謝 靈 李曉明

（裝甲兵學(xué)院軍隊(duì)政工教研室 安徽 蚌埠 233050）

黨的十八大報(bào)告把“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”作為“引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展”的作用向世人鄭重提出，表明黨和國(guó)家把提升國(guó)家文化軟實(shí)力作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)。民族的復(fù)興，軍隊(duì)的強(qiáng)大，必須有文化軟實(shí)力的支撐，必須有軍人核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。因此，軍事教育要瞄準(zhǔn)“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”的目標(biāo)，強(qiáng)化當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的培育。

一、明確“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”的目標(biāo)，是當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的培育的前提

文化軟實(shí)力是近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技、經(jīng)濟(jì)等有形的“硬實(shí)力”，轉(zhuǎn)向關(guān)注價(jià)值觀、影響力、道德觀、文化感召力等無(wú)形的“軟實(shí)力”。

“軟實(shí)力”（Soft Power）的概念是由美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫.奈提出的。他在《軟實(shí)力——國(guó)際政治的制勝之道》一書中對(duì)“文化軟實(shí)力”作如下界定：文化軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的決策和行動(dòng)的能力，其力量源泉是基于該國(guó)在國(guó)際社會(huì)的文化認(rèn)同感而產(chǎn)生的親和力、影響力和凝聚力。我國(guó)對(duì)提高國(guó)家文化軟實(shí)力的目標(biāo)看法，主要涉及以下三個(gè)方面：

一是實(shí)行國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力。近年來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在出訪的時(shí)候，身體力行地傳播“和諧世界”理念中蘊(yùn)涵的中華文化思想，充分展示社會(huì)主義中國(guó)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際形象，表達(dá)了中國(guó)人民同世界各國(guó)人民一道努力建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的美好心愿，為提升我國(guó)的國(guó)家形象的親和力做出了重要貢獻(xiàn)。提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力不僅涉及國(guó)家行為，也涉及公民的個(gè)人行為。中國(guó)軍人牢記使命、忠誠(chéng)于黨，在維護(hù)世界和平中以文明之師、正義之師、威武之師形象聳立在世人面前。

二是弘揚(yáng)傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。只有充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，取其精華，去其糟粕，才能自覺(jué)實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。在繼承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)要加快構(gòu)建當(dāng)代文化傳播體系，使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過(guò)各種媒體傳播到世界，使中華文化為世界更多的人了解和認(rèn)同。我軍加強(qiáng)軍事文化建設(shè)，要吸收和借鑒中外優(yōu)秀軍事理念、軍事謀略、軍事藝術(shù)、繼承和發(fā)揚(yáng)我黨我軍優(yōu)秀軍事思想，大力發(fā)展信息化軍事文化，以擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。

三是推進(jìn)文化創(chuàng)新，提高中華文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)新是文化的靈魂，提高自主創(chuàng)新能力是提高中華文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，是不斷創(chuàng)造出體現(xiàn)民族文化活力和生機(jī)的新作品、新成果。先進(jìn)的軍事文化，也體現(xiàn)了國(guó)家文化的軟實(shí)力。要堅(jiān)持把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)，塑造聽(tīng)黨指揮，忠誠(chéng)于黨的政治品格；要培育我軍壓倒一切敵人，而不被一切敵人所屈服，面對(duì)強(qiáng)敵敢于亮劍的英雄氣概；要著力營(yíng)造濃厚的文化環(huán)境，激發(fā)官兵愛(ài)軍尚武戰(zhàn)斗豪情，在提高國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)中保駕護(hù)航。

二、認(rèn)知“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”的必要性，是當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的培育的關(guān)鍵

