張躍武

（安徽省界首中學(xué)，安徽 界首 236500）

1 集體主義觀念淡薄的原因

1.1 自身因素

當(dāng)代中學(xué)生所處年齡決定了他們的自我意識(shí)水平處在自我探索或自我完善時(shí)期，身心尚未完全成熟，缺乏社會(huì)和生活的經(jīng)驗(yàn)，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，他們的思想和認(rèn)識(shí)不可避免地存在著片面性。當(dāng)社會(huì)默許乃至一定程度上肯定自我價(jià)值、個(gè)性發(fā)展的存在時(shí)，中學(xué)生極易出現(xiàn)主觀與片面性，導(dǎo)致自我意識(shí)出現(xiàn)偏差，對(duì)自我的過(guò)度肯定和他我的有意否定，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，形成我學(xué)習(xí)好、成功是我的未來(lái)、是個(gè)人奮斗努力得來(lái)的主觀意志，容易使中學(xué)生在考慮問題時(shí)以自我為中心。

由于獨(dú)生子女已構(gòu)成當(dāng)代中學(xué)生的主體，他們沒有成群的兄弟姐妹攜手共行的樂趣，無(wú)論他們來(lái)自城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，較之以往的中學(xué)生，都承受著過(guò)多的關(guān)愛，養(yǎng)成了自我為中心的個(gè)性。越來(lái)越暴露出孤僻、自私、偏激等個(gè)性上的不足，導(dǎo)致他們逐步偏離以他我為核心的集體主義觀念。

1.2 外在因素

1.2.1 社會(huì)因素 隨著我國(guó)對(duì)外開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變遷導(dǎo)致價(jià)值觀念結(jié)構(gòu)多元化，價(jià)值主體由于個(gè)別影視作品的不良誘導(dǎo)，中學(xué)生面臨著新的價(jià)值觀念地沖擊，貪污受賄、權(quán)錢交易等各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象影響著現(xiàn)代的中學(xué)生，于是產(chǎn)生“我不必為人人，人人應(yīng)為我”的利己主義思想；同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，中學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)迅速增強(qiáng)，部分學(xué)生在心態(tài)上出現(xiàn)浮躁和急功近利，拋開集體利益目標(biāo)，轉(zhuǎn)而為實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生目標(biāo)而不惜余力，導(dǎo)致中學(xué)生的集體觀念逐漸消退淡化。

因此，教育者在對(duì)中學(xué)生存在“個(gè)人利益”的合理性給予肯定的前提下，通過(guò)從價(jià)值觀的內(nèi)涵、外延、層次性及集體主義價(jià)值觀的導(dǎo)向科學(xué)性，培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使中學(xué)生學(xué)會(huì)自主衡量個(gè)體與社會(huì)的價(jià)值觀。

1.2.2 家庭因素 當(dāng)代中學(xué)生多為獨(dú)生子女，都是家里的掌上明珠，使得孩子在家庭這個(gè)小集團(tuán)里以自我為中心，他們心中幾乎沒有集體的意識(shí)和與人合作的的概念，也未在學(xué)校開展過(guò)任何拓展訓(xùn)練。在家長(zhǎng)的過(guò)分呵護(hù)下，孩子們逐漸把別人對(duì)他的保護(hù)、照顧看作是理所當(dāng)然，注意自己而忽視他人的存在，只講索取不講付出，在參與集體活動(dòng)的過(guò)程中，不是不愿意參加就是在活動(dòng)中突出“自我價(jià)值”的個(gè)性活動(dòng)，參加集體活動(dòng)往往只注意自己的收獲，而對(duì)集體榮譽(yù)漠不關(guān)心。

因此，在培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念時(shí)要與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，加強(qiáng)對(duì)孩子的教育，教會(huì)孩子與他人和睦相處，正確處理孩子與他人所產(chǎn)生的矛盾與糾紛，不包庇孩子的錯(cuò)誤，讓孩子知道自己不僅僅是家庭的一員也是社會(huì)的一員。

1.2.3 學(xué)校因素 一方面，學(xué)校教育過(guò)分關(guān)注個(gè)性培養(yǎng)與教育，集體觀念的教育顯得不足，尤其是中學(xué)新生從原來(lái)狹小的空間進(jìn)入到大環(huán)境后，必然會(huì)產(chǎn)生諸多矛盾與沖突，特別是農(nóng)村學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生到城市上“大學(xué)化”的高中以后，如果學(xué)校不能給予正確的教育引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)集體觀念認(rèn)識(shí)不足，從而不能給個(gè)性張揚(yáng)以適度限制，中學(xué)生不良心理必然滋生。另一方面，學(xué)校組織管理跟不上，有時(shí)處于安全考慮或經(jīng)費(fèi)不足，學(xué)生集體活動(dòng)少，活動(dòng)流于形式，參與人數(shù)少，一定程度上放棄了集體主義教育的良好平臺(tái)。

