□康細(xì)民

（泉州晚報(bào)社，福建 泉州 362000）

用“五文四化”打造有競(jìng)爭(zhēng)力的副刊

□康細(xì)民

（泉州晚報(bào)社，福建 泉州 362000）

近年來(lái)，報(bào)業(yè)逐步陷入相對(duì)艱難的境地。其中原因是多方面的、復(fù)雜的，但無(wú)論如何，作為一份印刷出版物和大眾傳播的重要載體，報(bào)紙的命運(yùn)也始終與閱讀方式息息相關(guān)?，F(xiàn)在，一個(gè)令人歡欣鼓舞的現(xiàn)象是，越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者、報(bào)界同仁正在關(guān)注傳播與閱讀的變化，并重新審視副刊的作用和價(jià)值，開(kāi)始為副刊“鼓與呼”了。

報(bào)紙之困局，或許恰是副刊的轉(zhuǎn)機(jī)。北京大學(xué)中文系主任陳平原教授曾在一次作者座談會(huì)上如是說(shuō)：“以前有書(shū)的時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得雜志是比較淺的，有報(bào)紙后我們覺(jué)得雜志可以忍受，有了電子媒體以后，我們覺(jué)得報(bào)紙尤其報(bào)紙的副刊也不錯(cuò)了，所以我覺(jué)得報(bào)紙副刊的重要性在以后的新聞事業(yè)里面會(huì)得到重新的關(guān)注?！鄙虾４髮W(xué)傳媒學(xué)院教授郝雨最近在《媒體天地有人文》中說(shuō)，在我國(guó)的五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“報(bào)紙副刊的確發(fā)揮了為單純的新聞體所無(wú)法比擬的傳播作用”。他認(rèn)為，“報(bào)紙要生存，要發(fā)展，必須確立自己作為百姓‘精神家園’的定位”，因?yàn)樵谌缃襁@個(gè)全媒體時(shí)代，報(bào)紙面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如果還依然停留在單純地提供新聞傳遞信息這樣的功能上，那顯然就會(huì)距離受眾需求越來(lái)越遠(yuǎn)，因此，紙媒需要通過(guò)轉(zhuǎn)型重新確立并弘揚(yáng)其核心競(jìng)爭(zhēng)力。

2013年4月底筆者參加了在天津召開(kāi)的全國(guó)晚報(bào)報(bào)業(yè)專(zhuān)副刊編輯思路專(zhuān)題研討會(huì)，業(yè)界專(zhuān)家學(xué)者和二三十家報(bào)社專(zhuān)刊副刊負(fù)責(zé)人與會(huì)，值得一提的是，大家在研討交流中形成一個(gè)共識(shí)或曰共勉：報(bào)紙“自救”，具有獨(dú)家性、耐讀性等特點(diǎn)的專(zhuān)副刊“堪當(dāng)大任”。

可以說(shuō)現(xiàn)在正是全面重視報(bào)紙副刊的最好時(shí)機(jī)。換言之，在挑戰(zhàn)與機(jī)遇面前，副刊是到了提振精神大顯身手的時(shí)候了。因此，只有真正內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)才能確保副刊品質(zhì)，只有創(chuàng)新思路才能拓展副刊出路。

“五文”自強(qiáng)素質(zhì)

此處“五文”指的是：文字功底、文學(xué)品質(zhì)、文史常識(shí)、文藝情趣、文化思維。這是筆者多年來(lái)作為報(bào)紙副刊一名忠實(shí)讀者和常規(guī)作者對(duì)副刊的一種觀察體會(huì)和衷心期許，也是幾年來(lái)自己從事副刊編審和管理工作中用以自勉和對(duì)編輯提出的要求。

文字功底：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的粗糙泛濫近年嚴(yán)重影響了人們文字表達(dá)的基本功和語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范化，這不僅僅是新聞媒體面臨的一個(gè)基礎(chǔ)性問(wèn)題，也是整個(gè)教育體系必須正視的全民性問(wèn)題。在提倡報(bào)網(wǎng)互動(dòng)、大量轉(zhuǎn)載刊用網(wǎng)文博客的當(dāng)今，副刊編輯自身的文字功底是否過(guò)硬、語(yǔ)言是否規(guī)范成了影響刊物質(zhì)量的第一要素，事實(shí)上現(xiàn)在有的編輯連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不能正確使用。從頭認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)法，從而帶頭推廣漢語(yǔ)言文字的標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化，應(yīng)當(dāng)視為編輯與生俱來(lái)的工作職責(zé)。

