陳曉莉

（西昌學(xué)院 彝語言文化學(xué)院，四川 西昌 615012）

根據(jù)涼山彝區(qū)的特點(diǎn)，涼山彝區(qū)采取了“兩類模式”雙語教育并存的教育模式。兩類模式”就是指“一類模式”和“二類模式”。“一類模式”是把漢語文作為一門主科開設(shè)，其余各門學(xué)科均用彝語文教學(xué)。二類模式把彝語作為一門主科開設(shè)，其余各門學(xué)科均用漢語文教學(xué)。

一、西昌學(xué)院”一類模式”彝族大學(xué)生概況

西昌學(xué)院彝語言文化學(xué)院地處廬山腳下瓊海之濱，環(huán)境優(yōu)美，四季如春，氣候宜人，是理想的治學(xué)讀書的場(chǎng)所。彝語言文化學(xué)院前身為彝文系，籌建于1988年，次年開始招生。1997年開始招“一類模式”學(xué)生，2007年招收了“一類模式”?？莆目茊为?dú)班，2008年又招收了 “一類模式”?？评砜茊为?dú)班。從2009年開始，每年都招收兩個(gè)“一類模式”專業(yè)，文理各一個(gè)。2007級(jí)一模語文班38人；2008級(jí)一模語文班49人，一模數(shù)學(xué)班28人；2009級(jí)一模語文班36人，一模數(shù)學(xué)30人；2010級(jí)一模語文班32人，一模數(shù)學(xué)30人；2011級(jí)一模語文29人，一模數(shù)學(xué)30人；2012級(jí)一模語文49人，一模數(shù)學(xué)31人。從2007年到2012年，彝語言文化學(xué)院共招收“一類模式”學(xué)生382人，二類模式學(xué)生1165人，“一類模式”學(xué)生占總學(xué)生數(shù)24.6%?！耙活惸Ｊ健币妥宕髮W(xué)生具有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、家庭經(jīng)濟(jì)困難、民族自尊心強(qiáng)、意氣用事等特點(diǎn)。筆者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出“一類模式”彝族大學(xué)生的特殊性，并探索管理“一類模式”彝族大學(xué)生的工作方法。

二、“一類模式”彝族大學(xué)生的特殊性

（一）家庭經(jīng)濟(jì)困難。

西昌學(xué)院“一類模式”彝族大學(xué)生多來自喜德、昭覺、布拖、美姑、金陽等偏遠(yuǎn)山區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)困難。據(jù)調(diào)查，2007級(jí)“一類模式”語文班38人中，只有1名學(xué)生是雙職工家庭，3名學(xué)生是單職工家庭，其余34名學(xué)生均為雙農(nóng)家庭。2008級(jí)一模數(shù)學(xué)專業(yè)的28名學(xué)生中，有3名生學(xué)生是單職工家庭，其余學(xué)生均為雙農(nóng)家庭。彝語言文化學(xué)院“一類模式”學(xué)生中90%都是屬于雙農(nóng)家庭的孩子。涼山彝族生活的地區(qū)，為平均海拔2000m以上的高寒山區(qū)和二半山區(qū)，生態(tài)環(huán)境脆弱甚至惡劣，自然災(zāi)害頻繁，耕地大部分分布在30-70度的陡坡上，不存在灌溉條件，屬于“望天田”。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本是以廣種薄收、粗放經(jīng)營的方式進(jìn)行。主要種植蕎麥、玉米、燕麥、土豆、圓根等耐寒的低產(chǎn)作物。目前，涼山彝區(qū)幾乎還沿用者原始落后的生產(chǎn)方式，犁、耙、鋤、鐮、耕牛為主要的生產(chǎn)工具，肩挑背扛是普遍的運(yùn)輸手段。因此涼山彝區(qū)的農(nóng)民的收入是很低的，調(diào)查顯示，2007級(jí)一模語文班的雙農(nóng)家庭的收入，最高的平均460元/月，最低的100元/月不到，與城里的孩子相比，相差甚遠(yuǎn)。城市里孩子一個(gè)月的消費(fèi)可能是彝區(qū)孩子一年的消費(fèi)。“一類模式”學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)是很困難的，而高等教育是收費(fèi)教育，“一類模式”專業(yè)的學(xué)生一年的書學(xué)費(fèi)是4600元，對(duì)于家庭貧困的“一類模式”學(xué)生的家庭來說，這是一筆昂貴的開支，很多學(xué)生家里拿不出這筆錢，只有靠父母東拼西湊，還有的是靠借高利貸交學(xué)費(fèi)。昂貴的學(xué)習(xí)費(fèi)用給他們的衣食住行造成一定程度的影響，家庭經(jīng)濟(jì)困難就像是一副無形的枷鎖壓在他們脆弱的肩膀上，嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)與生活，使他們的個(gè)性特征和心理健康陷入一系列的負(fù)性變化之中。貧困不是家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的過錯(cuò)，但他們背負(fù)了家庭經(jīng)濟(jì)困難給他們帶來的心理陰影，增加了“一類模式”專業(yè)學(xué)生管理的難度。

