范連生

（ 凱里學院 馬克思主義學院，貴州 凱里 556011 ）

作為紅軍長征以來黨中央舉行的第一次政治局會議，“黎平會議”是中國共產(chǎn)黨一貫倡導的實事求是、獨立自主、民主團結等理論原則較早實踐的具體體現(xiàn)，在中共黨史和中國革命史上具有重要地位。一般而言，“會議精神”是指會議的內(nèi)容、通過的決定或決議以及會議的歷史地位、作用及意義等。黎平會議是在革命的危急時刻、在特定歷史條件下召開的一次重要會議，其體現(xiàn)的實事求是、獨立自主、民主團結等原則絕不是一般意義上的會議精神。本文試對“黎平會議精神”這一概念形成的背景、內(nèi)涵及時代價值進行探討。

一、黎平會議的召開及其歷史地位

黎平會議是長征初期重要的歷史事件，標志著黨和紅軍實現(xiàn)重大戰(zhàn)略轉折的開始。會議開始糾正“左”傾錯誤路線在黨中央的領導，是實現(xiàn)重大轉折之“遵義會議”的奠基石。恩格斯指出：“每一歷史時期的觀念和思想也可以極其簡單地由這一時期的經(jīng)濟的生活條件以及由這些條件決定的社會關系和政治關系來說明?！盵1]335社會存在決定社會意識，精神作為一種意識，它產(chǎn)生于一定的社會實踐。我們要深刻認識黎平會議精神的內(nèi)涵及時代價值，不能脫離黎平會議召開的歷史背景及其歷史地位與作用。

（一）會議召開的背景

黎平會議不是一次偶然的事件，而是中國革命歷史曲折發(fā)展的必然產(chǎn)物。中央紅軍在長征初期特別是湘江戰(zhàn)役后，人員銳減，士氣低落。據(jù)陳伯鈞日記記載：“連日山地行軍疲憊甚，部隊除個別落伍的有增無減外，甚至整班、整排、整連（卅九團第六連）均有落伍的……個別干部缺乏信心，因疲勞而放棄工作等，是主要原因。”[2]167面對敵人的圍追堵截，“左”傾領導人一籌莫展，但博古和李德仍然主觀武斷地頑固堅持北上湘西與紅二、六軍團會合的原定計劃方針。而這時，敵人已經(jīng)判斷出紅軍的行動意圖，并在通往湘西的路上部署了重兵。紅軍面臨全軍覆滅的危險。在生死存亡之際，毛澤東同志不顧“左”傾領導人的壓力，根據(jù)敵我雙方的軍事態(tài)勢，提出避實擊虛、機動靈活的戰(zhàn)略方針，建議中央放棄北上湘西的既定方針，改向敵人兵力薄弱的貴州進軍。

1934年12月12日，為了研究和決定紅軍下一步的行動方向，中共中央在湖南通道召開緊急會議。通道會議決定采納毛澤東的意見。這是在實際的戰(zhàn)略行動上糾正錯誤軍事路線的開始，也是毛澤東自寧都會議以后多次向中央提出建議第一次被采納并起主導作用，周恩來的支持在其中起了重要的作用。李德后來回憶說：通道會議上，毛澤東“不僅得到洛甫和王稼祥的支持，而且還得到了當時就準備轉向‘中央三人小組’一邊的周恩來的支持。因此，毛的建議被通過了?！盵3]114通道會議決定的只是戰(zhàn)術轉兵，還不是戰(zhàn)略轉兵。雖然多數(shù)同志贊成和支持毛澤東的主張，但博古、李德仍未完全采納毛澤東的正確意見，沒有從根本上改變原定的進軍路線，只是在行軍路線上作了一些調(diào)整。由于通道會議是緊急會議，時間緊促，參加人數(shù)少，加上“左”傾領導人博古和李德的阻撓，北上和西進的爭論分歧并未徹底解決。因此，從根本上改變原定的進軍計劃，確定紅軍戰(zhàn)略目標已成為當務之急，必須盡快解決。鑒于通道會議未能完全采納毛澤東的正確意見，在紅軍攻占貴州黎平后，中共中央決定召開政治局會議解決這一問題。

