黃倫峰

（漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南 漯河 462002）

校園文化是學(xué)校教育的靈魂，我校高度重視校園文化建設(shè)。近年來(lái)，學(xué)校黨委將校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作任務(wù)，不斷創(chuàng)新工作方式方法，取得了一定成效。

1 “人文大講堂”開(kāi)設(shè)的必要性

1988年，世界醫(yī)學(xué)教育大會(huì)通過(guò)的《愛(ài)丁堡宣言》稱：“把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個(gè)專心的傾聽(tīng)者，自信的觀察者，敏銳的交談?wù)吆陀行У呐R床醫(yī)生，而不再僅僅滿足于治療某些疾病。”這就要求醫(yī)生不僅要有較高的專業(yè)技能水平，還要有較高的人文素養(yǎng)。但是，在我國(guó)當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校的教育體制和教育模式下培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生卻缺少這種較高的人文素養(yǎng)。

網(wǎng)上流傳著“醫(yī)生3句話能嚇?biāo)啦∪恕钡奶?，說(shuō)一名不善于人際溝通、不了解病人心理的醫(yī)生3句話就能嚇?biāo)酪晃徊∪?。他?duì)病人說(shuō)的第一句話是：“你怎么才來(lái)？”（言下之意是病人的病已經(jīng)很重了）第二句話是：“你來(lái)晚了。”（言下之意是病人的病可能沒(méi)有救了）第三句話是：“你回去吧?！保ㄑ韵轮馐窃僦委熞彩嵌嘤?，回去準(zhǔn)備后事吧）或許醫(yī)生說(shuō)這3句話的本意并不是我們理解的言下之意，但是，對(duì)一位有著身心負(fù)擔(dān)的病人來(lái)說(shuō)，他有可能接受醫(yī)生言語(yǔ)上的消極暗示。

這或許只是一個(gè)笑話，但不可否認(rèn)的是，醫(yī)務(wù)工作者尤其是醫(yī)生的人文素養(yǎng)的確需要進(jìn)一步加強(qiáng)。一方面，醫(yī)學(xué)不僅是一門呵護(hù)人的健康，拯救人的生命的特殊的自然學(xué)科，而且還是一門人文學(xué)科，是自然科學(xué)與人文科學(xué)的結(jié)合。醫(yī)學(xué)不同于機(jī)械制造或者化工這類單純與物打交道的科學(xué)，它服務(wù)、研究的對(duì)象是人，是與病人打交道的“人學(xué)”，其必然與人的心理、社會(huì)等特征以及文化和環(huán)境等因素有關(guān)，這決定了醫(yī)學(xué)具有一定的人文學(xué)科特征。

另一方面，作為不懂醫(yī)學(xué)的病人，他們將自身的健康甚至生命系于醫(yī)生身上，醫(yī)生的一言一行，甚至是一句“說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心”的話語(yǔ)，都可能對(duì)病人產(chǎn)生一種積極或消極的心理暗示。如果簡(jiǎn)單地“將醫(yī)學(xué)看作純科學(xué)是危險(xiǎn)的。科學(xué)與人文高度結(jié)合才能造就一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生，并使其日后成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。醫(yī)生在給病人治病時(shí)面對(duì)的不僅僅是一個(gè)個(gè)發(fā)生病變的器官，而是病因各異、心情各異、處境各異的病人。與不同的病人接觸，不是純科學(xué)的事情，而是需要一種以人為本的人文關(guān)懷。這就需要醫(yī)學(xué)生成為醫(yī)務(wù)工作者之前就提高人文素養(yǎng)”[1]。既要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能，幫助病人減輕甚至消除肉體痛苦；又要有較高的人文素養(yǎng)，幫助病人緩解心理壓力，消除病人緊張、害怕情緒。

醫(yī)學(xué)生是未來(lái)醫(yī)學(xué)職業(yè)的從業(yè)者，其未來(lái)工作的對(duì)象是遭受不幸和痛苦的病人。所以，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)教育不能忽視的大課題。

我校作為一所升格不久的醫(yī)學(xué)?？圃盒?，文化底蘊(yùn)、學(xué)生人文素養(yǎng)與本科院校、老牌院校、綜合院校相比都存在巨大差距。如何從醫(yī)學(xué)人文視域考辨醫(yī)學(xué)生人文信仰問(wèn)題，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，無(wú)疑是對(duì)上述問(wèn)題的積極應(yīng)對(duì)。

