文Ⅰ聶洪東 本刊記者 付 松

（責(zé)任編輯/付 松）

“杜鵑花似海，滿山留異香?！弊哌M(jìn)百里杜鵑，處處生機(jī)勃勃，詩意盎然?！白砭排！薄ⅰ盎ǖ讕r”、“索瑪花神”、“千年一吻”，一個個景點(diǎn)演繹著古老傳說，浪漫神秘；插花、跳花、祭花神、火把節(jié)，一個個節(jié)日展示著民族風(fēng)情，多姿多彩。從自然景觀到民族文化，從觀光旅游到多元體驗(yàn)，從散兵游勇到抱團(tuán)發(fā)展，百里杜鵑開啟了一次試驗(yàn)，形成了一種模式，完善了一條產(chǎn)業(yè)，打造了一個品牌。

管理創(chuàng)新“索瑪花”一枝獨(dú)秀

百里杜鵑風(fēng)景名勝區(qū)位于貴州省西北部烏蒙山腹地，境內(nèi)有面積125.8平方公里的原始杜鵑林帶，生長著馬纓、團(tuán)花、露珠、迷人等60多個杜鵑花品種，面積之大、品類之多，堪稱世界之最，有“地球彩帶”、“世界花園”等美譽(yù)。

千百年來，在這片歷史上稱為蠻荒之地、化外之境的土地上，杜鵑花的燦爛綻放，無數(shù)次地美麗了彝家人的生活，人們親切地稱之為“索瑪花”。

每到陽春三月，杜鵑花競相開放，在普底、金坡核心花區(qū)，馬纓杜鵑、團(tuán)花杜鵑、露珠杜鵑、水紅杜鵑、大白杜鵑等組成了多彩的世界。在仁和、大水景區(qū)，杜鵑花王俏立山頭，獨(dú)占花魁，讓人驚嘆銷魂，產(chǎn)生無數(shù)聯(lián)想?！扒暌晃恰本坝^形狀如杜鵑鳥談情說愛，守望千年，不離不棄。米底河三疊瀑布飛花碎玉，如少女長發(fā)飄飛，乃不染纖塵的人間仙境。百里杜鵑湖山環(huán)水繞，飛瀑凌空，如詩如畫，亦幻亦真……“國家森林公園”、“中國百里杜鵑花之鄉(xiāng)”、“貴州省十大風(fēng)景名勝區(qū)”、“全國低碳旅游實(shí)驗(yàn)區(qū)”等亮麗名片，成了百里杜鵑旅游資源的集中概括。

如此秀麗壯觀、大氣磅礴的風(fēng)景名勝，在六年以前卻是另一番慘淡景象。盡管在上個世紀(jì)80年代，百里杜鵑在新中國成立以來的第一次貴州旅游大開發(fā)中，已經(jīng)出現(xiàn)在政府、專家的視野，并與黃果樹、織金洞等齊名為“貴州省十大風(fēng)景名勝區(qū)”。但是，體制不順、投入不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，管理經(jīng)營粗放無序，導(dǎo)致長期處于“邊緣”狀態(tài)的百里杜鵑沒有得到有效開發(fā)。雖然聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但也曾出現(xiàn)過許多尷尬局面：游客想去，卻苦于路途坎坷遙遠(yuǎn)；去了想留，卻難于住宿的極度缺失。諸多問題，成了百里杜鵑旅游發(fā)展的障礙。

在建設(shè)“獨(dú)具特色的杜鵑森林生態(tài)休閑度假旅游區(qū)”發(fā)展構(gòu)想的推動下，2007年7月，百里杜鵑風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會組建成立，轄從大方、黔西劃出的四個少數(shù)民族鄉(xiāng)、56個村、近10萬人口，總面積500多平方公里，探索既管資源保護(hù)開發(fā)又管經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“跨縣組合、封閉運(yùn)行”新型模式。百里杜鵑的旅游發(fā)展由此邁向新的征程。

6年來，百里杜鵑管委會始終按照建設(shè)“獨(dú)具特色的杜鵑森林生態(tài)休閑度假旅游區(qū)”的總體要求，明確了“地球彩帶、杜鵑王國、養(yǎng)生福地、清涼世界”的發(fā)展定位，堅持“科學(xué)規(guī)劃、依法保護(hù)、合理利用、加快發(fā)展”的原則，科學(xué)編制旅游規(guī)劃，加快旅游項目建設(shè)，強(qiáng)化旅游宣傳促銷，優(yōu)化旅游市場環(huán)境，接待能力逐步增強(qiáng)，旅游產(chǎn)業(yè)的綜合帶動作用日益顯現(xiàn)。

模式轉(zhuǎn)變“帶著靈魂去旅行”

長期以來，觀光旅游作為一種傳統(tǒng)的旅游模式，將旅游限制在線性的游走之上，游客僅僅是片面的觀光，而非深度的體驗(yàn)，僅僅是走過這個景區(qū)，而非真正有意識的旅游經(jīng)歷。

世界旅游組織專家委員會委員、權(quán)威旅游市場專家、國家旅游局市場司原副司長徐汎指出，“觀光旅游只是差異性文化符號的大量堆積，是一種類似‘迷路’的行走狀態(tài)，因?yàn)槿藗儧]有足夠多的時間停留，沒有足夠的時間去識別和認(rèn)知各種符號背后的故事。”