（二）會議的召開及其歷史地位

為了進一步確定中央紅軍的前進方向和戰(zhàn)略方針，1934年12月18日，中共中央由周恩來主持在黎平召開政治局會議。會議的中心議題是紅軍戰(zhàn)略轉移的方向問題。會上就紅軍軍事戰(zhàn)略方針進行了激烈爭論，毛澤東的建議得到與會多數(shù)同志的贊同。會議通過的《中央政治局關于戰(zhàn)略方針之決定》成為中國共產(chǎn)黨糾正“左”傾錯誤軍事路線的第一個決定而載入史冊。李維漢回憶說：“長征改道是從通道會議開始醞釀，而由黎平會議最后決定的，這個決定非常重要，它既使紅軍避敵重兵，免遭滅頂之災，又能放開自己的手腳，打運動戰(zhàn)，主動消滅敵人。”[4]351

黎平會議是中共中央在長征開始以后召開的第一次重要的政治局會議，在中國革命史、中共黨史和紅軍長征史上具有重要的歷史地位和作用。

首先，黎平會議肯定和采納了毛澤東的正確意見，明確了中央紅軍前進的方向，以中央政治局的名義第一次否定了博古、李德的錯誤戰(zhàn)略方針，使中央紅軍在危急關頭轉危為安，為中國共產(chǎn)黨和紅軍的歷史朝著正確方向發(fā)展奠定了重要基礎。聶榮臻在《回憶錄》中高度評價黎平會議決議：“這是一個十分重要的決議，是我們戰(zhàn)略轉變的開始。其中最主要的是指出，去湘西已不可能也不適宜，決定向遵義進發(fā)。這樣一下子就把十幾萬敵軍甩在了湘西，我們爭取了主動?！盵5]237

其次，黎平會議是中國共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國際聯(lián)絡中斷的情況下，第一次獨立自主地解決紅軍的軍事戰(zhàn)略方針的重要會議。會議采納了毛澤東的靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想，否決了共產(chǎn)國際軍事顧問李德的錯誤主張，驅散了共產(chǎn)國際神圣化的迷霧。從此，中國共產(chǎn)黨人走上了獨立自主指導中國革命實踐的道路，為以后的勝利和遵義政治局擴大會議的召開奠定了基礎。

最后，黎平會議初步批判了“左”傾領導人的錯誤路線。它第一次結束了贛南會議以來在長達三年時間內(nèi)，毛澤東在中央受排斥的局面，在重大決策問題中第一次接受毛澤東的正確意見，開始形成中央絕大多數(shù)領導人，包括過去反對過他的人，都轉而贊同、支持和擁護他的正確主張的局面。黨的集體領導原則和民主集中制原則得到充分的體現(xiàn)。黎平會議不僅是紅軍戰(zhàn)略轉變的開始，而且也是大部分中央領導人思想逐漸趨于一致的一個重要轉折點，從而為遵義會議確立毛澤東的領導核心地位奠定了堅實基礎。

二、黎平會議精神的內(nèi)涵

黨領導人民在各個革命時期的實踐斗爭中形成了各具特色與風采的精神財富。黎平會議精神是在黨的領導下，以毛澤東、周恩來等為代表的中國共產(chǎn)黨人在長征初期風雨如磐的斗爭歲月中，在黎平會議前后錘煉而成的革命精神。其內(nèi)涵有以下幾個方面：

（一）實事求是、敢于斗爭的精神

一切從實際出發(fā)，實事求是，是中國革命和建設取得勝利的基本經(jīng)驗。中國文化有求實求真的傳統(tǒng)，以真立信，以實為準。老一輩無產(chǎn)階級革命家實事求是、敢于斗爭的精神是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》一文中，闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線即堅持理論與實際相結合的原則的極端重要性，提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權”的重要思想。第五次“反圍剿”和長征初期“左傾”錯誤領導所造成的失敗和損失，與在此之前取得的巨大勝利形成強烈對比。在事實面前，黨心軍心要求糾正錯誤。是北去湘西還是轉兵西進貴州？這是一個重大的戰(zhàn)略抉擇。在此危亡關頭，毛澤東從客觀實際出發(fā)，敢于沖破教條主義的束縛，創(chuàng)造性地把馬克思主義與中國革命實際相結合，高瞻遠矚地提出戰(zhàn)略轉兵，并堅定不移地為之斗爭，維護真理。在黎平會議期間，張聞天和王稼祥等政治局的絕大多數(shù)成員，圍繞北上還是西進的戰(zhàn)略方針問題，和毛澤東一起，同博古和李德進行了激烈的爭論，以堅持真理的巨大勇氣，否定了他們的錯誤主張。周恩來后來在回憶當時的情況時說：“從老山界到黎平，在黎平爭論尤其激烈。這時李德主張折入黔東。這也是非常錯誤的，是要陷入蔣介石的羅網(wǎng)，毛主席主張到川黔邊建立川黔根據(jù)地。我決定采取毛主席的意見，循二方面軍原路西進渡烏江北上。李德因爭論失敗大怒?！盵6]64會議采納了毛澤東同志的建議，通過了《中央政治局關于戰(zhàn)略方針之決定》。

