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        高職院校思想政治教育與人文關懷的內在聯(lián)系

        2013-08-15 00:54:11李建坤
        科技視界 2013年36期
        關鍵詞:關懷人文價值

        林 瑛 李建坤

        (1.甘肅建筑職業(yè)技術學院,甘肅 蘭州 730050;2.蘭州交通大學博文學院,甘肅 蘭州 730101)

        思想政治工作是做人的思想工作,必須堅持“以人為本”,具體到高職院校就是堅持 “以學生為本”。人文關懷是一個古老而常新的話題,從思想政治工作的視角來看,人文關懷就是指尊重人的主體性和個性差異,關心人多方面、多層次的個體需求,來激發(fā)人的主動性、積極性和創(chuàng)造性,促進人的自由、全面、和諧發(fā)展。也就是說,人文關懷就是以人的發(fā)展為本,即人不僅是一種物質生命的存在,更是一種精神、文化的存在。肯定人的價值,以及人在推動社會發(fā)展和實現(xiàn)自身發(fā)展方面的核心地位,以實現(xiàn)人的社會價值和個體價值的統(tǒng)一。在高職院校思想政治工作中,人文關懷就是指尊重學生的主體地位和個性差異,關注學生豐富多樣的個體需求,培養(yǎng)學生的自主意識,激發(fā)學生的主觀能動性,促進學生的健康成長和全面發(fā)展。

        1 人文關懷夯實了思想政治工作的人性基礎

        在思想政治工作中注重人文關懷,就是要堅持“以人為本”的理念,以人的發(fā)展為根本目標來開展教育,使人們進行自覺的自我調適,進而實現(xiàn)自我完善和充分發(fā)展,讓思想政治工作成為人們的精神家園。這既是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求,也是人自由、全面發(fā)展的必然訴求。在傳統(tǒng)的思想政治工作中,把教育本身當成了目的,缺乏對人的關懷,表現(xiàn)為重主體輕客體、重理性輕感性、重共性輕個性和重社會輕個體,這些使人失去“自主性”的教育,會導致思想政治工作在促進人自由而全面發(fā)展方面的目標落空。

        馬克思主義認為,“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?!薄叭藢嶋H上是一個由其內在能動性推動的趨向于無限多種可能發(fā)展的生命創(chuàng)造體?!比恕笆且环N具有無限豐富性和多樣性的存在”,人的存在“是一個自主自決的能動性創(chuàng)造過程”“從生命本體性看待人的可能發(fā)展,人的能動性才是人的存在的更根本性的力量”。所以,人性的首要關懷就是對人自身的關懷。在思想政治工作中注重人文關懷,首先要承認每個人都是現(xiàn)實的人、發(fā)展的人,尊重人的人格和本性,重視人的能力和個性培養(yǎng),滿足其內在的道德需求,體現(xiàn)其生命意義和生存價值。就是要用“人”的方式去理解人、對待人、關懷人,特別是關懷人精神生活的發(fā)展。這種人文關懷對于塑造人的獨立人格、自主創(chuàng)造意識發(fā)揮著重要作用,也是思想政治工作根本價值的體現(xiàn)。因此,思想政治工作中的人文關懷符合人的本性、重視人性、發(fā)展人性,鞏固了其人性基礎。正如有的學者所說,“思想政治教育中注重人文關懷體現(xiàn)了一種基于人性尊嚴的價值觀”。也就是說,“注重人文關懷”的新論斷深化了思想政治工作的人性基礎。

        2 人文關懷是思想政治工作發(fā)展的價值訴求

        思想政治工作的價值是人在思想政治工作的和認識實踐活動中確立起來的,“是思想政治教育與人的本性、目的和發(fā)展需要相一致、相適合的關系”。注重人文關懷是思想政治工作順應時代發(fā)展的必然選擇,也是其自身發(fā)展的內在要求。從注重人的本性、滿足人的需要、調適人的身心健康的價值支點出發(fā),思想政治工作中的人文關懷必須確立相應的價值取向。

