關(guān)雙富 李愛華 王建 李旭強(qiáng)

(1.哈爾濱師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150025; 2.黑龍江工程學(xué)院昆侖旅游學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150499)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和大眾體育的蓬勃發(fā)展,人民生活水平逐漸提高,全民健身與旅游意識(shí)日漸普及。民族體育旅游以它特有的原始宗教特征、豐富的民族體育文化、濃郁的地域風(fēng)土人情、歡愉的生活情調(diào)與旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合,以休閑、生態(tài)的特質(zhì),成為當(dāng)今世界旅游業(yè)發(fā)展的潮流之一[1]。以體育健身、娛樂、觀賞的各類體育競(jìng)賽及嘗試體育刺激與挑戰(zhàn)等為目的的體育旅游也在不斷發(fā)展[2],傳統(tǒng)的觀光旅游消費(fèi)逐漸向高娛樂性、高參與性、高文化性方向發(fā)展[3]。滿族傳統(tǒng)體育文化旅游的開發(fā)也將逐步成為旅游行業(yè)的新亮點(diǎn),滿族傳統(tǒng)體育文化旅游已成為黑龍江省旅游的重要組成部分。但總體上還處于摸索起步階段,規(guī)模、產(chǎn)品、服務(wù)水平、從業(yè)人員素質(zhì)等還不能滿足國(guó)內(nèi)外日益增長(zhǎng)的休閑、度假等需求。

1 黑龍江省滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目的文化內(nèi)涵

滿族傳統(tǒng)體育文化是從滿族共同體文化中剝離與凸顯出來(lái)的一種民族體育文化形式,是伴隨滿族在生產(chǎn)資料和生活資料的生產(chǎn)中所創(chuàng)造、享用和傳承的物質(zhì)體育文化事象。是滿族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是我國(guó)社會(huì)主義體育事業(yè)的重要組成部分[2]。滿族傳統(tǒng)體育文化是東北地區(qū)的滿族先民在從事勞動(dòng)、發(fā)展軍事和宗教祭祀等活動(dòng)的過(guò)程中,逐步發(fā)展和提煉出來(lái)具有濃郁北方特色的運(yùn)動(dòng)與文化,具有濃郁的民族性與地域性特點(diǎn)[3]。滿族傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)是大氣磅礴具有民族野性,競(jìng)技、娛樂性強(qiáng)具有較高的鍛煉價(jià)值[4]。滿族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目眾多,達(dá)百余項(xiàng),并深深地根植于滿族的農(nóng)耕、漁獵文明之中,極富滿族特色和文化內(nèi)涵,是滿族傳統(tǒng)文化的生動(dòng)載體。

2 黑龍江省滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目的現(xiàn)狀及其制約因素分析

2.1 黑龍江省滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目現(xiàn)狀

盡管滿族傳統(tǒng)體育文化具有自己獨(dú)特的文化特征,且項(xiàng)目眾多。但其作為體育旅游資源,還完全沒有得到充分的開發(fā)。滿族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目,只有珍珠球、雪地走項(xiàng)目幾經(jīng)修改后被列為全國(guó)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目,向世人展示滿族傳統(tǒng)體育文化文化的風(fēng)采。另外少數(shù)項(xiàng)目還都只是滿族群眾自己的娛樂項(xiàng)目或作為兒童的游戲,而其他大多數(shù)滿族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目仍舊披著一層“羞澀的面紗”難于呈現(xiàn)在世人的面前。就目前整個(gè)國(guó)內(nèi)而言,以滿族傳統(tǒng)體育文化文化、資源開發(fā)的旅游產(chǎn)品少之又少,據(jù)了解,只有北京市懷柔區(qū)湯河川等個(gè)別地方,為配合鄉(xiāng)村旅游,將滿族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目中趣味性和參與性較強(qiáng)的項(xiàng)目精選出幾個(gè)進(jìn)行表演以吸引游客。承德等幾個(gè)地方舉行過(guò)滿族傳統(tǒng)體育文化運(yùn)動(dòng)會(huì)[2]。就黑龍江省而言,與滿族傳統(tǒng)文化相關(guān)的旅游景點(diǎn)和線路都有,但其中包涵體育旅游項(xiàng)目的很少。經(jīng)查找資料和實(shí)際走訪,只有目前在哈爾濱市有每3年舉辦一次的滿族傳統(tǒng)體育文化盛會(huì)“莫勒真大會(huì)”(“莫勒真大會(huì)”已被黑龍江省人民政府批準(zhǔn)為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目)。金上京會(huì)寧府(今哈市阿城區(qū))的滿族自治鄉(xiāng)鎮(zhèn)(如料甸鄉(xiāng))舉辦的小型“莫勒真”運(yùn)動(dòng)會(huì)。牡丹江鏡泊湖地區(qū)每年冬季舉辦的傳統(tǒng)“捕魚節(jié)”。每?jī)赡昱e辦的阿城金源文化節(jié)等等。這與博大精深的滿族傳統(tǒng)體育文化文化內(nèi)涵和日漸升溫的民族傳統(tǒng)體育旅游熱的發(fā)展是不均衡的。