毛澤東在黎平會議前后提出的改變原定戰(zhàn)略方針，是在了解、分析當時敵我力量配置的具體情況后，一切從實際出發(fā)做出的符合當時實際的戰(zhàn)略決策。為使這一決策得以實行，以毛澤東為代表的老一輩革命家，把馬克思主義與中國革命實際相結合，同教條主義進行了不懈的斗爭，直至取得徹底勝利。黎平會議是黨重新確立實事求是思想路線的起點和開端，標志著以毛澤東為代表的實事求是的思想路線開始取代“左”傾領導人的教條主義，充分顯示出中國共產(chǎn)黨人為了救國救民，敢于堅持真理，實事求是，一切從實際出發(fā)，一往無前地爭取勝利的精神，對于中國革命的發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的，甚至是決定性的影響。

（二）獨立自主、勇于創(chuàng)新的精神

獨立自主、勇于創(chuàng)新是馬克思主義的重要原則。獨立自主就是從本國實際出發(fā)，走自己的路，依靠本國人民的力量進行革命和建設。獨立自主要求我們在堅持實事求是原則的基礎上，發(fā)揮自身的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能取得革命和建設事業(yè)的勝利。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是黨永葆生機和旺盛活力的法寶。20世紀30年代初期，在國際共產(chǎn)主義運動中，在中共黨內(nèi)，存在著把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向。第五次反“圍剿”失敗和長征初期，“左”傾領導者堅持本本主義和主觀主義的思想路線，唯共產(chǎn)國際是從，不作具體分析，盲目地執(zhí)行國際路線，完全喪失了獨立自主原則。在嚴重受挫的情況下，中共中央及時又適時地召開了黎平會議。會議上，毛澤東善于從實際出發(fā)，敢于打破陳規(guī)，勇于克服保守僵化的思想，在周恩來、張聞天、王稼祥等同志的支持和擁護下，獨立自主地運用馬列主義基本原理，結合中國革命的實際，確定了紅軍的戰(zhàn)略策略和行軍路線，才很快打開了中國革命嶄新的局面。黎平會議是中國共產(chǎn)黨獨立自主，開拓創(chuàng)新，解決中國革命重大問題的開始，標志著黨從幼年開始走向成熟。

在黎平會議上，中國共產(chǎn)黨人運用實事求是的思想，堅持獨立自主，堅持真理，不斷修正錯誤，對教條主義進行批判，開始驅散共產(chǎn)國際“神圣化”的迷霧，否定“左”傾領導人的錯誤主張，把人們從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來。黎平會議體現(xiàn)的獨立自主、勇于創(chuàng)新的精神是中國革命不斷取得勝利的根本保證，也是一個政黨永葆生機的源泉。

（三）民主團結、顧全大局的精神

顧全大局、民主團結，是黎平會議召開過程中所體現(xiàn)出來的原則和精神，也是會議能夠成功召開的根本原因。“顧全大局”就是以革命事業(yè)大局為重，不計較個人得失。作為中央紅軍的主要創(chuàng)建者，毛澤東對這支革命隊伍有著深厚的感情，也對紅軍的前途命運有著強烈的責任感。長征初期，毛澤東身處逆境，在危險關頭，仍然“不在其位”卻堅持“謀其政”，一心關注著黨的命運和紅軍的前途，不顧個人安危挺身而出，同博古、李德等人展開斗爭。周恩來也處處顧全大局。長征初期“三人團”分工是，政治上由博古作主，軍事上由李德作主，周恩來僅僅是督促軍事計劃的實行。實際上當時是由博古和李德“處理一切”。但周恩來每每以大局為重，到危難時刻，“最高‘三人團’中，只有周恩來堅持工作，支撐著困難的局面?！盵7]194

