張玉英

（莘縣實驗初中，山東 莘縣 252400）

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進，初中歷史課堂教學(xué)面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。在新課標的倡導(dǎo)下，基于各種新的教育理念的課堂教學(xué)模式繽紛呈現(xiàn)并不斷付諸實踐，同時也使得作為課堂教學(xué)實踐者的歷史教師，面對接踵而來的新舊交錯的課堂行為問題感到手忙腳亂、不知所措，陷入深深的迷茫與困惑。根據(jù)十幾年的教學(xué)經(jīng)驗，筆者認為，在初中歷史課堂教學(xué)改革的道路上，作為課堂教學(xué)實踐者的歷史教師，面對不同的課堂教學(xué)改革模式，要始終保持冷靜的頭腦，妥善處理好課堂教學(xué)中出現(xiàn)的幾種關(guān)系，做到“喜新”而不“厭舊”。

一、“身動”更要“心動”

《易經(jīng)》云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！本唧w于歷史課堂教學(xué)，“形而上”指的是思維活動，“形而下”指的是具體的學(xué)習形式。新課標指出：“歷史課程改革應(yīng)有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實踐活動，為學(xué)生學(xué)習營造一個興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣”。［1］P1但是新課改背景下的初中歷史課堂教學(xué)，出現(xiàn)了一個形式化的實踐誤區(qū)，就是過于追求課堂氣氛的表面熱鬧和學(xué)生情感的淺層愉悅，忽視歷史課堂知識與經(jīng)驗獲得的教育目的性。有些課，以說、演等外化活動為主要特征，一會兒比賽，一會兒表演，一會兒唱歌，五花八門，應(yīng)有盡有。這樣的課堂，只是停留在“形而下”的層面上，學(xué)生的學(xué)習以“身動”為主，思維過程卻被掩蓋了，“只知其然而不知其所以然”，只知道結(jié)果而不知道事情的來龍去脈，思維活動量降到最低限度。

對于課改剛剛起步階段的歷史課堂教學(xué)，“形而下”是必經(jīng)之路，但隨著課改的深入，初中歷史課堂教學(xué)應(yīng)由“形而下”向“形而上”轉(zhuǎn)變。新課標提出“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”的三維課程目標，其中“知識與能力”的獲得是歷史課堂活動必不可少的一個目標維度。歷史課堂不僅需要場面上的熱鬧非凡，而且需要思維的暗流涌動。學(xué)生不僅要積極參與，更要獨立思考和交流碰撞；不僅需要氣氛的活躍，更需要思想的沉淀，從而達到一種此時無聲勝有聲的境界。初中歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是心與心的交流及思維與思維的碰撞，其關(guān)鍵在于學(xué)生不僅要“身動”，更要“心動”，“身心俱動”的課堂才符合新課改的理念，達到預(yù)期的教育效果。

二、變被動“聽”為主動“講”

學(xué)生獲得歷史知識的途徑,主要表現(xiàn)為聽（聽他人講述歷史事件）、讀（閱讀有關(guān)歷史的書刊）、看（考察歷史的遺跡）等幾種基本形式。而聽課又是獲取歷史知識最主要的渠道之一。實行新課改以后，很多老師為了追求課改的形式效果，歷史課上講得非常少，獲取歷史知識的主要途徑之一的“聽”就被阻斷了。再加上各種客觀條件的限制，學(xué)生“讀”和“看”的途徑也大打折扣，學(xué)生對歷史知識的系統(tǒng)學(xué)習受到了很大影響。

