李凌

(吉林體育學(xué)院研究生部 吉林長(zhǎng)春 130000)

制約青少年體育發(fā)展的青少年功利主義體育觀①

李凌

(吉林體育學(xué)院研究生部 吉林長(zhǎng)春 130000)

功利主義在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)影響了教育良性發(fā)展的進(jìn)程,青少年功利主義體育觀也漸漸的影響著體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的目標(biāo),為了改變青少年的體育觀念。通過(guò)分析,從“國(guó)家政策、社會(huì)影響、學(xué)校體育改革、家庭觀念導(dǎo)向”對(duì)中外青少年體育的對(duì)比,從而來(lái)認(rèn)識(shí)青少年國(guó)外如何解決青少年功利主義。以此來(lái)提出對(duì)青少年體育“惡性循環(huán)”的功利主義觀的相關(guān)建議,使之我國(guó)青少年體育可得到持續(xù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

功利主義 青少年體育觀 奧林匹克精神

多年來(lái),學(xué)校體育開(kāi)展中,青少年“重文輕武”,忽視體育的精神理念,重視體育的成績(jī)。中國(guó)體育青少年運(yùn)動(dòng)員梯隊(duì)建設(shè)存在人員減少和運(yùn)動(dòng)員相比科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)較差等問(wèn)題。分析在學(xué)校體育青少年運(yùn)動(dòng)員體育觀中更加重視競(jìng)技比賽成績(jī),影響學(xué)校教育中體育“產(chǎn)業(yè)利益”的惡性循環(huán),歪曲了體育的價(jià)值理念。因此功利主義對(duì)青少年的體育觀產(chǎn)生抑制發(fā)展地循環(huán)問(wèn)題,是當(dāng)前功利主義體育教育,影響體育本質(zhì)精神和青少年體育健康發(fā)展中和體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)程研究中不可忽視的問(wèn)題。

1 對(duì)青少年功利主義體育觀的界定

討論界定青少年的功利體育觀,首先認(rèn)識(shí)什么是功利主義,功利主義理論起源于17世紀(jì),現(xiàn)代英國(guó)功利主義者于19世紀(jì)提出何為功利主義,代表人邊沁認(rèn)為功利主義是人類“追求幸福”的觀念,多數(shù)人都是通過(guò)人的主觀想法,為了實(shí)現(xiàn)人類幸福觀的理念。人們通過(guò)實(shí)用、實(shí)效的主觀意志來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)自己的幸福。在理論的層面看,人類為了實(shí)現(xiàn)幸福所產(chǎn)生的想法和做法,有些學(xué)者認(rèn)為功利主義教育是一種追求教育的短期行為、急功近利,以追求名利為出發(fā)點(diǎn)和最終目的的教育價(jià)值取向。[1]中外對(duì)功利主義有著不同的認(rèn)識(shí),功利主義隨著時(shí)代進(jìn)程的趨勢(shì),已經(jīng)隨之變化。我國(guó)學(xué)者專家仇軍、鐘健偉在《論體育社會(huì)問(wèn)題》一文中,提出了體育的社會(huì)問(wèn)題,它分為結(jié)構(gòu)性體育社會(huì)問(wèn)題、行為規(guī)范性體育社會(huì)問(wèn)題。[2]體育是教育中的母子學(xué)科,教育中的功利主義問(wèn)題,同樣具體的鏈接到體育的功利主義,這種功利主義屬于體育社會(huì)問(wèn)題的結(jié)構(gòu)性社會(huì)問(wèn)題所包含的內(nèi)容。對(duì)青少年功利體育觀的界定,其本質(zhì)應(yīng)是對(duì)教育功利主義的科學(xué)認(rèn)知。對(duì)青少年功利主義體育觀的界定:首先是青少年是否因體育運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生歪曲體育精神;其次是青少年是否對(duì)體育產(chǎn)生利益的想法和做法;最后是青少年是否完成了體育對(duì)培養(yǎng)人身心并完的發(fā)展理念。

歸納上述內(nèi)容,對(duì)青少年功利主義體育觀的概括性質(zhì)為:青少年功利主義體育觀是歪曲體育精神、歪曲奧林匹克精神,促使青少年因體育而得到體育產(chǎn)業(yè)帶給的利益或者是通過(guò)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的努力到達(dá)“實(shí)現(xiàn)的人類幸福的私心”,違反體育以全面發(fā)展身心并完的來(lái)進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的功效。

