王冰凌 ，潘崎峰

（佳木斯大學a.音樂學院；b.發(fā)展規(guī)劃處， 黑龍江 佳木斯154007）

音樂教育學的研究對音樂教育實踐具有極大的指導作用。筆者在中國知網上搜索到2003-2012 年度音樂教育學的碩士學位論文14 篇，擬通過這些論文來觀察中國音樂教育學的研究趨勢和特征。

從其研究對象的分布上看，幼小音樂教育研究共6篇，占總數(shù)的43%；高校音樂教育理論與實踐研究共5 篇，占36%；音樂教育現(xiàn)狀調查研究共3 篇，占總數(shù)的21%。

從其研究的內容上看，這些研究與音樂教學一線的聯(lián)系愈加密切，并呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的態(tài)勢。

一、教學實踐研究仍是重點

音樂教學實踐是音樂教育研究的核心，此類研究占絕大多數(shù)的比重。這些研究多以音樂教育學相關理論和原理為指導，針對不同受教育層次展開論述，在論述的廣度和深度上有了比較大的推進。

《“審美與快樂”式幼兒音樂教育初探》（2003）論述了幼兒音樂教育要突出“審美與快樂”為宗旨目的的必要性和具體實施方式。《將同伴教育引入兒童音樂教育的初探》（2009）和《音樂課外活動對促進小學生學習動機與社交能力發(fā)展的研究——以樹勛小學音樂課外活動為個案》（2009）也從不同的角度關注音樂教育對學生情感教育、合作精神和德育培養(yǎng)。《學校音樂教育對農村留守小學生情感影響研究》一文將陜西省石泉縣熨斗鎮(zhèn)中心小學留守小學生作為研究對象，“借鑒音樂教育學理論、情感教學心理學的原理”，通過對該校農村留守小學生的“生活狀況、音樂教育現(xiàn)狀以及調查對象對音樂學習的感受和需求程度等方面的調查研究” ，從關愛農村留守兒童身心健康發(fā)展的角度，剖析了“音樂教育與留守小學生之間的緊密關系，找出現(xiàn)有音樂教育與留守小學生的滿意度和需求度之間存在的差距和出現(xiàn)的問題，試圖在理論的支持下找到音樂與留守小學生健康成長的突破” ，并“構建一個‘留守小學生情感性音樂課堂’”，以“發(fā)揮音樂教育給留守小學生心理健康和情感發(fā)展產生的積極影響”[1]（P1）。這種將音樂教育與情感教育、人生教育相聯(lián)系的研究思路是比較有新意的。

二、地方性與少數(shù)民族音樂教育研究日益受到重視

《多元文化視角下的少數(shù)民族地區(qū)音樂教育——以內蒙古地區(qū)高師音樂教育為例》一文，是以音樂文化人類學和多元文化音樂教育的理論為依據(jù)，對四所高校在教學計劃、課程設置、課程、師資、科研及不同的辦學特色等方面進行對比分析，梳理了“內蒙古地區(qū)高師多元文化音樂教育的現(xiàn)狀”[2]（P1），并有針對性地提出了教學建議?！哆|寧省朝鮮族兒童音樂教育實證研究》[3]也強調以本民族文化精髓為主導，主張“特色音樂教育和教學” 。充分發(fā)揮本民族音樂文化的魅力，實施民族音樂教育，既倡導多元文化理念，也要溶入世界文化潮流中。

三、多學科交叉性研究初露端倪

《性別視角下的我國高等師范音樂教育現(xiàn)狀之研究——以山東省為例》一文針對高師音樂教育專業(yè)普遍存在的“陰盛陽衰”現(xiàn)象與“傳統(tǒng)音樂文化中女性處于從屬地位的現(xiàn)象呈相反態(tài)勢”為切入，“以性別研究的觀點來對這一現(xiàn)象進行剖析” ，試圖揭示此種反向態(tài)勢的“更深層次的內涵”[4]（P1-2）。

《論中國小學音樂教育中的自然主義教育觀》運用了教育學、心理學、教育心理學、人學、社會學、物理學、生物學等多學科、多角度的方法，對“自然主義教育觀”的本質內涵、教育理念、社會功能和實施法則進行了研究，并分析了中國小學音樂教育中運用自然主義教育觀的必要性、科學性和實效性[5]（P1）。此項研究的可貴之處在于，在廣采眾家理論之長的同時，針對某一理論觀點進行系統(tǒng)論證與梳理，為音樂教育學科的理論建設添磚，更好地指導教學實踐，實現(xiàn)理論指導實踐、實踐經過總結后再形成理論、進而更好地指導實踐的良性研究循環(huán)。

[1] 孫姣姣.學校音樂教育對農村留守小學生情感影響探究[D] .陜西師范大學，2012

[2] 王丹.多元文化視角下的少數(shù)民族地區(qū)音樂教育——以內蒙古地區(qū)高師音樂教育為例[D] .內蒙古師范大學， 2008.

[3] 劉袁媛.遼寧省朝鮮兒童音樂教育實證研究——以“宋三臺”朝鮮族鎮(zhèn)為例[D] .中央民族大學，2011.

[4] 馬曄.性別視角下的我國高等師范音樂教育現(xiàn)狀之研究——以山東省為例[D] .福建師范大學，2004.

[5] 潘夢.論中國小學音樂教育中的自然主義教育觀[D] .中央音樂學院碩士論文，2011.