上海成功教育研究所所長劉京海在講座中曾經(jīng)提到：“改革有兩種，一種是繼承性的改革，一種是粉碎性的改革。對于教育來說，正確的選擇應(yīng)該是前者?！惫P者認為，課改不是剝奪老師的“講”，而是看老師應(yīng)該怎樣“講”，怎樣通過教師少量的“講”激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生更多的“講”，引用陶行知先生的話就是“‘教’是為了‘不教’”。作為歷史老師，筆者經(jīng)常把老師該講學(xué)生能講的放給學(xué)生去講。具體做法是：如果有條件，鼓勵學(xué)生課前通過多種途徑搜集有關(guān)的歷史資料，如歷史故事、民謠、傳說等；如果條件不具備，可幫助收集翔實的、可靠的歷史資料，課前分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生利用翔實的、可靠的資料，在課堂上講述一個個翔實生動的歷史故事或歷史史料，變老師一人的“講”為學(xué)生多人的“講”。隨著一個個鮮活的歷史史實的講述，在共享資源的同時，“骨感”的歷史逐漸地“豐滿”了，學(xué)生的歷史知識豐富了，“聽”的途徑延續(xù)了。學(xué)生的講述代替了老師的講授，老師課堂上更多的應(yīng)是對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和價值觀的引導(dǎo)。這種途徑不僅增強了學(xué)生的自信心、成就感，提高了學(xué)生歷史學(xué)習的興趣，豐富了學(xué)生的歷史知識，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、整理資料的能力，提高了學(xué)生學(xué)習歷史的積極性和主動性。正如新課標所指出的：“歷史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動接受知識的學(xué)習方式?！保?］P1

三、“篤信”向“質(zhì)疑”的思維過渡

茨威格在《猶太人的命運》中說：“誰若是有，就會被給予，他就會愈加充裕富有；但誰若是沒有，那他已有的也被剝奪?！保?］P3歷史學(xué)習也不例外，不僅要勤學(xué)，而且要好問，在不斷提出問題和解決問題的過程中加深對知識的理解并獲得豐富和發(fā)展。第斯多惠在《德國教師教育指南》中指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓勵。”［4］P8在歷史學(xué)習過程中，對歷史資料的描述不能盲目篤信，而是應(yīng)當在對史料和背景綜合分析的基礎(chǔ)上進行合理推理，有破綻之處要及時提出質(zhì)疑。

對于初中學(xué)生來說，由于生活閱歷和學(xué)習經(jīng)驗的不足，所學(xué)的歷史知識粗淺有限，分析歷史現(xiàn)象難免帶有思維的局限性，對通俗文本中呈現(xiàn)的一些脫離歷史真實性的野史、影視作品中夸張的歷史描述和表達深信不疑。在這種情況下，歷史老師應(yīng)及時引導(dǎo)幫助學(xué)生分析其產(chǎn)生的社會歷史背景，揭示事件發(fā)生的真相，不盲信也不輕信。還要經(jīng)常鼓勵學(xué)生多問為什么，多用批判的眼光辯證地看待問題，指導(dǎo)學(xué)生用史實進行合理推理和論證。歷史教學(xué)的最終目的是服務(wù)人生，培養(yǎng)學(xué)生從事社會生活和工作的技能，促進學(xué)生身心全面健康發(fā)展。歷史課堂教學(xué)改革的目的不是讓學(xué)生做歷史的傳聲筒，而是推進學(xué)生思維方式的豐富和思維能力的發(fā)展。教師在課堂上教給學(xué)生的諸多的歷史知識對大多數(shù)學(xué)生來說，也許在以后走向社會時根本用不到，甚至考完試就忘了，但學(xué)生通過自身的質(zhì)疑、提問、解決獲得的思想觀點和形成的思維方式，將會使其受益終生，發(fā)揮長久的效能。

