魏 卿，趙天博

（浙江師范大學(xué)體育與健康學(xué)院，浙江 金華 321004）

戚繼光是我國(guó)明代時(shí)期著名的軍事家、偉大民族英雄。他一生在東南沿海抗倭十幾年，掃平了肆虐沿海多年的倭寇，保衛(wèi)了國(guó)家的領(lǐng)土完整，保障了沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，立于抗倭的第一戰(zhàn)線。他根據(jù)抗倭的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，書(shū)寫(xiě)了《紀(jì)效新書(shū)》和《練兵實(shí)紀(jì)》，是我國(guó)古代兵學(xué)寶庫(kù)的寶貴財(cái)富?，F(xiàn)今于臺(tái)溫地區(qū)仍有“義烏兵”的后代演練著藤牌舞。藤牌舞是戚繼光在抗倭的實(shí)際練兵和戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。現(xiàn)在《戚繼光抗倭傳說(shuō)》和溫州藤牌舞都已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了社會(huì)的認(rèn)可。

1 藤牌舞的歷史起源

在四大名著的《三國(guó)演義》中有藤甲的記載，是諸葛亮出征南蠻時(shí)七擒孟獲的故事。藤甲是源于中國(guó)南方發(fā)展起來(lái)的鎧甲，在整套的藤甲中便包括用藤做的盾牌，在冷兵器時(shí)代可發(fā)揮很大的作用，對(duì)刀、槍、箭等冷兵器有很強(qiáng)的防護(hù)力。與金屬鎧甲相比，具有重量輕、不怕水、透氣性強(qiáng)等特點(diǎn)，很合適中國(guó)南方潮濕地域使用。 防護(hù)部位以頭部和上身為主，和藤盾并用，以防護(hù)身體其他部位。制作方法是，把藤入水浸泡半月，晾曬3日蒸發(fā)水分后，用桐油浸1周再取出來(lái)曬干，最后涂以桐油編制而成。

在《紀(jì)效新書(shū)》中的藤牌同樣也是用藤條制作而成的盾牌。在藤牌總說(shuō)篇第十一記載的藤牌制作方法是：“內(nèi)用大藤為骨，以藤篾條條退藤纏聊?！边€有這樣的記載：“以藤為牌，進(jìn)出福建，銅子雖不能隔，而矢石嵢刀皆可蔽，所以代甲胄之用，在南方田塍泥雨中，頗稱(chēng)極便。其體須輕堅(jiān)密，務(wù)使遮蔽一身，上下四旁，無(wú)所不及?！碧倥圃凇都o(jì)效新書(shū)》的記錄中有很大的作用?！耙源酥糜谛形橹龋瑸楸娙酥?，衛(wèi)以長(zhǎng)短之器，為彼之應(yīng)援，以之臨敵，其眾合而不可離，可用而不可疲，進(jìn)退左右，無(wú)所不利，此藤牌之功也。”

《紀(jì)效新書(shū)》中記載使用藤牌，要輔以長(zhǎng)刀1把，配以腰間，棄槍?zhuān)ň褪晴S槍?zhuān)?支。藤牌的使用是有跳牌方法的，要“內(nèi)有閃滾之類(lèi)，亦是花法。定須持鏢與長(zhǎng)槍對(duì)殺，先鏢使去，亦要不早不遲，鏢既脫手，要進(jìn)得速，出刀快，方為成藝”。在戚繼光訓(xùn)練兵士時(shí)，藤牌的舞動(dòng)技藝，是需要考試方為合格的。在《紀(jì)效新書(shū)》記載了八式藤牌的舞法：懶扎衣勢(shì)、斜行勢(shì)、仙人指路勢(shì)、滾牌勢(shì)、躍補(bǔ)勢(shì)、金雞叛頭勢(shì)、低平勢(shì)、埋伏勢(shì)。這八式就是最初舞藤牌的姿勢(shì)，也是鴛鴦陣中使用藤牌士兵必須掌握的技藝。

