發(fā)展中國家在發(fā)展過程中總是強調具有后發(fā)優(yōu)勢，不發(fā)達地區(qū)則說自己可以跨越式發(fā)展，甚至個人也講可以厚積薄發(fā)、大器晚成、后發(fā)制人。歷史和現(xiàn)實的發(fā)展中也確實可以看到這種演進中的突變，很多變化甚至非常令人震撼。春秋時，西周崛起而代商；戰(zhàn)國時，秦國獨興統(tǒng)六國；秦滅后，楚漢相爭弱漢勝。至近古，十萬清軍滅大明；觀世界，農(nóng)業(yè)文化中華最長，商業(yè)文明地中海興盛，工業(yè)文明起始于英倫，金融立國在美國最盛。數(shù)千年歷史的演變和輪回，都體現(xiàn)了落后者對先行者的超越，形成了世界軍事、政治、經(jīng)濟、文化的運行軌跡的演化。

后發(fā)者之所以會存在優(yōu)勢，一是源于先行者走出了發(fā)展軌跡，昭示了事物發(fā)展的某些規(guī)律性的特點，后來者可以避開很多彎路，節(jié)約不少探索成本；二是先行者潛力已顯，要素或資源優(yōu)勢已發(fā)揮得較為充分，進一步發(fā)展的空間已受到制約；三是技術進步、制度變遷、社會目標調整，先行者原來的優(yōu)勢變?yōu)榱觿荩筮M者原來的潛在優(yōu)勢變?yōu)轱@性優(yōu)勢，從而形成發(fā)展動力的變遷;四是后進者本身就有很強的愿望改變現(xiàn)狀，發(fā)展的差距變成壓力和動力，這與先行者的志得意滿恰成鮮明對比，也即所謂的窮則思變、物極必反。

要將后進變?yōu)楹蟀l(fā)，基本要求要有動力，現(xiàn)實表現(xiàn)要有突變，根本路徑要有創(chuàng)新。就創(chuàng)新的層次來講，有理論與文化層面上的，這是最基礎也是最根本的。中華文明在唐朝就達到了農(nóng)耕文明的高峰，但“安史之亂”則表現(xiàn)了農(nóng)耕文明在游牧民族的流動性和強悍武力沖擊下的軟弱與脆弱，這種情況在歷史上多次重演，并以元朝和清朝的建立達至極限，都是流動戰(zhàn)勝固守、開放戰(zhàn)勝封閉、武力戰(zhàn)勝宗法政權的案例。西方興起的市場經(jīng)濟制度，兼具了游牧民族的流動性、開放性、冒險性，又體現(xiàn)了分工的優(yōu)勢、契約的權利與責任協(xié)調、價格對供求關系的自動修正，從而既表現(xiàn)為一種相對和平與公正的社會文化心理，也表現(xiàn)為更具包容性和更具效率的經(jīng)濟制度。這是西歐國家由海盜貿易轉化為正常貿易，進而轉化為工商一體的貿易，并催生一系列技術變革和工業(yè)革命的社會演化過程。

深圳作為一個小漁村之所以可以很快變成一個大特區(qū)，直接動力是鄰近香港的差距引力和學習效應，制度原因則是深圳作為經(jīng)濟特區(qū)市場經(jīng)濟的很多做法可以先行先試，地理優(yōu)勢則是深圳有港口，加工產(chǎn)品可以迅速銷往東南亞及周邊國家和地區(qū)，產(chǎn)業(yè)因素則是深圳作為沿海開放城市可以直接承接國際產(chǎn)業(yè)轉移，加入到國際產(chǎn)業(yè)分工的鏈條中。實際上，珠三角、長三角，甚至整個沿海開放地區(qū)，都有類似的故事，都貫穿著理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、技術創(chuàng)新和市場拓展。

經(jīng)過改革開放后30多年的高速發(fā)展，原有的經(jīng)濟發(fā)展條件正在悄然發(fā)生變化。東部沿海地區(qū)土地越來越緊缺，勞動力成本越來越高，環(huán)境壓力越來越大，周邊很多發(fā)展中國家也正在用當年中國剛開放時使用的類似辦法爭奪著世界市場。而中國內地特別是原來相關落后的中西部地區(qū)，信息技術的廣泛應用和立體交通網(wǎng)的形成正改變著原來比較封閉和偏遠的狀況，要素成本相對東部較低，資源環(huán)境約束相對東部要小，社會保障體系的日漸完善使得許多在沿海地區(qū)受過較好訓練的勞動者愿意回到中西部創(chuàng)業(yè)和工作，中國多年的高速經(jīng)濟增長也在中國內地積累了巨大的消費能力。

后進地區(qū)如果只是簡單地再現(xiàn)東部走過的道路，顯然只能跟在東部的后面，不可能發(fā)揮出后發(fā)優(yōu)勢。西部要更好地發(fā)展，產(chǎn)業(yè)定位必須要有前瞻性，必須要把生態(tài)化、環(huán)?；?、低碳化這些新的理念在發(fā)展中充分體現(xiàn)出來，必須充分學習、潛心創(chuàng)新，立足當?shù)靥厣?，充分挖掘有利的發(fā)展條件，把當?shù)孛癖姷膭?chuàng)造精神、地方政府的發(fā)展熱情、中央政府的大力支持、產(chǎn)業(yè)承接的直接推動、消費市場的用心培育、制度建設的細致周全等充分結合起來。在轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的大背景下，在建設美麗中國的價值理念下，這種后發(fā)優(yōu)勢將不再是一個簡單的經(jīng)濟概念，而是包含了更為豐富的內容，包括潛在經(jīng)濟優(yōu)勢得到充分發(fā)揮、環(huán)境得到更好的保護、資源得到更有效更可持續(xù)的利用，人民生活得到更充分的保障，人們的幸福感、安全感和社會公正和諧感進一步增強，這些應該是西部原來所謂落后地區(qū)后發(fā)優(yōu)勢發(fā)揮的現(xiàn)實表現(xiàn)。（責任編輯/李 坤）