學(xué)校黨委為了提升校園文化軟實(shí)力和學(xué)生的文化素養(yǎng)，根據(jù)學(xué)校發(fā)展實(shí)際和青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的要求，針對(duì)青年學(xué)生關(guān)心、關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題和自身素質(zhì)提高的內(nèi)在要求，從“醫(yī)學(xué)是人學(xué)”角度出發(fā)，于2010年創(chuàng)辦“人文大講堂”并出臺(tái)了《漯河醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校大學(xué)生“人文大講堂”實(shí)施方案》?！叭宋拇笾v堂”圍繞理想信念、人生哲理、社會(huì)交往、勵(lì)志教育、情感生活、心理健康、創(chuàng)新實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)發(fā)展以及學(xué)生感興趣的文學(xué)名著、人物傳記、音樂(lè)書(shū)畫、學(xué)海探究、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)鑒賞等，采用主題演講、專題講座、交流、互動(dòng)等形式，為廣大學(xué)生提供一個(gè)與專家學(xué)者、知名校友和先進(jìn)人物對(duì)話的平臺(tái)，為學(xué)生架起一座傳承人文知識(shí)，提高人文素質(zhì)的橋梁。

2 “人文大講堂”的做法和成效

2.1 做法

為了確保“人文大講堂”的制度化、長(zhǎng)期化、規(guī)范化運(yùn)作，學(xué)校專門設(shè)立“人文大講堂”專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于主講人的講課費(fèi)和活動(dòng)宣傳、籌備費(fèi)用支出。

“人文大講堂”創(chuàng)辦3年來(lái)，以“感受名家風(fēng)采，共享文化盛宴”為主旨，廣邀校內(nèi)外專家學(xué)者，就文學(xué)與藝術(shù)、文化與傳播、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、素質(zhì)與成才、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、中國(guó)與世界等重大主題進(jìn)行演講和報(bào)告，以現(xiàn)代文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)，傳播中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神并營(yíng)造濃厚學(xué)術(shù)氛圍，成為為培養(yǎng)師生科學(xué)精神和人文精神而打造的校園文化品牌。

目前，“人文大講堂”已舉辦了上百場(chǎng)大型的學(xué)術(shù)講座，邀請(qǐng)多個(gè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者前來(lái)講學(xué)，活躍了校園文化，塑造了人文精神，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展，推進(jìn)了素質(zhì)教育，提升了文化品位，營(yíng)造了優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)青年學(xué)子健康成才，成為我校校園文化建設(shè)的一個(gè)重大項(xiàng)目，被譽(yù)為我校的“百家講壇”。

“人文大講堂”尤其側(cè)重于醫(yī)學(xué)人文方面的教育。本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，先后聘請(qǐng)了陳軍教授、胡宏偉教授等做了《醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)漫談》《拷問(wèn)醫(yī)學(xué)的人文溫度》等講座，在廣大學(xué)生中引起了強(qiáng)烈的反響。

2.2 成效

醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育最終是培養(yǎng)、塑造和弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文精神。醫(yī)學(xué)人文精神作為人文精神在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，具有其自身的特殊性，即除了具有一般的人文精神所蘊(yùn)含的熱愛(ài)祖國(guó)、品位高雅、善于合作等品質(zhì)外，更應(yīng)體現(xiàn)為對(duì)人的醫(yī)療權(quán)利、生命價(jià)值、健康利益、人生需求和人格尊嚴(yán)的關(guān)懷，其核心突出表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)人文精神。我?！叭宋拇笾v堂”緊密結(jié)合對(duì)醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，從以下幾方面展開(kāi)。

2.2.1 培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和民族認(rèn)同感 愛(ài)國(guó)主義是全國(guó)各族人民共同的精神支柱，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。醫(yī)學(xué)生作為大學(xué)生群體中的一員，理應(yīng)珍視中華民族的悠久歷史和優(yōu)良文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自信和文化自覺(jué)，繼承與弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)主義精神和民族氣概，做熱愛(ài)中華民族、熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

2.2.2 培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的職業(yè)品格和道德情操 當(dāng)前，醫(yī)患關(guān)系比較緊張，而醫(yī)風(fēng)醫(yī)德問(wèn)題一定程度上加劇了醫(yī)患間的緊張關(guān)系。要預(yù)防、化解這些問(wèn)題，歸根結(jié)底是靠教育，尤其是學(xué)校的人文素質(zhì)教育。作為高等醫(yī)學(xué)院校，在醫(yī)學(xué)生的道德情操和職業(yè)品格培養(yǎng)方面負(fù)有不可推卸的責(zé)任。人文素質(zhì)教育有利于醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和公共人文知識(shí)的過(guò)程中，正確理解學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的目的，明確自身的定位并形成自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和醫(yī)學(xué)觀。通過(guò)長(zhǎng)期的培育和熏陶，使醫(yī)學(xué)生成為具有人文關(guān)懷的“白衣戰(zhàn)士”，獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)。幾千年來(lái)，我國(guó)醫(yī)學(xué)界一直傳承并踐行著懸壺濟(jì)世、濟(jì)世救人、仁愛(ài)為懷、醫(yī)乃仁術(shù)、無(wú)恒德者不可作醫(yī)的古訓(xùn)，正是醫(yī)學(xué)人文精神的高度體現(xiàn)。

