胡映珍 張文婷
(1.廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 體育部,廣東 廣州 510520;2.廣州城建職業(yè)學(xué)院,廣東 廣州 510925)
從20世紀(jì)七八十年代西方以 humanistic mana-gement為題的管理文獻(xiàn)出現(xiàn)以來(lái),人本管理作為一種新型的管理方式被提出來(lái),掀起了席卷東西方的人本管理浪潮。20世紀(jì)末,信息技術(shù)、高新技術(shù)迅猛發(fā)展,人類社會(huì)的生產(chǎn)生活方式、思想觀念發(fā)生了巨大的變化,社會(huì)生產(chǎn)圍繞人的需要、人的發(fā)展來(lái)進(jìn)行,企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)演化為激烈全面的人才競(jìng)爭(zhēng),人本管理真正成為社會(huì)大眾和管理學(xué)家的共識(shí),并且在管理實(shí)踐中得到了運(yùn)用和發(fā)展。
人本管理模式的內(nèi)涵,指知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下,企業(yè)在管理活動(dòng)中以人為中心,合理開發(fā)利用企業(yè)的人力資源,從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)并最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)的全面發(fā)展。[1]
人本管理模式的內(nèi)涵,包含三層意思,首先,人本管理是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物,只有在現(xiàn)階段才能產(chǎn)生;二是人本管理的中心是人;三是人本管理的最終目的是促進(jìn)企業(yè)全體人員的完美與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)組織中人的全面發(fā)展。
綜上所述,可以看出人本管理模式必須尊重人的物質(zhì)與精神雙重需要,最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
人是組織中最活躍的因素,確立人在組織中的主體地位,尊重、理解、關(guān)心關(guān)愛組織中的每一個(gè)成員。在生活、工作及訓(xùn)練中多關(guān)心組織成員,盡可能的滿足組織成員物質(zhì)和精神方面的需求。在尊重、理解、關(guān)心組織成員的基礎(chǔ)上使他們情感得到滿足,進(jìn)而對(duì)組織產(chǎn)生深厚的感情,增強(qiáng)組織的凝聚力。
共同愿景是組織中共同的理想和價(jià)值觀。人本管理只有建立在共同愿景的基礎(chǔ)上,才能使組織成員在進(jìn)行自我管理時(shí)有方向,有一定的約束和內(nèi)在的激勵(lì)力量。以共同愿景為統(tǒng)領(lǐng),它可以激發(fā)雄心和信心,可以堅(jiān)定組織成員對(duì)共同愿景的信念,使組織目標(biāo)變?yōu)槌蓡T的共同目標(biāo),激勵(lì)每個(gè)人超越自我,把組織視為追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)所,激發(fā)出驚人的創(chuàng)造力,積聚力量。
自我管理是通過自我約束與調(diào)節(jié)使組織成員駕馭自己、管制自己、發(fā)展自己,進(jìn)而達(dá)到全面發(fā)展的一種管理方法。自我管理是人本管理的主要形式,實(shí)行自我管理,必須建立完備的信息體系與通道,保持上下的信息交流暢通,及時(shí)了解組織的相關(guān)情況,使自我管理的人有正確判斷的依據(jù),還可以決定如何使自己的工作更有效地與他人的工作相配合,只有這樣,才能培養(yǎng)組織成員的自覺意識(shí),實(shí)行有效的自我管理。
體育舞蹈是一項(xiàng)新興的體育訓(xùn)練項(xiàng)目,它集休閑娛樂、健身健美和社交禮儀于一體,擁舞蹈美、服飾美、形體美、音樂美于一身,受到人們的普遍熱愛與追捧;同時(shí)體育舞蹈也是一種集體參與性較強(qiáng)的項(xiàng)目,在體育舞蹈的訓(xùn)練中,若運(yùn)用人本管理方法,在多個(gè)方面都可以提高體育舞蹈訓(xùn)練者的運(yùn)動(dòng)成績(jī)的表現(xiàn)能力。
人本管理模式中的核心是以人為本,以人為本的核心就是肯定人本身,肯定人具有人的資格、人的價(jià)值、人的意義、人的尊嚴(yán)、人的需求和人的特點(diǎn)。在實(shí)施體育舞蹈訓(xùn)練中,教練要注意在“尊重人”上動(dòng)腦筋、下功夫,致于在訓(xùn)練中建立起團(tuán)結(jié)和諧的關(guān)系,營(yíng)造出健康和諧的環(huán)境。只有關(guān)心人,才能獲得心理上的接納,贏得人心。在訓(xùn)練中要多關(guān)心舞者們的身體和心理情況,不再是以往一味的大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練,完成不好便受到訓(xùn)斥和責(zé)罰,而是多關(guān)心、體貼體育舞蹈訓(xùn)練者,主動(dòng)接近與舞者的距離,了解他們,熟悉他們,感知他們,提高舞者的熱情,達(dá)到訓(xùn)練的效果。