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛，而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國(guó)文化軟實(shí)力為根本途徑。文化軟實(shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。應(yīng)該看到，國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)軍事競(jìng)爭(zhēng)正顯現(xiàn)為文化競(jìng)爭(zhēng)，或者說(shuō)那種可見(jiàn)的國(guó)力“硬實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)，已逐漸被更隱蔽的文化“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)所掩蔽。中國(guó)在崛起進(jìn)程中不斷遭遇到威脅論、崩潰論、傲慢論、強(qiáng)言論的攻擊，更應(yīng)樹(shù)立“文化軟實(shí)力是重要國(guó)力”的觀念，制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，推動(dòng)其發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國(guó)家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓，兩手都硬。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著血肉相連的依存性。兩者的共同之處表現(xiàn)在：一是指導(dǎo)思想的相同性，都是以馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)；二是內(nèi)在本質(zhì)的相同性，都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，都是價(jià)值體系中基礎(chǔ)性與核心的部分，都是人的思想上、精神上的靈魂旗幟；三是目標(biāo)指向的相同性，都是凝聚共識(shí)、實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧的根本途徑。兩者的區(qū)別在于：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是對(duì)當(dāng)代軍人價(jià)值取向和追求的最根本要求。我軍作為國(guó)家機(jī)器的重要組成部分，作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須把忠誠(chéng)于黨作為核心價(jià)值觀的靈魂，把熱愛(ài)人民作為核心價(jià)值觀的根本宗旨，把報(bào)效國(guó)家作為核心價(jià)值觀的永恒主題。軍人作為一種特殊的社會(huì)人群，是社會(huì)主義精神文明的排頭兵，是捍衛(wèi)國(guó)家安全的鋼鐵長(zhǎng)城，這就決定了當(dāng)代革命軍人必須把獻(xiàn)身使命作為自覺(jué)的榮譽(yù)追求和價(jià)值體現(xiàn)。軍人作為國(guó)家和社會(huì)的一員，也是人民軍隊(duì)的一員，不僅要模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)也要遵循和踐行當(dāng)代革命軍人價(jià)值觀。在培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值中大力提升社會(huì)主義思想文化的軟實(shí)力。

當(dāng)代軍人核心價(jià)值體系對(duì)軍事人才的思想道德、價(jià)值取向、精神追求和行為方式起著主導(dǎo)作用，也對(duì)社會(huì)主義思想文化建設(shè)的方向、目標(biāo)、內(nèi)涵和方式起著主導(dǎo)作用。因此必須把當(dāng)代軍人核心價(jià)值體系作為重要的戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程、靈魂工程，以其科學(xué)理論指導(dǎo)力、崇高理想凝聚力、高尚道德教化力、強(qiáng)大輿論導(dǎo)向力、精湛藝術(shù)熏陶力，構(gòu)建當(dāng)代軍人主流意識(shí)形態(tài)，在提升國(guó)家文化軟實(shí)力中建功立業(yè)。

三、謀劃“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”對(duì)策，是培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的有效途徑

弗朗西絲·斯托納·桑德斯在《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》一書披露：為了滲透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)。實(shí)際上，冷戰(zhàn)本質(zhì)上是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，只有認(rèn)識(shí)文化的價(jià)值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)，才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動(dòng)權(quán)，有效應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。

一是建設(shè)社會(huì)主義思想文化要高揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、全軍、全國(guó)人民，積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，特別是要把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為理想信念來(lái)追求，作為科學(xué)指南來(lái)遵循，作為能力素質(zhì)來(lái)培養(yǎng)，作為行為準(zhǔn)則來(lái)實(shí)踐。

二是構(gòu)建文化軟實(shí)力的系統(tǒng)工程，創(chuàng)新文化管理體制。提高自主創(chuàng)新能力是提高文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。利用現(xiàn)代高新技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)新和文化生產(chǎn)的方式創(chuàng)新，提高和擴(kuò)大文化信息的傳播速度和覆蓋范圍，依靠現(xiàn)代科技改造和提升傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、形式、管理、營(yíng)銷等多方面的創(chuàng)新。要積極探索新形勢(shì)下社會(huì)主義思想文化建設(shè)的特點(diǎn)規(guī)律，創(chuàng)新體制機(jī)制，創(chuàng)新內(nèi)容形式，創(chuàng)新方法手段，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方式，推動(dòng)社會(huì)主義思想文化的大發(fā)展、大繁榮。

三是進(jìn)一步吸收我國(guó)和世界各國(guó)優(yōu)秀的文明成果以及各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值，自覺(jué)轉(zhuǎn)型為價(jià)值和文化意義上的強(qiáng)國(guó)。中國(guó)傳統(tǒng)文化一直影響著國(guó)人的價(jià)值取向、行為方式與人生追求，應(yīng)創(chuàng)造性地吸收、消化傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，摒除傳統(tǒng)文化的消極因素。培育民主法治、公平正義等政治價(jià)值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等文化價(jià)值，促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力的不斷提升。

四是大力開(kāi)展提升文化軟實(shí)力的教育工作，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的重中之重，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，努力提高意志品格和內(nèi)在凝聚力，構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)實(shí)的根基；把培養(yǎng)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀作為培育高素質(zhì)軍事人才的立足重點(diǎn)，努力提高當(dāng)代軍人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

[1]《軍事文化軟實(shí)力論》陳喬?hào)|著國(guó)防大學(xué)出版社2009年3月第1版.

[2]《文化力》高占祥著.