王 艷

（中國(guó)地質(zhì)大學(xué) 高等教育研究所，湖北 武漢 430074）

黨的十七大報(bào)告中曾指出，要建設(shè)生態(tài)文明型社會(huì)。中華人民共和國(guó)第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要指出，“加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，提高生態(tài)文明水平”。2012年，黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步提出，“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”。這些思想和要求充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重視，同時(shí)也說(shuō)明生態(tài)文明建設(shè)在構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)以及全面建設(shè)小康社會(huì)中的重要意義。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人，生態(tài)文明教育進(jìn)高校則更顯重要。因此，高等學(xué)校要加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)以及社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

1 生態(tài)文明及生態(tài)文明教育的含義

對(duì)于“生態(tài)文明”這個(gè)學(xué)術(shù)概念，20世紀(jì)90年代年以后，伴隨著可持續(xù)發(fā)展觀念在中國(guó)的廣泛傳播和人們對(duì)解決生態(tài)危機(jī)迫切性的認(rèn)識(shí)逐步提高，越來(lái)越多的中國(guó)學(xué)者開始思考和研究生態(tài)文明問(wèn)題。本文借鑒潘岳所的觀點(diǎn)，從文化倫理的視角來(lái)理解“生態(tài)文明”概念。即生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)；是人類為了實(shí)現(xiàn)自身生存的需要把生態(tài)科學(xué)領(lǐng)域的思想觀念、研究方法融入國(guó)民教育的文明傳播過(guò)程[1]。

生態(tài)文明教育，是指人們通過(guò)各種媒介和手段去認(rèn)識(shí)生態(tài)文明知識(shí)，了解生態(tài)問(wèn)題，培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)，在人與自然的關(guān)系上樹立正確的態(tài)度，建立生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)道德觀和綠色消費(fèi)觀，以便通過(guò)整個(gè)社會(huì)的共同努力保護(hù)人類的生態(tài)環(huán)境。狹義上講，就是指教育者對(duì)受教育者實(shí)施的生態(tài)知識(shí)、生態(tài)倫理、生態(tài)道德和生態(tài)素質(zhì)、形成良好生態(tài)行為習(xí)慣的各種生態(tài)教育活動(dòng)[2]。

2 新世紀(jì)下高等學(xué)校開展生態(tài)教育的價(jià)值研究

2.1 大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命使得大學(xué)生態(tài)教育成為必然

鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科技是第一生產(chǎn)力”。而在當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)下，科技的發(fā)展越來(lái)越離不開人才。十七大、十七屆三中、四中、五中全會(huì)、十二五規(guī)劃、十八大等一直強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，作為重大使命的承擔(dān)者，作為未來(lái)人才的儲(chǔ)備庫(kù)，接受生態(tài)教育十分重要。只有在高校普及生態(tài)文明教育，才能讓大學(xué)生明白生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于國(guó)家建設(shè)的重要性，才能讓他們明白生態(tài)文明不僅與自己，更與整個(gè)民族、國(guó)家乃至世界息息相關(guān)。讓他們從思想觀念上，并最終從行動(dòng)上，為國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的光和熱。

2.2 生態(tài)文明教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

21世紀(jì)需要的人才是復(fù)合型的人才，時(shí)代需要德、智、體全面發(fā)展的人才。生態(tài)道德是新世紀(jì)人才道德的重要組成部分，缺少生態(tài)道德的人不是全面發(fā)展的人。必須教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生態(tài)哲學(xué)觀和生態(tài)價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德情感，并養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習(xí)慣。只有這樣，才能促進(jìn)大學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才的要求。

2.3 生態(tài)文明教育能進(jìn)一步拓寬德育領(lǐng)域

生態(tài)文明教育作為文明教育的一種新形式，大大拓寬了德育的領(lǐng)域，賦予了德育新的內(nèi)涵。傳統(tǒng)的道德教育中，我們只是普遍強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的一種相處，而生態(tài)文明教育則將道德教育推向一個(gè)新的階段，強(qiáng)調(diào)的不只是人和社會(huì)的相處，更是人與人、人與自然、人與社會(huì)三方面的和諧相處。要求人類在改造和利用自然的同時(shí)還應(yīng)該負(fù)有對(duì)自然進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展的道德義務(wù)與道德責(zé)任的新型道德，無(wú)疑為高校德育注入新的內(nèi)涵，拓展了德育的領(lǐng)域和范圍。對(duì)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)觀、道德感以及增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，自覺愛惜和保護(hù)環(huán)境，具有積極作用。

