徐玲艷

（廣州中醫(yī)藥大學(xué) 廣東 廣州 510006）

養(yǎng)生在中國是一個經(jīng)久不衰的話題，歷代佛家、道家、醫(yī)家都有獨(dú)到而深刻的講解及論述，隨著時間長河的滌蕩，逐漸形成了較完整而又豐富多彩的理論體系?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗分?，指出：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不忘勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。由此可見，上古之人，已經(jīng)有人窺到了養(yǎng)生的根本所在，那就是要“知道”，而我們今天要談的，就是如何“知道”，在我們具體的生活中，如何“知道”。

1 感冒與健康

感冒對于大家來說，并不陌生，從出生到老去，人的一生不知道要經(jīng)歷多少大大小小的感冒，是我們的身體根據(jù)風(fēng)寒暑濕燥火對自己的影響而做出的相應(yīng)反應(yīng)。素問：“五臟候在五官，眼耳口鼻舌也，五行遞相負(fù)載，休（衰）王（旺）相生，生成萬物，運(yùn)用不休，故云行也?！奔矗ㄟ^眼耳口鼻舌的診斷，可以得知五臟（肝心脾肺腎）互相協(xié)調(diào)氣的上升、下降、擴(kuò)張、收縮、穩(wěn)定的相生相克變化是否調(diào)和?！端貑?、天元紀(jì)大論篇》第六十六：“天有五行，御五位，以生寒暑濕燥風(fēng)，人有五臟化五氣，以生喜怒憂思恐”。受涼受寒了，我們身體發(fā)個燒，咳個嗽，將該排的排干凈了，也就好了。拿小孩子來說，《備急千金要方》謂“小兒所以變蒸者，是榮其血脈，改其五臟”。變蒸，是古代醫(yī)家用來解釋乳幼兒生長發(fā)育規(guī)律的一種學(xué)說。指的是初生兒到周歲，由于生長發(fā)育的旺盛，其骨脈、五臟六腑、神智都在不斷的變易，逐漸向健全方向發(fā)展。通俗的解釋，變蒸就是生理性發(fā)熱，變就是變化的意思，蒸就是蒸騰的意思。由此可見，發(fā)燒是好事，曾有人觀察自己的孩子，每發(fā)完一次燒，就好像長高了一點(diǎn)，或長大了一點(diǎn)，也有人發(fā)現(xiàn)小孩每發(fā)一次燒，就好帶一些。而我們的老人也常講“小孩發(fā)一次燒，學(xué)一次乖?！倍F(xiàn)代人卻不懂這些，動輒抗生素，本該發(fā)的病被壓了下去，進(jìn)而越積越厲害。筆者跟隨傳統(tǒng)中醫(yī)出診，發(fā)現(xiàn)不少如此案例，眾所周知的蕁麻疹，卻是感冒治療不當(dāng)引起，如此頑固的皮膚病，竟以治感冒的方法治療痊愈。扁鵲對齊桓公的診斷大家都知道，病從膚表漸入里，進(jìn)而到達(dá)骨髓，我們熟知的感冒也是，如當(dāng)寒氣反復(fù)被壓制，進(jìn)而到達(dá)骨髓時，便是聞之色變的血癌，也即白血病?？梢?，很多大病都是小病治療不當(dāng)引起，我們“知道”了，便了解到感冒來臨，我們應(yīng)采取何種態(tài)度，是助我們本身的正氣，將邪氣趕跑，還是助邪氣，打壓我們的正氣。民間常用的生姜紅糖水，其實是家庭必備對付感冒的良方。若感冒發(fā)燒，根據(jù)不同癥狀，也可采取不同措施。若發(fā)燒不口渴，可服用熱稀飯加姜與糖，蓋被發(fā)汗，待汗出至額，即用熱濕毛巾將汗擦干，發(fā)燒即退而痊愈。發(fā)燒若口渴想喝涼水，乃有內(nèi)熱，即可多喝開水以助降低體溫，不可蓋被發(fā)汗，否則會加重病情。若想喝熱湯，則為有內(nèi)寒或內(nèi)虛，方法與口不渴相同。［5］