“民主團結”就是要充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，堅持民主集中制，調(diào)動一切積極因素，團結一切可以團結的人，為實現(xiàn)黨的任務而努力奮斗。民主集中制是中國共產(chǎn)黨的根本組織原則。30年代初期，“左”傾領導人統(tǒng)治中央后，在組織路線上搞宗派主義，排擠、打擊不同意和反對他們錯誤路線的同志，民主集中制遭到破壞，集體領導原則被取消，個人專斷和懲辦主義盛行。長征初期，毛澤東堅持民主團結的精神，用革命戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗和錯誤路線造成被動局面的事實，耐心說服和教育廣大黨員和干部，使張聞天、王稼祥等中央多數(shù)同志逐步轉變了立場。在黎平會議上，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人代表黨和人民的根本利益，堅持黨的民主集中制，團結大多數(shù)同志，堅持真理，修正錯誤，對中央的錯誤軍事路線進行了初步的批評，使政治局大多數(shù)同志最終接受了他的正確建議，避免了向錯誤的方向越走越遠。黎平會議是正確地進行黨內(nèi)斗爭的光輝典范，會議發(fā)揚了黨內(nèi)最廣泛的民主，集中了黨內(nèi)絕大多數(shù)人的意見，堅持和完善了黨的民主集中制。顧全大局、民主團結的精神，是黎平會議體現(xiàn)的重要原則。黎平會議后，黨的集體領導原則和民主集中制原則開始得到恢復、運用，民主團結精神得到了發(fā)揚。

三、黎平會議精神的時代價值

探索黎平會議精神的現(xiàn)代啟示和時代價值，不僅有利于這一偉大精神在新的歷史時期的發(fā)揚光大，而且也是我們今天所從事的中國特色社會主義建設事業(yè)的現(xiàn)實需要。黎平會議精神的深刻教益和啟示有以下三個方面：

（一）必須堅持實事求是的思想路線，堅持一切從實際出發(fā)，繼承和弘揚勇于創(chuàng)新、敢闖新路的精神

“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！盵8]742-743馬克思主義的精髓與活的靈魂就在于一切從實際出發(fā)，實事求是。在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。黎平會議是實事求是的典范，會議突破了對馬克思主義教條化和把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的思想束縛，不唯上、不唯書、只唯實，糾正了“左”傾領導人的錯誤方針，為中國革命打開了一個新的局面。當前，在建設中國特色社會主義過程中，我們必須緊密結合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，進一步堅持實事求是的思想路線，堅持一切從實際出發(fā)，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，解放思想，始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，努力使思想符合實際，主觀符合客觀。

實事求是的目的是為了敢闖新路；敢闖新路的前提是實事求是。黎平會議上，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實際相結合，打破教條主義的框框，勇于創(chuàng)新，為紅軍的戰(zhàn)略轉移找到了正確的方向，在危難時刻挽救了紅軍和黨，奠定了中國革命走向勝利的基礎。當前，堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚敢闖新路精神，勇于創(chuàng)新。貴州原省委書記栗戰(zhàn)書2011年“七一”前夕在黔東南調(diào)研時指出：“黎平會議體現(xiàn)出來的‘敢闖新路、敢于突破、敢于勝利’的精神，對我們尤其重要。黔東南正處于一個十分關鍵的時期，這就需要黎平會議體現(xiàn)出來的敢闖新路、敢于突破、敢于勝利的精神，要知難而上、迎難而上、克難而上，堅定發(fā)展的信心、目標和戰(zhàn)略不動搖。”[9]黎平會議精神不僅在革命時期發(fā)揮了重大作用，而且在建設社會主義和諧社會的今天，繼續(xù)彰顯和挖掘黎平會議的精神內(nèi)涵，能激勵人們?yōu)槔硐牒托叛鲱B強拼搏，仍然具有重大的意義。因此，在新世紀、新階段建設中國特色社會主義，奪取全面建設小康社會新勝利，必須繼承和弘揚實事求是、敢闖新路的精神。

（二）必須保持昂揚向上的革命精神和堅定的理想信念，百折不撓地推進中國特色社會主義事業(yè)

