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        彼?!っ傻吕锇驳乃囆g(shù)影響探析

        2013-08-15 00:54:11車秀月
        科技視界 2013年27期
        關(guān)鍵詞:蒙德里安設(shè)計(jì)師繪畫(huà)

        車秀月

        (河北工業(yè)大學(xué),中國(guó) 天津300401)

        1 蒙德里安出身簡(jiǎn)介

        彼?!っ傻吕锇采诤商m中部的阿麥斯福特,逝于紐約。 20 世紀(jì)幾何抽象藝術(shù)大師蒙德里安, 是荷蘭三大畫(huà)家之一在經(jīng)歷了荷蘭畫(huà)派、印象主義及表現(xiàn)主義的洗禮后,于1917 年創(chuàng)立風(fēng)格派,發(fā)展出他獨(dú)特的構(gòu)圖理念,將繪畫(huà)的基本元素,結(jié)合幾何圖形的排列,建立起獨(dú)樹(shù)一幟的新造型主義藝術(shù)。 他主要畫(huà)阿姆斯特丹周圍的風(fēng)景,并經(jīng)常重復(fù)一個(gè)題材。例如,他以同一角度多次重畫(huà)杜旺德里茲農(nóng)莊,他的顏色盡管以灰和暗綠為主,卻往往柔和秀美。他的畫(huà)風(fēng)爽直,筆法也非??隙ā?他愛(ài)畫(huà)孤立的村舍,淡紫色和灰色的神秘森林內(nèi)景。

        2 風(fēng)格派(1914 年~1919 年)

        風(fēng)格派從一開(kāi)始就追求藝術(shù)的“抽象和簡(jiǎn)化”。 它反對(duì)個(gè)性,排除一切表現(xiàn)成分而致力探索一種人類共通的純精神性表達(dá), 即純粹抽象。藝術(shù)家們共同關(guān)心的問(wèn)題是:簡(jiǎn)化物象直至本身的藝術(shù)元素。藝術(shù)以足夠的明確、 秩序和簡(jiǎn)潔建立起精確嚴(yán)格且自足完善的幾何風(fēng)格。對(duì)于風(fēng)格派的這種藝術(shù)目標(biāo),蒙德里安更喜歡用“新造型主義”一詞來(lái)表達(dá)。 他把新造型主義解釋為一種手段,“通過(guò)這種手段,自然的豐富多彩就可以壓縮為有一定關(guān)系的造型表現(xiàn)。

        在顏色中,他偏愛(ài)紅色。 他這一中心時(shí)期的某些作品含有紅色的長(zhǎng)方形,有時(shí)占著色面積的三分之二。 1910 年后,蒙德里安開(kāi)始崇拜立體主義。 1911 年末,這位年近40 歲的藝術(shù)家離開(kāi)祖國(guó)來(lái)到了巴黎。當(dāng)時(shí)正值立體派從分析階段走上立體綜合階段, 他被分析派所吸引。這時(shí)他最喜愛(ài)的題材是樹(shù)木、沙丘、海洋、教堂和風(fēng)車,所有這些正是與他熟悉的荷蘭環(huán)境密切相關(guān)的。隨著蒙德里安的藝術(shù)地位后來(lái)逐漸受到重視——他被譽(yù)為20 世紀(jì)少數(shù)擁有重要地位的畫(huà)家之一, 荷蘭的美術(shù)館也開(kāi)始重金購(gòu)藏他的畫(huà)作,海牙市立美術(shù)館日前就收藏有他的油畫(huà)與素描達(dá)二百五十幅之多。近年來(lái)世界各地重要美術(shù)館先后舉辦有關(guān)蒙德里安的回顧展,追索他藝術(shù)進(jìn)展的腳步,更加肯定他的重要性與作品的價(jià)值。

        3 繪畫(huà)創(chuàng)作理念與中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)

        3.1 蒙德里安的繪畫(huà)創(chuàng)作理念

        通過(guò)對(duì)蒙德里安的抽象繪畫(huà)形成、發(fā)展及特點(diǎn)的研究,以及對(duì)不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域受蒙德里安抽象繪畫(huà)理念影響的典型作品分析后,可以看到蒙德里安抽象繪畫(huà)的創(chuàng)作理念在本質(zhì)上與設(shè)計(jì)創(chuàng)作的要求相同,二者可以在理念與語(yǔ)言上進(jìn)行置換,在具備了這一基本條件以后,設(shè)計(jì)師通過(guò)創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性想象想象的物化這三種能力將蒙德里安抽象繪畫(huà)理念作為設(shè)計(jì)中的隱性知識(shí)加以完全轉(zhuǎn)化,從而形成設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。