（二）漢語基礎(chǔ)差，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)

“一類模式”學(xué)生從小就生活在本民族的語言環(huán)境中，所掌握的語言就是他們的母語——彝語，從未接觸過漢語。上學(xué)時(shí)選擇的是“一類模式”，只把漢語文作為一門主科開設(shè)，其余各門學(xué)科均用彝語文教學(xué)，并且很多彝區(qū)教學(xué)管理指導(dǎo)薄弱，教學(xué)質(zhì)量低，很多小學(xué)未按教學(xué)計(jì)劃教學(xué)漢語文等原因，“一類模式”學(xué)生的漢語基礎(chǔ)很差。據(jù)了解，有些“一類模式”專業(yè)的學(xué)生，小學(xué)畢業(yè)時(shí)都不會(huì)說漢語。彝語言文化學(xué)院給“一類模式”專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了《基礎(chǔ)漢語》課，筆者從科任老師那了解到，學(xué)生的漢語基礎(chǔ)很差，有些學(xué)生的漢語知識(shí)可能還不及小學(xué)五六年級(jí)的學(xué)生，一些很簡單的成語都不知道含義。如：有位學(xué)生遲到了，沒喊報(bào)告就進(jìn)教室了，老師問他“尊姓大名”，學(xué)生聽不懂，搖頭告訴老師他不知道什么意思。筆者也給“一類模式”專業(yè)的學(xué)生上過課，經(jīng)常有學(xué)生寫請(qǐng)假條，很短的請(qǐng)假條錯(cuò)別字就好幾個(gè)，語句也不通順。漢語基礎(chǔ)差，口頭表達(dá)能力差，導(dǎo)致他們?cè)谌穗H交往上明顯劣于“二類模式”學(xué)生，他們只在本民族的小圈子里交往，不愿與外學(xué)院的學(xué)生溝通交流?！耙活惸Ｊ健钡膶W(xué)生因?yàn)闈h語基礎(chǔ)差，從而使他們的自尊心受到打擊，容易產(chǎn)生自卑、封閉的心理。在日常管理和生活中思想偏激，當(dāng)自身利益受挫或情感產(chǎn)生波動(dòng)時(shí)，往往在行為上表現(xiàn)出來，容易造成意外事件的發(fā)生。

大學(xué)階段的學(xué)習(xí)是一種自主的學(xué)習(xí)，也就是學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度基本上由自己決定的，學(xué)校和老師的要求只是輔助性的，大學(xué)生更多地要靠自學(xué)，而“一類模式”專業(yè)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)，很多學(xué)生課后不看書，不上圖書館。大學(xué)的課余時(shí)間是很多的，若學(xué)生缺乏自主性和持之以恒的精神，就會(huì)感到無事可做，俗話說“無事生非”，這樣就增加了”一類模式”學(xué)生管理的難度。

（三）熱情大方，耿直，講義氣，易沖動(dòng)等性格特征。

彝族是一個(gè)熱情、大方、好客的民族，“一類模式”的彝族大學(xué)生從小就接受本民族的文化習(xí)俗的熏陶和影響，也就很熱情、大方、好客。他們中絕大多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)都很困難，但是再怎么困難，只要有朋友來，他們寧愿自己接下來的日子挨餓也要請(qǐng)朋友吃飯喝酒。但喝了酒，有些學(xué)生往往頭腦發(fā)熱，易沖動(dòng)打架鬧事，給學(xué)校和同學(xué)帶來許多無法預(yù)計(jì)的安全隱患。