2.2 黑龍江省滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目發(fā)展的制約因素

2.2.1 項(xiàng)目自身因素

目前,無(wú)論是省、市、縣各級(jí)的旅游管理部門和各景區(qū)或滿族地區(qū)的旅游從業(yè)部門對(duì)于滿族傳統(tǒng)體育文化自身都缺乏足夠的認(rèn)識(shí),對(duì)滿族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目開發(fā)的深度和力度不夠,致使真正能夠用于體育旅游的滿族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目較少,從而缺乏規(guī)模效應(yīng)。滿族體育文化旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)也比較單一,內(nèi)容一成不變,不能滿足游客日新月異的旅游口味的變化,缺乏創(chuàng)新意識(shí)和可持續(xù)性的科學(xué)發(fā)展觀。另外一點(diǎn)比較重要的是:作為旅游項(xiàng)目,游客在多數(shù)情況下,僅僅只是作為參觀者,沒有機(jī)會(huì)親自去體驗(yàn)參與滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目的娛樂感、競(jìng)技感和健身感。

2.2.2 時(shí)代發(fā)展因素

時(shí)代迅猛發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與繼承速度?，F(xiàn)代生活方式與幾十年前甚至是幾年前都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,更不用說(shuō)遙遠(yuǎn)的古代了。人們的價(jià)值觀在不同的時(shí)代中轉(zhuǎn)變了數(shù)次,現(xiàn)在更是很少有人能夠或是愿意去掌握甚至是了解滿族傳統(tǒng)文化。更為嚴(yán)重的是,在近代和當(dāng)代,滿民族與漢民族發(fā)生了巨大的、全方位的“文化沖突”與“深度融合”。似乎我們被“漢化”了,在這個(gè)過(guò)程中,滿民族的語(yǔ)言幾近消失,不得不面臨失傳的危險(xiǎn)。滿族服飾只能在清朝題材的電視劇中見到。這與其他少數(shù)民族如蒙古族、朝鮮族、維吾爾族、藏族等相比,我們落后的不止是一點(diǎn)半點(diǎn)。

2.2.3 政府作為因素

政府作為因素中有兩點(diǎn)。第一,在政府行政機(jī)構(gòu)里缺乏有效的專門組織管理機(jī)構(gòu)。在政府行政機(jī)構(gòu)里,與滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目相關(guān)的有旅游局和(文化)體育局,但是在旅游局中沒有一個(gè)與體育有關(guān)的機(jī)構(gòu),更不用說(shuō)有關(guān)民族傳統(tǒng)體育甚至滿族傳統(tǒng)體育文化了。當(dāng)然在(文化)體育局中更沒有一個(gè)有關(guān)旅游的機(jī)構(gòu),體育局的主要工作是抓好運(yùn)動(dòng)隊(duì)的建設(shè)與訓(xùn)練,奪取比賽的優(yōu)勝。讓體育局管旅游,似乎風(fēng)馬牛不相及,在一些人眼里或許會(huì)認(rèn)為是天方夜譚,開國(guó)際玩笑。但問(wèn)題就在這。第二,缺乏專業(yè)的體育旅游導(dǎo)游人才。作為一個(gè)從事滿族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的專業(yè)導(dǎo)游,她(他)除應(yīng)該具備專業(yè)的導(dǎo)游知識(shí)外,還應(yīng)該有體育健身方面和滿族傳統(tǒng)文化尤其是滿族傳統(tǒng)體育文化文化的知識(shí)。如此具備這樣要求的導(dǎo)游,少之又少。而政府部門或者一些高等院校對(duì)相關(guān)技能的培訓(xùn)和專業(yè)的開展并沒有。

2.2.4 媒體宣傳因素

媒體宣傳因素表現(xiàn)為宣傳力度不夠。例如:與蒙古族那達(dá)慕大會(huì)相比,滿族的莫勒真大會(huì)只有本地媒體報(bào)到,而蒙古族那達(dá)慕大會(huì)央視CCTV-5都有報(bào)到,甚至直播。百度搜索滿族莫勒真相關(guān)結(jié)果4810個(gè)[5],而蒙古族那達(dá)慕1370000個(gè)。

