張偉佳
(南通大學(xué),江蘇 南通 226019)
提升影視作品對高校思想政治理論課教學(xué)效果的研究
張偉佳
(南通大學(xué),江蘇 南通 226019)
隨著現(xiàn)代文化大發(fā)展和進(jìn)一步繁榮,影視作品的種類和形式也越來越多樣化,成為人們生活中重要的娛樂方式。同樣地,影視作品也逐漸承擔(dān)起知識傳播和聚焦文化的作用。在我國教育改革的力度正逐步加大的時(shí)代背景下,影視作品以其獨(dú)特的魅力在教育領(lǐng)域展現(xiàn)出其應(yīng)用優(yōu)勢。文章通過分析影視作品對高校思想政治理論課教學(xué)效果的影響,進(jìn)而提出相關(guān)的建議和措施,以期為教學(xué)實(shí)踐提供有益參考。
影視作品;思想政治理論課;教學(xué)效果;影響
影視作品通過大眾傳媒迅速地滲透進(jìn)人們的日常生活,并通過多樣的表現(xiàn)方式,直接或間接地向人們傳播著某種價(jià)值觀念。大學(xué)生作為影視作品追逐者的一部分,更是深受其影響。而以提高學(xué)生思想道德水平為主的大學(xué)思政理論課卻常常給人以呆板無味的印象,學(xué)生不愿學(xué),教師教得也毫無成效。影視作品的日漸風(fēng)行無疑給大學(xué)的思想政治理論課教學(xué)提供了一種全新的思路,二者的結(jié)合使思政理論課以全新的形象吸引著高校學(xué)生的學(xué)習(xí),同時(shí)也必將促進(jìn)著教育改革的進(jìn)一步發(fā)展。
我們所常說的影視作品,多指電影、電視等以類似手段拍攝的作品。它們通過大眾傳媒得以迅速傳播,并成為人們娛樂的主要方式之一。影視作品的種類多樣,從默片到有聲電影以及現(xiàn)在的DV短劇,發(fā)展速度十分驚人。
1.影視作品特點(diǎn)
影視作品能夠引起傳統(tǒng)教學(xué)的注意,并逐步將其引入課堂,主要是由于影視作品具有以下強(qiáng)大的優(yōu)勢:(1)生動故事性。影視作品通過多種藝術(shù)手段的運(yùn)用,使得作品具有了故事性,從而能夠生動地將作品思想傳播出去。同時(shí),多姿多彩的畫面感使學(xué)生的注意力能夠輕易被吸引。(2)直觀動態(tài)性。影視作品與傳統(tǒng)的紙質(zhì)教學(xué)不同,它通過逼真的畫面感將知識動態(tài)的傳播給受眾群體,給人以最直接的視聽感受,具有直接現(xiàn)實(shí)性。(3)海量信息性。影視作品在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),往往要對作品的背景信息、相關(guān)知識進(jìn)行相關(guān)的了解,這里面涉及了大量的信息,這些海量的信息通過影視作品傳達(dá)給受眾群體。(4)時(shí)間操控性。影視作品的時(shí)間易于被操控,在課堂上進(jìn)行文化傳播時(shí)也易于被教師掌握和控制。
2.可行性研究
在高校思想政治理論課教學(xué)中呈現(xiàn)這樣的現(xiàn)狀:(1)教學(xué)內(nèi)容過于呆板,難以吸引學(xué)生的注意力。傳統(tǒng)的政治理論教學(xué)方式顯示出了諸多弊端,已明顯地不適于現(xiàn)代教學(xué),也難以真正地發(fā)揮傳播高尚精神、提高道德素養(yǎng)的作用,而影視作品卻可以活躍課堂氣氛,使傳授的內(nèi)容更有感染力。(2)傳統(tǒng)的高校思想政治課采用“灌輸式”封閉教學(xué),學(xué)生處于被動地位,而且許多專業(yè)知識也較為晦澀難懂,影視作品通過將紙質(zhì)的課本知識化為易懂的情景故事,能夠使學(xué)生主動地接受和理解,激發(fā)了學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣,開放式的、通俗式的教學(xué)方式在高校思政理論課教學(xué)中更為可行。(3)傳統(tǒng)的政治理論教學(xué)理論性過強(qiáng),與實(shí)踐聯(lián)系不太緊密?,F(xiàn)在的思想政治理論課要求能夠傳遞時(shí)代精神,具備實(shí)踐意義。通過將內(nèi)化加工的影視作品引入大學(xué)思政課堂,可以使學(xué)生通過生動的情景講解做到知與行的結(jié)合。例如:通過在課堂上放《今日說法》《百家講壇》等代表性的節(jié)目,以實(shí)際案例引發(fā)學(xué)生思考,并能夠主動將理論與實(shí)際相結(jié)合。(4)傳統(tǒng)的思想政治理論課多流于形式,只能做到表面知識的講解,卻很難達(dá)到知識的內(nèi)化和吸收。影視作品最大的可行性之一就是通過有聲有色的表達(dá),使學(xué)生能夠充分地吸收知識,將所傳達(dá)的思想理論逐步地吸收、內(nèi)化,并體現(xiàn)在日常的行動中。
