●撰文/張先林

家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)王村口，在烏溪江上游，這里山川秀美，風(fēng)光旖旎，民族風(fēng)情濃郁，盛產(chǎn)木材。山里人放木排是家鄉(xiāng)一景。在童年的許多趣事中，我最喜歡站在烏溪江邊，看放木排，聽排工師傅們的吆喝聲。

小鎮(zhèn)人口稠密，貿(mào)易興盛，是竹木柴炭的集運(yùn)埠頭，閩浦通往衢州的要道。鄰近小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村木材、烏炭、松香、筍干、香菇、木耳等土特產(chǎn)，都先匯集在家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，然后經(jīng)水路運(yùn)往衢州、杭州等地出售，木排是家鄉(xiāng)的主要交通運(yùn)輸工具。

古老的烏溪江溪水是古鎮(zhèn)的生命之魂，千年如斯，悠悠靜淌。每當(dāng)初春來臨的季節(jié)，溪面上便會(huì)時(shí)不時(shí)漂來一條條長龍木排，由遠(yuǎn)及近，那水桶般粗細(xì)的杉木、松木在溪中的碰撞聲，伴著溪水的嘩嘩聲和排工的吆喝聲繞山飄轉(zhuǎn)，回蕩在整個(gè)山間河道。木排宛若一條扭扭擺擺的金龍，穿過峽谷，躍上峰巔，闖波踏浪，順流而下。排在前進(jìn)，畫在流動(dòng)，畫面中不時(shí)出現(xiàn)山野、村落、石橋、竹林、蔗田、山澗溪流、盤山石徑，以及空谷的輕煙。放排雖其樂無窮，但也浸泡著生活的感嘆和酸澀。

20世紀(jì)70年代中期至80年代，當(dāng)?shù)厥召彽哪静挠赡九潘\(yùn)至衢州，這里的放排，沒有“小小竹排江中游”的輕松與浪漫，有的是搏擊風(fēng)浪、生死攸關(guān)的緊張與心悸，恐怖與刺激，辛苦與享受。而木排的制作有其獨(dú)特的工序。首先是扎排，這既是力氣活，也是技術(shù)活。扎排時(shí)，將木材按大小長短分類，用木釘和小篾圈把一根根硬木棍固定，扎成木排，再將其相接成長龍。在排頭上，還要綁一根橈桿，俗名稱為“棹”，其實(shí)也就是一根大木材（用長直的杉木），將后端削成槳狀，前面削細(xì)一些，這就是木排的舵。闖灘過峽時(shí)，漢子們站在排上，合力抱起小碗粗的棹，像擺動(dòng)的魚尾一樣劈波斬浪，沖過一道又一道險(xiǎn)關(guān)。漢子們都是久經(jīng)風(fēng)雨考驗(yàn)的勇士，無論風(fēng)浪如何驚險(xiǎn)，他們都像釘子一樣黏在木排上。

古來烏溪江上險(xiǎn)灘多、礁石多，尤其是水大時(shí)，放排就更危險(xiǎn)了。木排在頭排的引領(lǐng)下，沿江漂流而下，左沖右突，前撐后繞。一些較小的擱淺、觸礁不算什么，最怕遇上的是有多處巨石擋道的“老虎灘”，排路一定要沿“S”形走，排工要左點(diǎn)右撐，前彎后繞。否則，輕者會(huì)被撞得鼻青眼腫，重者會(huì)散排。

木排到了風(fēng)平浪靜的水面，則又可享受一番“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸趣。這時(shí)，排工們便掏出旱煙，吞云吐霧，靜觀水面，魚翔淺底，歷歷可數(shù)。

江南農(nóng)村山多河多，下大雨漲大水是常事，如果下暴雨刮大風(fēng)，河水會(huì)變得瘋狂。長長的木排在暴雨和大風(fēng)大浪中前行，更得注意安全。古時(shí)排工，還有很多講究與迷信：端午節(jié)前要舉行龍排節(jié)；出排時(shí)女人是不能上排的，否則會(huì)認(rèn)為晦氣，甚至帶來厄運(yùn)；吃魚是不能翻身吃的，以避“翻”禍；排工們出排時(shí)，都要通過老皇歷選取黃道吉日。

滄海桑田，世事變遷。如今，昔日征戰(zhàn)在烏溪江河畔的那些排工們都已白發(fā)蒼蒼。今日的烏溪江，隨著公路交通的快速發(fā)展，排工們早已忘卻了水上勞作的漂泊之苦。每當(dāng)我回到家鄉(xiāng)，總情不自禁地來到烏溪江邊，站在岸邊望著悠悠遠(yuǎn)去的溪水思緒萬千。當(dāng)年排工師傅們搏擊風(fēng)浪、放歌豪唱或大聲吆喝的情景仍歷歷在目，他們那不畏艱險(xiǎn)、粗獷豪爽和樂善好施的形象已經(jīng)深深刻在腦海中。而此時(shí)，耳邊又仿佛傳來了排工師傅們放排的吆喝聲。