從明嘉靖三十一年到四十年這10年中，倭寇在浙南沿海多次登陸，瑞安多次遭受倭寇燒殺搶掠，百姓生活慘不忍睹。戚繼光調(diào)任浙江沿海后，在經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查研究后，根據(jù)浙江沿海一帶海岸線曲折，大多海岸以淤泥質(zhì)為主及倭寇進(jìn)犯時(shí)的特點(diǎn)，創(chuàng)新戰(zhàn)法，訓(xùn)練新兵，至此藤牌逐漸代替了皮牌及其他防御武器。在戚繼光練兵時(shí)期，老百姓紛紛涌入校場(chǎng)觀看戚家軍練兵，對(duì)絞絲步回轍、花蓋頂?shù)忍倥苿?dòng)作喜愛(ài)有加。

2 藤牌舞的歷史演變和特征

在戚繼光抗擊倭寇中，藤牌舞在冷兵器時(shí)代起到了巨大的防御與進(jìn)攻作用。從明末到清末的200多年里，鴛鴦陣和藤牌舞不斷地傳承和變化著。藤牌舞是由舞藤牌演變而來(lái)?，F(xiàn)在浙江瑞安的藤牌舞（也稱(chēng)大藤牌）較為著名。舞藤牌到藤牌舞的產(chǎn)生發(fā)展演變，經(jīng)歷了大約200年的時(shí)間。

2.1 歷史演變

在戚繼光練兵時(shí)期，老百姓紛紛涌入校場(chǎng)觀看戚家軍練兵，對(duì)絞絲步回轍、花蓋頂?shù)忍倥苿?dòng)作喜愛(ài)有加。在清嘉慶時(shí)期的《瑞安縣志》便有藤牌八十一面的記載。瑞安縣處于東海前沿，歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，古有東南小鄒魯之稱(chēng)，民間舞資源也很豐富。清末光緒年間，由于洋槍大炮的進(jìn)入，藤牌已漸漸地失去作用，春秋季校場(chǎng)練兵也名存實(shí)亡，但百姓很喜歡看藤牌兵操練，于是瑞安籍的清兵和鄉(xiāng)勇，把練兵中討人喜歡的動(dòng)作組成藤牌陣，在清明廟會(huì)時(shí)向人們表演，既為紀(jì)念抗倭名將戚繼光，又達(dá)到去邪保太平的作用即指戚家軍一到，倭寇蕩盡，天下太平的意思。清明節(jié)前后，在當(dāng)?shù)氐某勤驈R、洞橋爺廟等一些廟會(huì)，打藤牌是最受人歡迎的。這種近似武術(shù)表演已形成民間舞雛型。

民國(guó)初期，瑞安已以打藤牌聞名溫州五縣。以后又從廟會(huì)上表演變成向大戶(hù)人家獻(xiàn)演。由于人們相信打藤牌有去邪保太平的妙處，于是一些大戶(hù)人家送來(lái)請(qǐng)?zhí)裳莩鲫?duì)頭家收下稱(chēng)收帖，或由頭家向大戶(hù)人家送出帖子，定何月何日去表演稱(chēng)送帖。演出隊(duì)還經(jīng)常去瑞安臨近的城鎮(zhèn)進(jìn)行表演表演。新中國(guó)成立的1953年初民間又開(kāi)始排演藤牌陣。