2 我國(guó)青少年功利主義體育觀的表現(xiàn)

2.1 奧林匹克體制中的體現(xiàn)

奧林匹克體育運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和改革,始終奧林匹克都是以體育運(yùn)動(dòng)和文化交流融合為一體來(lái)實(shí)現(xiàn)奧林匹克精神,并影響世界和諧發(fā)展。[3]奧林匹克體育精神對(duì)我國(guó)從傳統(tǒng)體育到現(xiàn)代體育做出了巨大的促進(jìn)作用。同時(shí)奧林匹克運(yùn)動(dòng)也衍生出區(qū)域性體育運(yùn)動(dòng)和地區(qū)性體育運(yùn)動(dòng)及其體育盛會(huì)。通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)和體育盛會(huì)認(rèn)識(shí)奧林匹克體育精神,但是我國(guó)體育發(fā)展在一定的程度上,重視金牌、冠軍的競(jìng)技體育功利主義,歪曲了奧林匹克體育精神,就是歪曲奧林匹克主義宗旨:體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù),以促進(jìn)建立維護(hù)人的尊嚴(yán)的和平社會(huì)。[4]因此我國(guó)也在各類體育盛會(huì)中極其重視金牌原則的觀點(diǎn),我國(guó)在培養(yǎng)青少年體育運(yùn)動(dòng)員是以競(jìng)技比賽成績(jī)?yōu)橹攸c(diǎn)的體育運(yùn)動(dòng)觀,本文中體育運(yùn)動(dòng)觀念就是功利主義的體育觀。而青少年運(yùn)動(dòng)員本身長(zhǎng)期培養(yǎng)中,青少年的自我意識(shí)的波動(dòng)性,早已經(jīng)呈現(xiàn)了功利主義的體育觀。青少年運(yùn)動(dòng)員的主觀意志是要取得冠軍為自己的人生目標(biāo),而不是因?yàn)楸倔w的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)、灌輸和傳播奧林匹克的體育精神,從而達(dá)到體育與人的和諧、體育與奧林匹克的和諧、體育與人與奧林匹克的和諧。

2.2 經(jīng)濟(jì)利益中的體現(xiàn)

我國(guó)從改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平明顯提高,但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加重視人的個(gè)體發(fā)展。[5]國(guó)家對(duì)體育投入逐年在加大,青少年多數(shù)認(rèn)為體育對(duì)個(gè)人的發(fā)展也越來(lái)越重要,也決定著青少年對(duì)體育的看法,但經(jīng)濟(jì)利益的功利主義影響著青少年的體育觀。為何要進(jìn)行體育、進(jìn)行體育能得到怎么樣的發(fā)展等問(wèn)題,成為我國(guó)青少年纏繞的經(jīng)濟(jì)因素的功利主義體育觀。青少年運(yùn)動(dòng)員更加重視體育訓(xùn)練、體育成績(jī)、體育影響所帶給運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)濟(jì)利益,但是經(jīng)濟(jì)利益如達(dá)不到青少年運(yùn)動(dòng)員的理想目標(biāo)就極有可能的影響競(jìng)技比賽成績(jī)及運(yùn)動(dòng)成果,所以青少年運(yùn)動(dòng)員的功利主義極有可能影響比賽效果。

2.3 科學(xué)技術(shù)中的體現(xiàn)

近年來(lái),可觀我國(guó)科學(xué)技術(shù)更新迭出,技術(shù)發(fā)展項(xiàng)目也是越來(lái)越精確。高科技的進(jìn)步標(biāo)志著人們主動(dòng)改造世界的想法也在日趨膨脹。青少年體育在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中,最直觀地是針對(duì)青少年的體育運(yùn)動(dòng)成績(jī)。通過(guò)科學(xué)技術(shù)的加重,青少年運(yùn)動(dòng)員也越來(lái)越依賴科技帶給運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)效果。青少年運(yùn)動(dòng)員也就日趨追逐著比賽成績(jī),競(jìng)技體育中出現(xiàn)了“藥物體育”的墮落局面。[1]所以科學(xué)是一把“雙刃劍”,它可以促進(jìn)成績(jī)的整體發(fā)展,也可帶你走向深淵,這就是因?yàn)榍嗌倌暝谌松^、價(jià)值觀的波動(dòng)性而出現(xiàn)的“功利主義”體育觀。