2 集體主義觀念的重點(diǎn)

2.1 順應(yīng)提高國(guó)民素質(zhì)需要的潮流

國(guó)家的飛速發(fā)展帶動(dòng)了教育的大發(fā)展，尤其是高中教育，承擔(dān)著培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)建設(shè)者和接班人的歷史重任。由于中學(xué)生所接受的教育已經(jīng)超過(guò)了中國(guó)一般國(guó)民的教育水平，他們應(yīng)該是發(fā)展中的中國(guó)的勞動(dòng)者和社會(huì)成員素質(zhì)水平的集中代表。因此，提高中學(xué)生愛國(guó)意識(shí)和集體主義意識(shí)，在“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”并舉的今天，有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.2 中學(xué)生健康發(fā)展的需要

要想成為一名有理想、有道德、有修養(yǎng)的社會(huì)主義接班人，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，培養(yǎng)、鍛煉而成的，要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)的教育，具有辨別真善美與假惡丑、榮譽(yù)與恥辱等是非觀念，能按照社會(huì)道德行為規(guī)范來(lái)約束自己，以此獲得心地踏實(shí)、心境平和，并產(chǎn)生一種價(jià)值感和榮譽(yù)感，以道德健康促進(jìn)整個(gè)身心健康。因此，要促進(jìn)和保證中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)由自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，加速社會(huì)化進(jìn)程，就必須加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義教育。

2.3 職業(yè)發(fā)展的需要

中學(xué)作為導(dǎo)向型教育，其培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)后未來(lái)將直接進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位。他們能否健康成長(zhǎng)，能否成功地扮演自己的社會(huì)角色，與他們自身的集體主義素養(yǎng)息息相關(guān)。因此，要教育學(xué)生必須充分認(rèn)識(shí)個(gè)體與集體、部分與整體的意義，不僅要培養(yǎng)學(xué)生技能，更要提高其集體主義等道德意識(shí)。只有這樣，才能塑造全面發(fā)展的社會(huì)成員和未來(lái)的建設(shè)者、接班人。

3 通過(guò)體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生集體觀念

3.1 體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生先人后己

游戲在中學(xué)體育教學(xué)中占有重要的地位。多數(shù)游戲都符合中學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，是中學(xué)生喜愛的一項(xiàng)綜合性的體育活動(dòng)。因此，教師對(duì)游戲的選擇要準(zhǔn)，滲透要實(shí)，方法要多，利用不同的游戲，有針對(duì)性地進(jìn)行思想品德教育。

通過(guò)對(duì)個(gè)體性的游戲，進(jìn)行先人后己的教育。中學(xué)生好勝心強(qiáng)，總希望在競(jìng)賽中顯露自己，更由于想急于求勝，一些出風(fēng)頭、好顯擺的思想會(huì)明顯暴露出來(lái)。如在投彈打靶的游戲中，學(xué)生總喜歡挑新的，好的器材投擲，而撿時(shí)則搶著撿離自己最近的，這時(shí)教師對(duì)那些不挑器材的學(xué)生應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，培養(yǎng)他們把困難留給自己，把方便讓給他人的優(yōu)良品質(zhì)。

3.2 體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生與人合作

在體育教學(xué)中，通過(guò)運(yùn)用小團(tuán)體合作教學(xué)的形式開展教學(xué)。例如，在接力跑游戲比賽中，將學(xué)生分成幾組，組員根據(jù)體能學(xué)習(xí)能力合理搭配，開展游戲比賽，這種教學(xué)情景有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生有機(jī)會(huì)在無(wú)壓力、輕松的氣氛中進(jìn)行游戲和交流。這種形式，對(duì)于體質(zhì)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以感受到伙伴的幫助，分享小團(tuán)體成功的喜悅，認(rèn)識(shí)到只要積極主動(dòng)，大膽嘗試就會(huì)成功，從而找到了自身的價(jià)值，增強(qiáng)了信心。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異者，這種學(xué)習(xí)策略給他們創(chuàng)造了更廣闊的舞臺(tái)、發(fā)揮其特長(zhǎng)，充分表現(xiàn)其合作的能力，同時(shí)也幫助他人從中找到樂趣，對(duì)他們完美人格的塑造極有幫助。同時(shí)，老師要介紹一些為國(guó)爭(zhēng)光的體育健兒團(tuán)隊(duì)，如我國(guó)團(tuán)體體操、團(tuán)體乒乓球等，讓學(xué)生充分感到集體的力量是無(wú)窮的。

