綦彥臣

乾隆八年（1743年），大清帝國官場還發(fā)生了一件大事，那就是杭世駿以漢員身份再提滿漢官員待遇不一的問題，由此激怒了皇帝，將杭世駿開除公職，趕回杭州老家。

清朝軍事貴族集團在努爾哈赤時期首先推行“以滿治漢”政策，而后調(diào)整為“以漢治漢”，直到康熙八年（1669年）才明確地說：“滿漢大小官員，職掌相同，品級有異，應(yīng)行劃一?！倍鴮嵸|(zhì)上這個政策執(zhí)行得并不到位，所謂滿漢一體的政策不過表現(xiàn)為皇帝本人對漢族歷史文化杰出人物的尊崇而已，如康熙謁孔廟、給孔子行三跪九叩之禮，又如康熙將朱熹理學(xué)列為清代正宗思想。

滿漢官員待遇不一問題被漢員寫進奏章，杭世駿也不是第一例，如順治朝進士、順康之際名臣魏裔介早在順治九年（1652年）就在奏章中提醒順治“督撫重臣宜慎選擇，不宜專用遼左舊人”。所謂遼左舊人，當(dāng)然以滿族大臣為多數(shù)而漢族大臣為少數(shù)。在表達(dá)出這樣的意見之前，魏裔介還大膽地說過 “上下之情未通，滿漢之氣中瘀”那樣的話。魏裔介之說不僅言之有據(jù)，而且在以后的康雍兩朝“滿漢之氣中瘀”問題根本沒見好轉(zhuǎn)，實際上往更壞處發(fā)展。滿族官員不拿漢員當(dāng)回事兒，更不會拿漢族百姓當(dāng)回事兒。比如與杭世駿同時代的著名文人全祖望在紀(jì)念姚啟圣的碑文中記述道：駐軍閩中的滿洲貴族有王爺、貝子、公爵、伯爵各一位。將軍、都統(tǒng)以下各開幕府，他們率領(lǐng)的部隊是皇家禁軍。駐閩禁軍沒有正式駐所，就占據(jù)民房；沒有生活用具，就強用原屋主人的東西；沒有奴仆伺候，就強迫原屋主人為奴仆。他們輪奸原屋主人的老婆、女兒，把主人的老人與幼童全給關(guān)起來。他們頤指氣使或高聲斥責(zé)原屋主人，稍不如意，就將人家痛打一頓。閩中大地每天都有被虐待致死的人，再加上老百姓吃不上飽飯，死人就更多了。姚啟圣先生到閩中任職，看到這種悲慘的狀況，就盡最大力量保護民眾。到了廈門平定后，姚給康熙皇帝寫信，請求中央將大部分駐軍撤回北京，只留兩位將軍駐守。中央很快決定全數(shù)撤軍，但是皇家禁軍還是要將共計兩萬的閩中民眾帶到北京去當(dāng)奴仆。姚流著淚向駐閩王爺請求，要嚴(yán)行軍令“有私攜良民者殺無赦”，而后動用大量資金為百姓贖身。這樣，禁軍在起程前就釋放了所有民眾，因為他們得到金錢，也就樂意放還被奴役的百姓了。

從全祖望紀(jì)念姚啟圣為民請命的善行中，人們不難發(fā)現(xiàn)漢民受滿族欺壓的情況。到雍正一朝，此種欺壓漢民的情況雖有所改觀，但官場上的滿高漢低的現(xiàn)象卻愈演愈烈。那位因做過年羹堯幕僚并被誣“悖逆”的著名文人汪景祺在其《西征隨筆》中記載了自己的親歷，他寫道：“陜西吏治之壞，當(dāng)為各省之首”，幾十年來，重要省級官員全由滿洲人出任。這些人文化程度很低，連公文閱覽都成問題。對于公文往來、案件判決等事項，都讓幕僚辦理，自己頂名當(dāng)官而不問民生吏治。這些人又甚為貪財，刻剝聚斂以供歌舞酒宴之揮霍。有一名總督犯罪，朝廷欽差大臣審問。案件中有一個妓女，她在受審時也與犯罪總督同跪一堂。當(dāng)時人們認(rèn)為，此事必傳為千古笑談，不只是有失體統(tǒng)的問題了。

妓女（高官情婦）與高官同時出庭受審，對現(xiàn)在來說，是很正常的現(xiàn)象，體現(xiàn)司法公正精神。在古代的等級社會里可不得了，即便是犯人也要分等級。總督今年有罪，明年可能官復(fù)原職。但妓女就是妓女，就算明年被宣布無罪，明年的身份還是賤民。所以，滿族高官既沒有全面接受漢族文化的禮義廉恥觀念，更沒有相應(yīng)的處理政務(wù)能力，而沒有能力再占據(jù)要位必然會導(dǎo)致漢員的不滿。漢員的不滿溢于言表，將滿族高官的無能當(dāng)政治問題來評點。仍是在雍正朝，一位職任陜西糧儲道的道員，名叫杜濱，就借他的上司、滿族巡撫西琳辦公室有裁縫同在的現(xiàn)象，專門給皇帝寫信：巡撫西琳每接見屬員時，總有兩位裁縫在場。對于陜西省有關(guān)道員級官員對長官行禮或?qū)Υ?，此二人就像沒看見似的。對于官員們討論的各種問題，此二人也一一聽聞。大小官員，對此現(xiàn)象均表示驚駭。