2.4 社會(huì)、學(xué)校、家庭中的核心體現(xiàn)

在我國(guó)教育歷史的進(jìn)程中，我國(guó)的古代教育以培養(yǎng)人為出發(fā)點(diǎn)，重視人的德育與體育的融合，是培養(yǎng)人的精神，用精神領(lǐng)域去支配人。而現(xiàn)今，社會(huì)需要人的“高能、高效、高學(xué)歷”。學(xué)校片面的追求學(xué)生的“高分”，學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)同樣也要求青少年運(yùn)動(dòng)員的“高成績(jī)”，或者用冠軍的效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)校的名譽(yù)。家庭更是把青少年培養(yǎng)列入學(xué)校、社會(huì)的大圈之中，這樣就形成了教育中的“惡性循環(huán)”，“功利主義”也要取代“人文主義”的德育、體育的育人觀。功利主義在這三者之間，其一表現(xiàn)為目標(biāo)上重視奪標(biāo)，缺少育人；[6]其二為重視成績(jī)，輕視歷練過(guò)程；其三為違背了教育的全面發(fā)展的理念，不能合理的理解和貫徹教育的方針。這樣逐漸使之青少年體育教育不能可持續(xù)發(fā)展，直接影響體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的重要目標(biāo)。

3 世界主要國(guó)家如何應(yīng)對(duì)青少年功利主義體育觀

3.1 英國(guó)對(duì)青少年功利主義體育的策略

英國(guó)在發(fā)展青少年體育中,是以學(xué)校、俱樂(lè)部的整體整合為一起的社會(huì)性。這種社會(huì)性就包容“群眾體育、學(xué)校體育、功利體育”。[7]運(yùn)用這種形式刺激國(guó)家競(jìng)技體育的發(fā)展的全面性,可以說(shuō)英國(guó)在應(yīng)對(duì)功利主義的體育觀念時(shí),是運(yùn)用社會(huì)整體性的體育觀念來(lái)抑制功利主義的發(fā)展。

3.2 美國(guó)對(duì)青少年功利主義體育的策略

美國(guó)主要由青少年體育聯(lián)合會(huì)制定體育的發(fā)展和青少年體育發(fā)展的計(jì)劃方案,重點(diǎn)是由組織直接向青少年提供體育計(jì)劃方案,間接的向其家庭、學(xué)校、教練、俱樂(lè)部提供其培養(yǎng)方案。[7]在政府直接與學(xué)生與社會(huì)和家庭正面的下達(dá)計(jì)劃,并由美國(guó)的體育社團(tuán)組織進(jìn)行監(jiān)督和改進(jìn)。通過(guò)政府的直接干預(yù)下、直接政策下來(lái)促進(jìn)全美的青少年體育運(yùn)功,逆向的表達(dá)了青少年必須要完成其下達(dá)的計(jì)劃方案,這樣就多元化的減少了功利主義體育觀念的出現(xiàn)。

3.3 法國(guó)對(duì)青少年功利主義體育的策略

法國(guó)主要是由于它的體育環(huán)境非常的優(yōu)越,體育賽事繁多,政府就出臺(tái)了對(duì)青少年志愿者的補(bǔ)貼,[7]這樣青少年就獲得了在體育活動(dòng)上的經(jīng)濟(jì)利益,也對(duì)青少年主觀上關(guān)注體育形成良好的社會(huì)氛圍。法國(guó)通過(guò)外部環(huán)境的影響,又滿足青少年的功利利益,用利益來(lái)抑制功利,從而青少年主觀喜愛(ài)參加體育的想法就萌生出來(lái)。

3.4日本對(duì)青少年功利主義體育的策略

日本通過(guò)國(guó)民體育大會(huì)和社會(huì)體育指導(dǎo)員的導(dǎo)向作用,[7]由此來(lái)組織青少年加入體育活動(dòng),日本對(duì)青少年參加體育運(yùn)動(dòng)和發(fā)展青少年體育采取的就是群眾性(大眾性)的體育集合,不單單只讓青少年參加而是全民參加運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì),從而促進(jìn)體育良性的發(fā)展。用群眾性參與,用全民的體育機(jī)會(huì),激發(fā)青少年對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)情緒,從而發(fā)展青少年體育。