文學(xué)品質(zhì)：隨著上個(gè)世紀(jì)八九十年代掀起的文學(xué)風(fēng)潮的日漸衰落，副刊作者明顯減少；隨著新媒體迅猛擴(kuò)張，報(bào)紙讀者大量流失。我們當(dāng)然不可能要求副刊編輯同時(shí)也是詩(shī)人、作家，早期曾經(jīng)群星璀璨的副刊天空也許已然成了一種遙不可及的夢(mèng)想；如今新聞從業(yè)人員來(lái)源復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，我們有時(shí)甚至不敢指望副刊編輯個(gè)個(gè)都是虔誠(chéng)的文學(xué)愛(ài)好者——然而，副刊的基本定義乃是“報(bào)紙上用文學(xué)體裁反映社會(huì)、文藝色彩較濃的、能給讀者提供美的享受的固定版面”，副刊的本質(zhì)屬于文學(xué)，一個(gè)缺乏文學(xué)素養(yǎng)和品質(zhì)甚至以反文學(xué)為標(biāo)榜的人員，是與副刊格格不入的。

文史常識(shí)：文史向來(lái)就是副刊正確定位的一大座標(biāo)。挖掘和宣傳地方歷史文化是副刊取之不盡的重要內(nèi)容，本土化也是報(bào)紙站穩(wěn)腳跟的天然根基和形成特色增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)法寶。副刊編輯應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)相應(yīng)的文史常識(shí)、深入了解和熱情反映地方優(yōu)秀歷史文化作為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的全面推進(jìn)，副刊在與時(shí)代脈動(dòng)、為發(fā)展謳歌的同時(shí)，應(yīng)有保護(hù)城市記憶和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命感和迫切性。

文藝情趣：無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)上把“琴棋書(shū)畫(huà)”視為修身必備，還是西方文藝復(fù)興時(shí)期把詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)和建筑歸入“藝術(shù)”門(mén)類(lèi)，都表明了這是公認(rèn)的一種文化素養(yǎng)的具體象征。人們歷來(lái)對(duì)副刊編輯的才學(xué)是寄予厚望的，希望既是“專(zhuān)家”也是“雜家”。當(dāng)然，要求個(gè)人博藝多才未必現(xiàn)實(shí)，但假如一個(gè)副刊編輯對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)缺乏起碼的認(rèn)知能力和審美趣味，甚至連幾種常用印刷字體的使用都不甚了然，也是很難想象的。我們強(qiáng)調(diào)副刊編輯培養(yǎng)一些文藝情趣是必要的，這直接關(guān)系到副刊內(nèi)容的包容性、多樣性甚至具體到包括標(biāo)題制作、版面風(fēng)格的形式的藝術(shù)性。

文化思維：正如相關(guān)資料所說(shuō)，“文化”是現(xiàn)代各民族語(yǔ)言中使用頻率極高的一個(gè)詞，也是當(dāng)今最流行的一個(gè)學(xué)術(shù)詞匯。2011年10月通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，更是為新時(shí)期的副刊未來(lái)發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力，為副刊自身定位指明了正確方向。副刊人理應(yīng)具有高度的“文化自覺(jué)”和“文化自信”，一方面堅(jiān)守宣傳陣地，提升文化品位，一方面善于運(yùn)用文化思維來(lái)創(chuàng)新工作、尋求發(fā)展。

“四化”創(chuàng)新思路

報(bào)紙尋求破局，副刊顯露生機(jī)。“五文”側(cè)重于練好內(nèi)功，“四化”則主要針對(duì)工作思路。

本土化：本土化已經(jīng)成為地市黨報(bào)、都市報(bào)類(lèi)賴(lài)以生存、借以競(jìng)爭(zhēng)的主要策略和最大優(yōu)勢(shì)，“本土為王”是繼“新聞為王”、“內(nèi)容為王”之后喊出來(lái)的又一個(gè)群起呼應(yīng)的響亮口號(hào)，許多報(bào)紙雖未必像《東莞日?qǐng)?bào)》那樣直接把“本土就是主流”一語(yǔ)懸諸報(bào)頭，但現(xiàn)在無(wú)不紛紛將之作為一種重要的辦報(bào)理念。依托本土、關(guān)注當(dāng)下——本土化和新聞化也是副刊的突破之路。

副刊本土化，一是要依靠獨(dú)特的地方文史資源，二是要團(tuán)結(jié)本土的各種寫(xiě)作力量。筆者所效力的《泉州晚報(bào)》幾年來(lái)就是以副刊的主打版面——城市文史專(zhuān)版“溫陵志”、本土文藝專(zhuān)版“刺桐紅”進(jìn)行了一些頗有成效的探索，為泉州（溫陵是別稱(chēng)，刺桐是市花）這個(gè)歷史文化名城、“東亞文化之都”作了大量的宣傳推介工作，受到各界好評(píng)，彰顯了地方黨報(bào)的主流表率作用；同時(shí)嘗試把副刊打造成為一個(gè)新聞紙上的“文藝沙龍”和“文化窗口”，把老中青文藝工作者團(tuán)結(jié)起來(lái)，特別是努力爭(zhēng)取了一大批網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手和學(xué)生群體。