當(dāng)我們了解了疾病的原因，便不會被嚇得手足無措，而是采取正確的態(tài)度與方法，“知道”而“遵道”。

2 元?dú)馀c養(yǎng)生

元?dú)?，又叫真氣，陽氣，確切的說，分為先天之氣和后天之氣。先天之氣，是自然授予和父母遺傳的內(nèi)容；后天之氣，是我們在成長過程中所獲得的外來的物質(zhì)所提供的。《難經(jīng)·八難》曰：“所謂生氣之原者……謂腎間動氣也。”說明元?dú)馄鹩谀I間，是人體諸氣的源泉。元?dú)獾纳梢韵忍熘珵榛A(chǔ)，它的盛衰與先天稟賦有直接關(guān)系，但它又賴后天之精的培育，即后天的飲食、鍛煉、勞作、精神因素、疾病等也可以改變元?dú)獾膹?qiáng)弱。就像《景岳全書·雜證謨·脾胃》曰：“人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培養(yǎng)之力，則補(bǔ)天之功亦可居其強(qiáng)半，此脾胃之氣所關(guān)于人生者不小?！保?］

我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的養(yǎng)生習(xí)慣，總結(jié)一下，無非涉及到三方面，即飲食、運(yùn)動以及睡眠，這三方面協(xié)調(diào)好了，那我們的身體在客觀上便有了健康的可能。

首先，飲食，中國向來是講究美食的國家，《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論篇》第一，有“故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸?！泵榔涫?，這里是講每天我們的飯不僅僅是看起來很美，而是吃起來很美，從一種物質(zhì)享受上升到精神享受，這便要求我們有極好的心態(tài)，不是從外在上尋求食物的美感，而是心理上無論吃什么都覺得甘美。現(xiàn)代物質(zhì)生活的提高，不同層面的影響了人類本來的飲食習(xí)慣，如四季水果任何時候都可以吃，夏天冷飲大量攝入。筆者在跟隨傳統(tǒng)中醫(yī)出診時，每每醫(yī)生都要囑咐病人服藥期間忌食生冷寒涼，蔬菜水果應(yīng)該食用當(dāng)?shù)禺?dāng)季生產(chǎn)等等。我們有句俗語“冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開藥方”，為什么要冬天冷的時候吃蘿卜，夏天熱的時候吃生姜呢？我們從天地元?dú)獾纳l(fā)與肅降來看，“春生夏長秋收冬藏”，冬三月是“閉藏”的時節(jié)，《傷寒論·辨脈法》第一篇中說“十一月之時，陽氣在里，胃中煩熱，”而蘿卜有“下氣、消谷和中、去邪熱氣”的功效，正好和解胃中煩熱，而且蘿卜是冬天的時令蔬菜，因此，冬天食用，是最合適不過了。夏天與冬天相反，《傷寒論》曰“五月之時，陽氣在表，胃中虛冷”，此時外表陽氣最旺，體內(nèi)陽氣最弱，因此需進(jìn)食升陽助陽、溫中祛寒之物，這便是夏吃姜的由來。每個時節(jié)的果蔬都有其特定的特性，如果我們春天吃了秋天的果蔬，那身體便以為秋天到了，提前肅降，就會造成生發(fā)不足，憋于體內(nèi)而產(chǎn)生寒。因此我們強(qiáng)調(diào)一定要吃當(dāng)?shù)禺?dāng)季的果蔬。

愛美之心人皆有之，時下減肥之風(fēng)尤盛，減肥節(jié)食到面若菜色的例子比比皆是，很多人以為不吃主食而吃蔬菜水果便可減肥，殊不知，谷物是人類生存必不可少的。從生長時間來看，谷物比蔬菜生長所需要的時間長很多；從營養(yǎng)價值看，種子所蘊(yùn)含的營養(yǎng)及信息遠(yuǎn)比蔬菜豐富。有一句話，“胖的都是減肥的人”，就是在說，減肥的人長期以來營養(yǎng)攝入不全面，傷害了脾胃甚至元?dú)猓股眢w沒有能力將垃圾運(yùn)出去，進(jìn)而越減越肥。

因此，我們提倡粗茶淡飯，飲食有節(jié)，未嘗不是健康而“復(fù)古”的飲食。

其次，運(yùn)動，現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)生命在于運(yùn)動，其實，運(yùn)和動是不一樣的?！皠印笔侵竸邮謩幽_；“運(yùn)”是指我們身體里面內(nèi)臟的運(yùn)化、傳導(dǎo)。要想“動”很容易，它是受后天意識支配的。但“運(yùn)”是不受意識控制的，它是受另外一套系統(tǒng)控制，就是我們講的心神。很多人吃了東西不消化、便秘，就是體內(nèi)“運(yùn)”的不好導(dǎo)致的?！斑\(yùn)”和“動”是相互對立的冤家。當(dāng)你動的太多的時候，你會不運(yùn)。因此，我們在講“運(yùn)動”時候，一定要分開來看，運(yùn)時，可以靜坐、站樁，動時，可以打打太極拳、快走、慢跑等。運(yùn)動結(jié)合，才能心身合一。

