文 顧 崴

為了創(chuàng)作出更多的紀(jì)錄片精品，滿足廣大人民群眾日益提高的精神文化需求，針對紀(jì)錄片創(chuàng)作目的“真實性”的要求與創(chuàng)作技法、過程的“虛擬化”之間辯證關(guān)系的探討也進(jìn)入到了一個新的階段。筆者認(rèn)為，能夠真正協(xié)調(diào)好二者之間的關(guān)系，也正是突破電視紀(jì)錄片創(chuàng)作瓶頸的關(guān)鍵鑰匙。

電視紀(jì)錄片具有“真實”與“虛擬”的雙重特征

電視紀(jì)錄片，英文document，是指文獻(xiàn)、公文、證書、證件、憑證等，這些事物的顯著特征就是不可偽造，由此也可以得出紀(jì)錄片強調(diào)真實的、非虛擬性的本質(zhì)屬性。從更廣泛的意義層面來看，電視紀(jì)錄片本身就是通過一種對真實生活進(jìn)行虛擬性再現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作，攝像機、燈光、音響等都是進(jìn)行虛擬性再現(xiàn)所需的技術(shù)手段，而人的主觀因素在創(chuàng)作過程中的影響不可能完全排除。更確切地說，紀(jì)錄片只能最大限度接近“生活真實”，卻不能完全等于“生活真實”。僅就這一點來看，電視紀(jì)錄片又似乎具有一定的“虛擬”特征。當(dāng)然，反映真實始終是電視紀(jì)錄片永恒的追求，如何更好地通過“虛擬”的藝術(shù)手段反映“生活真實”，正是電視紀(jì)錄片藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展過程中所應(yīng)積極面對和解決的。

通過“虛擬”藝術(shù)反映“真實”要處理好兩對關(guān)系

伴隨著紀(jì)錄片創(chuàng)作藝術(shù)的發(fā)展，關(guān)于創(chuàng)作內(nèi)容與表現(xiàn)形式、生活真實與藝術(shù)真實之間關(guān)系的研究始終就不曾停止過。為了實現(xiàn)紀(jì)錄片藝術(shù)的發(fā)展，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步理清其中的關(guān)系。

1、創(chuàng)作目標(biāo)與創(chuàng)作手段之間的關(guān)系

目標(biāo)是手段所力爭達(dá)到的“方向”；手段則是實現(xiàn)目標(biāo)的途徑和方法。成功的電視紀(jì)錄片應(yīng)實現(xiàn)兩個目標(biāo)，這兩個目標(biāo)具有遞進(jìn)性。第一層級的目標(biāo)是以客觀的態(tài)度，保持生活客體的完整性，盡量真實地記錄或還原真實的人類社會生活；更進(jìn)一層級的目標(biāo)，則是要為觀眾提供一個反省自身、總結(jié)人生、評價社會的基點，揭示生活本身的“多義性”，使人們以“紀(jì)錄片”為鑒發(fā)掘生活自身蘊含的詩情和哲理。為了實現(xiàn)第一層級的目標(biāo)，似乎要盡量減少“手段”使用，采用一種純粹的紀(jì)實手段，使紀(jì)錄片從表現(xiàn)內(nèi)容到藝術(shù)形式看起來都是未被人為干擾的；而為了進(jìn)一步實現(xiàn)第二層級目標(biāo)，則要堅持一切都是為了反映真實而被運用的手段，同時還更為巧妙地隱藏使用“手段”的痕跡，讓一切更為妥帖、自然。

2、生活真實與藝術(shù)真實之間的關(guān)系

著名影視專家朱羽君指出：“紀(jì)錄片—以生活自身的形態(tài)來闡釋生活，抒發(fā)情感，升華哲理的?！睆娬{(diào)紀(jì)錄片創(chuàng)作者應(yīng)盡量客觀、逼真地復(fù)制現(xiàn)實，以滿足人類對真實的永遠(yuǎn)需要。如攝像機對客觀事物的紀(jì)錄性決定了紀(jì)錄片的真實性特征，但拍攝角度、畫面構(gòu)圖、剪輯等又在一定程度上影響了紀(jì)錄片的這種真實性。正如前面所論述的，從紀(jì)錄片創(chuàng)作開始的那一刻，紀(jì)錄片本身就帶有一種藝術(shù)加工的意味，這使得紀(jì)錄片本身所反映的只能是無限貼近“生活真實”的“藝術(shù)真實”?？偟膩碚f，藝術(shù)真實來源于生活真實，力爭反映藝術(shù)真實，但不能也不可能完全等同于生活真實；生活真實通過紀(jì)錄片藝術(shù)加工之后成為一種激發(fā)人們思考的重要資料。

通過“虛擬”藝術(shù)反映“真實”的有效策略

在紀(jì)錄片藝術(shù)創(chuàng)作實踐中，要盡量理清針對“真實”與“虛擬”之間的關(guān)系，通過有效策略使藝術(shù)創(chuàng)作手段為反映生活真實服務(wù)。

1、堅持“生活真實”的邏輯

現(xiàn)實生活發(fā)展有其自身的邏輯性，通過紀(jì)錄片對現(xiàn)實生活進(jìn)行“客觀”反映時，必須要嚴(yán)格尊重這一邏輯性。紀(jì)錄片創(chuàng)作者要遵循現(xiàn)實生活規(guī)律，力求還原生活原貌，不可為了追求所謂的收視率、滿足收視的獵奇心理，而違背紀(jì)錄片的創(chuàng)作初衷。

2、運用有效地藝術(shù)創(chuàng)作手段

信息技術(shù)的迅速發(fā)展為電視紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了更多的技術(shù)支持。通過音效、光影、剪輯等特效，可以更為“真實”地還原歷史場景。例如，紀(jì)錄片《圓明園》中的一些“情景再現(xiàn)”，就使觀眾“看到”了曾經(jīng)存在過的圓明園“原貌”，取得了較好的藝術(shù)效果。但必須注意的是，影視技術(shù)手段的應(yīng)用必須以“客觀事實”為依據(jù)，要經(jīng)得起嚴(yán)格的科學(xué)考證。

3、明確真實影像與虛擬手段的界限

影視技術(shù)的發(fā)展，使得未經(jīng)過藝術(shù)加工的“真實影像”與通過技術(shù)加工過后的“虛擬影像”之間界限模糊，創(chuàng)作者需要對此進(jìn)行說明，如加入字幕或解說詞等，這也是當(dāng)代紀(jì)錄片的一種常見做法，更是對觀眾的一種尊重。

電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者要明確紀(jì)錄片的本質(zhì)特征，在創(chuàng)作實踐中堅持人文關(guān)懷的視角，通過“虛擬”手段追求再現(xiàn)“真實”的藝術(shù)效果，為紀(jì)錄片藝術(shù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。