馬 燦

(中國青年政治學院社會工作學院，北京100089)

改革開放以來，特別是在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的進程中，我國經(jīng)濟社會文化生活發(fā)生了深刻的變化，我們與外界的聯(lián)系與交往越來越多。伴隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與思想文化的碰撞，不同類型的社會組織不斷涌現(xiàn)，青年的思想觀念、價值取向也發(fā)生了很大變化，這些變化對共青團是個挑戰(zhàn)。共青團需要汲取和借鑒其他學科的方法，不斷對自身的工作方法進行創(chuàng)新，更好地實現(xiàn)團建工作的科學化。

一、共青團工作與社會工作的聯(lián)系

1.借鑒社會工作的方法可以推動共青團工作的整體水平

共青團的工作主要是履行黨賦予的各項社會職能并進行自身建設。胡錦濤同志在紀念中國共青團成立90周年大會上的講話中指出:“要著力提高服務青年的能力，把為青年服務作為共青團一切工作的出發(fā)點和落腳點?！保?］這一重要論述充實和完善了共青團工作的指導思想，成為貫穿團的各項工作的一條主線?，F(xiàn)階段共青團以“服務大局、服務社會、服務青年成長成才”為基本工作思路，并切實開展了組織青年、引導青年、服務青年、維護青年權益的各種工作。

王思斌教授認為，社會工作是以利他主義為指導，以科學知識為基礎，運用科學方法進行的助人服務活動［2］。社會工作雖然進入中國的時間不長，但在對中國社會的服務上做出了很大貢獻。在青少年社會工作方面，主要開展了諸如學業(yè)輔導、生活輔導、職業(yè)輔導與介紹、心理咨詢、婚戀服務、休閑服務等多種服務項目?？梢?，共青團工作與社會工作有類似的地方，即他們都要履行社會服務的職能，都是通過各種活動對社會進行服務的。

長期以來，共青團在90年的工作實踐中摸索出了一套自己獨特的工作方法，這套工作方法經(jīng)實踐檢驗確實有效。然而，針對共青團工作方法的研究卻鳳毛麟角，共青團工作方法本身還沒有形成獨立的理論體系，在自身體系的構建上還有很長的路要走。從王思斌教授對社會工作的定義來看，社會工作與共青團工作可以互補，社會工作非常強調(diào)其科學知識基礎與科學的助人方法，因此，借鑒社會工作的專業(yè)方法成為共青團工作提高自身科學化水平的絕佳選擇。

2.借鑒社會工作方法不能回避社會工作的價值觀

值得注意的是，社會工作方法并不僅僅是一種獨立使用的方法或技術，社會工作方法中滲透著社會工作的價值觀與倫理。當使用者懷著性質(zhì)不同甚至相悖的價值觀去運用社會工作方法時，就會遭遇價值兩難，甚至使社會工作方法變味，不但完不成工作目標，反而可能會傷害工作對象和工作人員。社會工作價值觀對于社會工作方法具有極其重大的意義，因此在試圖借鑒社會工作方法時，應當判斷共青團的價值觀與社會工作的價值觀是否具有相容性。如果兩者存在嚴重的互斥，則共青團借鑒的社會工作方法最終必然嚴重變形，如果方法本身失去靈魂，也就不再有社會工作的強大效用。

3.共青團工作的價值取向與社會工作價值觀的聯(lián)系

共青團是一個帶有政治色彩的、先進的青年群眾團體，有著自身的政治屬性與訴求，亦存在著自身鮮明而堅定的價值觀。共青團對其他學科方法的借鑒只能停留在方法層面，共青團的價值觀不能因為借鑒其他學科的方法而改變。共青團的工作與社會工作畢竟屬于不同的學科領域，所以并不能期望兩者的價值觀完全等同，只是希望共青團在堅持原有價值觀的基礎上，與社會工作的價值觀相容，而這種相容性能夠使社會工作方法成功地移植到團的工作中并發(fā)揮作用。

二、共青團工作的價值取向

1.堅持中國共產(chǎn)黨的領導

堅持黨的領導是共青團團章明確規(guī)定的。團章開篇即說:“中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領導的先進青年的群眾組織，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍”，“中國共產(chǎn)主義青年團堅決擁護中國共產(chǎn)黨的綱領”［3］。共青團作為執(zhí)政黨的青年組織，根本價值在于鞏固和擴大黨執(zhí)政的青年群眾基礎。這是共青團思考、設計和推動所有工作的根本出發(fā)點。

