文 哈 娜

藝術(shù)美的特性

藝術(shù)美是指各類藝術(shù)作品中展現(xiàn)的一種形態(tài)美，是藝術(shù)家的精神產(chǎn)物。它將現(xiàn)實生活中的自然美經(jīng)過修飾與整合融入到藝術(shù)作品中。藝術(shù)美具有形象性、典型性、主觀性與永久性四大特性。藝術(shù)美需要通過生活中的各類形象，加上藝術(shù)家的主觀意識進行提煉、創(chuàng)造與修飾，由一部具體的藝術(shù)作品為媒介，向人們的感官傳遞，通過人的視覺、聽覺以及觸覺來感知美的存在。例如音樂是通過聽覺來享受，繪畫是通過視覺來品位等，這些都是為了滿足一個需求，就是感知藝術(shù)美。

藝術(shù)設(shè)計

1、藝術(shù)設(shè)計的概念

藝術(shù)設(shè)計是表現(xiàn)藝術(shù)美的主要手段，也是一門獨立的學(xué)科。藝術(shù)設(shè)計具有廣泛的涉及領(lǐng)域和極強的綜合性。藝術(shù)設(shè)計的主要目標就是將藝術(shù)與美通過形式化表現(xiàn)出來，但是在注重藝術(shù)美的同時，實用價值也是不可或缺的。藝術(shù)設(shè)計靈感源于生活，又為生活所用，可以說是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。

2、藝術(shù)設(shè)計的特點

藝術(shù)設(shè)計具有廣泛性與主觀性兩大特點。（1）廣泛性。藝術(shù)設(shè)計作為一門綜合性極強的獨立學(xué)科，涉及到文化、經(jīng)濟、科技等眾多生活領(lǐng)域。正由于藝術(shù)設(shè)計涵蓋的范圍廣泛，同時也要求了藝術(shù)家與設(shè)計者需要儲備豐富的知識并將其運用。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)家與設(shè)計者除了具備豐厚的知識與藝術(shù)底蘊之外，還應(yīng)會生活、懂生活，試想若藝術(shù)家在缺乏生活常識的基礎(chǔ)下所創(chuàng)造出的藝術(shù)作品必定會完全脫離現(xiàn)實，完全只靠構(gòu)思是不可能在藝術(shù)設(shè)計道路中長期走下去的。（2）主觀性。人的思維活動都帶有很強的主觀意識，尤其是在審美方面。藝術(shù)設(shè)計是在藝術(shù)設(shè)計者的感知與想象等綜合能力的體現(xiàn)下完成的過程，同時它也展現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計者的專業(yè)知識與對美的感受。

藝術(shù)設(shè)計中藝術(shù)美的表現(xiàn)手法

美是一種抽象的概念，需要由具體的藝術(shù)形象并通過相應(yīng)的表現(xiàn)方式來表達出來。因此，在進行藝術(shù)設(shè)計的過程中，首先應(yīng)掌握藝術(shù)美的表達方式，并根據(jù)其對藝術(shù)形式進行有效的設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計中藝術(shù)美的表現(xiàn)手法主要有以下幾種。

1、對比

對比在藝術(shù)文學(xué)創(chuàng)作中都是比較常用的表現(xiàn)手法。通過對比，可以將表面上完全不同甚至是具有很大反差的要素巧妙地結(jié)合在一起，通過鮮明的對比效果，加上有機的設(shè)計搭配，不僅使藝術(shù)作品的效果不顯突兀，甚至?xí)a(chǎn)生更強烈的正面反響。例如色彩學(xué)中的黑白搭配，音樂中的高低音等，這些看起來矛盾的要素經(jīng)過搭配會在視覺和聽覺上帶給人們別樣的享受。

2、對稱

顧名思義，對稱即是以一條線為軸，其兩側(cè)的藝術(shù)形象的各部分，在大小、形狀上都一一對應(yīng)的關(guān)系。對稱在生活中最為常見，也是最能夠直接被人們所理解的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，因為，首先人的眼耳手分別就是對稱的。另外，對稱手法在建筑設(shè)計中也最為常見，對稱的建筑設(shè)計能夠給人踏實、穩(wěn)重、寧靜的感覺，在眾多建筑中埃及的金字塔可以作為人類歷史上最壯觀、對稱比例最好的建筑之一。如今，對稱的手法已經(jīng)深入到社會生活中的眾多領(lǐng)域。

3、比例

比例在藝術(shù)設(shè)計中表示的是整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系。在美術(shù)中比例在體現(xiàn)美感上起到了重要的作用，比例越完美，作品的藝術(shù)美就越強烈。那么什么比例最能引起人們的美感呢，想到這必然就會想到由古希臘哲學(xué)家畢達哥拉斯最先發(fā)現(xiàn)的黃金分割率。黃金分割屬于一種數(shù)學(xué)比例關(guān)系，即把一段線條分為兩部分，長的那一段與短的那一段之比恰恰等于整條線段與長的那一段之比，其數(shù)值比為1.618：1或1：0.618，在美學(xué)應(yīng)用中一般取0.168，并具有很高的藝術(shù)價值。上述中提到的埃及的金字塔，也是黃金分割率應(yīng)用中最特殊也最典型的例子，因為金字塔是在遠早于畢達哥拉斯發(fā)現(xiàn)黃金分割率1000年前建成的，可見這個完美的黃金比例是一直存在的。

藝術(shù)設(shè)計涵蓋的范圍廣泛，涉及的領(lǐng)域眾多，同樣的，藝術(shù)設(shè)計也不應(yīng)該僅局限于表現(xiàn)生活中正面積極的美，而是善于發(fā)現(xiàn)生活中各種各樣的美，并將之體現(xiàn)出來，避免藝術(shù)設(shè)計過于局限而大大降低其藝術(shù)價值。在一般情況下，說到美，人們首先想到的便是明朗的、干凈的、純真的等這些鮮明形象，這些正面形象的美雖然具有積極的能量，但是并不全面。藝術(shù)家與設(shè)計師只有開闊眼界，發(fā)散思維，展現(xiàn)生活中多姿多樣的美，給人以不同感覺的美感盛宴，才能提升藝術(shù)設(shè)計的價值與空間。

在藝術(shù)設(shè)計中，最終體現(xiàn)出的藝術(shù)美無論是從形式還是內(nèi)容，無可非議的，都是藝術(shù)家或設(shè)計師的心靈結(jié)晶，自然美與藝術(shù)創(chuàng)造的高度統(tǒng)一構(gòu)成了藝術(shù)美的和諧與完美。可以說，每一件藝術(shù)作品都飽含了藝術(shù)家或設(shè)計師的思想與靈魂的寄托，展現(xiàn)了主觀世界與客觀世界、物質(zhì)世界與精神世界的高度結(jié)合所塑造出的完美的藝術(shù)設(shè)計。