最后，睡眠，人的最佳睡眠時間為晚九點(diǎn)至凌晨三點(diǎn)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》云“肝主藏血，人臥則血?dú)w于肝”，每晚十一點(diǎn)至凌晨三點(diǎn)，人體經(jīng)絡(luò)循行于肝膽經(jīng)，若處于睡眠狀態(tài)，肝臟可趁機(jī)休息，解毒和修補(bǔ)損傷的細(xì)胞，有利于骨髓的造血功能。現(xiàn)代人睡得晚，睡眠時間少，這段時間熬夜，會耗損肝陰，長久下來，就會傷肝傷身?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·四季調(diào)神大論篇》第二有“春三月……夜臥早起，廣步于庭……”、“夏三月……夜臥早起，無厭于日……”、“秋三月……早臥早起，與雞俱興……”、“冬三月……早臥晚起，必待日光……”，由此可見，我們的睡眠應(yīng)該與天地相應(yīng)，順時遵道。

3 情緒與疾病

所謂情緒，是指人們對于客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，是人們心理活動的外在表現(xiàn)。人們不同情緒的波動，都會帶來相應(yīng)臟腑的變化，如我們常說的五種負(fù)面情緒，怨、恨、惱、怒、煩，便分別對應(yīng)我們的五臟，脾、心、肺、肝、腎。

拿肝作為例子，肝為風(fēng)木之臟，主疏泄而藏血，其氣升發(fā)，喜調(diào)達(dá)而惡抑郁，主筋，開竅于目，與膽相表里，以氣為用，體陰而用陽，集陰陽氣血于一身，成為陰陽統(tǒng)一之體。肝膽的病，是生怒氣來的。怒氣傷肝，會引發(fā)頭迷、眼花、耳聾、牙疼、嘴斜、眼歪、兩臂發(fā)沉、四肢麻木、前胸疼、兩肋疼、乳腺病，嚴(yán)重的可能中風(fēng)不語、半身不遂，甚至是肝癌。［2］

情緒有如此可怕的力量，但既然知道了情緒的危害，健康便掌握在我們自己手里了。一個人，如果沒有了自己的角度，便不會有那么多對立，也不會有那么多負(fù)面情緒。我們常說的修行，其實就是使自己及身邊的人幸福。道家講無為，佛家講慈悲，儒家講中庸，其實都是在告訴我們要順時，豁達(dá)，博愛。在日常生活中，我們?nèi)绻軙r時提醒自己，不管遇到什么情況，都能夠心平氣和，包容大度，那我們的身體就不會因為七情而產(chǎn)生不良影響，自然調(diào)達(dá)暢通了。著名思想家、國學(xué)大師梁漱溟先生在抗日戰(zhàn)爭時期深陷險境而淡然自若，因為他沒有把生命當(dāng)成自己一個人的，他的一生一直在奉獻(xiàn)社會與國家，我們可以想象，一個人，連“我”的概念都沒有了，那疾病又可奈他如何。

人作為大自然的一份子，定然是要與自然相和諧的。上古之真人，能夠提挈天地，把握陰陽，而達(dá)到壽敝天地，無有終時，作為普通人的我們，若能做到“知道”而“遵道”，安處于天地自然地正常環(huán)境中，順從八風(fēng)的活動規(guī)律，安居樂俗，沒有嗔恨惱煩之心，在外不讓身體因事物而勞累，在內(nèi)沒有心理思想的負(fù)擔(dān)，恬淡虛無，悠然自得，大概也可得壽命百歲吧。

［1］柏琳娜.略論早睡對人體的重要意義［A］.第三屆泛中醫(yī)論壇·思考中醫(yī)2007——中醫(yī)“治未病”暨首屆扶陽論壇論文集［C］.2007

［2］劉有生.劉有生演講錄［M］.上海：世界知識出版社2011（04）

［3］呂直.解讀中醫(yī)情志疾病研究［J］.中醫(yī)藥學(xué)刊.2004（09）

［4］彭艷，尹艷，楊智榮.關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生治未病［J］.針灸臨床雜志.2010（02）

［5］彭奕峻.中醫(yī)之鑰

［6］田栓磊，王琦.淺析中醫(yī)飲食養(yǎng)生的基本原則［J］.時珍國醫(yī)國藥.2011（04）

［7］閆立國，楊青，王亨飛.《黃帝內(nèi)經(jīng)》“元?dú)狻痹戳魈轿ⅲ跩］.中醫(yī)研究.2009（08）

［8］葉玉妹.學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》談中醫(yī)養(yǎng)生［J］.中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育.2005（02）

［9］趙曉杰.情緒與心身疾?。跩］.中國現(xiàn)代醫(yī)生.2007（18）