董彥屏 劉 芹
(昭通學(xué)院,云南 昭通657000)
大學(xué)語(yǔ)文課程是培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的必修課。人文素質(zhì)決定了人的人生觀、價(jià)值觀,在生活中具體表現(xiàn)為一個(gè)人的理想、信念、正義感、責(zé)任感、道德觀念、功利心、是非觀、愛(ài)情觀、生命觀等等。
生命與愛(ài)情是人類永恒的主題, 健康的愛(ài)情能伴我們幸福一生,我們每個(gè)人都向往美好的愛(ài)情。 當(dāng)今這個(gè)自由寬松的社會(huì),大學(xué)生的戀愛(ài)行為在大學(xué)校園已相當(dāng)普遍,它已經(jīng)成為大學(xué)生們聊天的熱門話題之一,同時(shí),愛(ài)情也成為困擾大學(xué)生身心的主要問(wèn)題之一。作為高校教育者,我們必須承認(rèn)大學(xué)生戀愛(ài)的合理性,同時(shí),我們還應(yīng)當(dāng)重視對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的正確引導(dǎo)與教育。 目前,絕大部分高校并未開(kāi)設(shè)對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)進(jìn)行引導(dǎo)教育的專門課程,而大學(xué)語(yǔ)文課本身就含有許多涉及情感的篇目,筆者認(rèn)為,大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)大學(xué)生的情感,利用文中的文學(xué)作品,通過(guò)以下幾方面來(lái)引導(dǎo)他們樹(shù)立健康的愛(ài)情觀。
大學(xué)語(yǔ)文本身就負(fù)載文化、呈現(xiàn)文化,它傳承著人類優(yōu)秀的文化成果,所以,我們?cè)诮淌趯W(xué)生語(yǔ)言文字文學(xué)等知識(shí)的時(shí)候注重大學(xué)語(yǔ)文的文化性,在文化的熏陶下,學(xué)生的內(nèi)心品質(zhì)將得到感化、美化與凈化,從而成為一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有追求、有道德的人。通過(guò)經(jīng)典文學(xué)作品,我們可以學(xué)到很多的可貴精神,比如:司馬遷的《報(bào)任安書》教會(huì)我們?nèi)倘柝?fù)重、 自強(qiáng)不息的奮斗精神;“己所不欲, 勿施于人”、“老吾老,及人之老;幼吾幼,及人之幼”教會(huì)我們?nèi)蕫?ài)、博愛(ài)的精神;“潔身自好”教會(huì)我們自尊、自愛(ài)的人生態(tài)度;“匹夫不可奪志”教會(huì)我們自尊的高尚品格;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”教會(huì)我們嚴(yán)于律己的品質(zhì);“舍生取義”教會(huì)我們正義的道德行為;“言必行,行必果”教會(huì)我們講究信義;舒婷的《致橡樹(shù)》教會(huì)我們追求平等獨(dú)立、互相理解、互相欣賞的愛(ài)情等等。 我們的學(xué)生一旦受到了高尚品格的熏陶,他們就自然會(huì)用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去看待周圍的人或事物,就不會(huì)產(chǎn)生那種因?yàn)榭仗?、寂寞、虛榮、刺激、好奇、從眾而戀愛(ài)的不良心理。 有了高尚的品質(zhì),即使投入了戀愛(ài),學(xué)生們也會(huì)時(shí)刻提醒自己自身應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù),也會(huì)懂得在戀愛(ài)的同時(shí)追求自己的人生價(jià)值。所以,大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)利用自身的文化性質(zhì)去幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的品德行為, 這樣,可以減少學(xué)生中不良戀愛(ài)心理的產(chǎn)生。
