fā)展不但減輕了負(fù)擔(dān)，而且創(chuàng)造了多方面的良好條件；油田也一如既往地鼎力支持地方的發(fā)展建設(shè)，地企攜手并肩，優(yōu)勢互補(bǔ)，榮辱與共。油田高舉大慶紅旗，插上“三超”翅膀飛出龍江、飛出國門，在國內(nèi)外市場大顯身手；大慶市委市政府高舉大慶品牌、發(fā)揚(yáng)大慶精神，向著現(xiàn)代化國際化城市目標(biāo)闊步前進(jìn)。地企和諧地在全面建成中國特色社會主義小康的征程上比翼齊飛。同一片藍(lán)天下的大慶地企共謀發(fā)展的和諧關(guān)系，飽含著軍民共建的傳統(tǒng)因子。其實(shí)，大慶的地企和諧精神就是解放軍“軍民團(tuán)結(jié)如一人”共建傳統(tǒng)在大慶地企發(fā)展建設(shè)實(shí)踐中的地企化、大慶化的不斷升華。由此可知，大慶精神也是解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的一系列石油化、大慶化升華，也是解放軍的傳統(tǒng)和作風(fēng)進(jìn)入新領(lǐng)域的新境界。

大慶精神源于集體智慧的持續(xù)化結(jié)晶。大慶油田的開發(fā)建設(shè)實(shí)踐紛繁復(fù)雜，涉及到自然科學(xué)、社會科學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué)等方方面面的專業(yè)理論和技術(shù)，是一個包羅萬象的系統(tǒng)工程。其專業(yè)性高、隱蔽性強(qiáng)、懸念性多、可控性差、風(fēng)險性大，實(shí)施起來異常艱難。不僅需要龐大的隊(duì)伍、雄厚的資金、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更需要實(shí)施者的聰明才智。既需要油田領(lǐng)導(dǎo)的遠(yuǎn)見卓識、謀劃部署、把握時機(jī)的果斷決策能力，也需要調(diào)查研究，統(tǒng)攬全局的高超駕馭能力；既需要中層領(lǐng)導(dǎo)的忠貞不貳、執(zhí)行堅(jiān)決、獨(dú)當(dāng)一面的勇于擔(dān)當(dāng)能力，也需要協(xié)調(diào)組織、通權(quán)達(dá)變的集體領(lǐng)導(dǎo)能力；既需要廣大基層干部的腳踏實(shí)地、埋頭苦干、身先士卒的執(zhí)行能力，也需要真抓實(shí)干、敢于碰硬、善于化解矛盾的負(fù)責(zé)能力。對于廣大員工來說，既需要真本領(lǐng)硬功夫，完全勝任崗位工作的資格能力，也需要愛崗敬業(yè)、嚴(yán)細(xì)成風(fēng)、“人人出手過得硬”的素質(zhì)能力。其實(shí)，無論干部工人、無論哪種能力，都離不開優(yōu)異的情商和智商，都離不開才能和智慧，離不開以人為本、以油為綱、以效為績的基本原則。大慶油田無論在隊(duì)伍建設(shè)、在科技進(jìn)步、在企業(yè)管理等方方面面，還是在各項(xiàng)工作中都展現(xiàn)了豐富的智慧。大慶油田可以稱得上是智慧油田。大慶人有一句口頭禪：班子行不行，先看前兩名。說的是黨政一把手對領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的極端重要性。通過下功夫抓好領(lǐng)導(dǎo)班子黨政一把手的選拔、培養(yǎng)、配備和教育，進(jìn)而抓好各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，就順理成章、事半功倍。個個領(lǐng)導(dǎo)班子都是團(tuán)結(jié)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。大慶還有一句俗語:火車跑得快，全靠車頭帶。說的是一支好的隊(duì)伍，全靠一個好的領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)。通過下功夫抓好各級領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)，抓好隊(duì)伍建設(shè)，就得心應(yīng)手，一呼百應(yīng)。支支隊(duì)伍都特別能戰(zhàn)斗。大慶油田在領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、在鐵人式員工隊(duì)伍建設(shè)中有許許多多的方法和經(jīng)驗(yàn)。比如領(lǐng)導(dǎo)干部的“約法三章”、各行各業(yè)各種工作的典型引路、一年一次的“評比選樹”、兩級機(jī)關(guān)的三個“三分之一”、主題教育活動、專題大討論、崗位責(zé)任制大檢查、技術(shù)運(yùn)動會，等等，都是充滿智慧的文明方法和經(jīng)驗(yàn)。特別是大慶油田創(chuàng)造的加強(qiáng)基層建設(shè)的“三基”工作，更是充分展現(xiàn)大慶人高度文明智慧的系統(tǒng)工程，而且?guī)资瓴宦浜?。不久前，還被集團(tuán)公司在中石油全面推廣。