共享化：堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民，文化發(fā)展依靠人民，文化發(fā)展成果由人民共享——這也是以文化為使命、立文化之標(biāo)桿的副刊所需的文化思維。我們要旗幟鮮明反“三俗”，但這并不等于說(shuō)高高在上的“象牙小塔”和自?shī)首詷?lè)的“小資情調(diào)”就叫高雅，而與打工文學(xué)、商企文化、市場(chǎng)文明等聯(lián)系起來(lái)就沒(méi)有文化品位了。有的副刊追求高端化、深度化，但更多的副刊尤其是地方性報(bào)紙的副刊還是要特別重視大眾性、普及性和地方性的文化需求。文化應(yīng)當(dāng)共享共贏，文化可以互助互惠，即與社會(huì)大眾共享，并讓合作各方互惠。這需要積極拓展合作互動(dòng)的思路，創(chuàng)新性地運(yùn)用包括征文、采風(fēng)、大賽和聯(lián)辦等在內(nèi)的方式，來(lái)反映各階層的文化追求和滿(mǎn)足多層次的文化需求。

多元化：在全媒體興起、傳統(tǒng)媒體變革的形勢(shì)下，副刊也紛紛從文學(xué)的單一性走向品類(lèi)的多元化，以期在與電影、電視、圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)傳媒的競(jìng)爭(zhēng)中留住讀者，因此，副刊的定位、容量和品類(lèi)都在相應(yīng)發(fā)生變化。

副刊多元化，需要放眼“大文化”的廣闊視野、確立“泛副刊”的辦刊理念，在文學(xué)、文史、文藝的傳統(tǒng)副刊基礎(chǔ)上向小眾、特色、專(zhuān)題、服務(wù)等方向拓展，以此增強(qiáng)吸引力、擴(kuò)大覆蓋面。副刊走向?qū)？矫妫瑧?yīng)該說(shuō)版多報(bào)厚的大報(bào)做得較到位較典型，如《北京青年報(bào)》，現(xiàn)設(shè)副刊版面分為寫(xiě)作、歷史、評(píng)論、教育、知識(shí)、科學(xué)系列和每日連載、每日指南8個(gè)版；《廣州日?qǐng)?bào)》則把讀書(shū)、作文、視聽(tīng)等傳統(tǒng)上屬于副刊的內(nèi)容作了細(xì)分單列。

悅讀化：十幾年來(lái)，國(guó)民閱讀率走低、家庭藏書(shū)量銳減，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)新聞出版研究院等進(jìn)行的相關(guān)調(diào)查均反映了這個(gè)問(wèn)題；與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)閱讀率大幅上升。也就是說(shuō)，我們正處在閱讀方式發(fā)生巨大變化的時(shí)期，因此，當(dāng)前報(bào)人面對(duì)的最大問(wèn)題其實(shí)就是：傳統(tǒng)閱讀受到了嚴(yán)重沖擊。

副刊要吸引閱讀，首先要變閱讀為悅讀，格調(diào)高雅，版面清新，從內(nèi)容到形式一致追求應(yīng)有的清雅風(fēng)格；其次要變塊讀為快讀，重視提供各種題材和類(lèi)型的精短內(nèi)容。如果說(shuō)大報(bào)在多元化方面擁有版面支撐的優(yōu)勢(shì)，那么，地市黨報(bào)、都市報(bào)類(lèi)等報(bào)紙，在有限的有時(shí)甚至又未必穩(wěn)定的一兩個(gè)版上，借助精心設(shè)置的專(zhuān)欄專(zhuān)題、多發(fā)吸引閱讀的短文小品，在追求悅讀上則是大有可為的。正如南開(kāi)大學(xué)傳播系主任李運(yùn)峰教授在前述全國(guó)晚報(bào)報(bào)業(yè)專(zhuān)副刊編輯思路專(zhuān)題研討會(huì)所說(shuō)，“新聞為攻”攻不過(guò)網(wǎng)絡(luò)，專(zhuān)副刊可以迎接挑戰(zhàn)，副刊要有競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)做到“雅”、“精”、“短”、“閑”?？傊?，副刊在吸引閱讀方面是有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的，這也是當(dāng)今越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)始注目副刊、寄望副刊之所在。