在黨的“百花齊放”文藝方針指引下，藤牌陣被搶救發(fā)掘出來(lái)。按照去蕪存菁的原則，執(zhí)導(dǎo)者突出藤牌，刪繁就簡(jiǎn)，并把動(dòng)作加以提煉和創(chuàng)新，按戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》《練兵實(shí)紀(jì)》要求重新編排，使之成為有一定情節(jié)場(chǎng)次的演出本。從出場(chǎng)造型起到六首操、打?qū)ψ?、偷營(yíng)劫寨、慶功唐牌為止結(jié)束，使舞蹈主題突出、層次清晰、動(dòng)作健美、風(fēng)格鮮明，一個(gè)適合舞臺(tái)演出的民間舞蹈《藤》脫穎而出，躋身藝術(shù)之林。1957年1月，以瑞安市運(yùn)輸公司（站）等單位職工為主體的業(yè)余演出隊(duì)在溫州巡回演出1周后，赴杭州參加浙江省民間音樂(lè)舞蹈觀摩演出，獲一等獎(jiǎng)。同年3月，代表浙江省民間音樂(lè)舞蹈代表團(tuán)，光榮地參加了在北京工人文化宮舉行的第2屆全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。在此后瑞安藤牌舞，便作為傳統(tǒng)保留節(jié)目歷年來(lái)參加市、省乃至全國(guó)性各項(xiàng)重大慶?；顒?dòng)并多次獲獎(jiǎng)，使古老的民間藝術(shù)煥發(fā)出新的青春光彩。

2.2 瑞安藤牌舞的特征

2.2.1 地域特征 藤牌舞起源于戚繼光軍的舞藤牌的士兵訓(xùn)練。戚繼光在浙江沿海任職期間，屯兵于抗擊倭寇的前沿陣地，這就決定了藤牌舞的起源發(fā)展的時(shí)間、地域的局限性，這也成為了藤牌舞在沿海地帶的傳承發(fā)展的地域局限性。

2.2.2 動(dòng)作特征 藤牌舞起源于明嘉靖抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)的戚家軍練兵操，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)肅穆場(chǎng)景、喧染戰(zhàn)爭(zhēng)壓抑氛圍，是士兵校場(chǎng)操練動(dòng)作的繼承和提煉；也有對(duì)民間武術(shù)動(dòng)作程式的吸收和消化，動(dòng)作以寫(xiě)實(shí)樸素健美為主，構(gòu)成動(dòng)作簡(jiǎn)樸性特征；還有戲曲、曲藝樂(lè)曲的接納和引進(jìn)，是武、舞、曲三者的融合。

2.2.3 表演特征 藤牌舞作為民間文化藝術(shù)長(zhǎng)期流傳發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有固定程式、劇本、樂(lè)譜留存和文字記載，依靠民間藝人“身教口授”師承為主要傳承方式。碰到戰(zhàn)亂的社會(huì)動(dòng)蕩便會(huì)消亡，無(wú)法恢復(fù)，具有獨(dú)特的稀有特征。藤牌舞從百姓喜愛(ài)有加的士兵校場(chǎng)操練，到自?shī)首詷?lè)的民間表演，到發(fā)展成為舞臺(tái)表演，最大動(dòng)力源自百姓喜愛(ài)的推動(dòng)，即娛樂(lè)性特征。藤牌舞表演最先在為社戲、廟會(huì)會(huì)演和堂會(huì)獻(xiàn)演，是伴隨著民俗、禮俗活動(dòng)而產(chǎn)生、發(fā)展、傳承的并逐步發(fā)展成為舞臺(tái)表演，具有民俗特征。

3 瑞安藤牌舞的價(jià)值研究

3.1 藤牌舞的初始軍事價(jià)值

鴛鴦陣和藤牌舞來(lái)自于戚繼光的訓(xùn)練新兵和抗擊倭寇的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)古代軍事理論的寶貴瑰寶。軍事價(jià)值就是鴛鴦陣和藤牌舞的最原始價(jià)值，在抗擊倭寇的作戰(zhàn)中發(fā)揮了巨大的作用。

在戚繼光初到浙江沿海時(shí)，并不得志。實(shí)際的作戰(zhàn)情況是他發(fā)現(xiàn)要戰(zhàn)勝倭寇，靠原有的軍隊(duì)是不可能。他提出訓(xùn)練新兵的建議，后赴義烏招募新兵。在訓(xùn)練新兵時(shí)，他結(jié)合實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新陣法，修正原有軍制，強(qiáng)練武藝，終于不負(fù)所望。在實(shí)際作戰(zhàn)中，鴛鴦陣和舞藤牌都發(fā)揮了巨大的作用?，F(xiàn)有的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，一般的初始價(jià)值都是源自軍事價(jià)值。鴛鴦陣和藤牌舞是戚繼光的軍事思想結(jié)晶。