        人是認識和實踐活動的主體,人的主體性表現(xiàn)在認識和改造外部世界,并創(chuàng)造自身歷史的能動性、創(chuàng)造性和自主性?!耙匀藶楸尽笔强茖W發(fā)展觀的核心,更是人文關懷的核心價值取向,即強調人的主體地位,尊重人、關注人的發(fā)展。在思想政治工作中,思想政治教育工作者和工作對象---也就是學生都具有主體地位,思想政治工作的過程既是思想政治教育工作者按照社會要求積極組織實施教育的過程,也是思想政治教育工作對象基于自身的內在需要,通過自身的積極活動自主地接受教育和進行自我教育的辯證統(tǒng)一過程。思想政治工作對象是否具有主體性,關系著思想政治教育工作的實效和價值實現(xiàn)。而在思想政治工作中注重人文關懷,主要意旨在于“以人為本”,強調對人的尊重、理解、關心和愛護,體現(xiàn)對人的生存和發(fā)展的關心,始終把人的需要和發(fā)展作為出發(fā)點和歸宿。關注人的自主意識和主觀能動性,致力于人性的優(yōu)化、人格境界的提升、人生美德的弘揚和人生意義的豐富,以最大限度地發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性為根本,促進人的自由而全面發(fā)展。這充分體現(xiàn)了思想政治工作的人文關懷,從人的主體地位上極大地豐富了思想政治工作的價值追求。

        3 人文關懷有利于增強思想政治工作的實效性

        思想政治工作是培養(yǎng)人、教育人、疏導人的工作,其主體、客體、出發(fā)點和歸宿都是人。人是思想政治工作的核心,以實現(xiàn)人的觀念轉變,塑造人的精神世界,提高人的思想政治素質為目的。通過疏導人的思想,滿足人的需要來轉化人的思想,提高人的自覺性,激發(fā)人的創(chuàng)造性,促進人的自由全面發(fā)展。

        思想政治工作注重人文關懷,就是因人而異,尊重人的個體多樣性,突出人的情感需要,堅持人的多樣性和全面發(fā)展,提倡關心人、激勵人、尊重人的價值,不斷實現(xiàn)個體心智的完善,促進個體朝著符合社會發(fā)展和個性發(fā)展的方向前進。馬克思主義歷來重視人的個性發(fā)展。馬克思指出,個性的充分發(fā)展就是“一切天賦得到充分的發(fā)揮”。在他看來,個性的全面發(fā)展是人全面發(fā)展的集中體現(xiàn),要尊重人的個性,挖掘人的潛力,滿足人的多樣性需要,使人在各種素質綜合作用的基礎上實現(xiàn)個性的充分發(fā)展。在現(xiàn)實生活中,人的個性發(fā)展具有兩個重要特點:一為獨特性。沒有差異性就沒有個性,每個人都有與他人不同的獨特個性。因此,思想政治工作中的人文關懷要注意把握不同對象的個性特點,為個性的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境與條件。二為自主性。只有成為自主獨立的人才可能是真正有個性的人。馬克思把人的個性稱為“自由個性”,并認為只有到了“外部世界對個人才能的實際發(fā)展所起的推動作用為個人本身所駕馭的時候”才能實現(xiàn)。這就要求思想政治工作中的人文關懷,必須充分尊重人個性的發(fā)展。因此,注重人文關懷是馬克思主義思想政治工作的回歸,是對思想政治工作本質的強化,有利于發(fā)揮思想政治工作培養(yǎng)人、教育人的作用,以及促進人的自由而全面發(fā)展,增強思想政治工作的針對性和有效性。

        人文關懷的根本旨趣在于“以人為本”,尊重人的主體性,實現(xiàn)人的個性化全面發(fā)展。因此,人文關懷與思想政治工作具有內在關聯(lián)性,思想政治工作應堅持人文關懷的價值理念和教育方式,體現(xiàn)了思想政治教育的科學化,也是對傳統(tǒng)思想政治教育方法的突破和創(chuàng)新,以加強和改進新時期高職院校的思想政治工作。

        [1]付喜鳳.論思想政治工作視閾中的心理疏導[J].社會科學論壇,2010(4):180-181.

        [2]馬克思恩格斯全集(第 1 卷)[M].北京:人民出版社,2002:273.

        [3]劉建娥.論人文關懷[J].玉溪師范社會學報,2003(1):27-31.

        [4]袁曉建,謝中清.論思想政治教育過程中的人文關懷[J].武漢理工大學學報:社會科學版,2004(3):390.

        [5]衛(wèi)劉華.注重人文關懷:思想政治教育的新指向[J].理論探索,2008(4):72.

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