2.2.3 提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng) 通過(guò)人文素質(zhì)教育，“學(xué)生了解了更多的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，非但未感到負(fù)擔(dān)加重，反而感到人際交往能力有所提高，心理適應(yīng)能力加強(qiáng)，社會(huì)學(xué)知識(shí)更加豐富，英語(yǔ)水平提高較快 ，對(duì)專業(yè)課學(xué)習(xí)興趣大增，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力得以提高”[2]。開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)史等一些醫(yī)學(xué)人文課程，讓學(xué)生通過(guò)醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，了解祖國(guó)燦爛、豐富的古代醫(yī)學(xué)文化。如《易經(jīng)》的博大精深，體悟古人所謂的“不讀《易》，無(wú)以成大醫(yī)”的道理；求索《黃帝內(nèi)經(jīng)》里人與自然的和諧，明白中和、以人為本的重要性；追崇孫思邈、華佗、張仲景等古代名醫(yī)的高超醫(yī)術(shù)和偉大人格。

2.2.4 培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新精神 創(chuàng)新精神是科學(xué)探索活動(dòng)的靈魂和生命，醫(yī)學(xué)要發(fā)展，就需要醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新精神。醫(yī)學(xué)生通過(guò)接受醫(yī)學(xué)人文教育，了解和感受如張仲景、華佗、孫思邈、蓋倫、維薩里、達(dá)·芬奇、哈維等醫(yī)學(xué)先驅(qū)身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們不斷進(jìn)取、善于創(chuàng)新的能力和精神。

3 總結(jié)“人文大講堂”創(chuàng)辦經(jīng)驗(yàn)，提升文化育人內(nèi)涵

我們深切體會(huì)到，要推動(dòng)“人文大講堂”可持續(xù)發(fā)展，首先，需要在認(rèn)識(shí)上有新的高度，充分認(rèn)識(shí)到“人文大講堂”作為校園文化建設(shè)重要組成部分的重要性，努力占領(lǐng)高校文化建設(shè)主陣地；其次，需要在內(nèi)容上有新的深度，積極探索文化與文明、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)內(nèi)與國(guó)外先進(jìn)文化的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，開(kāi)辟文化教育新陣地；再次，需要在形式上有新的力度，不斷拓寬人文素質(zhì)教育陣地，將“人文大講堂”這一校園文化輔助陣地逐步打造并提升為校園文化建設(shè)的主陣地。

目前，我校已經(jīng)為來(lái)校講學(xué)的專家、學(xué)者建立了“人文大講堂”專家檔案；在學(xué)生工作網(wǎng)站設(shè)立專欄，將“人文大講堂”相關(guān)資料上傳，供更多學(xué)生瀏覽和學(xué)習(xí)；每學(xué)年將“人文大講堂”內(nèi)容匯集成冊(cè)。下一步，學(xué)校黨委研究將“人文大講堂”升級(jí)為“大學(xué)生燈塔課程”，這是我校開(kāi)展通識(shí)教育，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要舉措。通過(guò)在個(gè)別系部試行，然后逐步推廣，最終將其納入全校學(xué)生必修課范疇。目前，作為“人文大講堂”升級(jí)版的“大學(xué)生燈塔課程”，已經(jīng)初步建立了課程體系，選定了課程內(nèi)容，不久將以全新的面貌為學(xué)生開(kāi)設(shè)。

我們清醒地認(rèn)識(shí)到，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。高校作為社會(huì)主義文化建設(shè)的重要陣地，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)和發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化中起著舉足輕重的作用。我校將繼續(xù)以校園文化建設(shè)為突破口，進(jìn)一步引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的前進(jìn)方向，凝聚大學(xué)生的奮斗力量，不斷提升大學(xué)生的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，培育社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

[1]黃倫峰.給醫(yī)學(xué)生打開(kāi)一扇人文之窗[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2008，26（18）：22-23.

[2]曲躍華，皇甫超申，閆文義.公共選修課對(duì)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的影響[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2002（3）：9-10.■