2.高舉愛國主義旗幟

共青團的愛國價值觀包含兩層含義，分別是愛國家和愛祖國。愛國家，要支持這個國家的政黨、政權以及政治制度。共青團要愛國家，支持現(xiàn)行的執(zhí)政黨——中國共產(chǎn)黨及其政府和所實行的社會主義制度。這個層面的愛國其本質(zhì)就是共青團價值觀的第一條，是堅持中國共產(chǎn)黨的領導的具體表現(xiàn)。愛祖國就是愛中國這個實體。團章規(guī)定:“增強青年的民族自尊、自信和自強精神”，“中國共產(chǎn)主義青年團要高舉愛國主義旗幟，堅決維護和發(fā)展全國各族青年之間的團結友愛，加強同臺灣、香港、澳門青年同胞和海外青年僑胞的團結，按照‘一個國家、兩種制度’的方針，共同促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成”［4］。正如胡錦濤同志在中國共青團成立90周年大會上的講話中所說:“愛國主義是偉大民族精神的集中體現(xiàn)，是偉大五四精神的核心內(nèi)容。愛國主義旗幟感召和凝聚了一代又一代青年為祖國和人民忘我奉獻。只有弘揚愛國主義精神，廣大青年才能激發(fā)出經(jīng)久不息的奮斗熱情，中國青年運動才能獲得源源不斷的精神力量?！保?］

3.樹立為人民服務的思想

馬克思主義歷史觀認為，只有人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。依據(jù)這個理論，中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)性地提出了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。只有投身于人民的偉大實踐，廣大青年才能站穩(wěn)最基本、最扎實的政治立場，中國青年運動才能擁有最強大、最深厚的前進動力。只有為人民服務，共青團才能獲得最廣大人民的認可，才能真正成為黨的合格助手和后備軍。

4.提高創(chuàng)新意識

青年人是最少保守思想、最勇于創(chuàng)新的，共青團天生就具有創(chuàng)新的價值基礎。共青團工作的創(chuàng)新取向包括工作的創(chuàng)新與創(chuàng)新地工作。工作的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在四個方面:工作思路的創(chuàng)新、工作內(nèi)容的創(chuàng)新、工作手段的創(chuàng)新以及工作機制的創(chuàng)新。創(chuàng)新地工作是指共青團在帶領青年建功立業(yè)的過程中，把握青年的特點，挖掘青年的潛力，因勢利導，把青年的創(chuàng)新優(yōu)勢更好地發(fā)揮出來，為體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新貢獻聰明才智。

5.尊重青年主體地位

共青團是黨的助手，也是廣大青年群眾的依靠。團章明確規(guī)定:“在維護國家和人民利益的同時代表和維護青年的具體利益，圍繞黨的中心任務，開展適合青年特點的獨立活動，關心青年的工作、學習和生活，切實為青年服務，向黨和政府反映青年的意見和要求，開展社會監(jiān)督，同各種危害青少年的現(xiàn)象作斗爭，保護和促進青少年的健康成長?！保?］共青團工作歷來尊重青年的主體地位，具有相信青年、理解青年、依靠青年、發(fā)揮青年優(yōu)勢、充分照顧青年的特點。

三、共青團工作的價值取向與社會工作價值觀的比較

1.服務觀的比較

社會工作的服務是幫助困難群體，并解決社會問題。因此，社會工作的服務對象并不是廣大群眾，而是廣大群眾中那些面臨困難的群體。對于社會工作者而言，這個群體還會不斷發(fā)生變動，因為社會工作的理念是助人自助，傾向于案主的增能，當案主能力足夠時，社會工作者就會從這個助人關系中脫離出來。共青團直接服務的對象是廣大青少年，通過對青少年的組織、引導、服務以及權利的維護，發(fā)揮青少年的潛力，增長青少年的能力，同時，通過青少年的活動實踐，間接地服務于廣大人民群眾。兩者對自身的定位都是清晰的，都以為某一特定群體服務為己任，雖然提供服務的群體范圍不一樣，但服務的價值傾向是一致的。

2.社會公正觀的比較

社會工作追求社會公正，當社會工作者覺察到社會壓迫時，會以激進的或者緩和的方式來促成社會變革，他們主要的變革領域是貧困、失業(yè)與歧視。共青團堅持中國共產(chǎn)黨的領導，與中國共產(chǎn)黨有著相同的奮斗目標即實現(xiàn)共產(chǎn)主義。但在社會主義初級階段，不存在絕對的社會公正，共青團在追求共產(chǎn)主義終極目標的同時，也會注意行動的節(jié)奏與藝術。因此，在社會公正方面，雖然共青團在不同的時期，對社會公正的理解不同，追求社會公正的表現(xiàn)也不同，但共青團與社會工作的價值偏好沒有本質(zhì)上的沖突。