在技巧教學(xué)中，學(xué)生完成基本動(dòng)作后，教師布置組合練習(xí)，讓學(xué)生想辦法將動(dòng)作連貫起來(lái)。這時(shí)，學(xué)生熱情高昂，各抒已見，彼此啟發(fā)分析，提煉最佳方案。伙伴之間爭(zhēng)得面紅耳赤，互不相讓。結(jié)果，每個(gè)小團(tuán)體的表演都有精彩之處，這時(shí)教師及時(shí)引導(dǎo)，取各組之長(zhǎng)，一個(gè)完美的組合動(dòng)作在學(xué)生的創(chuàng)造中誕生了，每個(gè)學(xué)生都獲得了成功的喜悅，感受到了團(tuán)體合作的力量，激發(fā)了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的積極性。

大家通過(guò)緊密配合，出主意、想辦法，沒有了埋怨和責(zé)怪，充分激發(fā)了學(xué)生的好勝心和集體榮譽(yù)感，并使他們?cè)诓恢挥X中增進(jìn)了了解和友誼。大家彼此幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，建立了平等、和諧的關(guān)系，為教師的教學(xué)創(chuàng)造了有利條件。

3.3 體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生多為他人著想

體育教師在教學(xué)中，可通過(guò)合作學(xué)習(xí)等方式，使學(xué)生與同伴建立和維持良好的人際關(guān)系，以此來(lái)教育學(xué)生關(guān)心周圍的人和事，并根據(jù)自己的條件和能力，看看能為他人做些什么，讓他們體會(huì)到愛他人和被人愛的快樂，感覺到做人的價(jià)值。

3.4 體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生先公后私

集體主義教育原則指培養(yǎng)孩子先人后己或先公后私，一切以群眾利益為根本出發(fā)點(diǎn)，個(gè)人利益服從集體利益，關(guān)心、愛護(hù)集體中的每個(gè)成員的思想，這是德育的核心內(nèi)容之一。如今的中學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，從小在家養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的思想。因此，在青少年階段加強(qiáng)集體主義觀念的教育是大有裨益的。作為體育教師，我們可以通過(guò)體育教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)和啟發(fā)，幫助學(xué)生從個(gè)人主義的想法中走出來(lái)，主動(dòng)關(guān)心熱愛班集體，參加集體活動(dòng)，關(guān)心每位同學(xué)，尊重集體中的每一個(gè)成員，與損害集體利益的行為作斗爭(zhēng)。進(jìn)而關(guān)心家庭，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。從而養(yǎng)成較好的品德素質(zhì)，成為一名對(duì)國(guó)家有用的人才。

人們?cè)谏鐣?huì)中生活，為了得到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，為了給別人留下好的印象，而遵從社會(huì)規(guī)范，或因?yàn)榕卤粦土P，怕受到指責(zé)，怕給別人留下不好的印象，而不得不遵從社會(huì)規(guī)范，無(wú)論是前者或是后者，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦膭?lì)。學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)正是如此。當(dāng)他們認(rèn)為自己“這樣做是對(duì)的”以后，很想得到他人尤其是老師的表?yè)P(yáng)。雖然這種是迫于規(guī)范外制作用下的行為，往往是有限的，但教師如果能利用這個(gè)契機(jī)，恰當(dāng)?shù)?、有藝術(shù)地實(shí)施教育，卻能收到很好的效果。例如，在一場(chǎng)足球比賽中，個(gè)別學(xué)生帶著球只想自己射門，不知道相互配合，結(jié)果輸了。賽后，隊(duì)友之間互相指責(zé)?？偨Y(jié)時(shí)，教師適當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)另一隊(duì)的互相配合，而不直接批評(píng)和埋怨不相互配合的學(xué)生，采用正面啟發(fā)的辦法教會(huì)學(xué)生“先公后私”并懂得如何處理好個(gè)人與集體之間的利益，并從這種情感體驗(yàn)中產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的道德感、義務(wù)感和責(zé)任感。

4 結(jié) 語(yǔ)

導(dǎo)致集體主義觀念缺失的原因很多，主要是社會(huì)環(huán)境以及自身原因。在體育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，存在著頻繁而又必不可少的個(gè)人與集體協(xié)作關(guān)系。因此，要培養(yǎng)中學(xué)生先人后己、先公后私、顧全大局、與人合作和多為他人著想的集體主義觀念，最為有效的方法還是通過(guò)體育教學(xué)中的游戲、競(jìng)賽等一系列活動(dòng)，在思想上、心理上、行動(dòng)上培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。

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