影視作品屬于雅俗共賞的文化,將優(yōu)秀的影視作品引入高校思想政治理論課中,使傳統(tǒng)的“老身體”注入了“新血液”,整個(gè)課堂也更加地活躍和豐富。優(yōu)秀的影視作品的引入對于傳統(tǒng)的高校思想政治理論教學(xué)來說意義重大,積極方面不勝枚舉,對于學(xué)生主動學(xué)習(xí)而言有著良好的引導(dǎo)作用。
1.宣揚(yáng)正面典型,實(shí)現(xiàn)涵化效果
高校思想政治理論課是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀,提高思想道德水平,樹立崇高的理想,追求人生的進(jìn)步,形成較高的精神文化素養(yǎng)。然而,紙質(zhì)的教材通過晦澀、深奧的文字表達(dá),學(xué)生很難設(shè)身處地地感受到課本所要傳達(dá)的正面力量,實(shí)現(xiàn)的效果甚微。而在以刻畫正面形象、傳遞正能量為主的影視作品中,學(xué)生就能很容易地通過生動的畫面感受到正面典型的巨大力量,向其學(xué)習(xí),最終實(shí)現(xiàn)思想政治理論課潛移默化的良好效果。以宣揚(yáng)文化主旋律為主的影視作品具有強(qiáng)大的號召力量和感染力,使學(xué)生能夠產(chǎn)生同影片一樣的共振,能夠自發(fā)地形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,達(dá)到思想政治理論課所要達(dá)到的目的。例如:在人們追捧的熱劇中,《阿甘正傳》算是比較有名的一部。在講授“如何樹立崇高的理想信念和正確的人生觀”這樣一節(jié)課中,適當(dāng)?shù)夭シ帕诉@部電影,使學(xué)生的身心受到很大的啟發(fā),并愿意主動地參與到課后的討論中。這種將純理性的理論知識與感性的心理認(rèn)識相結(jié)合的教育方式,真正地達(dá)到了典型結(jié)合、樹立榜樣的作用,比單純的理論式灌輸效果要顯著得多。
2.采取優(yōu)勢解讀,加深主流意識
現(xiàn)在的學(xué)生普遍表現(xiàn)出“小我”意識,對于政治理論課上一直宣揚(yáng)的“民族情感”“愛國主義情懷”“共同理想”“為人民服務(wù)”等大的思想道德水平認(rèn)識上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,總覺得那是空洞的、不可觸及的思想理念,真正遇到一些事情時(shí)往往也會采取“事不關(guān)己,高高掛起”的態(tài)度去應(yīng)對,可謂是主流意識淡薄。傳統(tǒng)的高校思想政治理論教學(xué)陷入了這樣的境地:承載著大的、社會主流的思想,卻無法完成鞏固社會主流意識的大任。這主要是由于其單一的傳播形式限制了它的長遠(yuǎn)發(fā)展,無法把民族的“大根”扎在青少年群體中去進(jìn)行積極有效的正面引導(dǎo)。而優(yōu)秀的影視作品通過生動的表現(xiàn)形式和歷史人物、事件的再現(xiàn)功能,實(shí)現(xiàn)了主流意識的動態(tài)傳播,可謂是言傳、身教、感受的最佳結(jié)合。例如:在講授“為人民服務(wù)”的內(nèi)容時(shí),通過播放電影《張思德》,學(xué)生們對老一輩的奉獻(xiàn)精神肅然起敬,對學(xué)生的心靈震撼較大。一些在書本上傳播的主流價(jià)值觀念通過影片形式一下子就變得生動化、具體化了。在這種優(yōu)勢解讀的前提下再對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo),學(xué)生也變得更加容易接受和理解,書本上那些耳熟能詳?shù)拇蟮览?、主流意識也變得親切可行了。
3.巧設(shè)教學(xué)情境,促進(jìn)情感體驗(yàn)
傳統(tǒng)的思想政治理論教學(xué)受制于課堂和書本,呆板的教育方式很難讓學(xué)生理解到課程設(shè)置的內(nèi)涵,無法實(shí)現(xiàn)與課本情感的互通,只能是被動地接受,學(xué)生無法把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐并在生活中得以應(yīng)用,浮于層面的知識背誦更是無法達(dá)到思想政治理論授課的目的。優(yōu)秀的影視作品通過情景設(shè)置,將課本晦澀的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動的可視景象再現(xiàn),學(xué)生能夠清楚地觀看,輕易地理解,從感情上真正地接受思想政治課程理論。例如:在講授職業(yè)道德的課程時(shí),通過對一些誠信買賣的DV短片的播放,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對生活的反思。思想上的認(rèn)知和情感上的認(rèn)同,使思想政治理論課所要傳達(dá)的社會主流價(jià)值觀和高尚的道德情操,從課本的理性認(rèn)知到思想的感性認(rèn)識再到最終再回歸到行動上的理性認(rèn)知。
