◆高元恒

(淄博市技師學(xué)院)

當(dāng)今社會，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的觸角已伸向社會的方方面面。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐、基于信息傳遞所衍生的網(wǎng)絡(luò)文化，在給職業(yè)技術(shù)院校德育工作帶來機(jī)遇的同時，更多的是使德育工作面臨沖擊和挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的挑戰(zhàn)和沖擊，實現(xiàn)德育的變革和創(chuàng)新，這對職業(yè)技術(shù)院校德育工作提出新的課題。

一、網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對職業(yè)技術(shù)院校德育的沖擊與挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)文化的多元性對傳統(tǒng)德育價值的消解

網(wǎng)絡(luò)作為多元化的知識載體，融合、匯集了各種各樣的價值觀念、生活方式和社會思潮。網(wǎng)絡(luò)文化的多元性的特點，加劇了各種價值觀念、思想文化的交融和碰撞，削弱了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德的教育作用。堅定的政治立場和崇高的理想信念等傳統(tǒng)德育價值受到嚴(yán)重消解。

2.網(wǎng)絡(luò)文化的開放性對傳統(tǒng)德育模式的沖擊

長期以來，德育模式主要是以教師為中心的灌輸式模式，這是一種自我封閉的、線狀的德育模式。如今，網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造了一個無比廣闊、史無前例的開放時空。在網(wǎng)絡(luò)平臺上，人們可以共享各種文化資源，可以運用多樣的網(wǎng)絡(luò)文化符號進(jìn)行多層面、多途徑的思想交流、觀念碰撞。這樣，教育的渠道大大增加，舞臺大為擴(kuò)展，方式更為豐富，時空得以充分延伸，致使單一、封閉的德育模式受到巨大沖擊。

3.網(wǎng)絡(luò)文化的交互性對傳統(tǒng)德育方法的挑戰(zhàn)

交互性是網(wǎng)絡(luò)文化最本質(zhì)的特征。網(wǎng)絡(luò)上，交流與溝通沒有限制，各種信息既可單向傳播，也可雙向、多向傳播，可以實現(xiàn)一對一、一對多、多對多的互動關(guān)系。在這里，每個人既是信息資源的消費者，又是信息資源的生產(chǎn)者和提供者。傳統(tǒng)的德育教育是通過課堂傳授、個別談心、匯報總結(jié)、評先樹優(yōu)等方法來進(jìn)行的，是一種單向的“傳授”模式，學(xué)生的主動參與和自由發(fā)揮空間受到限制，教師與學(xué)生之間缺乏交流和互動。網(wǎng)絡(luò)文化的交互性特點對傳統(tǒng)的職業(yè)技術(shù)院校德育及其相對封閉的德育方法提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

4.網(wǎng)絡(luò)文化的平等性對傳統(tǒng)德育主體的改變

在傳統(tǒng)德育環(huán)境中，傳播權(quán)與話語權(quán)掌握在教育者手中，教育者可以憑借自己的權(quán)威身份、教育工具甚至年齡優(yōu)勢，對教育者實施有效控制。而網(wǎng)絡(luò)是一個“自由、平等”的世界。在網(wǎng)絡(luò)世界里，人與人之間的門第差異、貧富區(qū)別、等級高低在網(wǎng)絡(luò)文化中喪失了存在的根基，個體對社團(tuán)權(quán)威的依附日益弱化。教育者在對學(xué)生傳播信息時的權(quán)威地位被打破，作為德育主體的學(xué)生不再像以前那樣被動地接受教育者的灌輸與安排，那種以教師和課堂為中心的傳統(tǒng)教育模式受到了強(qiáng)烈的沖擊。

5.網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性對傳統(tǒng)德育責(zé)任的弱化

在電子虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，人們的交往方式不再是傳統(tǒng)的面對面、實實在在的交往方式，而是以數(shù)字、符號、圖像為媒介的間接的“人一機(jī)一人”的交往。網(wǎng)絡(luò)的虛擬和隱蔽性使學(xué)生在交往中不受現(xiàn)實社會交往的倫理道德規(guī)范和法律的制約，缺少“他人在場”的壓力，使交往雙方的道德關(guān)系具有隱蔽性、自由性的特點，導(dǎo)致部分職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的道德自律性和道德責(zé)任感弱化。