“一類模式”彝族大學(xué)生所居住的地方遠(yuǎn)離漢區(qū)，且交通不便，他們一生下，便被高山大川束縛在彝族的村寨里，不知道什么是網(wǎng)絡(luò)，什么是游戲，有些學(xué)生甚至沒使用過計(jì)算機(jī)。他們受外界的影響很少，所以很淳樸，性子很直，在表達(dá)自己的思想時(shí)，都是直來直去，不會(huì)拐彎抹角，不會(huì)考慮說的話是否對(duì)他人造成不快。由于性格上的耿直，講義氣，也使他們?nèi)菀讻_動(dòng)，意氣用事，經(jīng)常有“一類模式”的學(xué)生因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，打架斗毆，或替朋友出氣等而被學(xué)校處分或開除。

“一類模式”彝族大學(xué)生多數(shù)來自涼山彝區(qū)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，高寒山區(qū)，師資力量匱乏，教學(xué)質(zhì)量低，教學(xué)管理指導(dǎo)薄弱，中小學(xué)教師沒有嚴(yán)格要求他們，導(dǎo)致他們?cè)诖髮W(xué)里生活散漫，時(shí)間觀念不強(qiáng)，紀(jì)律意識(shí)差。經(jīng)常有學(xué)生上課遲到，曠課；有的學(xué)生遲到了不喊報(bào)告，直接走進(jìn)教室；有的學(xué)生在上課中手機(jī)響了，不向老師請(qǐng)假，直接拿著手機(jī)走出教室接聽；有的學(xué)生老師在上面講，他在下面說，表現(xiàn)得很隨意。

三、“一類模式”彝族大學(xué)生有效的管理途徑

（一）加大“一類模式”經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助力度，解決他們后顧之憂。

“一類模式”彝族大學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難是一個(gè)普遍存在的問題，也是造成他們心理自卑的主要因素。學(xué)生管理者應(yīng)采取多種措施解決他們的學(xué)費(fèi)問題，解決他們的后顧之憂?！耙活惸Ｊ健币妥宕髮W(xué)生多數(shù)來自于偏遠(yuǎn)山區(qū)，偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村家庭培養(yǎng)出一名大學(xué)生是很不容易的，他們的父母都期待他們能學(xué)成后改變家鄉(xiāng)的面貌和家庭經(jīng)濟(jì)窘迫的狀況。高校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該積極主動(dòng)地向省教育廳、國家教育部等上級(jí)部門申請(qǐng)減免“一類模式”彝族大學(xué)生的書學(xué)費(fèi)。學(xué)生管理者不應(yīng)該成為貧困學(xué)生學(xué)費(fèi)的催交者，應(yīng)當(dāng)成為貧困學(xué)生學(xué)費(fèi)繳納的牽線人。通過國家助學(xué)貸款、生源地貸款、勤工助學(xué)、社會(huì)資助等多種有力的措施幫助他們。對(duì)家庭貧困的學(xué)生積極鼓勵(lì)和支持在學(xué)校貸款，在學(xué)生日常學(xué)習(xí)中，應(yīng)該給學(xué)生以誠信教育、貸款政策、貸款準(zhǔn)備材料等方面的指導(dǎo)，幫助學(xué)生貸款。對(duì)不符合貸款條件、家庭貧困的學(xué)生，應(yīng)多方聯(lián)系社會(huì)力量，資助學(xué)生完成學(xué)業(yè)。針對(duì)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，在保證學(xué)生安全的條件下，多鼓勵(lì)多支持學(xué)生勤工助學(xué)。如：2007級(jí)“一類模式”語文專業(yè)的一名學(xué)生，就充分利用自己的專業(yè)勤工助學(xué)，涼山州西昌市店鋪的店牌要求彝漢兩種文字，這名學(xué)生就利用自己彝文好的優(yōu)勢(shì)，做了名片，把名片發(fā)給的各廣告牌公司，需要翻譯就聯(lián)系他。他根據(jù)店鋪名字的長短收費(fèi)，20元~50元，自己翻譯不出來的就請(qǐng)教學(xué)院的老師。就這樣，大學(xué)三年的生活費(fèi)都是是自己掙的，大學(xué)三年他家里僅給過他500元。這名學(xué)生沒有因?yàn)榧彝ヘ毨Ф员氨г梗钦褡髌饋?，主?dòng)勤工助學(xué)為家里減輕負(fù)擔(dān)。所以學(xué)生管理者們應(yīng)該多鼓勵(lì)貧困學(xué)生勤工助學(xué)，既豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又幫助學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)困難，利用專業(yè)特長鍛煉自己，提高自身能力。