四、“自主”與“合作”的巧妙結(jié)合

在課改試驗中，筆者深深地感受到學(xué)生自主性發(fā)揮的重要性：給學(xué)生一點空間，他會還你一片天空；給學(xué)生一個舞臺，他會還你一些精彩；給學(xué)生一個支點，他能翹起一個地球……在歷史課堂上，筆者采用歷史演講、歷史課本劇表演、“我是小老師”、歷史論壇等多種生動活潑的表現(xiàn)形式，充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習的積極性。前段時間，筆者上了一節(jié)公開課《宋金南北對峙》，采用“我的課堂我做主”的學(xué)習方式，效果出奇的好。學(xué)生興趣盎然，參與熱情空前高漲。學(xué)生自己設(shè)計的活動靈活多樣，如：女真的興起部分，學(xué)生結(jié)合地圖，采用搶答的方式，在爭搶中了解了知識；為再現(xiàn)靖康之變，學(xué)生查閱資料，自編自演了課本劇，在角色的扮演中，輕松掌握了歷史知識；關(guān)于南宋軍民的抗金斗爭，學(xué)生在快速閱讀的基礎(chǔ)上，爭先恐后地站上講臺上，當起了小老師，一板一眼地講起了課；學(xué)生在看、聽的同時，開動腦筋，提出了如“宋高宗、秦檜為何害岳飛”、“宋金和議有何影響”等問題……看著同學(xué)們的精彩表現(xiàn)，筆者深有感觸：課堂放給學(xué)生，讓學(xué)生“我的課堂我做主”，歷史課堂會更精彩。

自主學(xué)習強調(diào)個性的展現(xiàn)，并不意味著排斥合作，更不能無限制地脫離教師的指導(dǎo)。合作學(xué)習是一種共同的、開放的、包容的學(xué)習，也是一種能夠把握自主學(xué)習“度”，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會交往、學(xué)會合作，且有團隊精神、競爭意識，體現(xiàn)合作精神的有效方式。合作學(xué)習是建立在學(xué)生個體合作需要基礎(chǔ)上的，比如在學(xué)生個體解決某個問題遇到障礙、苦思而不得其解時進行合作學(xué)習更有價值和成效。小組合作學(xué)習既要體現(xiàn)學(xué)生的主體意識，使學(xué)生的自主性和個性得以充分發(fā)揮，又要充分發(fā)揮集體優(yōu)勢，超越個體自主學(xué)習所能達到的效能。合作學(xué)習要求小組成員人人參與，只有合理配置人員，才能達到最優(yōu)化的效果，因此教師的適度干預(yù)和指導(dǎo)是非常必要的。在實踐教學(xué)中，筆者曾經(jīng)嘗試過，讓學(xué)生自由組合。通過一段時間的合作學(xué)習，筆者發(fā)現(xiàn)，小組成員間確實很有默契，活動也有共同目標，但組間活動效果差別大，有的組在短時間內(nèi)就已高效完成任務(wù)，而有的組卻茫然無措，不知從何下手。原因就在于學(xué)生的組合往往是優(yōu)生與優(yōu)生在一起，調(diào)皮的與好玩的在一起，學(xué)習基礎(chǔ)較差的與學(xué)習較差的在一起。如此一來，小組合作就難以達到取長補短的效果。于是，筆者在尊重學(xué)生自愿的原則下進行了適當?shù)姆纸M干預(yù)，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、興趣愛好、學(xué)習能力、心理素質(zhì)等對學(xué)生進行綜合評定；并適當運用組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的原則，將全班學(xué)生重新搭配成若干異質(zhì)學(xué)習小組，組間搭配力求做到均衡，無明顯差異，便于公平競爭，并要求各小組的成員相互友愛，坦誠相待，民主平等。學(xué)習小組經(jīng)過合理、優(yōu)化地重新組合，由學(xué)習小組民主推薦一名組織能力強、學(xué)習基礎(chǔ)好的學(xué)生擔任小組長；以小組合作的形式，通過組內(nèi)學(xué)生的探究和互助活動，共同完成學(xué)習任務(wù)，實現(xiàn)真正意義上的“我的課堂我做主”。

［1］［2］中華人民共和國教育部制訂．全日制義務(wù)教育歷史課程標準（實驗稿）.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.1.

［3］［奧］斯蒂芬·茨威格著.高中甫譯.猶太人的命運［M］.上海:上海三聯(lián)書店.2009.3.

［4］黃華明.應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)研究［M］.遼寧人民出版社，1998.8.