如果想進(jìn)一步發(fā)展民族舞蹈，就要不斷研究、發(fā)掘我們民族古代的舞蹈動(dòng)作。舞蹈動(dòng)作固然越多越好，然而篩選一個(gè)能為今用的舞蹈動(dòng)作卻非常困難。發(fā)展我們民族的舞蹈，不僅要致力于發(fā)掘古代的舞蹈動(dòng)作，還要以現(xiàn)有的民族舞蹈為基礎(chǔ)，使其符合時(shí)代的要求，并要充分考慮到當(dāng)今人們的審美要求。

農(nóng)樂舞是朝鮮民族的傳統(tǒng)民俗舞蹈，是用表演游戲的形式反映與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的民俗舞蹈。

在我們民族原有的農(nóng)樂舞中，舞隊(duì)的最前方由“令旗”和一面寫有“農(nóng)者為天下之本”的“農(nóng)旗”為先導(dǎo)，隨后是一名在隊(duì)首敲打“小鑼”擔(dān)任總指揮的男子。在他的帶領(lǐng)下，手拿“太平簫”、“喇叭”、“大鑼”、“小鼓”、“扁鼓”、“長鼓”等樂器的樂隊(duì)以及喬裝成兩班、老奶奶、小媳婦的藝人，組成“農(nóng)樂舞”舞隊(duì)的儀仗部分。接下來是即將參加表演《小鼓舞》、《扁鼓舞》、《長鼓舞》、《扇舞》、《鶴舞》、《面具舞》及《啞劇》的演員隊(duì)伍。在農(nóng)樂舞中，如何安排演出并且不斷掀起高潮，全在于敲打“小鑼”的總指揮的能力大小。所以說農(nóng)樂舞的表演成敗完全在于指揮者的技巧上。

農(nóng)樂舞蹈需要伴奏，農(nóng)樂舞的伴奏樂器是由小鑼、大鑼、長鼓、小鼓、扁鼓五種打擊樂器組成的。在古代農(nóng)樂舞中，音樂的基本拍子是由12部分24節(jié)組成的。表演一次農(nóng)樂舞往往需要演奏完12部或24節(jié)才行。然而到了近代，隨著農(nóng)樂舞的發(fā)展，農(nóng)樂舞的調(diào)子完全跳出了12部24節(jié)等固定的模式。例如，在原有的12部中僅演奏3部也已發(fā)展到多種形式。其全部調(diào)子沒法用一個(gè)數(shù)字來標(biāo)記，可見現(xiàn)代農(nóng)樂舞具有多種多樣的豐富的拍子。

農(nóng)樂舞的演出服具有非常華麗的特征。舞蹈者都身著色彩艷麗的民族服裝，小衫袖上一般嵌著黃、白、黑三色布條，身著紅袍，腰纏彩帶，腰帶上系著五顏六色的綢帶。跳舞時(shí)，特別是當(dāng)跑動(dòng)或旋轉(zhuǎn)時(shí)，上衣和彩帶隨風(fēng)舞動(dòng)，非常漂亮。藝人頭上都系著彩色頭巾，再戴上象帽。女藝人戴著彩色三角巾，男藝人分別戴著高頂帽子、象帽（長象帽、中象帽、小象帽），各有特色。敲小鑼的總指揮身著華麗的衣衫，背著狩獵的道具，既威武又灑脫。

表演農(nóng)樂舞需要很多技巧，但主要表現(xiàn)在農(nóng)樂舞樂器的伴奏上。農(nóng)樂舞中有場(chǎng)院游戲。場(chǎng)院游戲參加農(nóng)樂舞的全體演員都要參加，所以是一種群眾性的舞蹈。場(chǎng)院游戲不僅要跳圓舞，還排成整齊的隊(duì)列，邊跳邊換位。有時(shí)，還要三三兩兩地對(duì)應(yīng)著原地互相看著對(duì)舞。隨著不同的曲調(diào)，舞蹈在不停地進(jìn)行著。

在農(nóng)樂舞中還有一種技巧游戲，就是拿著樂器和戴假面具的藝人八仙過海、各顯神通地展示各種技巧的舞蹈。例如；鼓手們的長鼓舞、扁鼓舞、大鼓舞、小鼓舞以及敲著小鑼的藝人們按一定順序表演展示的令人眼花繚亂的舞蹈場(chǎng)面。

小鼓手和跳象帽的藝人們也要展示自己。長鼓、大鼓藝人們敲起鼓，隨著多變的調(diào)子跳起鼓舞，此時(shí)小鼓舞也穿插其間，場(chǎng)面十分熱烈。

農(nóng)樂舞按游戲的動(dòng)機(jī)和目的分為多種形式。如慶豐收游戲、場(chǎng)院游戲、群物游戲等。

慶豐收游戲，顧名思義是為祈求豐收而舉行的。慶豐收游戲一般在一年農(nóng)事中最重要的季節(jié)舉行。如插秧、鋤草、收割時(shí)舉行的農(nóng)樂活動(dòng)。

舉行慶豐收表演時(shí)，一般將寫有“農(nóng)者天下之大本”字樣的布旗系在竹竿上，竹竿頂綁著一只羽毛華麗的雄雉雞，立在村場(chǎng)院里。在農(nóng)事作業(yè)開始之前，以打旗的為先導(dǎo)，敲打著農(nóng)樂調(diào)子，全體舞者浩浩蕩蕩地開向勞動(dòng)場(chǎng)所。

所謂狀元游戲，是指為祝賀村中一年農(nóng)事最成功的狀元農(nóng)戶而舉行的農(nóng)樂舞。一般在鋤草結(jié)束之后就可以大體預(yù)測(cè)到秋后的收獲情況了。此時(shí)，村里的老人們就會(huì)聚在一起，對(duì)全村農(nóng)戶的生產(chǎn)情況進(jìn)行一番評(píng)估，選出一家狀元農(nóng)戶。開始玩狀元游戲時(shí)，將狀元農(nóng)戶中最能勞動(dòng)的人請(qǐng)上轎子，當(dāng)有人前來祝賀時(shí)就敲敲打打地開始表演農(nóng)樂舞。這種興致極高的農(nóng)樂舞往往使觀者和舞者都如醉如癡，場(chǎng)面十分動(dòng)人。

總之，以各種名目出現(xiàn)的農(nóng)樂舞多種多樣。但筆者想以后無論世事如何變化，農(nóng)樂舞的基本框架是不會(huì)變化的。作為朝鮮民族的我們，不僅要對(duì)民族性民俗性的農(nóng)樂舞進(jìn)行深入的研究，還肩負(fù)著使其不斷發(fā)展的重要任務(wù)。

筆者堅(jiān)信農(nóng)樂舞一定會(huì)在我們民族中代代相傳，并得到不斷的發(fā)展。