理想信念，是人們的精神支柱和精神動力。我們黨領導的革命事業(yè)，是在極其艱難的情況下進行的。共產(chǎn)黨人更應有堅定的理想信念和堅忍不拔、一往無前的斗爭精神?！皥远ǖ睦硐胄拍睢笔且环N建立在科學世界觀基礎上的對事業(yè)必勝的信心，一種務求必勝的精神。中央紅軍長征開始后，“左”傾領導人犯了逃跑主義錯誤，在突破敵人四道封鎖線后，紅軍和中央機關人員銳減到三萬多人，紅軍指戰(zhàn)員士氣低落。在嚴重的挫折面前，“左”傾領導人因軍事失利，一籌莫展，灰心喪氣，對前途悲觀失望。而以毛澤東、周恩來為代表的中國共產(chǎn)黨人處變不驚，遇難不餒，矢志不移，滿懷必勝的革命信念，顧全大局，認真總結失敗的教訓，積極尋找正確的道路。周恩來實際擔當起部隊的指揮，毛澤東則提出了黎平戰(zhàn)略轉兵的方案，終于使黨和中央紅軍度過極端危難的時刻，戰(zhàn)勝前進道路上的艱難險阻，百折不撓地把革命推向前進，打開了中國革命的新局面。堅定理想信念本質(zhì)上就是要矢志不移，百折不撓。共產(chǎn)主義的理想與堅定不移的信念是革命者從事革命斗爭的思想基礎，是取之不盡、用之不竭的力量源泉。有了崇高的理想和堅定的信念，才能戰(zhàn)勝前進道路上的艱難險阻，始終不渝地把革命事業(yè)推向前進。

在新的歷史條件下，堅定的信念和理想依然是我們事業(yè)的動力機制和導向系統(tǒng)。黎平會議前后體現(xiàn)的這種堅定信念、矢志不移的精神，給我們當前堅定地走改革開放、建設和發(fā)展中國特色社會主義的道路以深刻的啟示：永遠不動搖、不懈怠、獨立自主、開拓進取、不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑。因此，中國特色社會主義事業(yè)的推進，必須有理想、信念的支持，以及各方面條件的有力保證。只有具備堅定的信念、偉大的精神，才能創(chuàng)造偉大的奇跡。

（三）必須堅持黨的民主集中制，在新的形勢下進一步加強黨的自身建設

矛盾是無時不在、無處不在的。黨內(nèi)有矛盾、意見分歧和思想斗爭，是正常的也是不可避免的現(xiàn)象。黎平會議堅持了黨的民主集中制原則，解決了紅軍長征以來黨內(nèi)以個人專斷代替黨委集體領導、以少數(shù)人的集中代替廣泛民主基礎上的集中等問題，充分體現(xiàn)了我們黨的民主團結精神。會議恢復了民主集中制原則和制度，確立了政治局決定重大問題的原則，在貫徹落實民主集中制上是一次深入實踐，為紅軍扭轉戰(zhàn)局、走向勝利提供了堅強的組織制度保證。黎平會議前后的這段歷史充分說明了堅持黨的民主集中制的重要性。這對于我們今天貫徹執(zhí)行好民主集中制原則有著重要的現(xiàn)實意義。

民主集中制是黨內(nèi)實行民主，防止專制主義傾向，防止極端民主化傾向的重要保證。新世紀新階段加強黨的建設，永葆黨的先進性，要發(fā)展黨內(nèi)民主，保障黨員權利，反對獨斷專行；要加強制度建設，堅持和健全民主集中制。實踐證明，民主集中制堅持得好，黨的事業(yè)就會興旺發(fā)達；反之，黨的事業(yè)就會遭受挫折、失敗，國家和人民利益就會蒙受損失。黨內(nèi)民主是黨的生命，當前加強黨的建設，必須進一步弘揚黎平會議體現(xiàn)的民主團結的精神。黎平會議所體現(xiàn)的民主集中制原則仍有重要的認識和反省價值，對我們推進社會主義民主政治建設、改革和完善黨的領導方式和執(zhí)政方式，具有重要的現(xiàn)實意義。

[1] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局．馬克思恩格斯選集（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1995．

[2] 陳伯鈞．陳伯鈞日記[M]．上海：上海人民出版社，1987．

[3] （德）奧托·布勞恩．中國紀事[M]．北京：東方出版社，2004．

[4] 李維漢．回憶與研究（上）[M]．北京：中共黨史資料出版社，1986．

[5] 聶榮臻．聶榮臻回憶錄[M]．北京：解放軍出版社，1986．

[6] 中共中央黨史資料征集委員會，中共中央檔案館．遵義會議文獻[C]．北京：人民出版社，1985．

[7] 程中原．張聞天傳[M]．北京：當代中國出版社，1993．

[8] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局．馬克思恩格斯選集（第4卷）[M]．北京：人民出版社，1995．

[9] 舒增付．敢闖新路 敢于突破 敢于勝利 知難而上 迎難而上 克難而上 堅定黔東南發(fā)展的信心、目標和戰(zhàn)略不動搖[N]．黔東南日報，2011-07-05．