        3.2 對(duì)繪畫(huà)風(fēng)格的傳承和再創(chuàng)造

        無(wú)論從審美還是藝術(shù)價(jià)值角度來(lái)看,蒙德里安的繪畫(huà)都是個(gè)“另類”,其藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式不但非常獨(dú)特并具吸引力。 1904 年以前,蒙德里安接受了正規(guī)的學(xué)院派寫實(shí)訓(xùn)練,并從事肖像畫(huà)和靜物畫(huà)的研究。從1907 年到1912 年,他開(kāi)始從構(gòu)圖上突破傳統(tǒng)路線,這一時(shí)期他作品開(kāi)始從構(gòu)圖上突破傳統(tǒng)路線,這一時(shí)期他作品的畫(huà)面隱含著對(duì)形式構(gòu)成的最初意識(shí),垂直和水平的形式法則,表現(xiàn)出作者追求畫(huà)面的單純和秩序美。 1919 年開(kāi)始向創(chuàng)造純粹性的方向邁進(jìn),再回話的道路上并沒(méi)有沿著已有的抽象理念繼續(xù)前進(jìn),而是創(chuàng)造性的提出了帶有內(nèi)在秩序的繪畫(huà)理念。 在這種理念的帶動(dòng)下,他找到了一種新的繪畫(huà)形式,通過(guò)結(jié)構(gòu)比例和色彩搭配的變化,使這一會(huì)話形式產(chǎn)生了無(wú)數(shù)和諧的變體,通過(guò)這些作品來(lái)表達(dá)他追求的宇宙中永恒的純粹真實(shí)。

        3.3 理念的本質(zhì)-觀念的轉(zhuǎn)換和非定思考

        蒙德里安的創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)與繪畫(huà)藝術(shù)的逆行,將完全忠實(shí)于自然物的繪畫(huà)簡(jiǎn)化到極致, 可以說(shuō)這一做法是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的一種觀念轉(zhuǎn)換,是一種非定式思考模式。他早期的風(fēng)格畫(huà)繼承了荷蘭17 世紀(jì)的傳統(tǒng),但是在阿姆斯特丹見(jiàn)到畢加索和布拉克等人的立體主義作品,能的臉幾乎立即改變畫(huà)風(fēng),以立體主義的手法使物象從屬于畫(huà)面結(jié)構(gòu),之后,蒙德里安繼續(xù)著熱情的探索,其粗獷的水平和垂直構(gòu)圖,嫉妒抽象的色彩。 雖然同樣是在抽象繪畫(huà)領(lǐng)域之內(nèi),但蒙德里安無(wú)論是在繪畫(huà)語(yǔ)言方面還是在繪畫(huà)理念方面都與抽象繪畫(huà)的創(chuàng)始者康定斯基形成了鮮明的差異,并且還成功的使繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)生了一次的巨大轉(zhuǎn)變,同事將理性抽象的繪畫(huà)理念深入到各個(gè)領(lǐng)域。 1940 年到1944 年蒙德里安的畫(huà)風(fēng)發(fā)生了最后一次轉(zhuǎn)變,作品呈現(xiàn)出明快與戲劇性的律動(dòng)感,一色塊代替原本清晰地水平線和垂直線,使畫(huà)面充滿了靈動(dòng)和生氣,至此,蒙德里安在經(jīng)歷了幾個(gè)大的轉(zhuǎn)折之后, 以不懈的堅(jiān)持-堅(jiān)持不斷超越自我,超越固有的觀念,見(jiàn)見(jiàn)形成了鮮明而獨(dú)特的語(yǔ)言。

        3.4 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的影響-20 世紀(jì)設(shè)計(jì)師們的實(shí)踐運(yùn)用

        設(shè)計(jì)同繪畫(huà)創(chuàng)作一樣,是一個(gè)不斷建立不斷打破的過(guò)程,蒙德里安抽象繪畫(huà)的成果與經(jīng)驗(yàn)起到了啟示和滲透的作用, 在設(shè)計(jì)理念方面,20 世紀(jì)的設(shè)計(jì)師領(lǐng)悟?qū)α嗣傻吕锇渤橄缶哂懈锩?、?chuàng)造性的藝術(shù)精神,同時(shí)將這種藝術(shù)精神進(jìn)行了設(shè)計(jì)畫(huà)的實(shí)驗(yàn),從而形成了自己作品的真正原創(chuàng)性,在設(shè)計(jì)語(yǔ)言方面,理性抽象充滿秩序與平衡的繪畫(huà)語(yǔ)言也為設(shè)計(jì)師提供了大量的形式素材,從這個(gè)意義說(shuō),蒙德里安抽象繪畫(huà)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的理論和實(shí)踐兩方面的依據(jù)。

        抽象繪畫(huà)理念對(duì)設(shè)計(jì)的最大啟示是一種非定式思考模式的建立。這種思維模式有助于設(shè)計(jì)師打開(kāi)思路,在藝術(shù)的理念中提取對(duì)設(shè)計(jì)有益的元素,可以使設(shè)計(jì)時(shí)避免在藝術(shù)理念與設(shè)計(jì)實(shí)踐之間進(jìn)行單調(diào)的互換,違背基本的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn),而使設(shè)計(jì)淪為對(duì)某種藝術(shù)形式的生搬硬套, 這對(duì)于現(xiàn)階段中國(guó)設(shè)計(jì)師的穿鑿與設(shè)計(jì)具有重要的借鑒意義。另外,隨著對(duì)蒙德里安創(chuàng)作理念的不算深入解讀,將會(huì)有更多的啟示和觸動(dòng),這也是提供給我們一種新的研究思路,那就是從藝術(shù)大師的作品中尋找靈感和新的創(chuàng)作點(diǎn),去豐富與拓展設(shè)計(jì)語(yǔ)匯。

        [1]純粹的抽象:蒙德里安和他的新造型主義[J].河西學(xué)院學(xué)報(bào),2005,21(1).

        [2]赫伯特·里德,朱伯雄,曹劍.現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)[M].廣州百花文藝出版社,1998.

        [3]羅伯特·L·赫伯特,林森.蒙德里安:造型藝術(shù)與純?cè)煨退囆g(shù)[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,1994.

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