4 對(duì)戒除青少年功利主義體育觀促進(jìn)青年體育發(fā)展其相關(guān)建議

4.1 對(duì)奧林匹克精神的從新認(rèn)識(shí)

在培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員及培養(yǎng)青少年進(jìn)行體育活動(dòng)的過(guò)程中,是要推行奧林匹克精神和體育運(yùn)動(dòng)中不怕困難,樹(shù)立決心、信心的奧林匹克人文教育。要完善和貫徹正確的體育價(jià)值觀,用正確的價(jià)值觀來(lái)看待體育,看待體育帶給我們精神領(lǐng)域的重要內(nèi)容。要讓青少年運(yùn)動(dòng)員在參與奧林匹克體育盛會(huì)或者是衍生的體育盛會(huì)都是以交流、和平、友誼、團(tuán)結(jié)和無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀來(lái)進(jìn)行和完成競(jìng)技體育比賽。

4.2 對(duì)學(xué)校體育的改革和管理

我國(guó)非常重視青少年的全面素質(zhì)教育,在當(dāng)代“高分低能”的局面出現(xiàn),所以說(shuō)必須要進(jìn)行對(duì)青少年素質(zhì)教育的重點(diǎn)貫徹,[8]學(xué)校體育不能因?yàn)閱渭兊臑榱送瓿汕嗌倌牦w育目標(biāo),為了在地區(qū)性體育盛會(huì)中達(dá)到理想成績(jī)來(lái)培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員的體育觀念。而是要加強(qiáng)學(xué)校對(duì)全面實(shí)行體育運(yùn)動(dòng)和青少年體育興趣的專項(xiàng)培養(yǎng),要讓青少年懂得體育為健康、健康用體育的想法。在學(xué)校體育青少年運(yùn)動(dòng)員中要其樹(shù)立體育運(yùn)動(dòng)的精神,樹(shù)立強(qiáng)化體能、完善人格、強(qiáng)化體育意識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)正確體育觀[9]。

4.3 投入體育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)青少年的體育關(guān)注度

我國(guó)正逐漸加大對(duì)體育的經(jīng)濟(jì)支持,我們還要加大對(duì)世界級(jí)比賽的矚目,甚至要去舉辦這樣世界級(jí)的比賽,讓其青少年去認(rèn)識(shí)體育賽事,樹(shù)立參與這類的體育賽事。用體育的外部環(huán)境去影響青少年對(duì)體育的關(guān)注,讓青少年主觀意志去熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)。

4.4 合理的科技手段促進(jìn)青少年體育發(fā)展

在體育發(fā)展中和提高體育運(yùn)動(dòng)成績(jī)中,介入科技手段不失為一種較好的訓(xùn)練手段,青少年運(yùn)動(dòng)員通過(guò)科技的介入,心理主觀想法得到改變,從而有利于提高比賽成績(jī),促進(jìn)青少年體育運(yùn)動(dòng)的信心,堅(jiān)定體育運(yùn)動(dòng)的決心。[10]

4.5 政府和家庭導(dǎo)向改變青少年體育觀

“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”,青少年體育全面發(fā)展要應(yīng)用政策的導(dǎo)向,培養(yǎng)青少年體育的興趣,從而帶動(dòng)全民體育觀,促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。整合青少年運(yùn)動(dòng)員的梯隊(duì)建設(shè),在公平、公正的前提下,強(qiáng)化青少年體育發(fā)展的目標(biāo)。

家庭中要努力創(chuàng)建青少年進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng),將素質(zhì)教育全面貫徹,同時(shí)要對(duì)家庭提出青少年體育發(fā)展的計(jì)劃方案,并加以監(jiān)督和實(shí)施。

5 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)要從根本上戒除青少年功利主義體育觀,首先解決的是教育的功利主義,要超越功利主義就要樹(shù)立人文主義,加強(qiáng)精神建設(shè)。[11]青少年功利主義體育觀必須要解決好家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間的關(guān)系。因此為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的體育夢(mèng),就要推進(jìn)改革,樹(shù)立解決青少年功利主義體育觀實(shí)際問(wèn)題,促進(jìn)青少年體育運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)化發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),是不可丟失的一項(xiàng)重要組成內(nèi)容。

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G807.3

A

2095-2813(2013)12(c)-0094-02

李凌(1991，5—),男,滿族,吉林長(zhǎng)春人,吉林體育學(xué)院碩士研究生,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)。