二、網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下職業(yè)技術(shù)院校德育的變革與創(chuàng)新

1.創(chuàng)新德育理念:變保守型為開放型

德育理念的創(chuàng)新，首要的是在教育觀念上從“保守”向“開放”轉(zhuǎn)變。教育者充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展交流、溝通和疏導(dǎo)，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地，改變傳統(tǒng)的對學(xué)生上網(wǎng)“封、堵、壓”的教育模式。同時，加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的教育，提高學(xué)生的道德自律能力。

2.創(chuàng)新德育內(nèi)容:變單一型為綜合型

德育內(nèi)容是依據(jù)德育目標(biāo)和德育對象的實際確定的。職業(yè)技術(shù)院校的德育內(nèi)容，除了傳統(tǒng)的愛國主義、革命傳統(tǒng)、遵紀(jì)守法、社會公德、理想信念教育外，還應(yīng)注重職業(yè)理想和職業(yè)道德教育、養(yǎng)成教育、職業(yè)生涯規(guī)劃和學(xué)習(xí)能力指導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)道德教育、人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)等方面，實現(xiàn)教育內(nèi)容由單一型向綜合型轉(zhuǎn)變。

3.創(chuàng)新德育方法:變灌輸型為互動型

我們可以利用網(wǎng)絡(luò)的交互性特點，改變傳統(tǒng)的灌輸式教育，利用多種形式，開展教育者與學(xué)生的互動，增強(qiáng)教育效果，促進(jìn)德育方法不斷創(chuàng)新。教師可以通過網(wǎng)上對話、QQ聊天、空間、博客、微博等方式，開辟教師與學(xué)生平等對話的平臺，迅速、全面地掌握學(xué)生的真實情況與動態(tài)，增強(qiáng)思想教育的針對性。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的互動功能，將各種征文、書畫、攝影、藝術(shù)展覽、知識競賽及各種社團(tuán)活動上網(wǎng)，引導(dǎo)學(xué)生踴躍參與，增進(jìn)德育活動的滲透性、情趣性、互動性。

4.創(chuàng)新德育主體:變單主體為雙主體

由于網(wǎng)絡(luò)文化的平等性和互動性特點，使德育教育者和受教育者都成為德育主體，從而實現(xiàn)了德育的單主體向雙主體的轉(zhuǎn)化。一方面，要求教師的角色必須轉(zhuǎn)化，由傳統(tǒng)觀念中凌駕于學(xué)生之上的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生平等互動的教育主體。另一方面，學(xué)生真正成為自我教育的主體，其“主體性”發(fā)揮更為重要。

5.創(chuàng)新德育領(lǐng)域:變單線型為立體型

要不斷拓展德育領(lǐng)域，形成“全員育人、全程育人”的觀念?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的快捷性、共享性等優(yōu)勢，使真正建立開放式德育立體網(wǎng)絡(luò)成為可能，關(guān)鍵在于形成一個社會、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。首先，學(xué)校、社會、家庭三方聯(lián)動，形成合力。其次，學(xué)校教育要協(xié)調(diào)好德育系統(tǒng)各要素和環(huán)節(jié)的關(guān)系，加強(qiáng)德育工作的網(wǎng)絡(luò)化、立體化，形成“三育人”機(jī)制。最后，做到德育課與其他學(xué)科相結(jié)合，寓思想道德教育于各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中。

6.創(chuàng)新德育管理:變自發(fā)型為自覺型

德育工作的網(wǎng)絡(luò)管理，決不是單純的技術(shù)性管理，而是融德育工作和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)于一身的自覺管理。要建設(shè)一支網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下既具有較高政治理論水平，了解和掌握網(wǎng)絡(luò)體系構(gòu)建、原理及網(wǎng)絡(luò)文化的特點，能熟練地運用網(wǎng)絡(luò)來開展德育教育的工作隊伍。同時，構(gòu)筑堅強(qiáng)的德育教育“網(wǎng)絡(luò)防線”，從源頭上凈化網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)校德育教育提供一個健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

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