2.2.5 資金注入因素

資金注入因素有兩點(diǎn)。第一,缺乏資金投入。各地對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)資金投入有限,對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)還沒有進(jìn)行合理的調(diào)整,對(duì)未來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展還處于一種盲目狀態(tài)[3],對(duì)體育旅游、民族傳統(tǒng)體育旅游的廣告投入更是低微,缺乏宣傳投資意識(shí),游客對(duì)景區(qū)及滿族聚居區(qū)的滿族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目及民俗風(fēng)情缺乏了解。盡管滿族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目大多靈活多變,但也需要一定的專用場(chǎng)地和相應(yīng)的器械。由于得不到相應(yīng)的支持與扶助,導(dǎo)致許多項(xiàng)目不能開展,即便能夠開展的項(xiàng)目,如二貴摔跤、珍珠球等,也由于種種局限,項(xiàng)目原有的風(fēng)格和精彩沒有充分得以展示[2];第二,資金投入的負(fù)效應(yīng)。滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目發(fā)展基本屬于無(wú)序的粗放型的發(fā)方式。開發(fā)對(duì)象多為滿民族的風(fēng)俗傳統(tǒng)等人文景觀。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,離不開商業(yè)資金的贊助支持,投資方利益的需求,勢(shì)必使傳統(tǒng)活動(dòng)淡化民族文化韻味,多出了一份現(xiàn)代化商業(yè)氣息。民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目被改造、夸張、導(dǎo)向奇異、低俗,這種用市場(chǎng)機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)文化發(fā)展走向,又缺乏相應(yīng)的保護(hù)機(jī)制[5],勢(shì)必會(huì)使?jié)M族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目變味。

3 黑龍江省滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目開發(fā)的對(duì)策

根據(jù)黑龍江省滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目的現(xiàn)狀以及對(duì)其產(chǎn)生制約的因素所進(jìn)行的分析,提出以下對(duì)策。

（1）突出文化特色,實(shí)現(xiàn)旅游資源與體育文化相結(jié)合,營(yíng)造滿族體育旅游文化氛圍、突出滿族特色、挖掘整理系列產(chǎn)品、用體驗(yàn)性強(qiáng)、參與性強(qiáng)的滿族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)來(lái)設(shè)計(jì)旅游品牌。爭(zhēng)取做強(qiáng)做大、做出規(guī)模、做出品牌。

（2）加大政府的扶持和組織機(jī)構(gòu)方面的相關(guān)配套改革,加強(qiáng)管理,走可持續(xù)發(fā)展的道路。大力培養(yǎng)滿族傳統(tǒng)體育文化旅游專項(xiàng)服務(wù)人才,提高滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目開發(fā)的質(zhì)量和品位。實(shí)現(xiàn)階梯式的穩(wěn)步上升。

（3）加強(qiáng)對(duì)外界的宣傳力度,尤其要重視網(wǎng)絡(luò)宣傳的巨大功能,樹立滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目的形象。繼續(xù)加強(qiáng)滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目節(jié)慶活動(dòng)的開展。大力開發(fā)滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目紀(jì)念品,既可以增加經(jīng)濟(jì)效益又可以加強(qiáng)宣傳效應(yīng)。

（4）政府應(yīng)加大資金的投入,同時(shí)應(yīng)多渠道地吸引各方資金的注入。有步驟地設(shè)計(jì)好滿族傳統(tǒng)體育文化旅游區(qū)、館的建設(shè)。出于滿族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的本源利益和長(zhǎng)久利益考慮要對(duì)資金投入方進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)。

滿族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目以其深厚濃郁的歷史文化底蘊(yùn)、特殊的季節(jié)性、地域性民族風(fēng)情生動(dòng)地反映出了滿族的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)及軍事生產(chǎn)等活動(dòng),體現(xiàn)了善騎射、喜漁獵、兼容并蓄的滿族金源文化。因而對(duì)滿族傳統(tǒng)體育文化旅游資源的開發(fā)進(jìn)行研究,這樣能更好地弘揚(yáng)滿族體育文化,更好地為黑龍江省滿族地區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

[1] 李榮芝,虞重干.民族體育旅游可持續(xù)發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2008,10:78-80.

[2] 王明霞,寧鴻博,魏文娟.滿族傳統(tǒng)體育文化文化旅游資源開發(fā)研究[J].滿族研究,2008,2:17-20.

[3] 韋麗春.紅水河流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)研究[J].遼寧體育科技,2008(30)2:7-9.

[4] 關(guān)雙富,李航.體育課準(zhǔn)備活動(dòng)中滿族傳統(tǒng)體育文化的應(yīng)用研究[J].當(dāng)代體育科技,2011,1:76.

[5] 王振亞.桂西民族傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)研究[D].廣西民族師范大學(xué),2012,6.