大慶油田的一系列成功，既靠優(yōu)秀的干部隊(duì)伍和鐵人式員工隊(duì)伍充滿智慧的不懈奮斗，更靠一系列科學(xué)技術(shù)的自主創(chuàng)新和不斷進(jìn)步。從二十項(xiàng)資料七十二個數(shù)據(jù)，到大慶勘探開發(fā)資料庫；從最優(yōu)化快速鉆井、定向鉆井，到長距離水平鉆井，乃至超深鉆井；從十大試驗(yàn)到十四項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)；從微體古生物專著到陸相沉積生油理論的完善；從中厚油層開采技術(shù)創(chuàng)新，到低滲透油層開采攻關(guān)，乃至表外儲層開發(fā)專利技術(shù)；從地面油氣集輸，到地下儲氣庫建成；從完井測試、中途測試，到隨鉆跟蹤測試技術(shù)的研發(fā)應(yīng)用；從聚合物和表面活性劑驅(qū)油，到三元聚合驅(qū)，再到泡沫復(fù)合驅(qū)技術(shù)的應(yīng)用；從油田高產(chǎn)技術(shù)、穩(wěn)產(chǎn)技術(shù)，到世界最高采收率技術(shù)的成功研發(fā)，等等。大慶油田的創(chuàng)新之多、專利之多、獲獎之多、主創(chuàng)人之多，充分展現(xiàn)了大慶人勇于創(chuàng)新的蓬勃科學(xué)智慧。這也是大慶油田第一生產(chǎn)力持續(xù)強(qiáng)勁的根本原因所在。

大慶油田干部隊(duì)伍和員工隊(duì)伍的優(yōu)秀以及油田“第一生產(chǎn)力”的持續(xù)強(qiáng)勁，主要取決于卓越的大慶油田獨(dú)特的企業(yè)管理。其突出特點(diǎn)是抓管理從思想入手，以崗位責(zé)任制為中心，全員參與的全方位、全過程管理。油田的一切章法都源于實(shí)踐，項(xiàng)項(xiàng)都有充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，這種權(quán)威性的明確規(guī)范，做到了縱向到底，橫向到邊，全覆蓋；一切制度的提出和制定都經(jīng)過民主程序，條條都是民意凝聚，這種充分的法理性來源，做到了家喻戶曉、深入人心，堅(jiān)如鐵。在工作時間，人人都在制度之中，事事都有章可循。尤其值得稱道的是，大慶油田的管理是全員、全過程參與的管理，民主、公正、透明，人人都處于主動狀態(tài)。干部抓管理，按制度辦事，嚴(yán)格執(zhí)行制度，嚴(yán)的有情；工人持證上崗，依制度工作，嚴(yán)格遵守制度，嚴(yán)的自覺。用大慶人自身體會的話來說，就是“崗位責(zé)任制的靈魂是崗位責(zé)任心”。正因?yàn)槿巳硕加袕?qiáng)烈的崗位責(zé)任心，才有規(guī)章制度的時時處處事事落實(shí)。這就是全員管理中柔性和剛性的完美結(jié)合。這也是大慶最突出的特色之一。大慶油田的一切管理，都充分體現(xiàn)了以人為本、剛?cè)岵?jì)的基本原則。這也是大慶人管理智慧的突出展現(xiàn)。

在大慶油田，無論干部、工人和技術(shù)人員，他們的才干和智慧都有機(jī)會在工作中得到充分的施展和表現(xiàn)。油田許許多多的發(fā)明創(chuàng)造、小改小革、奇方妙法、精品和經(jīng)驗(yàn)，包括理論、理念和精神，都是大慶人智慧的碩果。所以，大慶精神也是千萬大慶人集體智慧的持續(xù)結(jié)晶。