等西琳去職之后，又來了一位叫武格的滿族巡撫。此人水平更差，所有公務(wù)均交書辦處理。所謂書辦，就是衙門里沒有品級的文職人員，或曰一種“有文化的臨時工”。

杜濱又盯上了武格，給雍正皇帝寫了舉報信，信中說：新任巡撫武格到任后的第一件事，就是審理原清澗縣令私自增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)的案件。他當(dāng)堂只說了一句話：你要如實招供。后面的審問就全由書辦負(fù)責(zé)了。后來，書辦說此案尚有難以落實與查證之處，巡撫武格就點頭稱是。

連續(xù)兩位滿族巡撫被一位職務(wù)并不高的漢員盯上，讓雍正又氣又惱。人家漢員所舉是事實，不好找碴兒報復(fù)，況且滿族高官確實太無能，長此下去也不利于大清江山穩(wěn)固，所以他就批示杜濱兩次遞交奏本所反映的問題，話雖是激烈，但總有包庇之意，即只說一二之人如西琳與武格者，而不說是普遍現(xiàn)象。

滿族高官無能，終于導(dǎo)致了可怕的“書辦專政”，國家的治權(quán)就落到低級漢族文人手中，而那些想為國家效力的高級漢員就被排擠在一旁。這種現(xiàn)象不僅在雍正之子乾隆一朝延續(xù)，而且到了乾隆之子嘉慶時代成了難以治理的弊病。嘉慶九年（1804年）六月，針對吏部的書吏（與書辦同類）私用印信做假檔案提拔官員大案，皇帝批示曰：“奈何諸臣全身保位者多，為國除弊者少；茍且失責(zé)者多，直言陳事者少。甚至問一事則推諉于屬員，自言堂官不如司官，司官不如書吏。自大學(xué)士、尚書、侍郎以及百司庶尹，唯諾成風(fēng)，皆聽命于書吏，舉一例牢不可破，出一言唯令是從。若堂司如此庸碌，書吏如此狡猾，上無道揆，下無法守，太阿倒持，群小放恣，國事尚可問乎？”

雍正朝的杜濱參奏西琳與武格的事情發(fā)生在雍正六年，據(jù)嘉慶九年的吏部書吏舞弊案有76年的時間，整整地涵蓋了乾隆一朝（1736-1795年）六十年。問題從雍正的不肯認(rèn)賬，只說“一二喪盡天良之人”，到嘉慶說“諸臣全身保位者多”，無奈地承認(rèn)現(xiàn)實，其間乾隆的盲目與武斷是巨大的促成因素。首先，他不愿為老領(lǐng)導(dǎo)即他老爹雍正朝的滿族高官無能而占位的惡劣官風(fēng)負(fù)責(zé)任，仍然認(rèn)為是個別現(xiàn)象，即“一二喪盡天良之人”在壞事；其次，他雖然也是滿漢一體政策的推行者，但本質(zhì)上對漢人仍然戒心深重。就杭世駿于乾隆八年（1743年）所提的建議來說，根本不是借題發(fā)揮，而是在于促成皇帝革除舊弊。

這年二月，舉行了一場選拔御史的考試，愿出任的人每人提交一份政論文。于乾隆元年（1736年）應(yīng)博學(xué)鴻詞科入仕的杭世駿，此時48歲，正值為朝廷干大事的年齡，所以他選革除滿漢界限為論題。他認(rèn)為，此種選擇既符合滿漢一體的國策又能提高行政效率，就寫道：“任何主張與見解都不能事先設(shè)定，因此，滿漢之間的界限不能分得過細(xì)。滿洲的賢才很多，但與漢人比較，只占十分之三四而已。事實卻是，全國的巡撫常是滿漢各一半，總督則沒有一個漢人。國家為什么還堅持重滿輕漢的政策呢？”就表面文章來論，杭世駿已經(jīng)掌握得很有分寸，違心地說了“滿洲賢才很多”那樣的客套話。但是，乾隆不認(rèn)為杭世駿是在客氣地說事兒，他認(rèn)為杭世駿是“見解悖謬，語中挾私”。大怒之際將杭世駿革除官籍，“滾回老家待著吧！”

說杭世駿“語中挾私”也不無道理，因為在朝為官的他深有體會：皇上召見時，滿族官員自己不等點名就自主進殿，而漢員則必等點名，此足以說明“滿貴”而“漢賤”。也正是這點兒“私心”即如此體會才促使他把問題上升到國政層次去討論，更何況前代名臣魏裔介對此問題已有所涉及呢？所以，當(dāng)時與杭世駿相識的人都看到他樂觀的情形：他交完論文后，有點得意忘形，想與同僚們一起喝一壺。

在皇帝那邊呢？大內(nèi)人士后來傳出消息說：皇上看了杭世駿的論文后大怒，把論文扔在地上好幾次，扔了又撿回看，看了又扔，真是氣壞了！杭世駿這邊酒飯未備，大內(nèi)就傳出旨意將他開革，趕回老家去。若是一般的等閑人物，笑容肯定要冷凍在臉上，是為哭笑不得。然而，杭世駿畢竟是博學(xué)鴻詞科選上來的超級才子，他對驚恐不已的同僚們說：“怕什么呀？就算是砍頭也會拉到鬧市口去砍，污染不了此處我們同住的官寓?！?/p>

難得自由身！杭世駿回到老家仁和縣（今杭州）不久，很快轉(zhuǎn)到揚州，在一所叫“安定書院”的民間學(xué)術(shù)機構(gòu)講學(xué)，一干就是幾十年，從無倦色。教書的同時，他還寫書、畫畫，好不自在！既有自由，就難免放縱，如嗜錢好賭就成了他的經(jīng)典表現(xiàn)。