于是，在現(xiàn)代社會加速發(fā)展的今天，越來越多的人開始提出“旅行是一種生活方式”，是“心靈的體驗(yàn)”，是“自我認(rèn)識的過程”。在這樣的語境下，旅游的發(fā)展方向逐步從傳統(tǒng)觀光旅游向度假式旅游轉(zhuǎn)換，而百里杜鵑乃至貴州旅游的發(fā)展，也正走上這條轉(zhuǎn)型之路。

走進(jìn)百里杜鵑金坡鄉(xiāng)附源村，陶罐水缸斑駁陳舊，各家的房屋長滿青苔，極具歷史滄桑感。當(dāng)自來水進(jìn)村入戶，陶罐水缸完成了歷史使命，但它仍然是村民們不肯貿(mào)然舍棄的“文化符號”。正是這些“文化符號”以及由此而引發(fā)的古老記憶，成為百里杜鵑打造“滿族第一村”的重要內(nèi)容。

在打造文化旅游的道路上，百里杜鵑管委會充分利用本土文化資源，最大限度地體現(xiàn)本土文化元素。各種關(guān)于滿族語言、文字、習(xí)俗、歷史沿革、文化遺產(chǎn)的介紹在村子里隨處可見。

除此之外，花墳、黃家祠堂、民族村寨、古廟古街等具有文化韻味的景點(diǎn)，也貫穿于百里杜鵑縱橫交錯的觀花線路上，豐富了以彝族文化為主線的多元文化線路。以《索瑪花開》為品牌的文藝演出，在向四面八方的游客展示百里杜鵑的歷史文化和民族文化的同時，也使得景區(qū)的生命力越來越強(qiáng)，吸引力越來越大。

春觀花、夏避暑、秋休閑、冬賞雪，有花的季節(jié)賞花，沒花的季節(jié)賞文化。充分挖掘民族民間文化，打造文化旅游品牌，百里杜鵑因此延長了旅游周期和旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

“沒有文化的旅游是蒼白的，是走不出去的旅游，要讓世人不只是為看花而看花，而是要了解百里杜鵑的民族和歷史?！碑吂?jié)市人大常委會副主任、百里杜鵑黨工委書記黃家耀說。

“帶著靈魂去旅行”的現(xiàn)代旅游價值取向，從游客心理及文化體驗(yàn)的角度為貴州旅游的發(fā)展提供了一個新的探索方向。

品牌打造融入“無障礙旅游圈”

“開始那幾年，景區(qū)不規(guī)整，游客不多，掙得很少。可是，自打‘百里杜鵑管委會’成立后，景區(qū)變化可大了，游客也多了起來。特別是去年杜鵑花節(jié)期間，每天都有很多的游客來我家，只可惜地方太小，接待不了那么多人，失去了很多賺錢機(jī)會?！逼盏奏l(xiāng)大荒村村民楊淼說，為了留住游客，他投資6萬多元建起了停車場，投入20多萬元擴(kuò)建房屋，增強(qiáng)農(nóng)家樂的游客接待能力。

如此火爆的場面，近年來總是在百里杜鵑頻頻上演。這一方面是源于景區(qū)宣傳力度的不斷加大，更重要的是得益于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不斷完善。

6年來，百里杜鵑通過向上爭取、引資和融資等方式，不斷加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)力度。累計投入30余億元，完成了“二環(huán)三橫四縱五連接”旅游區(qū)公路網(wǎng)規(guī)劃并啟動建設(shè)，建成旅游公路190余公里；建成大型展覽館一個，杜鵑地景公園一個，休閑茶樓一棟；對核心景點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)化提級改造，完善景區(qū)相關(guān)配套設(shè)施；啟動高山休閑度假體育公園建設(shè)；完成準(zhǔn)四星級索瑪花園酒店建設(shè)等。一系列工程的啟動實(shí)施，使百里杜鵑的形象不斷提升，接待能力不斷增強(qiáng)。

一花引得百花開，百花捧出盛景來。作為畢節(jié)東部有影響力的旅游景點(diǎn)，百里杜鵑的周邊還匯集了織金洞、九洞天兩個國家級風(fēng)景名勝區(qū)以及黔西觀音洞、大方奢香墓兩處“國?！眴挝唬又c正在開發(fā)的大方縣油杉河風(fēng)景區(qū)、金沙縣冷水河風(fēng)景區(qū)相鄰，與遵義會議會會址通過杭瑞高速緊密相連，這一帶將形成文化與旅游“聯(lián)姻”、各大景區(qū)共同組團(tuán)發(fā)展的大旅游格局。

2012年4月27日，首屆烏蒙片區(qū)旅游聯(lián)盟合作峰會在畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)隆重舉行。會議通過了《烏蒙片區(qū)旅游聯(lián)盟畢節(jié)宣言》，川滇黔渝烏蒙片區(qū)16個市(州、區(qū))代表還共同簽署了《烏蒙片區(qū)旅游聯(lián)盟合作框架協(xié)議》。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，構(gòu)建“無障礙旅游圈”，建立健全區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)深度合作保障機(jī)制，制定旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，共同打造精品旅游線路、開發(fā)旅游市場，無疑是做大做強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)的迫切需要和重要路徑。

在這個大格局、大框架、大背景中，百里杜鵑的發(fā)展目標(biāo)始終清晰明確：打造世界知名、國內(nèi)一流的旅游度假休閑目的地。