4.發(fā)揮議題設(shè)置,引導(dǎo)價(jià)值取向
傳統(tǒng)的思想政治理論課在課堂上很難開設(shè)生動的議題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,即使課本上有安排相應(yīng)討論課題,受條件限制也很難發(fā)揮價(jià)值。那么,思政理論課所要引導(dǎo)的正確價(jià)值取向必然不能輕易地傳達(dá)給學(xué)生。優(yōu)秀的影視作品通過巧妙地設(shè)置議題,引發(fā)學(xué)生的討論興趣,在對作品思想的探討和對自我的反思中形成正確的價(jià)值觀念。例如,在學(xué)習(xí)“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”這一課時(shí),我們將影片《隱形的翅膀》引入課堂,主人公頑強(qiáng)不息、自強(qiáng)自愛的精神使學(xué)生受到很大的震撼,在自我的反思中形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。青少年的思想道德建設(shè)一直就是當(dāng)今社會比較熱的議題,單純的說教很難使學(xué)生明白加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性,而通過優(yōu)秀的影視作品將很好地為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。
我們必須明白凡事有得必有失,將影視作品引入高校思政課堂也會有其消極影響。例如:影視作品的娛樂性反客為主,娛樂大于教育或者是影視作品播放時(shí)間過長占據(jù)了學(xué)生許多主動思考的時(shí)間等,這些都會影響思政課的授課效果。因此,我們要盡量做到:(1)根據(jù)授課的實(shí)際需求對影視作品加以剪輯做到影片片段與授課主要內(nèi)容相符,引導(dǎo)學(xué)生理解課本知識。(2)對于影片所反映的主題思想設(shè)置課后議題,進(jìn)行課本理論的鞏固和完善,引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。(3)引導(dǎo)學(xué)生自拍DV或者自己剪輯課堂方的影片,讓他們在觀影和剪輯中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,并自覺形成正確的價(jià)值觀念。(4)老師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,積極地探尋影片與課本之間的互通點(diǎn),做到理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)傳統(tǒng)思政理論課的改革。
綜上所述,思想政治理論課是一門理論性很強(qiáng)的、往往難以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課程,因而在傳統(tǒng)的授課模式中逐步失去了原有的效應(yīng),不能很好地實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生思想道德水平、樹立正確價(jià)值觀念的作用。通過將優(yōu)秀的影片引入思政理論課堂,能夠活躍課堂氣氛調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,更好地服務(wù)于課本內(nèi)容,在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)二者的有效融合,不失為為提高教學(xué)效果、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一條有效途徑。
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