3.個人的價值和尊嚴觀的比較

共青團提出的“為青年師，做青年友”是對共青團如何尊重青年主體地位做出的具體詮釋?！白銮嗄暧选钡臐撆_詞是共青團與青年是朋友關系，兩者的身份、地位是平等的，不存在團干部高出青年群眾一頭的情況。在這一點上，共青團與社會工作是一致的?！盀榍嗄陰煛钡臐撆_詞則是團干部是青年人中的先進份子，相對普通青年有更豐富的知識和經(jīng)驗，因此可以向青年群眾提供建議，幫助青年進步。在這一點上，共青團與社會工作的核心價值觀有一定的分歧，但這種分歧并非絕對的互斥。社會工作中存在著倫理兩難，其中一條就是自決與父權主義的沖突，而且社會工作也明確表示，由于社會工作者最具備獲得積極結果所需要的知識和技巧，所以當他們認為當事人可能產(chǎn)生嚴重不當行為時，可以代替當事人做決定。也就是說，社會工作并不否認社會工作者在某些方面強于案主，也不排斥替案主做決定。社會工作所禁止的是價值觀優(yōu)劣的判斷，以及強加價值觀于案主。

“為青年師”中，團干部如果只是提建議或在一定情況下幫助青年做決定，則并不與社會工作價值觀互斥。然而，共青團還有加強政治思想工作，教育和引導青年成為中國共產(chǎn)黨后備軍的工作要求，因此，共青團在工作中必然有價值觀的傳輸，在將來運用社會工作專業(yè)方法時，要注意這一點可能帶來的影響。

4.人際關系的重要性觀念的比較

社會工作認為，人們之間的關系是非常重要的，因此社會工作者通過有目的地強化人們之間的關系來促進、恢復、維護和增強案主的福祉。共青團雖然沒有特別強調(diào)人際關系的重要性，但共青團所倡導的愛國主義中亦包含了深厚而廣泛的人類關系。共青團的愛國是廣義的愛國，是愛黨、愛國家、愛人民的集合，是超越個人和家庭的大愛。多種學科都已論證了人類關系對于人類生存和發(fā)展的重要意義，所以這個價值觀已經(jīng)不僅僅是哪個專業(yè)的主觀偏好，而是客觀存在的事實。

5.誠信觀比較

社會工作強調(diào)社會工作者誠實可信。共青團沒有對誠信提出要求，但并不說明共青團不講誠信。共青團是中國的共青團，深受中國傳統(tǒng)社會價值的影響，而中國是禮儀之邦，中華民族向來是以誠信為美德的，即所謂“誠實贏得千家贊，虛偽招致萬戶嫌”。因此，共青團不需要專門提出誠信的價值觀，誠信觀已經(jīng)為每一個中國人所內(nèi)化。在誠信這一價值觀上，兩者是相容的。

6.工作能力比較

社會工作要求社會工作者應在力所能及的領域開展工作，拓展和增強其專業(yè)技能。共青團不是權力部門，但是工作的范圍和內(nèi)容卻非常繁雜。說到資源，共青團的任何工作都可以說是既缺人，又缺錢。因此，共青團的工作理念是廣泛依靠社會力量，通過借勢完成自身的工作。此外，共青團還特別強調(diào)創(chuàng)新，強調(diào)團員、干部自身創(chuàng)新和共青團工作本身的創(chuàng)新。因此，在力所能及地增強專業(yè)技能方面，共青團的價值觀與社會工作的專業(yè)價值有所區(qū)別，但二者也是相容的。

結語:通過對服務、社會公正、個人的尊嚴和價值、人類關系的重要性、誠信和能力六個價值取向的比對，可以看出，共青團的價值觀與社會工作的價值觀并不完全相同，但在除“不干預價值觀”之外的其他方面，兩者的價值觀并不沖突。即使在“不干預價值觀”上，兩者雖有不一致，但并不是共青團不尊重青年，而是因為共青團負有對中國廣大青年進行社會主義核心價值觀教育的責任。因此，共青團工作借鑒社會工作專業(yè)方法是有價值觀相容的基礎的。

［1］［5］胡錦濤:《在紀念中國共產(chǎn)主義青年團成立90周年大會上的講話》，http://cpc.people.com.cn/GB/64093/82429/83083/17830214.html

［2］王思斌:《社會工作概論》，北京:高等教育出版社1999年版，第13頁。

［3］［4］［6］中國共產(chǎn)主義青年團中央委員會:《中國共產(chǎn)主義青年團章程》，http://www.bjyouth.gov.cn/wstx/tdjbzs/23556.shtml