（二）提高“一類模式”彝族大學(xué)生漢語水平，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

“一類模式”的彝族大學(xué)生因?yàn)闈h語基礎(chǔ)差，口頭表達(dá)能力差，從而使他們的自尊心受到打擊，容易產(chǎn)生自卑、封閉心理。要增強(qiáng)“一類模式”彝族學(xué)生的自信心，首先要提高他們的漢語水平。彝語言文化學(xué)院開設(shè)了《基礎(chǔ)漢語》、《現(xiàn)代漢語》、《普通話》等課程，但僅僅靠幾門課程是不夠的，還應(yīng)該考慮通過更多的途徑提高學(xué)生漢語水平。如，（1）“一幫一”互助學(xué)習(xí)，讓漢語好的同學(xué)幫助漢語差的同學(xué)。（2）利用每周周日晚的班會(huì)，開展“普通話朗誦”、“漢語演講比賽”、“辯論賽”、“說課”等活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的業(yè)余文化生活，又提高了學(xué)生的漢語水平，并鍛煉了學(xué)生的膽量。（3）班主任可以要求學(xué)生多看書，規(guī)定每個(gè)學(xué)期看幾本書。通過看文學(xué)名著，或是報(bào)紙雜志，培養(yǎng)學(xué)生語感，學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)。（4）要求學(xué)生記日記、周記、讀書筆記等，鍛煉文筆。久而久之，就會(huì)越寫越順。（5）對(duì)于漢語基礎(chǔ)較差的學(xué)生，班主任應(yīng)該經(jīng)常找機(jī)會(huì)和學(xué)生談話，了解學(xué)生學(xué)習(xí)漢語文中遇到了哪些困難，盡量給他們提供幫助。

對(duì)于大學(xué)生來說,大學(xué)不再是接受知識(shí)灌輸?shù)膱?chǎng)所,而應(yīng)該是根據(jù)各方面情況完成自己的判斷,進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)與探索的天地。大學(xué)生的學(xué)習(xí),應(yīng)該是在高等教育知識(shí)層次的系統(tǒng)教育內(nèi)容框架下,有指導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)?！耙活惸Ｊ健钡囊妥宕髮W(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。首先，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，由依賴性改變?yōu)樽灾餍?。要他們主?dòng)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)過程：自定學(xué)習(xí)目標(biāo),自定學(xué)習(xí)計(jì)劃,自定學(xué)習(xí)時(shí)間,自定學(xué)習(xí)內(nèi)容,對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行科學(xué)安排。第二，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，中學(xué)學(xué)習(xí)比較單一,主要是通過課堂學(xué)習(xí)獲取知識(shí);大學(xué)學(xué)習(xí)則要學(xué)會(huì)利用多種途徑獲取知識(shí)、鍛煉能力。（1）多利用圖書館培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和提高自己綜合素質(zhì)。（2）多參加社團(tuán)活動(dòng)培養(yǎng)鍛煉各項(xiàng)能力。彝語言文學(xué)學(xué)院有廬山文學(xué)社（彝漢雙語），“諾蘇文化”協(xié)會(huì)，“彝族影視文化”等社團(tuán)，很適合“一類模式”學(xué)生參加，不僅能鍛煉自己的各種能力，還能拓展自己的人際關(guān)系。（3）多利用實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)室。彝語言文化學(xué)院有彝漢英同聲傳譯實(shí)驗(yàn)室、非線性音視頻實(shí)驗(yàn)室、多功能實(shí)驗(yàn)室等、這些實(shí)驗(yàn)室可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。（4）多參加社會(huì)實(shí)踐,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,認(rèn)清學(xué)習(xí)與職業(yè)的關(guān)系。（5）多選聽講座報(bào)告。彝語言文化學(xué)院每學(xué)期都會(huì)邀請(qǐng)彝族名人，如，中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員巴莫曲布嫫，彝族著名詩人羅慶春、阿蘇越爾、魯娟等人，“長江第一女漂人”吉胡阿莎等開辦講座，拓寬學(xué)生視野，豐富民族文化知識(shí)。第三，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率、達(dá)到學(xué)習(xí)目的的手段。學(xué)習(xí)方法對(duì)頭,往往能收到事半功倍的效果。對(duì)不同的課程應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)特點(diǎn),各個(gè)擊破。文科注重思維的靈活,形象的感知表達(dá)；理科注重概念的清楚,思維的縝密,技巧的熟練。在實(shí)踐中確定最適合自己的學(xué)習(xí)方法,適合的才是最好的。