在體育舞蹈訓(xùn)練中要重視舞者個(gè)體差異,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲說(shuō)“世界上沒有相同的兩片綠葉?!蓖瑯?,在訓(xùn)練中也沒有完全相同的兩個(gè)人。舞者中既有身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的差異,也有受教育文化程度的差異,更有成長(zhǎng)的環(huán)境的差異。對(duì)不同的訓(xùn)練內(nèi)容、方式,都有不同的理解、把握和表現(xiàn)方式。面對(duì)差異,組訓(xùn)者應(yīng)該尊重個(gè)人一些差異。對(duì)不同的情況,加以分析,認(rèn)真把握舞者的人體特征,正確看待差異,因材施教,發(fā)揮每個(gè)人的主觀能動(dòng)性,提高體育舞蹈訓(xùn)練的效果。
合理運(yùn)用激勵(lì)來(lái)調(diào)動(dòng)人在體育舞蹈訓(xùn)練中的積極性,在管理實(shí)踐中,可運(yùn)用的激勵(lì)機(jī)制主要有物質(zhì)、精神和信息激勵(lì)。
3.3.1 物質(zhì)激勵(lì)
物質(zhì)激勵(lì)是指教育者運(yùn)用金錢、物質(zhì)等利益手段來(lái)激勵(lì)舞者參與體育舞蹈訓(xùn)練的積極性。在體育舞蹈訓(xùn)練或比賽中,合理運(yùn)用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),提高個(gè)人在體育舞蹈訓(xùn)練中的積極性、創(chuàng)造性。對(duì)舞者在體育舞蹈訓(xùn)練中給予一定的物質(zhì)鼓勵(lì),它不僅是對(duì)該舞者的訓(xùn)練成績(jī)與態(tài)度的肯定,同時(shí)也是對(duì)其他舞者的一種激勵(lì),一種誘導(dǎo),更是對(duì)體育舞蹈運(yùn)動(dòng)發(fā)展的促進(jìn)和推動(dòng)。
3.3.2 精神激勵(lì)
精神激勵(lì)是指教練員利用精神獎(jiǎng)勵(lì)和思想教育工作等手段來(lái)調(diào)動(dòng)受訓(xùn)者的訓(xùn)練積極性。體育舞蹈訓(xùn)練非常辛苦、枯燥,因此在訓(xùn)練中,必須重視精神激勵(lì)的巨大作用,善于利用它來(lái)調(diào)節(jié)舞者的情緒和積極性,對(duì)體育舞蹈訓(xùn)練中表現(xiàn)好、取得成績(jī)或進(jìn)步快地體育舞蹈訓(xùn)練參與者,應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)或榮譽(yù)激勵(lì),勉勵(lì)其繼續(xù)進(jìn)步,保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。如果說(shuō)物質(zhì)激勵(lì)具有一定時(shí)效性的話,精神激勵(lì)會(huì)更具有持久性。
3.3.3 信息激勵(lì)
信息激勵(lì)是通過在體育舞蹈訓(xùn)練中增長(zhǎng)知識(shí)、信息交流,提高舞者的主觀能動(dòng)性,達(dá)到體育舞蹈訓(xùn)練的效果。在體育舞蹈訓(xùn)練中,集體訓(xùn)練提供更加有利、有效的交流渠道和平臺(tái),個(gè)人在體育舞蹈訓(xùn)練中遇到的難題,拿出來(lái)與他人進(jìn)行探討,與舞伴多番磨合與練習(xí)并借鑒他人在體育舞蹈訓(xùn)練中的經(jīng)驗(yàn),提高個(gè)人在體育舞蹈訓(xùn)練中的效果。
人是體育舞蹈訓(xùn)練的主體,在體育舞蹈訓(xùn)練中同,要著眼于人的全面和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,在體育舞蹈訓(xùn)練中,要關(guān)注舞者的體面素質(zhì)發(fā)展,著眼于訓(xùn)練水平的提升,進(jìn)行體育舞蹈訓(xùn)練。在發(fā)展體能素質(zhì)的同時(shí)也要注重其他技能的培養(yǎng),在體育舞蹈訓(xùn)練中,不能僅僅注重一個(gè)方面的發(fā)展,要以個(gè)人全面和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為目標(biāo)。在訓(xùn)練中要有大局意識(shí),同時(shí)也要考慮個(gè)人今后的發(fā)展,使體育舞蹈訓(xùn)練者取得更好的成績(jī),增強(qiáng)綜合能力,提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。
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