3.2 藤牌舞的歷史文化價(jià)值

在戚繼光抗擊倭寇中，藤牌舞在冷兵器時(shí)代起到了巨大的防御與進(jìn)攻作用。從明末到清末的200多年里，鴛鴦陣和藤牌舞不斷地傳承和變化著。由原始的舞藤牌到現(xiàn)在的藤牌舞，是用另一種的方式展示了在抗擊倭寇時(shí)的情境，幾經(jīng)傳播改良，已經(jīng)成為了深入人心的民間傳統(tǒng)項(xiàng)目。它的豐富內(nèi)容、基本特征和傳承歷史在浙江民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中具有其獨(dú)特性。藤牌舞融合武和舞為一體，個(gè)性特點(diǎn)鮮明，體現(xiàn)浙江沿海地域性特點(diǎn)，突出浙江民族民間傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。

藤牌舞對(duì)紀(jì)念抗擊倭寇的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、民族主義和英雄主義教育的精神文明建設(shè)具有重要意義。藤牌舞承載了浙江沿海地區(qū)人們對(duì)戚繼光這位民族英雄的紀(jì)念，蘊(yùn)含了沿海地區(qū)居民對(duì)美好生活的愿望。

3.3 藤牌舞的健身娛樂(lè)價(jià)值

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活富裕，余暇時(shí)間增多，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活使人們的身心緊張，體育不僅成為人們強(qiáng)身健體的手段，也是休閑娛樂(lè)的一種主要活動(dòng)方式。民族傳統(tǒng)體育作為一種傳承的民間文化形態(tài)，在本身蘊(yùn)含的特征和傳承的過(guò)程中體現(xiàn)其特色和價(jià)值，可推動(dòng)當(dāng)今全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

戚繼光在練兵時(shí)要求，藤牌兵要具備膽、氣、力、輕、足、便、捷、少八個(gè)條件。藤牌舞流傳至今亦體現(xiàn)了戚家軍的英勇善戰(zhàn)精神。它是帶有武術(shù)性質(zhì)的舞蹈，動(dòng)作多而復(fù)雜，總體動(dòng)作中的主要共同點(diǎn)就是“矮、滾、實(shí)、勁、圓、活”6個(gè)字。由此可以看出，藤牌舞對(duì)表演人員的身體素質(zhì)和體能要求，通過(guò)大藤牌可以起到鍛煉身體娛樂(lè)身心的作用。

3.4 藤牌舞的旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值

民族傳統(tǒng)體育文化為民族地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。民族傳統(tǒng)體育文化與民族經(jīng)濟(jì)貿(mào)易互動(dòng)發(fā)展作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好模式，能廣泛地開(kāi)展招商引資、經(jīng)貿(mào)洽談的活動(dòng)，在豐富民族文化生活的基礎(chǔ)上，發(fā)揮民族體育文化的社會(huì)功能效應(yīng)，促進(jìn)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、民族經(jīng)濟(jì)貿(mào)易以及民族地區(qū)之間和民族地區(qū)對(duì)外的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4 結(jié) 語(yǔ)

瑞安藤牌舞已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的它在浙江沿海地區(qū)具有良好的民間基礎(chǔ)和社會(huì)效應(yīng)，也具有傳承戚繼光民族精神和人民幸福生活的美好愿望。同樣和當(dāng)?shù)氐钠渌褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目、戚繼光傳奇故事共同發(fā)展成為一系列的民族體育旅游項(xiàng)目，促進(jìn)和推動(dòng)浙江沿海地區(qū)的民族體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

[1]戚繼光. 紀(jì)效新書(shū)（十四卷）·藤牌總說(shuō)篇.明嘉慶年間.

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