大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)與自我發(fā)展,為畢業(yè)后走入社會(huì)打下基礎(chǔ)。大學(xué)里的戀愛(ài)極為普遍,我們應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生正確處理、協(xié)調(diào)戀愛(ài)中的各種關(guān)系與矛盾,增強(qiáng)他們應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)生活中可能碰到的各種問(wèn)題的能力。大學(xué)語(yǔ)文中有許多有關(guān)國(guó)家、民族、事業(yè)、責(zé)任、公共道德等方面的文章,我們可以讓文中激情澎湃的民主主義、愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、社會(huì)道德、事業(yè)心在學(xué)生的心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,從而引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)到婚姻在社會(huì)生活中的地位與作用;培養(yǎng)他們健全的戀愛(ài)婚姻道德與家庭責(zé)任感,避免任意的、草率的婚姻態(tài)度;引導(dǎo)他們合理分配戀愛(ài)、學(xué)習(xí)和工作的時(shí)間,正確處理好戀愛(ài)與學(xué)習(xí)、事業(yè)以及心理健康等方面的關(guān)系;引導(dǎo)他們正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,提高他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦,中國(guó)古典文學(xué)作品中不乏對(duì)禮儀的崇尚,如:《論語(yǔ)》中孔子及其弟子的言行舉止,《儀禮》中合乎禮儀的言行規(guī)范等。 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中也表現(xiàn)出不少出于公共道德、社會(huì)責(zé)任的律己思想,如朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》、沈從文的《云南看云》等,通過(guò)這些作品,我們可以引導(dǎo)大學(xué)生注重自己行為的禮儀規(guī)范,形成健康文明的戀愛(ài)行為,在戀愛(ài)過(guò)程中,舉止大方、談吐文雅,注重自己的學(xué)生身份與公眾形象,避免粗俗的、親昵地行為舉止,從而凈化、美化我們的大學(xué)校園。
有些學(xué)生過(guò)分追求愛(ài)情,在他們看來(lái),似乎擁有愛(ài)情就擁有了一切,整天沉溺于情愛(ài)之中,一旦愛(ài)情沒(méi)了,就開(kāi)始悲觀厭世、不能自拔,甚至走極端。大學(xué)語(yǔ)文課程本身就充滿關(guān)注生命、體驗(yàn)情感的內(nèi)涵。有的作品偏重自然,如陶淵明、王偉、孟浩然的山水田園詩(shī)歌、朱自清的《荷塘月色》、沈從文的《云南看云》等等,讓我們感受到大自然的魅力,體悟到生命的活力、生命的快樂(lè),從而由衷的敬畏生命、熱愛(ài)生命。 有的作品偏重親情,如孟郊的《游子吟》、李密的《陳情表》、朱自清的《背影》等,這些文章讓我們感受到濃濃的親情,親情的溫暖喚起我們對(duì)生命的責(zé)任,從而更加熱愛(ài)生命。有的作品偏重友情,如“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”、“勸君更盡一杯酒, 天下誰(shuí)人不識(shí)君” 等,“人生知己不過(guò)三”,說(shuō)明友情的難尋,也說(shuō)明友情的可貴。 大學(xué)語(yǔ)文可以通過(guò)這些歌頌友誼的作品引導(dǎo)學(xué)生重視友誼,珍惜友情。真摯的友誼,是我們一生的財(cái)富, 它能使我們發(fā)自內(nèi)心地感受到生命的豐厚、 人生的美好,而且,在我們遇上困境與挫折的時(shí)候,我們可以與朋友互相傾訴、互相幫助,減輕心理壓力,走出人生困境。 通過(guò)生命教育,我們可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到,除了愛(ài)情,世界上還有許多美好的東西值得我們熱愛(ài),沒(méi)了愛(ài)情,我們同樣享受著陽(yáng)光、空氣與大自然,我們同樣擁有深愛(ài)我們的家人與朋友,同樣擁有美好的世界。我們心中懷著對(duì)生命的熱愛(ài),就不會(huì)在失戀的時(shí)候走極端。
綜上所述,大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)觀的培養(yǎng)功能完全是基于其傳播人類文化這一特性的,我們大學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)充分利用大學(xué)語(yǔ)文課的文化性質(zhì)來(lái)正確引導(dǎo)我們的學(xué)生培養(yǎng)健康的戀愛(ài)觀, 同時(shí),這也充分體現(xiàn)了大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人文關(guān)懷。
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