2.4 高校開展生態(tài)文明教育是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求

生態(tài)環(huán)境惡化是全球性問(wèn)題，嚴(yán)重威脅著人類的生存和發(fā)展，而中國(guó)又是生態(tài)環(huán)境惡化最嚴(yán)重的國(guó)家之一?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境與保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，努力探索如何更加科學(xué)、更加合理地實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)不斷加深“建設(shè)生態(tài)文明型社會(huì)”理念，倡導(dǎo)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)。當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)祖國(guó)的中堅(jiān)力量，是未來(lái)社會(huì)的掌權(quán)者和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的踐行者，是具有良好文化素質(zhì)和思想意識(shí)的青年群體，又是人類環(huán)境的開發(fā)者、保護(hù)者、創(chuàng)造者，因此，他們是否了解環(huán)境保護(hù)的知識(shí)、能否樹立環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，將直接關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)的成敗。因此，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。

3 高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著改革開放的進(jìn)一步深入、社會(huì)建設(shè)和教育力度的進(jìn)一步推進(jìn)以及學(xué)生綜合水平的普遍提高，生態(tài)文明意識(shí)得到加強(qiáng)，我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)上取得了一定的進(jìn)展。但是總體來(lái)說(shuō)，較其他發(fā)達(dá)國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家仍有許多不足之處，主要有以下幾點(diǎn)：

3.1 大學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)較為薄弱

當(dāng)代大學(xué)生，受儒家傳統(tǒng)“中庸思想”影響較深，生態(tài)保護(hù)的意識(shí)雖然有一定程度的增強(qiáng)，但是關(guān)于生態(tài)文明的知識(shí)仍比較貧乏。絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)人類破壞自然環(huán)境的危害有一定程度的認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)出愿意在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面做出努力，但只停留在約束自己的層面上，對(duì)于其他人有破壞生態(tài)環(huán)境的不良行為，不能進(jìn)行勸阻。因此看來(lái)，大學(xué)生生態(tài)文明的意識(shí)還停留在比較初級(jí)的階段。

3.2 大學(xué)生態(tài)文明教育課程設(shè)置不合理

新世紀(jì)格局下，雖然部分高校加強(qiáng)了生態(tài)文明教育，但是大部分學(xué)校還未對(duì)此充分重視，少開甚至不開思想政治和生態(tài)文明教育相關(guān)課程，使得大學(xué)生無(wú)法獲取與生態(tài)文明相關(guān)的知識(shí)，也就無(wú)法形成正確的生態(tài)文明觀念。即使是少數(shù)學(xué)生自發(fā)看書閱讀，由于缺乏正確的指向和引導(dǎo)以及系統(tǒng)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也會(huì)對(duì)他們價(jià)值觀的形成造成很大的負(fù)面影響。

3.3 學(xué)生素質(zhì)千差萬(wàn)別，實(shí)施起來(lái)遭遇困難

大學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)、認(rèn)識(shí)程度千差萬(wàn)別，依靠他們的自我覺悟，良好的生態(tài)道德風(fēng)尚較難形成。有些人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可能會(huì)深有感觸，甚至立志保護(hù)環(huán)境，為生態(tài)文明做貢獻(xiàn)。但是熱情一過(guò)就松散和懈怠，很難持續(xù)地堅(jiān)持下去。因此總體的生態(tài)文明教育氛圍不夠濃厚。3.4 現(xiàn)行的生態(tài)文明教育教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一

生態(tài)文明教育的目標(biāo)是教育學(xué)生遵守人與人、人與社會(huì)、人與自然的交往準(zhǔn)則，促使學(xué)生形成良好的生態(tài)意識(shí)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好習(xí)慣和道德風(fēng)尚，內(nèi)容包括生態(tài)道德認(rèn)知、生態(tài)道德情感、生態(tài)道德意志、生態(tài)道德實(shí)踐。但傳統(tǒng)的教授方式則是以老師教學(xué)講課為主，學(xué)生認(rèn)真聽講完成作業(yè)并參加考試，以老師給出書面成績(jī)?yōu)橹?。以最終的卷面成績(jī)即分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生思想政治成績(jī)的好壞，這樣只重文化成績(jī)而輕視生態(tài)實(shí)踐，的確有失偏頗，這也不是生態(tài)文明教育的最終目的。