大慶精神源于辯證唯物主義哲學(xué)的實(shí)踐化演繹。大慶油田靠“兩論”起家，“兩論”是大慶油田的起家之本。所謂“起家”，就是興家立業(yè)，創(chuàng)立事業(yè)?！秾?shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東同志所著的唯物辯證法的精華之作、經(jīng)典之作，是實(shí)踐的指南針、方向標(biāo)，是認(rèn)識一切事物的火眼金睛，是解決一切矛盾和問題的方法庫、金鑰匙。實(shí)踐說明，一切聰明才能和智慧，只有和唯物辯證法結(jié)合起來，才能神通廣大、攻無不克、戰(zhàn)無不勝。大慶油田的創(chuàng)業(yè)史，就是大慶人的卓越智慧緊密結(jié)合唯物辯證法的奮斗史。大慶人在石油大會戰(zhàn)以及油田開發(fā)建設(shè)中，以《實(shí)踐論》和《矛盾論》為思想武器，克服重重的生活難題，突破道道的科學(xué)技術(shù)難關(guān)，贏得實(shí)踐的頻頻嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，才取得了接連不斷的成功和勝利，才建立了為國人爭光、令世人矚目的大慶油田，才做出了彪炳千秋的歷史性貢獻(xiàn)，才開創(chuàng)了光明遠(yuǎn)大的美好前程。大慶精神的形成史，就是大慶人在大慶油田的創(chuàng)業(yè)歷程中，對以《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩部經(jīng)典著作為代表的辯證唯物主義哲學(xué)的群眾性學(xué)習(xí)史，實(shí)踐性應(yīng)用史，創(chuàng)造性演繹史。

1960年4月10日，大慶石油大會戰(zhàn)工委作出《關(guān)于學(xué)習(xí)毛澤東同志所著〈實(shí)踐論〉和〈矛盾論〉的決定》。石油部從北京購買幾萬冊《實(shí)踐論》和《矛盾論》單行本，派專人乘飛機(jī)送到哈爾濱，再運(yùn)到薩爾圖，發(fā)到職工手中，基本上人手一冊。隨之，在全戰(zhàn)區(qū)廣泛迅速地掀起了群眾性學(xué)用“兩論”的熱潮。在石油大會戰(zhàn)的艱難時期，老會戰(zhàn)們用“兩論”的觀點(diǎn)和眼光，看到了光明和前途，增強(qiáng)了信心和力量，找到了戰(zhàn)勝重重困難的措施和辦法，形成了“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的英雄氣概；在一個又一個的工程技術(shù)難題面前，工程技術(shù)人員用“兩論”的邏輯思維，從大量第一手資料中找發(fā)現(xiàn)、從眾多矛盾交織中覓關(guān)鍵，孜孜不倦搞探索，集中優(yōu)勢搞攻關(guān)，歷經(jīng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)和失敗，鍥而不舍，直至成功，形成了一系列有自主知識產(chǎn)權(quán)、有大慶油田特色的先進(jìn)石油工程技術(shù)。其實(shí)，大慶油田無論在劣勢和優(yōu)勢中、在成功和挫折中、在改革和發(fā)展中，都一如既往地堅(jiān)持用“兩論”的思想和觀點(diǎn)辯證地分析和應(yīng)對各種現(xiàn)實(shí)，做到勝不驕、敗不餒，經(jīng)得起批評和表揚(yáng)，“一分為二”看問題，“合二而一”創(chuàng)奇跡，堅(jiān)持“二分法”前進(jìn)。辯證唯物主義哲學(xué)，既是大慶油田持續(xù)成功和輝煌的勝利之本，也是大慶精神形成和發(fā)展的邏輯之源。

大慶精神，就像七色陽光，內(nèi)涵絢麗多彩、鮮活而豐富；大慶精神，就像參天大樹，根脈異常發(fā)達(dá)、幽遠(yuǎn)深邃。既有綿延數(shù)千年的中華民族的優(yōu)秀文化之根蒂，也有百煉成鋼的中國人民解放軍的優(yōu)秀軍風(fēng)之根蔓，還有成千上萬大慶人豐富智慧的無窮匯聚之根脈，更有揭示一切真理的辯證唯物主義哲學(xué)之根系。這些異常發(fā)達(dá)的根脈，源遠(yuǎn)流長，博大精深，為大慶精神這棵參天大樹源源不斷地滋潤著豐富的營養(yǎng)和精華，使其永遠(yuǎn)枝繁葉茂、郁郁蔥蔥。