（三）優(yōu)化“一類模式”彝族大學(xué)生性格，大膽管理，嚴(yán)格要求。

性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式所表現(xiàn)出的個(gè)性心理特征。培養(yǎng)良好的性格，對(duì)大學(xué)生來說有著非常重要的意義。一個(gè)有自制力、主動(dòng)、果斷、堅(jiān)毅性格的人，能夠很好地安排自己的學(xué)習(xí)和生活，能夠正視現(xiàn)實(shí)、克服困難，在工作中取得成就。相反就會(huì)影響工作、學(xué)習(xí)和生活。

熱情、大方、直爽，講義氣、易沖動(dòng)是大多數(shù)“一類模式”彝族大學(xué)生的性格。這樣的性格有有利的一面，也有不利的方面。這樣的性格特別是在喝酒后容易沖動(dòng)，做出一些不該做的事。人的性格雖有一定的穩(wěn)定性，但它是可變的，只要自己下決心改，就能取得明顯的效果。性格的形成是受個(gè)體的文化水平和道德水平影響的。有文化、有道德的人，更有理智感，更能以正確的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活，有助于形成良好的性格特征。提高“一類模式”學(xué)生的文化水平，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，改變不良性格，讓學(xué)生善于正確地自我評(píng)估，辯證地對(duì)待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，好的使之進(jìn)一步鞏固，不足的調(diào)整改善。久而久之，就能使不良性格特征得到克服和消除，良好性格特征得到培養(yǎng)和發(fā)展。

對(duì)“一類模式”彝族大學(xué)生，我們要大膽管理，嚴(yán)格要求，該批評(píng)的批評(píng)，該表揚(yáng)的表揚(yáng)。處理學(xué)生的問題要做到既“嚴(yán)”又“快”，從而較好地教育學(xué)生。同時(shí)，教學(xué)工作者和管理者對(duì)“一類模式”學(xué)生要多關(guān)心，多鼓勵(lì)。據(jù)調(diào)查，因?yàn)椤耙活惸Ｊ健睂I(yè)的學(xué)生基礎(chǔ)差，有些老師不愿教“一類模式”專業(yè)的課程，有些老師在教學(xué)中罵學(xué)生笨、木、懶等，這樣很傷害學(xué)生的自尊心。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的影響是很大的，因而在教學(xué)和日常管理中要注意自己的言談舉止、衣著打扮、敬業(yè)精神和科學(xué)態(tài)度。其次，教師還應(yīng)該健全系統(tǒng)的管理措施，除了要求學(xué)生嚴(yán)格遵守有關(guān)學(xué)生管理規(guī)定外，結(jié)合彝族大學(xué)生特點(diǎn)制定具體的管理措施和處罰條例。如，彝語言文化學(xué)院制定了《禁酒承諾書》、《教師值班制度》等制度，有效地控制了學(xué)生因喝酒而打架鬧事的事件發(fā)生。最后，要搞好豐富多彩的課余文化生活，占領(lǐng)學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)陣地，這樣不僅有助于加強(qiáng)學(xué)生的管理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也有利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康。

綜上所述，了解“一類模式”彝族大學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行“一類模式”學(xué)生的日常管理，可以增強(qiáng)“一類模式”彝族大學(xué)生的自信心，調(diào)動(dòng)他們的積極性，促進(jìn)“一類模式”彝族大學(xué)生的科學(xué)管理，為涼山彝區(qū)培養(yǎng)更多高質(zhì)量的社會(huì)主義建設(shè)人才。

［1］蔣海彬.少數(shù)民族預(yù)科班學(xué)生及民族班學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后管理的幾點(diǎn)思考［J］.遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009-08.

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