4 健全高等學(xué)校生態(tài)文明教育對(duì)策分析

4.1 進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治道德建設(shè)，完善生態(tài)道德建設(shè)機(jī)制

大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，生態(tài)文明型社會(huì)的建設(shè)離不開他們的努力。要幫助學(xué)生樹立民族復(fù)興意識(shí)，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，使他們自覺把環(huán)境保護(hù)納入個(gè)人日常行為中來(lái)。學(xué)校自身應(yīng)該定位好自己教書育人、培養(yǎng)健全人格的大學(xué)生、為社會(huì)輸送合格人才的職責(zé)，充分保證生態(tài)文明教育課程的順利開展。

4.2 強(qiáng)化生態(tài)文明教育師資隊(duì)伍的建設(shè)

教師本身的環(huán)境意識(shí)和教育能力，對(duì)生態(tài)文明教育的實(shí)施效果有著重要的影響。高校應(yīng)盡快建立起一支業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬的專兼職相結(jié)合的師資隊(duì)伍，并制定一系列相關(guān)政策措施，激發(fā)教師進(jìn)行生態(tài)文明教育的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)校要積極支持并鼓勵(lì)有關(guān)專家、學(xué)者以及在教學(xué)第一線的教師，進(jìn)行圍繞大學(xué)生生態(tài)文明教育的研究，支持他們針對(duì)這一教育主題進(jìn)行專門的科研立項(xiàng)、課題申報(bào)，更好地探索與總結(jié)大學(xué)生生態(tài)文明教育的規(guī)律、途徑、內(nèi)容、方法、形式等，并結(jié)合教育對(duì)象的特點(diǎn)，將這些科研成果運(yùn)用到教育實(shí)踐中去。在保證師資隊(duì)伍的同時(shí)，家庭、社會(huì)也應(yīng)該輔助學(xué)校，幫助大學(xué)生共同構(gòu)建完整的生態(tài)文明知識(shí)框架[3]。

4.3 加強(qiáng)生態(tài)道德實(shí)踐

在生態(tài)文明理論知識(shí)的指導(dǎo)下，學(xué)校應(yīng)開展一些與生態(tài)文明有關(guān)的實(shí)踐課，讓學(xué)生從實(shí)踐中感受生態(tài)文明的重要性。而不單單只是從文化課成績(jī)上評(píng)價(jià)學(xué)生生態(tài)文明道德的好壞，在實(shí)踐中也同樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣，雙方面結(jié)合的方式，更能幫助其成為一個(gè)真正的生態(tài)文明建設(shè)者，一個(gè)合格的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。

4.4 培養(yǎng)大學(xué)生具有生態(tài)文明意識(shí)的生活習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，教育學(xué)生堅(jiān)持從我做起，從小事做起，如節(jié)約用水、用電，控制使用塑料袋。提倡學(xué)生使用環(huán)保購(gòu)物袋，保護(hù)自然，共創(chuàng)綠色文明；不亂丟生活垃圾，不破壞校園綠化，愛護(hù)花草樹木，維護(hù)生態(tài)環(huán)境。幫助他們牢固樹立生態(tài)消費(fèi)觀、道德觀、價(jià)值觀、文明觀，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義四有新人。

4.5 完善整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明教育機(jī)制

社會(huì)大環(huán)境，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值判斷會(huì)產(chǎn)生一定影響。開展大學(xué)生生態(tài)文明教育，必須不斷完善生態(tài)道德制約機(jī)制，發(fā)揮生態(tài)法律的保障作用，提高整個(gè)社會(huì)的生態(tài)意識(shí)，并引導(dǎo)全社會(huì)自覺參與到生態(tài)環(huán)境保護(hù)行列中來(lái)。

［1］劉陽(yáng).論生態(tài)文明背景下的生態(tài)道德建設(shè)進(jìn)路[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010,6.

［2］黃平芳.高校生態(tài)文明教育探討[J].中國(guó)成人教育，2010，2.

［3］薛建明.生態(tài)文明教育進(jìn)高校的必要性及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].教育與職業(yè)，2010，23.